أخوتي وأخواتي !!!!!أسألوا الله العافية

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اباحسن اما قولك اننا نتداوى فنعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يا عباد الله تداووا فإن الذي خلق الداء خلق الدواء صحيح ) فهل معنى ذلك اننا نعتمد على الدواء لاوالذي خلقنا ورزقنا . بل اننا نرجو العافية من الله

وقولك ابتغوا اليه الوسيلة!!!!!
انظر تفسير ابن كثير
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ طَلْحَة عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْ الْقُرْبَة وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَأَبُو وَائِل وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَعَبْد اللَّه بْن كَثِير وَالسُّدِّيّ وَابْن زَيْد وَغَيْر وَاحِد وَقَالَ قَتَادَة أَيْ تَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ وَالْعَمَل بِمَا يُرْضِيه وَقَرَأَ اِبْن زَيْد " أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبّهمْ الْوَسِيلَة " وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة لَا خِلَاف بَيْن الْمُفَسِّرِينَ


قال صلى الله عليه وسلم (اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)ولم يقل اساله بحق الزهراء او بحق الحسين!!!
وقال تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
وهنا ايضا لم يأتي على ذكر ال البيت عليهم السلام!!!!

والايات كثيرة بهذا المعنى

الصحابه طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يستسقي لهم وهو بينهم فلما توفي النبي فداه ابي وامي ماذا فعلوا!!!!!
استسقوا بالعباس رضي الله عنه اي طلبوا منه الدعاء بنزول المطر
ولم يرد عنهم انهم ذهبوا الى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ليطلبوا منه شيء
وهذه عقيدتنا نحن اهل السنه والجماعة بان لانجعل بيننا وبين الله واسطة بل نسأله مانريد
قال تعالى(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ )

اما كلامك عن ال البيت عليهم السلام فانا اؤيدك بفضلهم ولا انكر ذلك لكن ان اجعلهم انداداً لله فلا وكلا
قلت

الم تذكر الكتب السماويه بان هناك نبي اسمه احمد
نعم ولا تنسى ان هذه الكتب من الله سبحانه وتعالى انزلها على انبيائه
فما الغريب بان يعلم نبي الله ابراهيم عليه السلام بالامام الحسين عليه السلام في وقته
اهل هذا بالصعب على الله
انا لن ارد عليك بهذه بل ساترك الله سبحانه وتعالى يرد عليك حيث قال جل من قائل(يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)
وقال(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ)

وقال عز من قائل(قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
والايات كثيرة ولا اعتقد انها تخفى عليك
اما ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال ياحسين فلماذا لم يقل يالله!!!
اوليس الله سبحانه وتعالى من خلق ابراهيم والحسين!!!!!
فمن اولى ان ندعو
طيب بو حسن تجربة صغيرة ادع الفالي ليوقد نار ثم يجعلها حتى تحمر ويدخل فيها ويقول ياحسين ولنرى مايحصل ؟؟؟؟

اما قولك الم يقتل نبي الله يحيى عليه السلام كما قتل الامام الحسين عليه السلام قطع راسه وجابوا به المدينه لان نبي الله زكريا دعا الله بان يرزقه ولدا يموت كما يموت الاما الحسين عليه السلام لانه كان يعلم بقصة موقعة كربلاء التي ترفضين ذكرها
ما شاء الله على علمك نبي الله يحيى دعا ان يرزقة الله ولداً فقط ليقتل مثل الحسين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سبحان الله !! ادعيت الغيب ليحيى كما ادعيته لابراهيم عليهما السلام
والله اني اشفق عليك يابو حسن
ماهذا الهراء الذي تكتبه .على فكرة نسيت ان تقول كما دعى نوح ياحسين فنجى من الغرف!!
لاحول ولاقوة الابالله
واما قصة مقتل الحسين فقد كتبت لك الرابط وكتبها اخي في الله انسان ولكنها لم تروق لك .ولذلك تتهمني باني رفضت كتابتها !!!

ثم كيف يابو حسن كيف ان القران مخلوق !!!!انت الان تنفي صفة الكلام عن الله!!وتعطلها
انظر الى قوله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وقوله عز وجل(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا)
نحن اهل السنه والجماعة نثبت لله ما اثبته لنفسه من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولذلك اقل لك ان الله سبحانه وتعالى اثبت صفة الكلام لكن اتوقف عن تشبيهها او كيفيتها الله سبحانه وتعالى اعلم

قلت يابو حسن وارجوا من الاخوة عذري في اني سانقل قصة بو حسن


عندماكان هذا الشخص طفلا صغيرا كان مختبا تحت السرير وكان يرفع السرير برجليه دخل احد احوته الغرفه ولم يعلم بان اخاه جالسا تحت السرير قفز الاخ الاكبر على السرير كسر مفصل اخيه نقلوه للمستشفى اجريت له عمليه لم يكتب لها بالنجاح وعملية تلو الاخرى بلا فائده اخذوه الى مدينة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
طلبوا الى الله بحق نبيه ان تشفى قدمه في الليل وعندما نام الجميع استيقضو صباح اليوم الثاني واذا به يمشي سالو ه كيف حدث هذا قال لهم اتاني شخص في الليل يشع النور من وجهه لم استطع ان اراه وجهه من النور مسح على قدمي وانا الان امشي
(مع العلم بان الشخص هذا لازال حيا يرزق وهو يمشي على قدمه وهو احد اقاربي هل تعتقدين بان طفلا صغيرا في الخامسة من عمره سيدعي هذا الكلام
انا لااعتقد ان الصغير يكذب ولكن اعتقد بان الكبار ..................
لا استطيع كتابتها لك يابو حسن
انصحكم يارافضة كفاكم تدليسا على الناس كفاكم خرافات تروونها كفاكم كفاكم
ارجوا الى الكتاب الكريم واقراوه ولا تاولونه على مزاجاتكم واهوائكم والايات واضحة وصريحة في ترك الشرك
اسالك بالله كيف ان كلام الفهيد موجه للاشاعرة !!!
كلامه واضح وصريح بان علياً رضي الله عنه هو الخالق!!!

http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_hwaej.rm
والله تعالى اعلم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

______________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


http://www.albrhan.com/arabic/video/fali03.rm

[المتبع]

جزاك الله خيرا أختنا سلوى ....... فقد وفيتي وكفيتي .

وأقول لبوحسن : هل أنت فعلا صادق عندما تقول :
لان نبي الله زكريا دعا الله بان يرزقه ولدا يموت كما يموت الاما الحسين عليه السلام لانه كان يعلم بقصة موقعة كربلاء التي ترفضين ذكرها .

يعنى زكريا يدعوا الله أن يرزقه ولد حتى يموت موته الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

من أين أتيت بهذه ؟؟ من أين أستقيت هذه القصة ؟؟؟

ممكن قصة ثانيه أضيفها الى قصة أبراهيم لما قذف في النار فدعا الحسين طيب ليش ما دعا على ؟؟

والله كنت أحسن الظن بكم ...أين مهندسكم وطبيبكم أين عاقلكم وعالمكم .

عجبا لكم والله ......

أذا لم يكن هذا هو الغلو فلا غلو في الدنيا .

[star]

احسنت يا اخ بو حسن على هرد الي يقنع الحجر وشكرا

[بوحسن]

السلام عليكم
شكرا اخي ستار باند
اختي سلوى
اولا انا لم اقل نعتمد على الدواء انا قلت الدواء سبب للشفاء
لناخذ مثالا هل استطيع ان انجح في اختبار الدراسه بمجرد دعوتي لله لا هذا من غير المنطقي يجب ان اعمل بالاسباب وهي المذاكره
فبعد المذاكره ادعو الله بان يوفقني في الاختبار
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ طَلْحَة عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْ الْقُرْبَة وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَأَبُو وَائِل وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَعَبْد اللَّه بْن كَثِير وَالسُّدِّيّ وَابْن زَيْد وَغَيْر وَاحِد وَقَالَ قَتَادَة أَيْ تَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ وَالْعَمَل بِمَا يُرْضِيه وَقَرَأَ اِبْن زَيْد " أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبّهمْ الْوَسِيلَة " وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة لَا خِلَاف بَيْن الْمُفَسِّرِينَ
ضعي تحت التقرب اليه بطاعته والعمل بمار يرضيه عشرين خطا
اليس حب اهل البيت عليهم السلام طاعة لله اليس حبهم تقربا الى الله
قال صلى الله عليه وسلم (اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)ولم يقل اساله بحق الزهراء او بحق الحسين!!!
وقال تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
كلام جميل
لكن هل اتى في الايات ذكر الصلاة او الصوم او الزكاة اليست وسائل للتقرب لله
هل يستطيع الانسان ان يجلس في بيته بلا صلاة ولا صيام ولا زكاة ويدعو الله
انه يخدع نفسه بهذا العمل
انك بقولك هذا تنكرين وجوب حب اهل البيت كما تنكرين وجوب الصلاة والصيام والحج والزكاة
اختي سلوى كل هذه الامور وسائل للتقرب الى الله
اريدك ان تجيبيني بكل صراحة ايهما افضل دعاء الله على سجادة الصلاة ام دعائه وانا جالسا امام التلفاز او استمع الى الراديو
ايهما افضل دعائي له في شهر رمضان وانا صائم ام دعائي له في يوم عادي وانا فاطر
لقد خلق الله لنا عقلا نفكر فيه فمن منطق العقل دعاء الله بوضع العباده افضل من دعائه بوضع عادي
سواءا كان دعائه في الصلاة ام في الحج ام في حالة الصوم وحتى بحب اهل البيت فجميعها اوضاع عباده فما الخطا من دعاء الله بذكر اهل البيت اين الحرام في ذلك اريد نصا بتحريم الدعاء بذكر اهل البيت عليهم السلام هل هناك ايه تحرم الدعاء بذكر اهل البيت عليهم السلام ام هناك حديث يحرم بذكر اهل البيت عليهم السلام لايوجد فلم تحرمون اشياء لم تحرم(اليست بدعه!؟)
انا اعلم بان ردك سيكون لم يقوم الصحابه والتابعين وغيرهم بفعل هذا؟
الجواب لان اهل البيت كانوا موجودين في تلك الفتره فاذا كان امامي موجودا أمامي فلماذا اسال الله بحق امام متوفى كما هو الحال في قصة الصحابه مع عبدالله بن عمر انا لا اقول عبدالله بن عمر اماما
لكن انا اعتقد انك تعرفين من هو عبدالله بن عباس رضي الله عنه
انه حبر الامه وله منزلة عظيمه عند الله
انت بكلامك هذا تردين على نفسك الم يسال الصحابه عبدالله بن عباس لماذا لم يسالوا الله
سالوا لمنزلته العظيمه عند الله
وفي وقتنا الحاضر لازال هناك اماما من اهل البيت عليهم السلام انه الامام المهدي المنتظرالمرفوع عند الله قال تعالى بمعنى الايه(ليس نصا)لاني لا اتذكرها نصا(ان الارض لا تخلو من خلفيه)ليس هذا المعنى.المعنى(لئلا يكون للناس حجة بعد الرسل)المستفاد من معنى الايه منذ ان وجد الانسان على الارض كان هناك نبي ورسول حتى اخر الانبياء والمرسلين الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله(لكن الامام مرفوع عند الله ولكنه موجود بيننا بروحه الطاهره. وبعد النبي صلى الله عليه واله اتوا اهل البيت عليهم السلام الائمه الاثني عشر اولهم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام حتى القائم المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري عجل الله فرجه الشريف الذي سيملا الارض قسطا وعدلا كما ملات ظلما وجورا
وباتباع القران وسنة الرسول الاعظم واهل البيت عليهم السلام لن نظل قال الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم(اني تارك فيكم ما ان تمسكتكم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهم)هذه الروايه موجده في سنن الترمذي كتاب المناقب مستدرك الحاكم الجزء الثالث صفحه 148 وايضا موجود في صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابه باب من فضائل علي ابن ابي طالب عليه السلام.
وانتم كيف تخلفون الرسول صلى الله عليه واله. مسلم يذكر هذا الحديث في باب فضائل علي ابن طالب تترضون على معاويه وهو من قاتل علي ابن ابي طالب عليه السلام. هل هكذا تخلفون رسول الله صلى الله عليه واله. قال عنه رسول الله صلى الله عليه واله(من كنت مولاه.فهذا علي مولاه.اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله)اهكذا تخلفون رسول الله صلى الله عليه واله يقول صلى الله عليه واله اللهم والي من والاه وعادي من عاداه معاويه قاتل علي ابن ابي طالب عليه السلام فهل قتال معاويه لعلي عليه السلام فيه ولايه ام معاداة.ردي على هذا السؤال.
نستنتج من الحديث ان من والى عليا فقد والى الرسول صلى الله عليه واله
ومعاويه اول من قاتل علي عليه السلام وانتم تترضون عليه والله عجبا
قال الرسول صلى الله عليه واله(علي مع الحق والحق مع علي)
علي مع القران والقران مع علي)(علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي)(لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله)عجبا من تناقضكم
(علي مع الحق والحق مع علي)معاويه يقاتل من معه الحق اذا كان الحق مع علي ومعاويه يقاتله هل من المعقول ان يكون الحق مع معاويه ايضا
والله عجبا مما تقولون اهكذا تخلفون رسول الله صلى الله عليه واله

[بوحسن]

ساردعليك قبل ذكر قصة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
انا اعلم بانك سوف تقولين كيف يعيش حتى الان
الم يقل الرسول صلى الله عليه واله بمعنى الحديث(سيخرج في اخر الزمان ولد من صلبي اسمه اسمي سيملا الارض قسطا وعدلا كما ملات ظلما وجورا)
فهذا دليل بان هذا الامامالمنتظر صاحب شان عظيم عند الله (من سيملا الارض قسطا وعدلا. اليس له منزله عظيمه عند الله)
اريد منك جوابا على هذا السؤال؟
نبي الله عيسى عليه السلام منذ متى وهو مرفوع عند الله!؟
هل من الصعب على الله ان يرفع لديه من سيملا الارض قسطا وعدلا (هذا الانسان الموعود صاحب المنزله العظيمه عند الله)وهو من ولد بعد نبي الله عيسى عليه السلام باكثر من الف سنه
اختي سلوى الفرق بييني وبينك
انك تاتين بكلامك من الكتب حيث انك لا تستنتجين الكلام
بعكسي كلامي كله استنتاجات عقليه
انا لماذا ولدت مسلما اهل لان امي وابي مسلمين هنا يكمن الخطا
انا ولدت لام واب مسلمين هذا صحيح ولكن لماذا انا مسلم .قال امير المؤمنين عليه السلام معنى الحديث(لم اعبد الله رغبة في جنته ولا خشيتا من راه ولكني عبدته لانه اهل للعباده)نستفيد:اننا يجب ان نعرف لماذا نعبد الله؟وبعد ان نعرف لماذا نعبد الله نرغب في جنته ونخشى ناره. ان الله اعطاني عقلا افكر فيه كوني اتبع والداي او اتبع كلام مدرس الدين او الشيخ هذا خطا يجب ان اتبع ماذا يقول عقلي
عقلي قال لي ان الاسلام هو دين الحق
وما يزيد تمسكي بهذا الشي الاحداث التي تحصل للمسلمين والتفاهات التي يقوم بها الغرب ضد الاسلام لو اردت التكلم عن هذا الشئ فاني ساحتاج الى مجلدات كثيره لاثبت باني مسلم
اختي اتباعك لكتابات الكتب واقوال الشيوخ بما يقولونه هنا مكمن الخطا
اختي انت من يجب عليك ان تبحثي بنفسك عن الشيعه
اختي اتعلمين بان هناك العشرات من الاخوان السنه يتشيعون يوميا واذا اردت الدليل يمكنك دخول البال تولك وستري بنفسك
اختي اطلعي على جميع كتبنا (مشكلتك انك تبحثين عن سلبياتنا ولا تبحثين عن اجابياتنا ان اردت ان تري حقيقة الشيعه فاقري جميع كتب الشيعه من اخلاق وعقائد وفقه فسوف ترين بان الشيعه هم مسلمون.
كوننا نختلف في بعض المسائل لا يعطينا الحق في تكفير بعضنا واعتقد انك رايتي راي الشيعه في الاخوان السنه من خلال الوصله التي اعطيتك اياها
اختي اقراي كتاب (اخيرا اشرقت الروح للكاتبه لمياء حماده سورية الجنسيه حنبلية المذهب وهي قد تشيعت وهي خريجة كلية الشريعه بدمشق)اريدك قراة كتاب (هوية التشيع للشيخ الدكتوراحمد الوائلي)ستعرفين حقيقة الشيعه جيدا
اما اخر مااتمنى ان تقرايه ولن اكتب لك اي كلمة بعد هذه الرساله الا بعد ان تقراي هذا الكتابان (الدعاء الميسر,او ضياء الصالحين,اريدك ان تقراي المناجاة الموجوده(هنالك عدةمناجاة,اقرايها,واريدك ان تقراي دعاء كميل بن زياد )
كتاب (الصحيفه السجاديه)مجموعة من الادعيه للامام زين العابدين علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام.
بعد قرائتك لهذين الكتابين اسالي اي شي وانا سوف ارد
لكن ان لم تقري اعلمي باني لن ارد عليك باي شي.
(يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)
صدقيني الايه لم ترد علي بل ردت عليك
اليس هناك وحي يبلغ الرسل ام كيف يحصل الرسل على اوامر الله
هل التوراة والانجيل وصحف ابراهيم والقران نزلوا بالصدفه
وهذه عقيدتنا نحن اهل السنه والجماعة بان لانجعل بيننا وبين الله واسطة بل نسأله مانريد
قال تعالى(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ )
اذا لا حاجة للصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا الزكاة ولا حب اهل البيت مادام الله يستجيب لكم الدعاء بدون التقرب اليه
والله عجبا من من تناقض كلامك

[بوحسن]

---------------------------------------------------------------------------------------
وَقَالَ قَتَادَة أَيْ تَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ وَالْعَمَل بِمَا يُرْضِيه وَقَرَأَ اِبْن زَيْد " أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبّهمْ الْوَسِيلَة " وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة لَا خِلَاف بَيْن الْمُفَسِّرِينَ

وهذه عقيدتنا نحن اهل السنه والجماعة بان لانجعل بيننا وبين الله واسطة بل نسأله مانريد
قال تعالى(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ )
الايه الاولى(الذين يدعون)التقرب الى الله بالطاعه والعمل
الايه الثانيه(اجيب دعوة الداعي)
وهذه عقيدتنا نحن اهل السنه والجماعة بان لانجعل بيننا وبين الله واسطة بل نسأله مانريد
ماهذا التناقض في كلامك
كلمة وسيله تعني الواسطه
فلو قلنا نحن ننتقل بواسطة السياره
تعني ان السياره وسيلة للنقل
في الايه الاولى تقرين التقرب الى الله بطاعته وكيف تكون طاعة الله اليس بفعل الاوامر والابتعاد عن النواهي
وفل الايه الثانيه تناقضين نفسك بانك لا تحتاجين الى واسطه
---------------------------------------------------------------------------------------

[بوحسن]

انا لم انفي كلام الله بالعكس انا اثبتها ولكن الكلام مخلوق اذا قلنا بان الله يتكلم هذي يعني بان له لسان واذا قلنا لله يد فهذا يعني باننا نجسمه هذا يعني بان الله خلقنا على هيئته والعياذ بالله (كل من عليها فان* ويبقى وجهك ربك ذو الجلال والاكرام) اذا هذا يعني بان يد الله سوف تفنى وهل هذا من العقول استغفر الله لماذا لم يذكر باقي الاجزاء كاللسان بانه باقي؟ ام لان اللسان في الراس فهو يتبعه استغفر الله. اذا كان هذا ردك فهذا يعني انك تجسدين الله.
اسالك بالله كيف ان كلام الفهيد موجه للاشاعرة !!!
كلامه واضح وصريح بان علياً رضي الله عنه هو الخالق!!!

(وماخلقت الانس والجن الا ليعبدون)
اذا كان يقول بان علي ابن ابي طالب خالقا فهو كافرا لان الخالق هو الله
اهل تصديقين بان هناك شخص تحت مسمى الاسلام يقول بان المخلوق يخلق
هذه خرافه
وهذا نتاقض واضح وكفر ايضا
(على العموم يااخت سلوى يكفي الي كتبته والله لو بكتب باحتاج مجلدات)
لكن كما قلت لك ناقشيني بمنطقك انت فكري في كل كلمه تقولينها
لاتاخذين كلام الغير. الله اعطاك عقلا لتفكري فيه لا لتاخذي كلام الغير وتتبعينه
رجاءا لا تحكمي على الشئ اذا لم تريه.انا لا اسمح لك باتهامي بالكذب
من المتوقع ان لا تصدقي الكلام الذي اقوله لانك بعيده كل البعد عن اهل البيت عليهم السلام!

[إنسان]

لآإله إلا الله هل هذه فعلا أناس لها عقول خلطوا الإستغاثة المشروعة بالإستغاثة الغير مشروعة ، يابوحسن هل أهل البيت يستطيعون إنقاذك من الغرق إذا غرقت في البحر أرجوا ألإجابة ؟؟؟؟؟؟

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحول ولاقوة الا بالله
يابو حسن لابأس سأحاورك في نقطة ثم نعود للتي بعدها لانك بدات تخلط الامور وتخلط الحابل بالنابل
انا سأتي لك بنصوص من القرآن عن فرضية الصلاة والصيام
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصابرين)

وَفِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى وَالصَّبْر صَبْرَانِ فَصَبْرٌ عَلَى تَرْك الْمَحَارِم وَالْمَآثِم وَصَبْرٌ عَلَى فِعْل الطَّاعَات وَالْقُرُبَات وَالثَّانِي أَكْثَر ثَوَابًا لِأَنَّهُ الْمَقْصُود
كما انه صلى الله عليه وسلم قال وجعلت قرة عيني في الصلاة
سؤال :لماذا لم يلجأ الرسول صلى الله عليه وسلم الى قبور الانبياء والرسل السابقين ليتوسل بهم وهو يعرف فضلهم!!!!!
فلو كان التوسل مشروعاً لفعله رسولنا وهو اعلم منا بامور الدين ولكان اخبر نا به!!!
يابوحسن للمرة المليون أقول لك اننا نحب آل البيت ونعزهم ونعرف قدرهم ولكننا لانراهم واسطة بيننا وبين الله .
فالله سبحانه وتعالى ليس بحاجة لاحد فهو غني عن العباد
وهذا شرك عندما تجعل بينك وبينه سبحانه وتعالى احد

قلت يابو حسن
اريدك ان تجيبيني بكل صراحة ايهما افضل دعاء الله على سجادة الصلاة ام دعائه وانا جالسا امام التلفاز او استمع الى الراديو
هل تريد دعاء افضل من هذا وذاك
الدعاء من قلب خالصاً لله تعالى مؤمناً بوحدانيته عالماً بانه الخالق والرازق والمتصرف لاشريك له من قبل ولا من بعد
اما قولك اننا نحرم ما احل الله فهذا عين الافتراء علينا !!!!
اذكر لي اية صريحة في التوسل بآل البيت وردت في القرآن أقول صريحة
ولا تقل الوسيلة !!!!
ثم اذكر اين سألوا الصحابه ابن عباس رضي الله عنه ؟؟
وماذا سألوه اذا قلت عن امور الدين أقول لك نعم كانوا يسألونه ويستفتونه
ولا انكر هذا !!! وضح اكثر
ثم قلت
قال الله تعالى (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)
اولاً ادعوك ان تكتب الايات القرآنيه صحيحة ولا تقل معناها ثم تأتي بالنص ناقصاً !!!
ثم هل تعرف معنى الآية ؟؟

أَيْ أَنَّهُ تَعَالَى أَنْزَلَ كُتُبه وَأَرْسَلَ رُسُله بِالْبِشَارَةِ وَالنِّذَارَة وَبَيَّنَ مَا يُحِبّهُ وَيَرْضَاهُ مِمَّا يَكْرَههُ وَيَأْبَاهُ لِئَلَّا يَبْقَى لِمُعْتَذِرٍ عُذْر كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَلَوْلَا أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْله لَقَالُوا رَبّنَا لَوْلَا أَرْسَلْت إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِع آيَاتك مِنْ قَبْل أَنْ نَذِلّ وَنَخْزَى " وَكَذَا قَوْله " وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبهُمْ مُصِيبَة بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ " الْآيَة . وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا أَحَد أَغْيَر مِنْ اللَّه مِنْ أَجْل ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَد أَحَبّ إِلَيْهِ الْمَدْح مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَجْل ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسه وَلَا أَحَد أَحَبّ إِلَيْهِ الْعُذْر مِنْ اللَّه مِنْ أَجْل ذَلِكَ بَعَثَ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ " . وَفِي لَفْظ آخَر " مِنْ أَجْل ذَلِكَ أَرْسَلَ رُسُله وَأَنْزَلَ كُتُبه
أقرا المعنى وتدبر فمن اين اتيت بأن المقصود المهدي المنتظر
ثم ان مهديكم اسمة محمد بن الحسن العسكري
والرسول صلى الله عليه وسلم
قال(عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي . ( حسن صحيح ) _ الترمذي 2345 ( مختصرا وانظر المشكاة 5452 وفضائل الشام 16 وصحيح الجامع الصغير وزيادته 5304 .


اما قولك
حبل ممدود من السماء الى الارض فليس له اساس في المراجع التي ذكرت ويستطيع القراء الرجوع للكتب للتأكد
وهذا لفظة

قال الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم(اني تارك فيكم ما ان
فمن اين جئت بالحبل الممدود !!!! لم يرد ذلك وانما ورد بهذا اللفظ
لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .

ثم انظر لهذا الحديث في صحيح مسلم
‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

فلماذا لاتاخذ بهذا الحديث؟؟؟ هنا قال زيد نساؤه من اهل بيته
واخيرا اسال الله تعالى ان يجعل كتابتي خالصة لوجهه الكريم

_______________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


http://www.albrhan.com/arabic/video/muhajr.rm

[نور العيــــــن]

(((سؤال :لماذا لم يلجأ الرسول صلى الله عليه وسلم الى قبور الانبياء والرسل السابقين ليتوسل بهم وهو يعرف فضلهم!!!!!)))

سؤال تافه !!!!

يا سلوى لم يكن من الانبياء و الرسل السابقين من هو اعلى من منزلة من الرسول (ص) لكي يتوسل الله بحقهم.



جزاك الله خيرا اخي بو حسن , لا تتعب نفسك معها , فوالله لو اشعلت اصابعك العشرة لما اقتنعت .
فهي لا تؤمن بالعقل و لا بالمنطق , و انما تكتفي في ردها بما تحشيه الكتب , و تحفظها عن ظهر قلب دون ان تتدبر فيه .
و حتى لو اقسمت لها بانك تؤمن بان الخالق هو الله تعالى و هو الرب الاعلى و بان علي هو عبد الله , لما صدقتك ,لان العالم الفلاني الشيعي قد قال ان علي هو الخالق , فلا بد ان تقول انت ايضا ما قاله ذلك العالم حتى لو لا تعرفه و لم تسمع عنه . و ممنوع عليك ان تجادل او ان تفكر , تماما كما امرهم محمد بن عبد الوهاب حينما الف كتاب التوحيد.
اسألني انا , فلقد جادلتها قبلك.و كانت النتيجة صفر