ضهور احدى علامات الساعه في فلسطيــــــن!!!!!

[واقعي مرة أخرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم هذا الرابط :
www.alfjr.com/showthread.php?s=&threadid=54539

[arz2001]

اخى الكريم واقعي

اتضح ان هذه العلامه لم تظهر وأن القصه كانت من ضمن مقولة ( الحرب خدعه ) وبالفعل فقد ارتعد اليهود منها واصبح الخوف والهلع يداهمهم والسوائل تخرج منهم بدون شعور اكرمكم الله


تحياتي

[اليمامة]

السلام عليكم

قبل ان ينطق الشجر والحجر هنالك احداث ستقع 00 ومااكتبه الان يوضح باختصار وبتسلسل الاحداث التي تسبق ذلك 00


حيث قام باحث وهو " امين محمد جمال الدين " بدراسة بحثيه والف كتاب بعنوان (( عمر امة الاسلام وقرب ظهور المهدي عليه السلام ))

وقد اوضح عمر الامم من خلال بعض المصادر الاسلامية حيث يقول :
قال الحافظ ابن حجر في كتابه القيم فتح الباري "تعليقا على أحاديث عمر الامم مانصه : ( واستدل به-أي الحديث المذكور-على ان بقاء هذه الامة ( أمة الاسلام ) يزيد على الالف سنه لانه يقتضي ان مدة اليهود تساوي مدتي النصارى والمسلمين وقد اتفق أهل النقل على ان مدة اليهودالى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت اكثر من ألفي سنه ومدة النصارى من ذلك ستمائه سنه 0

وقد جاء بذلك اثر صحيح رواه البخاري في صحيحه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال فترة مابين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنه )0

ومما سبق يصبح عمر امة الاسلام = عمر اليهود-عمر النصارى
والنتيجه
عمر اليهود =2000-600= 1400وتزيد قليلا
وذكر اهل النقل وكتب التاريخ العام ان هذه الزيادة تزيد عن المائة سنة قليلا
وبالتالي فعمر امة اليهود =1500سنه وتزيد قليلا

وحيث ان عمر امة الاسلام = عمر امة اليهود-عمر النصارى
النتيجه: 1500-600=900تزيدقليلا+500سنه((سيأتي توضيح لل500سنه))جاء ت ال500 سنه في حديث سعد بن أبي الوقاص يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إني لأرجو أن لاتعجز امتي عند ربها أنيؤخرهم نصف يوم0 قيل لسعد :كم نصف يوم ؟قال: خمسمائة سنة ) حديث صحيح رواه احمد وابو داود والحاكم وابو النعيم في الحلية وصححه العلامة الالباني في الصحيحه برقم 1643 وفي صحيح الجامع في عدة مواضع 0

وبالتالي فعمر امة الاسلام =1400سنه تزيد قليلا

اما الزياده ؟؟؟
=====
يقول الامام السيوطي في رسالته المسماة ((الكشف )) في بيان خروج المهدي مانصه: (الذي دلت عليه الآثار أن مدة هذه الامة تزيد على الألف سنه ولاتبلغ الزيادة خمسمائة أصلا)

وبحساب التاريخ الهجري نجد انه اننا في السنة 1423للهجرة ونضيف عليها 13سنه قبل التقويم الهجري وهي مابين بعثة النبي صلى الله علية وسلم الى هجرته أي اننا في سنة 1436من البعثة 00
ويقول الباحث ان ماقدمه من حسابات استنادا على كلام الائمة الاعلام والمعتمد على ماصح من الآثار نعيش في والعالم في مرحلة ماقبل النهاية 0 وفي مرحلة الاستعداد للفتن والملاحم الاخيرة التي تسبق ظهور العلامات الكبرى 0

اما متى ينطق الشجر والحجر 00
فهو بعد ظهور المهدي المنتظر وبعد ظهور الدجال ونزول عيسى عليه السلام وقتل الدجال
00
والمهدي المنتظر رجل شاب من المسلمين من آل بيت النبي 00 من ولد الحسن بن فاطمة بنت الرسول صلىالله عليه وسلم

والمهدي اسمه محمد بن عبدالله يأتي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا 00 يملك سبع سنين او ثمانية او تسعا ويعيش بين الناس في أيامه بعد نزول عيسى عليه السلام في نعمة لم ينعموا مثلها 00 ويهئ الله تعالى المهدي ويصلحه في ليلة واحدة ويؤيده بنصره وعونه 0
0
مامعنى يصلحه الله ؟
============
يحتمل معنيين : الاول :
أن يكون متلبسا ببعض النقائض ( الصغائر ) فيتوب الله عليه ويوفقه ويلهمه رشده ان لم يكن كذلك (( حسب ماجاء في تفسير كتاب تافتن والملاحم )

الثاني : يصلحه الله أي يهيئه ويعده للخلافة وقيادة الامة الاسلامية في أيام الفتن والملاحم الاخيرة 00 وهو الرأي الاقرب للصواب
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لتملأن الارض جوراً وظلما يبعث الله رجلا من أمتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي 00 فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما 00 فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها 00 يمكث فيها سبعا او ثمانيا فان اكثر فتسعا 0 حديث صحيح

اما وقت ظهوره يكون بعد الحرب الشهيرة القريبة والمسماه (هرمجدون )

وتدل بعض الاحاديث على توقيت حضوره وتفسير ذلك

الحديث الاول :

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ستصالحون الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع الرجل من بين أهل الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدفعه فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة فيأتون تحت ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر الفا (( رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ))

الحديث الثاني :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار أهل الارض يومئذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا والذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لاوالله لانخلي بينكم وبين اخواننا 00 فاذا جاءوا الشام ( أي المهدي ومن معه ) خرج أي الدجال فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم عليه السلام 0

الحديث الثالث :

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا الى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام )) رواه احمد وابو داود عن ام سلمة وابن ابي شيبة والطبراني 0

اما علامة ظهور المهدي
==============
يبايع المهدي عند الكعبة المشرفة بين الركن والمقام قوم ليست لهم منعة ولاعدد ولاعدة "عددهم قليل " فيلجأون بالبيت ويعتصمون به حتى يُبعث اليهم جيش من المسلمين ليقاتلوهم ويقضوا عليهم وينهوا امرهم حتى اذا جاوزوا المدينة بقليل وكانوا قريبا من ذي الحليفة خسف بهم الارض 0 أي انشقت وابتلعتهم ولا ينجو منهم الا الشريد وهو رجل او رجلان يخبران الناس عن الخسف الذي اصاب الجيش والم به 0

وهنا يعلم الجميع ان هذا الرجل العائذ بالبيت هو خليفة الله المهدي 0 ذلك الرجل الذي يخسف الله له بجيش كرامة له وحماية له ودفاعا عنه 0
فاذا رأى الناس ذلك بايعوه أرسالا وجماعات وأتاه أبدال الشام وعصائب العراق ( الاولياء والعباد الاخيار) فيبايعونه وتجب على الجميع حينئذ مبايعته 0 ويجتمع للمهدي جيش من الموحدين يخوضون حروبا وملاحم يرتفع فيها عدد القتلى وتكون ردة شديده " نسأل الله الهداية والتثبيت "
والمهدي سيقاتل العالم كله في بضعة عشر شهرا فيقاتل

مسلمي العرب( جزيرة العرب)
==============
حيث يخرج جيش من جزيرة العرب بقيادة رجل من قريش وهو المسمى (بالسفياني) فيجهز جيشا ويستعين باخواله من كلب ولكن يهزمهم المهدي شر هزيمه ويغنم منهم مغانم كثيرة وبهذه الحرب تفتح جزيرة العرب ابوابها للمهدي ويتحقق قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( تغزون جزيرة العرب فيفتحها لك ))

الحرب الثانية : غزو فارس
==============
يخرج جيش من فارس ( ايران ) وهم من الشيعة الامامية او الاثنا عشرية (((والشيعة الامامية او الاثنا عشر هم الذين ينتظرون اماما غائبا ( مهديا منتظرا) هو الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري الذين يزعمون انه دخل وهو طفل في سرداب سامراء وينتظرون خروجه منذ مئات السنين 0)))وهم من اعدى اعداء اهل السنة وليس لهم ذمة ويبادرون بارسال جيشا لقتال هذا الرجل ( المهدي ) الذي ليس هو الامام الثاني عشر المنتظر فيهزمهم المهدي شر هزيمة 0

الحرب الثالثة : غزو الروم ( امريكا واوروبا "الملحمة الكبرى"
==================================
زهي من اشد الحروب وتأتي بعد معركة ( هرمجدون ) حيث يجمع الروم خفية وغدرا ويأتون بجيش جرار قوامه حوالي مليون جندي يصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية إثنا عشر الفا)0 ولهذه المعركة تفاصيل كثيرة وهي تسمى ( الملحمة الكبرى) تدور رحاها في سوريا قريبا من دمشق وتدور احداث كثيرة ويفر ثلث جيش المسلمين فيخذلهم الله ولا يتوب عليهم ابدا 00 ويستشهد ثلث الجيش وهؤلاء افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث الباقي لايفتنون ابدا اولئك اصحاب الجنة0

الغريب في هذه الحروب ان الكلمة ستكون للسيوف والخيول بتفسير بعض الاحاديث 0
ويفسر الباحث ذلك بان الحرب المدمرة ( هرمجدون ) قد تبطل بها وتفنى كل الاسلحة الاستراتيجية التي تعتمد على الوقود البترولي واجهزة الكمبيوتر 0

الحرب الرابعة : فتح القسطنطينية :
===================
وهي تركيا وعلى اثر فتحها يخرج المسيح الدجال وسيكون الفتح بذكر الله00 التهليل والتكبير لاإله الا الله 00 والله اكبر 0

الحرب الخامسة : قتال اليهود :
================
وسيكون القتال لثلث اليهود لان ثلثي اليهود يقتلون في معركة (هرمجدون) ويكون قتالهم بعد ظهور الدجال اللعين ملك اليهود والذي يظهر ويسيح في الارض اربعين يوما " يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وباقي أيامه كأيامنا فينزل عيسى عليه السلام من السماء فيقتل الدجال فينهزم حينئذ اتباعه وكلهم من اليهود ويفرون ويختبؤن من المسلمين وراء الاحجار والاشجار فلا تمهلهم الاحجار والاشجار أن تدل عليهم وتوشي بهم وكأنها ضجت بهم من ريح كفرهم النتن وقتلهم الانبياء بغير حق فتنادي الاحجار والاشجار بصوت مسموع " يامسلم ياعبدالله ياموحد هذا يهودي مختبئ خلفي فتعال فاقتله <الا مايكون من شجر الغرقد > وهو من شجر اليهود0

[اليمامة]

انا كتبت الموضوع ونسخته مباشرة

وتفاجأت بوجود هذا الوجه-------> بين السطور

وذي مو اول مره

المشكله انها تكون في موقع ماله مناسبة

[ابوصخر]

لاجدال في قدرة الله عزوجل
ولكن لم يحصل هذا
0 ولمن اليائس عند المسلمين وقوة اليهود وقتل المجاهدين اصاب المسلمين هذيان وخوف وعدم القدره على الحركه وكلهم يحلمون وهم جالسون ( واعتبر من كثرة الياس تخرج فكار مصابه بالاحباط وتكون فكره غير معقوله)0