مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 19-02-2003, 03:36 PM
أبو معاذ أبو معاذ غير متصل
العبد الفقير
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
المشاركات: 87
إفتراضي أحكام الجمع بين الصلاتين في الحضر بعذر المطر

أحكام الجمع بين الصلاتين في الحضر

للشيخ محمد أبو صعيليك

لكثرة أسئلة الناس ومسيس الحاجة للجواب عليها ألخص ما ذكره الفقهاء في هذا الباب كما يلي:
أولاً: الجمع بين الصلاتين: هو صلاة صلاتين في وقت إحداهما، أما تقديماً أو تأخيراً، فمن كانت قبل وقتها كانت مقدمة، ومن كانت بعد وقتها أو في نهايته كانت مؤخرة.
ثانياً: والجمع رخصة وتركه أفضل، وهذا باتفاق المذاهب الأربعة.
ثالثاً: اشترط الفقهاء للجمع الشروط التالية:
1- العذر، وهذا كما يلي:
أ- المطر الشديد الذي يمنع أوساط الناس من الخروج ويبل الثياب، وهذا عند الشافعية.
ب- الوحل الشديد، والبرد الشديد، والظلمة، والثلج الذي يمنع أوساط الناس من الخروج.
2- الجماعة، فلا يجوز الجمع للفرد.
3- المسجد، فلا يجوز الجمع في البيت، ولا في المصلى، بل لابد من مسجد تقام فيه الجماعة، وهو على التأبيد، بمعنى أنه لا يمكن تغييره.
4- الترتيب، يعني ظهراً ثم عصراً، مغرباً ثم عشاء، فلو صلى عصراً ثم ظهراً، أو عشاء ثم مغرباً، لا يجوز اتفاقاً ويقع الجمع باطلاً.
5- أن يكون بين صلاتين جمع بينهما النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يصح بين فجر وظهر، ولا عصر ومغرب، ولا عشاء وفجر، وهذا باتفاق أهل العلم.
6- النية، فيشترط جماعة من أهل العلم وجوب نية الجمع من بداية الصلاة، ويرى آخرون أنها ليست شرطاً وأنها تكفي نية الإمام.
رابعاً: والجمع فتيا يتحملها صاحبها -أعني الإمام- وليست مسألة شورية يشاور عليها المصلون، ويتدخل فيها كل واحد.
خامساً: الأحناف ومعهم جماعات من أهل العلم، يمنعون الجمع مطلقاً، وفي قولهم أحياناً وجاهة، ورأيهم يسنده الدليل.
سادساً: بالنسبة للظهر والعصر، الأرجح عندي المنع، لعدم الدليل على الجمع فيه، وكذا الحال بالنسبة للجمعة والعصر، علماً بأن القول بالجمع بين الظهر والعصر، قولٌ قال به الشافعية، وخالفهم الجمهور من الحنابلة والمالكية في ذلك، ورأي المالكية والحنابلة أقوى في هذا، ورأي الشافعية ضعيف.
سابعاً: بالنسبة للمغرب والعشاء، يباح الجمع فيها عند الثلاثة: الشافعية والحنابلة والمالكية، إذا وجد الشرط الذي يمنع أوساط الناس من الخروج، على أن لا يتخذه عادة، يعني يجمع ويترك.
ثامناً: ما أجمل أن نأتي بالصلاة على وقتها، لنحقق أفضل الأعمال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الصلاة على وقتها».
تاسعاً: إذا قلنا بالجمع بين الفريضتين، فإن هذا يقتضي تقديم سننها الراتبة، كسنة العشاء، فتصلى قبل وقتها وكذا الوتر يصلى قبل وقته، لأن الذي قدم الفريضة يقدم النافلة من باب أولى.
عاشراً: يجوز اختلاف النية حال الجمع، بمعنى من أتى إلى المسجد ليصلي المغرب فوجدهم في العشاء والعذر متحصل، فيدخل معهم بنية المغرب، ثم يسلم من ثلاث، ثم يتبعهم في العشاء في الركعة الرابعة، وهذا بناءً على جواز اختلاف نية الإمام والمأموم عند الشافعية والحنابلة والظاهرية، خلافاً للمالكية والأحناف الذين يمنعون ذلك.
الحادي عشر: الجمع أمر خلافي لا ينكر فيه أحد على غيره بشرط تحقق العذر، فمن أراد جَمَع، ومن لم يرد لم يجمع من غير خصومة، ولا منازعة ولا أذى لعباد الله، إذ العبرة هي المشقة الشديدة التي تمنع أوساط الناس من الخروج لا نشرة الأخبار وتوقعات الناس، والرذاذ الخفيف.
الثاني عشر: هناك صور خاطئة في الجمع ينتبه لها:
1- من جمع وبقي في المسجد حتى العشاء، هذا لا يصح جمعه وتلزمه الإعادة.
2- من كان بينه وبين المسجد ما يظله عن الماء ويمنعه منه، فليس له الجمع حتى عند الحنابلة، وهم أيسر الناس بالجمع.
3- من جمع ثم بقي في الشارع تحت العذر تكملة لحديث أو شراءً لسلعة، أو بحثاً عن أمر غير ضروري، ما حال جمعه؟! ليسأل نفسه عن هذا، إن جمعه هذا غير صحيح.
الثالث عشر: لا يحتج في الجمع بحديث ابن عباس في جمع النبي صلى الله عليه وسلم من غير خوف ولا سفر ولا مطر، إذ الراجح في معناه أنه جمع صوري، يعني أخر الظهر فصلاها في آخر وقتها فدخل وقت العصر، فصلى العصر في أول وقتها، وأخر المغرب حتى آخر وقتها فصلاها فدخل وقت العشاء فصلاها في أول وقتها، والله تعالى أعلم.


من جريدة السبيل الأسبوعية الأردنية العدد 467
__________________
إن صافحت يدهم أيدي صهاينة *** حسبي من الفخر أني ما مددت يدي
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م