مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-06-2007, 10:15 AM
عاشق القمر عاشق القمر غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1,761
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق القمر

قرأته ولا زلت عند رأيى ويذكرنى كثيرا بالسفسطائيين

يلوى عنق النص ليضعه حكما وما هذا بقياس شرعى ولا صحيح وليس للآيات دلالة فى هذه المواقف

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما هكذا عهدتك أخى الوافى

انا لله وانا اليه راجعون



وما كانت نصيحتى لك عدم احترام لرأيك

انما ما كتبته هنا يا أخى اشعال للفتنه وقياس فاسد

تحياتى
__________________
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد


سأغيب وقد يطول غيابى
فان طال
فتذكّرونى بالخير
وسامحونى على التقصير والذلل
وان عدت فترقبونى فى حلّة جديدة

اخوكم/
عاشق القمر
  #2  
قديم 25-06-2007, 02:16 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق القمر
انما ما كتبته هنا يا أخى اشعال للفتنه وقياس فاسد
ولا يزال ذلك أمر تراه أنت ، ولا أراه أنا
فإن كان ما ( كتبته ) فاسدا عندك فهو غير ذلك عند غيرك
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #3  
قديم 25-06-2007, 02:36 AM
عاشق القمر عاشق القمر غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1,761
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

ولا يزال ذلك أمر تراه أنت ، ولا أراه أنا
فإن كان ما ( كتبته ) فاسدا عندك فهو غير ذلك عند غيرك


أخى الكريم إن ما (نقلته) قياس فاسد لم أقل كلام فاسد هذا أول هام

ثانى ام هو قياس فاسد شرعا وحكما فهو يلوى عنق النص ويحمل الايات مالا تطيق

يستطيع أن يكتب موضوع كهذا لقيط فى العلم وليس بعالم

ولا ثقه

ولا نستطيع الإعتماد عليه فى القياس

فللقياس ضوابط وهو علم كبير وما أراه هنا ولا قياس ولا يمت للحق بصلة

اللهم اكفنا شر علماء السوء

وان عرض ذلك على شيخنا ابن عثيمين او ابن باز فى حياتهما لأنكروه أيما إنكار

رجاءا هو ليس بشيخ من يلوى عنق النص ليس بعالم ولا شيخ

ولا حول ولا قوة إلا بالله

أصبح القران ضحية للأهواء وتصفية الحسابات الشخصية

ولا زلت أقول أنّى غير راض عن تصرفات فتح ولا حماس

وأقول قياس فاسد فما القران بكلام فاسد أعزك الله

اخيرا أنت أخى الفاضل ناقل ولست كاتب

وما قلت هنا لم يتعدى اداب الحوار فرجاءا اقرأ ردى بأكمله

والخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

تحياتى
__________________
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد


سأغيب وقد يطول غيابى
فان طال
فتذكّرونى بالخير
وسامحونى على التقصير والذلل
وان عدت فترقبونى فى حلّة جديدة

اخوكم/
عاشق القمر
  #4  
قديم 24-06-2007, 01:37 AM
فهد همام فهد همام غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
الإقامة: ارض الله
المشاركات: 7
إفتراضي

لماذا لاتعكس الموال وتقول

الصفات المشتركه بين فتح العلمانيه واليهود

لان هناك صفات كثيرة مشتركة بينهم واهمها الطعن من الظهر كما هي حالة الطابور الخامس (فتح)
__________________
سبحان الله بحمده

سبحان الله العظيم
  #5  
قديم 24-06-2007, 01:46 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فهد همام
لماذا لاتعكس الموال وتقول

الصفات المشتركه بين فتح العلمانيه واليهود

لان هناك صفات كثيرة مشتركة بينهم واهمها الطعن من الظهر كما هي حالة الطابور الخامس (فتح)

ومن منعك أخي الكريم من أن تفعل ذلك .؟؟؟
شمّر عن ساعديك ، وضع لنا تلك المقارنة التي تتحدث عنها
فنحن بشوق كبير لأن نقرأها هنا

تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #6  
قديم 24-06-2007, 06:17 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
الصفات المشتركة بين حماس واليهود

ملاحظة
أتمنى أن لا يأتي أحد ويقول أن ما ذكر أعلاه هو كلام صاحب الموضوع
لأنه كلام لأحد مشائخ فلسطين بالتأكيد ، وهو منشور في مواقع عدة
وقد نقلته إلى هنا ليعلم كل من يدعم أولئك الخوارج أتباع الشيعة أنهم على ضلال


والله الهادي إلى سواء السبيل

كلام الحيران قياس فاسد كما أراه و قلت ذلك في ردي السابق
و هذا كلامك أخي الذي اقتبسته

ما هو تعريف الخوارج أخي الوافي؟؟؟؟؟
و ما هي صفات من من يخرج عن ولي الأمر؟؟؟؟؟؟؟

و ما هو تعريف الضلالة أخي الكريم؟؟؟؟

__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
  #7  
قديم 27-06-2007, 03:44 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي


لماذا تجعلها ( إما وإلا ) ..؟؟؟
أتمنى أن تكبّر دائرة الرؤية لترى أفقا أوسع وأرحب من ذلك
فما أتى في المقال واضح لا لبس فيه ولا تلبيس
أعد القراءة دون الحكم المسبق والنظرة الضيقة

تحياتي


يا أخي الوافي
إذا لم تكن مع أو ضد ما تكتبه، فما الفائدة من ذكره و نقله؟؟؟؟
ما أتى به صاحب المقال واضح، هذا صحيح
و لكن يشوبه لبس كثير أقله تشبيهه كافرا بمسلم

قلت لي عن الحكم المسبق، و أبدا لم تكن لي أحكام مسبقة على هكذا قضايا
و لكن هلا سألت نفسك هذا السؤال؟؟؟
أخي موقفك واضح و صريح من حماس
و أنك تبحث عن كل ما يسيء لها و يطيح من شأنها
و أبدا لم تحاول أن تبحث في الاسباب و ما ورائها
نظرتك كانت دوما إستنقاصا لها و بحثا عن ما يسيء لها

و في المقابل لم تأت يوما بحل لهاته الفتنة الحاصلة هناك
يعني تأخذ النقد بنصفه فقط، فتنتقد الشيء و لا تعطي وجهة نظرك كحل بديل

هذا عن كلام الحيران
فماذا عن كلامك أنت

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
الصفات المشتركة بين حماس واليهود

ملاحظة
أتمنى أن لا يأتي أحد ويقول أن ما ذكر أعلاه هو كلام صاحب الموضوع
لأنه كلام لأحد مشائخ فلسطين بالتأكيد ، وهو منشور في مواقع عدة
وقد نقلته إلى هنا ليعلم كل من يدعم أولئك الخوارج أتباع الشيعة أنهم على ضلال


والله الهادي إلى سواء السبيل

كلام الحيران قياس فاسد كما أراه و قلت ذلك في ردي السابق
و هذا كلامك أخي الذي اقتبسته

ما هو تعريف الخوارج أخي الوافي؟؟؟؟؟
و ما هي صفات من من يخرج عن ولي الأمر؟؟؟؟؟؟؟

و ما هو تعريف الضلالة أخي الكريم؟؟؟؟



__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
  #8  
قديم 24-06-2007, 11:42 AM
inrag inrag غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1
إفتراضي

قل لى من أعدائك أقل لك من أنت
  #9  
قديم 24-06-2007, 11:17 PM
كريم الثاني كريم الثاني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 150
إفتراضي


الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم ورحمة الله .

كان بودي أن يرتقي الحوار الى مستوى أقدام شهداء حماس الذين رووا الأرض الفلسطينية المقدسة بدمائهم ،،، ولكن هيهات هيهات أن نطاول أقدام الشهداء .


على الرغم من انني كنت أرغب في المشاركة ولكني عزفت عن الإنحدار والحوار ،،، وكما هو الحال فقد عودنا الكاتب عبدالباري عطوان على تشخيصة العلمي الموضوعي ، ولذلك فقط أضع هذا الرابط الذي فيه إفتتاحية القدس العربي ،،،، حتى يتسنى للبعض الإطلاع والنظر للأمر من زاوية أكثر وعيا" ونضجا" وصدقا" :


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...4&storytitlec=


وشكرا" لكم جميعا" .

  #10  
قديم 25-06-2007, 02:20 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

على الرغم من انني كنت أرغب في المشاركة ولكني عزفت عن الإنحدار والحوار

أترى عزوفك عجز عن المشاركة أم " تقيه " ؟؟؟؟
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م