هل ثبت ذلك عن أحد من الصحابة ! ؟

[أبو عبد الرحمن الأثري]

التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ؟

ملاحظة : نريد جواباً على قدر السؤال فقط .

[الشاذلي]

اسمع يا ابو عبد الرحمن التوسل ثابت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد انتقاله الى الرفيق الاعلى وارجو منك ان تقرا هذين الرابطين بدقة وعناية و أن لاتتهرب من الاجابة http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/002045.html

وهذا الرابط صفتحين فتنبه http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/001845.html

وأكرر ارجو منك ان تقراءهم بعناية ودقق في الروايات التي ورد فيها ذكر توسل الصحابة رضي الله عنهم وكل ما ذكر هو بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأسأل الله ان ينفعك

[أبو عبد الرحمن الأثري]

قرأت ذلك فلم أجد جواباً على سؤالي .

فإن كان لديك جواب فتفضل به .
نريد أن تسمي لي صحابياً واحداً فقط .

[الشاذلي]

أخشى انك لم تقرأه ولو قرأته لوجدت لامحالة

[مستبصر]

سبحان الله

ما وجدت الصحابي
يا أثري
___________

طيب

انت هات اية واحدة او حديث يمنع الامة من التوسل

فاذا كان الزنا ( وهو كبيرة ) وليس شرك

جاءت الاحاديث الصريحة الواضحة في تحريمه

انت اعطني اسم واحد صحابي

أو تابعي

أو من ائمة الدين

بقول بتحريم التوسل وشرك صاحبه

[أبو عبد الرحمن الأثري]

أعتقد أنا السؤال كان واضحاً .
وهو : هل ثبت ذلك عن أحد من الصحابة ... ؟
هل تعرف ما معن ثبت ؟
أي أذكر لي ذلك صريحاً صحيحاً .

الأخ مستبصر , أسأل الله أن يرزقك البصيرة .
هناك قاعدة عن العلماء تقول : (( الأصل في العبادات المنع حتى تثبت بالدليل , والأصل في العادات الإباحة حتى يثبت المنع بالدليل ))

هل سمعت بهذا الكلام من قبل ؟
وعليه فهل التوسل عندك من العبادات أم من العادات ؟

[الشاذلي]

وأعتقد ان الاجابة كانت أوضح
وكفاك لف ودوران ارجو ان نكون جديين قليلا

[المؤيد الأشعري]

ماهي الأدلة التي تنهى عن التوسل سواء إن كان التوسل عادة أو عبادة؟؟؟

[مستبصر]

يا اخي الرابط واضح وفيه الدليل

قلت
هناك قاعدة عن العلماء تقول : (( الأصل في العبادات المنع حتى تثبت بالدليل , والأصل في العادات الإباحة حتى يثبت المنع بالدليل ))
هل سمعت بهذا الكلام من قبل ؟

طيب
يعني انت تقصد

ان الامور اما ان تكون عادة او عبادة


و بهذا الاصل نحكم على الامور

طيب

من هم العلماء الذين وضعوا هذا الاصل ( مع النصوص ) كي تفهم فكثير من الامور تفهم على غير مرادها ومراد الائمة






انا قلت
انت هات اية واحدة او حديث يمنع الامة من التوسل

فاذا كان الزنا ( وهو كبيرة ) وليس شرك


وانا قصدت انه اذا كان الزنا وهو معصية

جاءت الأدلة الصريحة عليها

فما بالكم بالشرك ( على ما يدعونه ) ( يعني حاجة ما تدخل العقل )

[أبو عبد الرحمن الأثري]

حتى لا يتشعب الموضوع .
من كانت لديه إجابة فليتفضل مشكوراً .