ااااااااا

[واقعــي]

الاخت اليمامه ..أولا مصطلح الوهابيه غير حقيقي فالشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يبتدع مذهب جديد وهو تابع لمذهب الامام أحمد بن حنبل ...ويجب علينا الا ننساق خلف هذا المصطلح فهم يريدوننا ان نقر بذلك ليحولوها الى تهمه ومن ثم فالجاهل سوف يصدق بأن الوهابيه مذهب جديد مخالف للمسلمين وللصوفيه والروافض دور كبير في محاولة التشويه فلا يجب ان نكون اداة في ايديهم يستخدمونها لاغراضهم الواضحه .....أما المدعوه نور العين فهي رافضيه وحاقده على كل مايمت لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم بصله ...لاأود الاطاله ولكني لاحضت انكم تعاملون نور العين كأنها جاهله لا ليست جاهله بل حاقده ...ولا تؤمن بحديث لعن الله زائرات القبور وتحريم ذلك على النساء ولذلك الجدال معها عقيم ولن يأتي بفائده ...أطلب من الله لها الهدايه والخاتمة الحسنه انه قادر على كل شيء

[واقعــي]

عفا الرد خرج كموضوع بالخطأ وقد كنت كتبته ردا على موضوع الاخت اليمامه نظرة الصوفيين للوهابيين ....أرجو الرجوع لموضوعها لمن أراد لان الرد تابع لموضوعها والردود التي تلقتها بعد ذلك ..أعتذر مرة اخرى للخطأ

[قلم الحق]

الإمام أحمد برئ منكم يا شذاذ الخلق ورعاع الأمة
ورحم الله الإمام ابن الجوزي رضي الله عنه إذ بين حقيقة مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه في العقيدة قبل خلق شيوخكم مجددي الحشو والتشبيه.
ورحم الله الإمام الكوثري وكثيرا غيره ممن تابعوا نهج أهل الحق في الدفاع عن الدين وردع المبتدعين.
ورحم الله الإمام الحصني رضي الله عنه إذ بين حقيقة ما أتى به ابن تيمية ابتداعاً أو اتباعاً لمن سبقه من المبتدعة في كتاب أسماه ( دفع شبه من شبه وتمرد، ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد ) كشف فيه كثيرا مما تزعمونه من السنة!! وليس هو إلا من سنة مشايخكم وكبرائكم
ورحم الله أخ شيخكم ابن عبد الوهاب ( سليمان ) وكذلك من بعده الإمام بن زيني دحلان، وغيرهم ممن فضحوا زعيم صحوة هذه البدع فنسبت إليه الصحوة البدعية فيما يُعبر عنه بالوهابية

[المتبع]

رجعت حليمة لعادتها القديمة لاأدري لماذا القاسم المشترك بين الحبشية السب والشتم والتكفير هل هي من أورادهم اليومية أم ماذا ؟؟؟
بالنسبة للحصني تقي الدين فأرجع الى ترجمته عند ابن حجر والذهبي رحمهم الله وكيف أن الله خذله لكذبه على شيخ الاسلام وحتى أبغضه أهل دمشق واستتر أياما منهم ويروى أنه زار مرة أحد كبار العلماء في عصره ومصره فقال له أنت تطعن في ابن تيمية ومشايخ مشايخك تلاميذ عنده .

ولاعجب من كذب البعض فهو أمر تطبعوا عليه وألفوه لكن العجب من أستخفافهم بعقول الغير ,, وبالنسبة لزيني دحلان فقد رد عليه علماء الدعوة أكمل رد والقموه الحجر بل القموه الجبل وردودهم مشهورة وممن رد عليه برد علمي رصين العلامة الهندي السهنوري في كتابة صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان وهو عالم هندي لاتربطه بالوهابيه بزعمكم اي صلة . وأنصح الجميع بمطالعة هذا الكتاب الرائق .

أما الكوثري حامل راية التجهم في هذا العصر فتكفيك ردود العلامة المعلمي اليماني عليه وبيان تلبيسه في النقل أصرح بيان وذلك في كتب أشهرها التنكيل وهو والله أعظم تنكيل وتكبيل للباطل وبيان لزهوقه .

أما ابن الجوزي فقد عابه علماء الحنابلة قبل الدعوة الاصلاحية با أكثر من خمسمئة عام وراجع ترجمته في طبقات الحنابلة فهل هؤلاء وهابية وقبلها خلقوا ؟؟؟؟ بل في عصره هو شدد اعوام الحنابلة عليه الغارة حتى قال لولا الامام أحمد وابن هبيرة لتحولت عن المذهب وهذا دليل أن مقالاته لم تكن ترضاها عوام الحنابلة فضلا عن علمائها وبالجملة فهو أمام في الوعظ وعمر حتى جاوز التسعين وله في كل فن رايه وفي كل علم دراية رحمه الله لكن لايسلم الاصاحب القبر وقد نقده علماء مذهبه وهم ابصر به منك .

أما بالنسبة لكم يا قلم الحق فأتنم أحباش ...... وكفى بهذه الكلمة دليل شناعة وكفى بها كلمة تثير النفس المؤمنة فكم عانى منكم الاسلام أشد معاناه ولكم في ذلك القدح المعلى وما فتاوى حبيشكم عنا ببعيد ولاأعلم أحد من العلماء لم يصدر بيانا بين فيه خطورتكم على الاسلام ومنهم الازهر والبوطي أستاذ الاشاعرة في الشام وانتم تنتسبون زورا وبهتانا الى الاشاعرة والشافعي ويكفي أن الاخوين الارناؤوط كانا حبشيين ومن الله عليمها بالهداية وهذه نصيحة لكل حبشي :
أسال نفسك لماذا أتهجم على أبن تيمية ومن هذا العالم الذي حصرت أخطأوه لم تتجاوز العشرة بعد أشد أنواع البحث والتنقيب عن الاخطاء والاحباش أعظم الناس أتقانا لهذا الشر وهو البحث الشديد عن الزلات وتصيد الاخطاء والهفوات ولي عنق الكلمات .
ومع ذلك من كتبه وفتاواه التى تعد با الآلاف لانحصى الابضع أخطا والصواب فيها معه أو قد يكون له فيها مسوغ فلماذا لاأقراء كلامه وانظره نظر الباحث عن الحق لا الباحث عن الشر وأنا متأكد من عدل حكمك وأنصافك في هذا العالم .

أخوك المتبع

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدرسة الكوثري [ 1296هـ - …] و تنسب إلى الشيخ محمد زاهد الكوثري الجركسي الحنفي الماتريدي (1371هـ) ويظهر فيها شدة الطعن في أئمة الإسلام ولعنهم ، وجعلهم مجسمة ومشبهة ، وجعل كتب السلف ككتب : التوحيد ، الإبانة ، الشريعة ، والصفات ، والعلو ، وغيرها كتب أئمة السنة كتب وثنية وتجسيم وتشبيه ، كما يظهر فيها أيضاً شدة الدعوة إلى البدع الشركية وللتصوف من تعظيم القبور والمقبورين تحت ستار التوسل . انظر تعليقات الكوثري على كتاب الأسماء والصفات للبيهقي ، وكتاب مقالات الكوثري .

أهم الأفكار والمعتقدات :

· من حيث مصدر التلقي : قسم الماتريدية أصول الدين حسب التلقي إلى :

- الإلهيات [ العقليات ] : وهي ما يستقل العقل بإثباتها والنقل تابع له ، وتشمل أبواب التوحيد والصفات .

- الشرعيات [ السمعيات ] : وهي الأمور التي يجزم العقل بإمكانها ثبوتاً ونفياً ، ولا طريق للعقل إليها مثل : النبوات ، و عذاب القبر ، وأمور الآخرة ، علماُ بأن بعضهم جعل النبوات من قبيل العقليات .
ولا يخفى ما في هذا من مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة حيث أن القرآن والسنة وإجماع الصحابة هم مصادر التلقي عندهم ، فضلاُ عن مخالفتهم في بدعة تقسيم أصول الدين إلى : عقليات وسمعيات ، والتي قامت على فكرة باطلة أصلها الفلاسفة من : أن نصوص الدين متعارضة مع العقل ، فعملوا على التوسط بين العقل والنقل ، مما اضطرهم إلى إقحام العقل في غير مجالات بحثه ؛ فخرجوا بأحكام باطلة تصطدم مع الشرع ألجأتهم إلى التأويل والتفويض ، بينما لا منافاة عند أهل السنة والجماعة بين العقل السليم الصريح والنقل الصحيح .

هذا هو الكوثري واتباعة!!!
_______________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[نور العيــــــن]

المدعو واقعي

نور العين الحاقدة مشغولة حاليا بما هو اهم منك و من تفاهاتك .

فلتنتظر قليلا حتى اتفرغ لك .
و اتفرغ لطعناتك التي لا تأتي الا من الظهر كعادتك .

محبا للكذب و الافتراء و معتادا على النميمة ,
منافق جلف .


انظر ماذا كتبت :
(أطلب من الله لها الهدايه والخاتمة الحسنه انه قادر على كل شيء )

و انظر ماذا ارفقت بجانب دعائك:


دليل واضح ان ما تقوم به تقصد به وجه الله .
فانت تريد لي الخير و تدعو من الله ان يهديني الى السبيل الذي اهداك اليه



لان الله من وراء القصد

[واقعــي]

قلم الباطل ....لقد أسمعت لو ناديت حيا ...نحن نوضح افتراءاتك فقط ونقول علك جاهل فتبحث وتقتنع وتتخلص مما انت فيه من شرك والعياذ بالله أو تكون مغرضا وممعنا في غيك فنحاول فضحك كي لايغتر بك جاهل ربما دخل الى المنتدى فتسمم بأفكارك النجسه مثلك .....أما المدعوه نور العين فأقول اذا كنتي تحاورين بأقناع واقتناع فالجاي الى كتب ائمة الروافض السابقين الذين هداهم الله وفضحو معتقداتكم الباطله والتقيه التي تمارسونها تشبها باليهود وأعتقد ان الامام الموسوي الذي كتب في هذا المجال وحرم ائمتكم عليكم قراءة كتبه بعد توبته احدها وهي كثير ولله الحمد فالرسول صلى الله عليه وسلم قال ..يولد المسلم على الفطره فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه أرجو الا تتبعي ملل ايران فهم بالاضافه الى انهم روافض يخلطون كثيرا من الاعياد المجوسيه ومنها النيروز بأعياد مبتدعه لديكم وانتي تعرفينها مرة اخرى اسأل الله لكي الهدايه ....أما قولك بانني أطعن في الظهر فلا أعلم حقيقة ماذا تقصدين انتي تكتبين وأنا اكتب ولسنا في محادثه مباشره كي أطعنكي من الخلف كما تدعين فالباب مفتوح للجميع لكي يقول مايريد والله من وراء القصد.

[نور العيــــــن]

المدعو واقعي .
و منذ متى تفهم قصدي حتى تفهمني حينما اقول لك انك تطعنني في الظهر و لا تواجهني كغيرك؟؟؟

اذا كنت تحتمي بالموسوي و تجده حجة لك , فليكن في علمك ان بمقابل الموسوي اضعافا مضاعفة ممن تركوا مذهبهم الوهابي و اتبعوا مذهب اهل البيت رضوان الله عليهم .
و لديهم من الكتب و المؤلفات الكثير ,و مثلما منعت كتب الموسوي لدى الشيعة , فلقد منعت كتب الذين تشيعوا لديكم . و ابسط مثال على ذلك , كتب التيجاني .
فهل سمعت عن كتاب للشيعة في السعودية .
اليست كتبهم محرمة عليكم ؟؟؟
اما عن عيد النيروز , فانا لا احتفل به بالرغم من انني ايرانية الاصل و الفصل و المنبت و الجذور .فهناك امور اهم تشغلني عن مثل تلك الاحتفالات.

اما عن التقية, فاعتقد انني اجبت على الاخت سلوى بشأنها , و اتيت لها بادلة من مرجعكم تثبت انكم تمارسونها بانفسكم , لتعد الى ما كتبت في موضوعها و لتزيل غشاوة التعصب من عينيك قليلا حتى ترى الامور بوضوح.

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يانور ,,,التيجاني ليس حجة علينا فهو صوفي !!!
اما قولك انك نقلتي لي من كتبنا عن التقية فانتظري فاني سابحث في كل ما اوردتيه . وسأقوم بإذن الله بانزاله في نفس الموضوع


_________________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[##SKY##]

الاخوة الكرام ...
اليمامة ..الواقعي ..المتبع ...قلم الحق ...سلوى ...نور العين ....

ماذا جرى لكن يا اخوتي ؟؟؟هل هذا ما تنشدوه لرفعة الدين ؟؟؟ هل هذه صفات المؤمنين ؟؟ وصلنا الى الحضيض ونكفر بعضنا البعض !!! الاخ الواقعي لا يرى في الدنيا غير الروافض والاخ المتبع يتسابق مع الاخ قلم الحق والاخت سلوى بين مؤيد ومعارض والاخت نور العين تتكلم بما لا تعرف كلنا مسلمون وكلنا نصلي خمس اوقات باليوم وكلنا نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله اما اذا كنت ابتغيت ابن تيمية منارة فاتركني اختار علي بن ابي طالب وبنوه منارة ,,,لماذا تحرمني من الحق بالاتباع للمذهب وتمنح نفسك كل الحق ولماذا تلك المغالطات ومن هو الموسوي ليقاس به علماء اجلاء انظر للمثال الراقي الذي قدمة حزب الله اللبناني وانظر الى حكم طالبان هذا حزب وتلك حركة او حزب انضر السلوك هنا وانضر السلوك هناك يا اخي الكريم والكلام موجه للجميع اتركوا المذاهب والعلماء لانهم اجل منا فلا انا اكون بمستوى ابن تيمية ولا الواقعي سيكون بمستوى الامام الصادق ولا المتبع هو بمستوى احمد بن حنبل وهكذا نحن كلنا اقزام امام هؤلاء فلا تركبوا موجة التكفير واتقوا الله جميعا ولنكن اتباع دين محمد لا اتباع مذاهب اما ان يخرج لي فلان او علان ويقول لي انت كافر فلن ارده وانما سأكتفي بقول (((حسبي الله ونعم الوكيل ))) ....اذا كان هناك من يكره آل البيت الى هذا الحد فلابارك الله في الدنيا ولا بأهلها والسلااااااااااااااام