مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > لقاءات الخيمة
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #121  
قديم 22-04-2006, 01:25 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

اللهم آمين..أدمعتم اعيننا يا شيخ..الحمد لله على رحمة الله بنا..

سؤال يقول:

نسمع عددا من المصطلحات والعبارات التي تتقاذفها الفضائيات والصحف اليوم في كل ساعة ودقيقة
مثل :
الديموقراطية : والتي تعني – حسب علمي – حكم الشعب للشعب
الإنتخابات : والتي تعني – حسب علمي – أن الفائز هو أكثر من يحصل على الأصوات بعيدا عن كونها صالحة أو طالحة
المظاهرات : والتي يقولون أنها وسيلة لإظهار رأي الشارع والتعبير عن ما يريده
ما هو رأي الإسلام الواضح في هذه المصطلحات الثلاث بالتحديد
جزاكم الله خير
الرد مع إقتباس
  #122  
قديم 22-04-2006, 01:30 PM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة muslima04
اللهم آمين..أدمعتم اعيننا يا شيخ..الحمد لله على رحمة الله بنا..

سؤال يقول:

نسمع عددا من المصطلحات والعبارات التي تتقاذفها الفضائيات والصحف اليوم في كل ساعة ودقيقة
مثل :
الديموقراطية : والتي تعني – حسب علمي – حكم الشعب للشعب
الإنتخابات : والتي تعني – حسب علمي – أن الفائز هو أكثر من يحصل على الأصوات بعيدا عن كونها صالحة أو طالحة
المظاهرات : والتي يقولون أنها وسيلة لإظهار رأي الشارع والتعبير عن ما يريده
ما هو رأي الإسلام الواضح في هذه المصطلحات الثلاث بالتحديد
جزاكم الله خير

رَحِمَكِ الله أختنا الفاضلة

الجواب :

بارك الله فيك

أقول فيها برأيي ، فإن كان صوابا فِمِن الله ، وإن كان خطأ فمني ومِن الشيطان .

هذه مُصطَلحات لا رَصيد لها في الواقع !

فالديموقراطية المزعومة تهَاوَتْ وسَقَطَتْ أقنِعتها في الواقع .
فسَقَطتْ أقنِعة الديموقراطية في القضية الجزائرية ، وفي قضية العراق ، وانْكشَفَتْ سوءتها فيما تُمارِسه أمريكا ومن لَفّ لفّها في التعامل مع قضايا الشعوب المستضْعَفَة .
والديموقراطية أعلنَتْ إفلاسها مِن خلال التعامل في سجون ( جوانتانامو ) .
وهذا بِشهادة القوم أنفسهم !
فقد كَتَب صحفية يهودية عن زيارتها لتلك السجون ، وما يَجري فيها مما لا يَمُتّ لأخلاق الحيوان بِصِلَة فضلا عن أخلاق البشر !
فأين هي الديموقراطية ؟

وإذا زَعم أرباب الديموقراطية أن معنى تلك الكلمة هي حُكم الشعب بالشعب فأين هي تلك الدعاوى أمام إرادات الشعوب واختياراتها ؟
سياسة الرجل الغربي اليوم – في الغالب – هي سياسة فرعون (مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ) !

وأما الانتخابات فالتّـزوير فيها كثير !
ولو لم يَكن فيها تزوير فليستْ هي مِن الحلول الشرعية ..
لأن الاختيار في الإسلام لأهل الْحَلّ والعقد ، وليس لِكلّ من هبّ ودَبّ !
كما أن الاختيار والترشيح إنما يكون حسب صلاح الشخص ، واختيار أهل لحل والعقد ، لا أن يُرشِّح الإنسان نفسه ، ويقول : هاؤم !
ثم إن الذي يُرشِّح نفسه يَجب أن لا يُرشَّح ! لأن في ديننا : " إنّا لا نُولِّي هذا مَن سأله ، ولا مَن حَرِصَ عليه " كما في الصحيحين من حديث أبي موسى .

وأما المظاهرات فهي طريقة غربية ، والقيام بالمظاهرات تقليد للكفّار !
وليستْ هي من الطرق الشرعية .
ولو كان الإنكار بها فيه خير لَدَلّنا عليها دِيننا ، ولأمَرَنا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم .

فإنكار المنكَر مطلوب ، وهذه الطريقة مرفوضة .

والله تعالى أعلم .

..
__________________
الرد مع إقتباس
  #123  
قديم 22-04-2006, 01:34 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

اللهم آمين وجزاكم الله خيرا..كلمات تكتب بماء الذهب..وقد قرأت لكم مقال يا شيخنا رائع بكل معنى الكلمة تحت اسم : خفافيش الظلام..أتمنى ان تضعوا رابطه يرحمكم الله يا شيخ لينتفع به الإخوة بإذن الله..

شيخنا الفاضل..من كانت نفسه كثيرة التوبيخ ينطبق عليه القول : يائس من رحمة الله؟؟ وإن كان يثق برحمة الله وأنها غلبت غضبه كذلك بأنه يغفر الذنوب جميعا..وأنه أرحم به من امه..وأنه اللطيف الودود سبحانه..لكن لا يستطيع ان يمنع نفسه من ان يقول دائما مثلا : أثق بان الله قادر على أن يعطيني هذا الشيء أو يحققه لي وإن كنت عاصيا..لكن لأنني أنا لا أظن انني أستحقه..وهو في قلبه والله لا يدعي أنه يشرك مع الله في حكمه أو قدرته ولكن يرى نفسه هكذا ولا يتخيل أنه ستتحقق الأمور له وفقط..
الرد مع إقتباس
  #124  
قديم 22-04-2006, 01:44 PM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة muslima04
اللهم آمين وجزاكم الله خيرا..كلمات تكتب بماء الذهب..وقد قرأت لكم مقال يا شيخنا رائع بكل معنى الكلمة تحت اسم : خفافيش الظلام..أتمنى ان تضعوا رابطه يرحمكم الله يا شيخ لينتفع به الإخوة بإذن الله..

شيخنا الفاضل..من كانت نفسه كثيرة التوبيخ ينطبق عليه القول : يائس من رحمة الله؟؟ وإن كان يثق برحمة الله وأنها غلبت غضبه كذلك بأنه يغفر الذنوب جميعا..وأنه أرحم به من امه..وأنه اللطيف الودود سبحانه..لكن لا يستطيع ان يمنع نفسه من ان يقول دائما مثلا : أثق بان الله قادر على أن يعطيني هذا الشيء أو يحققه لي وإن كنت عاصيا..لكن لأنني أنا لا أظن انني أستحقه..وهو في قلبه والله لا يدعي أنه يشرك مع الله في حكمه أو قدرته ولكن يرى نفسه هكذا ولا يتخيل أنه ستتحقق الأمور له وفقط..

وإياك ..


الجواب :

أولاً : يجب على الإنسان أن يُحسِن ظـنَّـه بِربِّـه ، ويَعلَم أن ما أصابه مِن خير وصِحّة وعافية وسَعَة رِزق ؛ إنما هو من فَضل الله ومِنَّـتِه ورحمته .

وعلى الإنسان يُسيء الظنّ بِنفسه ، ويَعلم أن ما أصابه أو يُصيبه هو مِن قِبَلِ نفسه ، وبسبب ذنوبه ؛ لِيَحْمِلَه ذلك على التوبة .
فالمؤمن يَهضِم نفسه .
وأخرج ابن سعد بسند صحيح عن عكرمة أن أبا هريرة كان يُسَبِّح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة ، يقول : أُسَـبِّح بِقَدْرِ ذَنْبِي . قاله ابن حجر في الإصابة .
لما ولي أبو بكر رضي الله عنه خطب فقال : إني وُليتكم ولستُ بخيركم . فلما بلغ الحسن قوله قال : بلى ولكن المؤمن يَهْضِم نفسه .
وقال الفضيل : لو شممتم رائحة الذنوب مني ما قربتموني .
وأُثْنِي على زاهد فقال : لو عَرَفْتَ مِنِّي ما عَرَفْتُ مِن نَفْسِي لأبْغَضْتَنِي .

وكنت كتبت مقالا بعنوان :
هذا بِذَنْبِي

فالمؤمن يَجمَع بين إحسان الْعَمَل والخشية ، والمنافِق يَجمَع بين إساءة العمل والأمن مِن مكْر الله . كما قال الحسن البصري رحمه الله .

ثانياً : يَنبغي أن يَنظُر الإنسان إلى أن اختيار الله خير له مِن اختياره لنفسه .
يُروى عن عليّ رضي الله عنه أنه قال : لو اطِّلع الإنسان على الغيب لما اختار غير ما اختاره الله له .

قال ابن القيم رحمه الله عن المصائب : إذا تَيَقَّن العبد أنها مَكتوبة مُقَدَّرة ، وأن ما أصَابَه مِنْها لم يكن لِيُخْطِئه ، وما أخطأه لم يكن لِيُصِيبه ؛ هَانَتْ عليه ، وخَفّ حملها ، وأنْزَلها مَنْزِلة الْحَرّ والبرد . اهـ .

يعني لا يَهتمّ لِمثل هذه الأمور اهتماما بالِغا ، بل تكون عِنده كالأمور المعتادة مِن حَـرّ وبَـرْد ، خاصة ما يتعلّق بالدنيا وفواتِها .

ثالثا : لا يأس مع الحياة ، ولا حياة مع اليأس .
فالمؤمن يَنظُر إلى هذه الدار ( الدنيا ) على أنها دار مَمَرّ ، والكافر يَنظُر إليها على أنها دار مَقَـرّ
فلو كان المؤمن مِن أشْقى الناس مَعِيشَة في الدنيا ، فإنه يوم القيامة يَتمنّى أن لو زِيد في بلائه !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَوَدّ أهل العافية يوم القيامة حين يُعْطَى أهل البلاء الثواب لو أن جَلودهم كانت قُرِضَتْ في الدنيا بالمقاريض . رواه الترمذي ، وحسّنه الألباني .

كما أن لَحظة واحِدة من نعيم الجنة تُنسِي الدنيا بما فيها مِن بُؤسٍ وشقاء وبلاء .
ففي صحيح مسلم مِن حديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يُؤتَى بِأنْعَمِ أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيُصْبَغ في النار صبغة ، ثم يُقال : يا ابن آدم هل رأيت خيرًا قط ؟ هل مَرّ بِك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويُؤتَى بأشَدّ الناس بُؤسًا في الدنيا من أهل الجنة فيُصْبَغ صبغة في الجنة ، فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤسًا قط ؟ هل مَرّ بِك شِدّة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ، ما مَـرّ بي بُؤس قَطّ ، ولا رأيت شِدّة قط .

فلا يَجوز القنوط ولا اليأس ، لأن فَرَج الله قريب ، ورحمته وسِعتْ كل شيء .

والله تعالى أعلم .

..
__________________
الرد مع إقتباس
  #125  
قديم 22-04-2006, 01:45 PM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي وهذا رابط المقال :

..


http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/280.htm


والله يحفظك
__________________
الرد مع إقتباس
  #126  
قديم 22-04-2006, 01:48 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير شيخنا الفاضل..

سؤال يقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينادي البعض اليوم العلماء ( بتجديد الخطاب الديني ) بل ويتهمون العلماء بعدم قيامهم بهذا التجديد
ما هو المقصود بتجديد الخطاب الديني؟
وما رأي فضيلتكم في تلك الدعوات - دعوات تجديد الخطاب الديني - وكيف ترونها حفظكم الله ؟
الرد مع إقتباس
  #127  
قديم 22-04-2006, 01:52 PM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة muslima04
بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير شيخنا الفاضل..

سؤال يقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينادي البعض اليوم العلماء ( بتجديد الخطاب الديني ) بل ويتهمون العلماء بعدم قيامهم بهذا التجديد
ما هو المقصود بتجديد الخطاب الديني؟
وما رأي فضيلتكم في تلك الدعوات - دعوات تجديد الخطاب الديني - وكيف ترونها حفظكم الله ؟

وفيكِ بُورِك

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

لِشيخنا الدكتور خالد الدريس – حفظه الله – تفصيل في هذه المسألة ..
سبق أن أُجري معه حوار في " ساعة حوار "

واللقاء مع أستاذنا مكتوب هنا :

http://www.almajdtv.com/prgs/archive...3-03-2005.html

والله يحفظك .
__________________
الرد مع إقتباس
  #128  
قديم 22-04-2006, 01:55 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

حفظه الله وحفظكم يا شيخنا..وبارك الله في مال القائمين على تلك القناة الرائعة آمين..

سؤال يقول:

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك يا شيخ

ما رأيكم – حفضكم الله – فيمن يكفر حكام الأمة وبالخصوص حكام السعودية ويبررون الأفعال التي تقوم بها الفئة الباغية في بلاد الحرمين والبلدان الإسلامية الأخرى ؟
الرد مع إقتباس
  #130  
قديم 22-04-2006, 02:42 PM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة muslima04
حفظه الله وحفظكم يا شيخنا..وبارك الله في مال القائمين على تلك القناة الرائعة آمين..

سؤال يقول:

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك يا شيخ

ما رأيكم – حفضكم الله – فيمن يكفر حكام الأمة وبالخصوص حكام السعودية ويبررون الأفعال التي تقوم بها الفئة الباغية في بلاد الحرمين والبلدان الإسلامية الأخرى ؟

وإياك


هذا سبق عنه الجواب في سؤال الأخ الصادع بالحق ، في هذا اللقاء ، فيُرجَع إليه . ..


..
__________________
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م