|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#21
23-03-2002, 12:10 PM
|
|||
|
|||
نشكر جهود الأخت الرائعة اليمامة ؟؟
وسلمت أناملك يا أخيتي .... ويسعدنا ان نكون يدا واحدة في الخير ..... جزاكِ الله خيرا أختي يمومه ... وبارك الله فيكِ
__________________
<p aligin="center"><embed width="590" height="300" src="http://www.geocities.com/gareeb77/AJEEB7.swf" type="application/x-shockwave-flash"></p> مع الشكر الجزيل للأخ qwqwasd |
|
#22
24-03-2002, 05:07 AM
|
|||
|
|||
|
يا حلم يعجبني فيك ...حوارك العقلاني ....وهو في الغالب هو الحوار الذي تنتج عنه الثمرة .....
أذا فلنتناقش بهدوء ..... حلم لسنا نقدح في أشخاص ...وأفراد ... نحن نتكلم عن فكر ... أيديلوجيه ...لها ...مبادئها .....ولها جامعاتها ولها ...ثقافتها .....(( فكر )) له أصوله ..التى ينطلق منها ...ويستمد منها ..محور الحياة ...ومحور الدعوة .....ومحور الثبات .... فنحن ..أنما ..ننقل ..من الاصول التى ينطلق منها ..الفكر الشيعي ..ولقد حرصت على ...ان استمدها ...من دواوين الشيعه الكبرى .....فأذا ..كانت يا حلم ....غير موافقه للحق ..فهذا يعنى ... أن هذا الفكر اجمالا ,,,, يحتاج الى النقض ... هذا الفكر يحاربنا ,,,يكفر ..العامه ..يكفر اصحاب نبينا ..وهذا ليس بدعا من القول بل هو من صميم عقيدتهم التى ننقلها عن اكابر علمائهم ومراجعهم الكبرى كالكافي وبحار الانوار وغيرها ..فأذا قلنا بأن هذه الاصول باطله لازم من ذلك بطلان اعقائد القائمه عليها وهذا الذي ندعوا اليه ونبصر الناس بخطره . ولقد بينا هنا ان نتكلم عن الشيعه الاماميه أو الاثني عشريه الذين هم غالب الشيعه اليوم ...فان من الشيعه من يقول بصحه خلافةالشيخين وعلو مقامهما ....مثل الزيديه .... وأذكر ان أحد علماء الزيديه في اليمن في سنة 1235 أو 45 الوهم مني ...تكلم عن وصول أحد الشيعه الاماميه ...وقذفه للصحابه وأنه أوصى الامام أظنه ..يحي في ذلك العصر أن ينفيه ..وأفتى بقتله .. يا حلم .....ماذا نفعل ,بالله عليك ..هذه أصول الشيعه ...الاثى عشريه ..هذه ...التى ..تنطلق منها .ثقافاتهم .وشريعتهم ...فهل نغض الطرف عنها ...وهي تحمل السم الزعاف ...هل نسكت عنها ..وهي ترسل سهام الطعن في ديننا واصحاب نبينا .... لا والله ...بل حق رسول الله علينا ...الذب عن اصحابه وزوجاته وتبيين دينه ....هذا حقه ...فهل ...نتنازل عنه . لا والذي رفع السماء وبسط الارض ..لن نفعل ذلك..حتى تذهب اروحنا وتبقى كلماتنا حيه يعيش صداها المؤمنون الى ان يكون الموعد عند الذي لايظلم الناس مثقال ذرة . وهو الحكم العدل حتى يفرق بيننا وبين القوم الظالمين ... |
|
#23
24-03-2002, 06:22 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياحلم لماذا رفعت الحذف من ردك علي ؟؟؟اقصد حذف المشرف وبدلت الجمل بكلمات منتقاة حتى توهم الجميع بانك كنت مؤدباًًً سبحان الله هل هذا دينكم !!!! الغش والخداع؟؟ وتقولون نتبع آل البيت ؟؟ على العموم التيجاني الصوفي سابقاً الرافضي حالياً انتم من رفع قدره وصفق له ووصفة بالشيخ بعد كتابه ثم اهتديت؟؟؟ انا سأحاول هنا نقل بعض ماكتبه بإذن الله تعالى _________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.antishea3h.com/S2/alikon.ram
__________________
قال أبو زرعة الرازي :- اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد . (اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم ) ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا فعلى عقولكم العفاء فإنكم ثلثتم العنقاء والغيلانا يامنزل الآيات والقرآن بيني وبينك حرمةالقرآن اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان آخر تعديل بواسطة سلوى ، 24-03-2002 الساعة 06:27 AM. |
|
#24
24-03-2002, 10:25 AM
|
|||
|
|||
%الي جميع الرافضه من غير تحيه%
سئل شيخ السلام ابن تيميه رحمه الله .
ما قول الشيخ في الرافضه؟ الجواب :هم أعظم ذوي الأهواء جهلا وظلما, يعادون خيار أولياء الله تعالى. من بعد النبيين .من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بأحسان , رضي الله عنهم ورضو عنه, ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين, وأصناف الملحدين , كا النصيريه . والأاسماعيليه, وغيره من الضالين ..ص21ج1 وسئل ايضا, رحمه الله: هل هم متعاونون مع اليهود. الجواب: معاونتهم لليهود امر شهير .ص21ج1؟ وسئل ايضا رحمه الله : يدعي البعض ان قلوبهم طيبه, ما قولكم؟ الجواب:من أعضم خبث القلوب ان يكون في قلب العبد غل لخيار المؤمنين وسادات اولياء الله بعد النبيين. وسئل رحمه الله : ممن يتبرأ الرافضه: الجواب:يتبرؤن من سائر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا نفرا قليلا نحو بضعة عشر ,ص29ج1. |
|
#25
24-03-2002, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
%الي جميع الرافضه من غير تحيه%
سئل شيخ السلام ابن تيميه رحمه الله .
ما قول الشيخ في الرافضه؟ الجواب :هم أعظم ذوي الأهواء جهلا وظلما, يعادون خيار أولياء الله تعالى. من بعد النبيين .من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بأحسان , رضي الله عنهم ورضو عنه, ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين, وأصناف الملحدين , كا النصيريه . والأاسماعيليه, وغيره من الضالين ..ص21ج1 وسئل ايضا, رحمه الله: هل هم متعاونون مع اليهود. الجواب: معاونتهم لليهود امر شهير .ص21ج1؟ وسئل ايضا رحمه الله : يدعي البعض ان قلوبهم طيبه, ما قولكم؟ الجواب:من أعضم خبث القلوب ان يكون في قلب العبد غل لخيار المؤمنين وسادات اولياء الله بعد النبيين. وسئل رحمه الله : ممن يتبرأ الرافضه: الجواب:يتبرؤن من سائر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا نفرا قليلا نحو بضعة عشر ,ص29ج1.  |
|
#26
24-03-2002, 05:37 PM
|
|||
|
|||
|
إلى المتبع
تحدثت كثيرا عن حماسك في الدفاع عن ما تراه من ثوابت عقيدتك لديك , ولم ينكر عليك أحد ,,,, وهكذا ايضا للشيعة الحق في الدفاع عن مبادئهم وثوابتها والدفاع عن الرسول واهل بيته باستماته ما استطاعوا للرد على الشبهات التي كتبها علماء السلاطين في سالق الازمان وإعلم ان الزيدية كاي طائفة من المسلمين لا تلزم الاثنى عشرية في شيئ ..فما تدعيه هي ليست ححة علينا كما وإن كتاب بحار الانوار والكافي لا يلزمني ولا يلزم به كل شيعي على وجة الارض وقد قلت لك سابقا إن كثيرا من كتب السنة والشيعة ربما تعرضت في الاحقاب الماضية إلى وضع احاديث مشبوهة قد لا يؤمن بها الطرفين وهي تدعو الى المزيد من الفرقة بدل من الدعوة الى الوحدة فاستطاع المستعمر ان يدمر السنة والشيعة , وهذا مناقض للدين الذي يدعو الى التوحيد والوحدة . أما مسألة الصحابة في الخلافة فقد كان مدار نقاش أو نقد بين السنة انفسهم وبين السنة والشيعة , وهذا الخلاف التاريخي أو الاحداث التاريخية مطروحة للنقد ,, ثم بعد ذلك تحول إلى نقاش ديني عقائدي لم يصل أي طرف إلى إقناع الآخر لأن كل طرف مبني اطروحاته على نصوص قرآنية ومن الاحاديث الشريقة ,حتى ان الحديث الضعيف عند طائفة تأخذة الطائفة الاخرى لمحاجاتها فيه حتى ولو انكرت طائفة ضعفه ......... على سبيل المثال لا الحصر ,,, انت تنتقد الشيعة في كتاب بحار الانوار والكافي بينما لا تعطي الحق في ان تنتقد من يقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبول واقفا ولدي أحاديث كثيرة ,, كما وإن الرسول كان يراقص عائشة وعندما جاء ابا بكر قال له ,,جاء الذي تستحي منه الملائكة , في باب فضائل ابا بكر بمعنى انه من أجل تلميع وتجميل ابا بكر جزاه الله خيرا عن الاسلام ,, و يساء إلى الرسول في سلوكه ,,, ومثال آخر ,,, أكثر وضوحا , الامام الحسين بن علي عليهما السلام قال فيه الرسول ’’الحسين مصباح الهدي وسفنية النجاة " رواه الطبري حسين مني وانا من حسين ,احب الله من احب حسينا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة متفق عليه الحسن والحسين ريحانتاي "" الحسن والحسين امامان قاما او قعدا "" الحسين بضعة مني وبكاؤه يؤذيني "" أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجي ومن تخلف عنها هلك , متفق عليه واحاديث عديدة لا حصر فيها في الحسين واهل بيته ويكفي حديث الكساء بإجماع المسلمين .. فأنا كشيعي أؤمن بقول الرسول بعد القرآن فعندما يوصيني خيرا في ابن ابنته ,, فلا تلومني فيمن خالفني الرآي و ليس على لزاما ان أتبع كل من اراد قول ذلك بان الحسين ليس له مصلحة في قتال يزيد بل ويغالى في يزيد بانه ارتكب معصية فلا يلعن وان يزيد مغفور له ,, فما في كتب الشيعة من احاديث موضوعة ومشبوهة لا تمت بالواقع بشيئ كذلك ايضا في كتب السنة لا تمت بالواقع بشيئ ,, بل من غير المعقول ان يؤمن شخص من السنة أن الرسول نائم بعد اذان الفجر ان يبول قائما او ينسى في صلاته فلا يدري ركعتين او اربع وهكذا من زوابع ولم يهاحمك أي من المتحاورين فيم تتحدث عن زوجات الرسول واصحابه عندما تقول لي ان الشيعة تقذف زرجات الرسول بالزنا والعياذ بالله فلماذا المظاهرات وهدر دم سليمان رشدي , أليس من أجل زوجات الزسول عليه الصلاة والسلام أقول لك بكل وضوح لم اسمع شخصيا ولم اقرا كتابا به هذه التفاهات وقديكون لأمرين اما ان الكتاب الذي بيدك محرف فيه بايدي ذكية يختلف عن نسخته الاصلية أو إن الكتاب نؤوله على إفتراض صحة كلامك ,فهذا كما قلت من الاقاويل الملفوقة التي وضعت في زمن السلاطين او بامرهم ........[[[[ واتمنى ان تذهب إلى كتاب المراجعات واصول الشيعة وكتب الفتاوي للعلماء المعاصرين ,,]]]], ما أريد ان أقوله بالمختصر المفيد لا أنا ولا أنت ملزمان بما جاءت به السير وبالأحاديث التي تخالف العقل , سواء كانت مصادره من السنة او الشيعة .... بالمختصر المفيد لكلامي حتى لا يؤول انظر إلى هذا الحديث تركت فيكم الثقلين كتاب الله عترتي اهل بيتي ترويه الشيعة تركت فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي , ترويه السنة فهل اعيش معك 100 سنة نجادل في هذه المسائل ثم اجيالنا فعندما أرى حديثا او شاعر مبالغ يقول إن الارض خلقت لاهل البيت فانا كشيعي ولا كل شيعي يؤمن بهذه الفكرة ,,, كما ان كل سني لا يؤمن بان الرسول يبول قائما او كان مسحورا او ان اخلاقة فظيعة كما في التفسير مع ابن مكتوم ,مع العلم ان القرآن يقول فيه إنك لعلي خلق عظيم والرسول يقول بعثت لاتمم مكارم الاخلاق إن القرآن هو الذي يجمعنا وهو كتاب الله ,, كما وإن الرسول عليه الصلاة والسلام قال ,, من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ,,,, المختصر المفيد انه علينا أن نأخذ الحق الصحيح بما يطابق القرآن ونترك الباطل الذي يناقض بعضه ,, إذا كان لدى أهل السلف والحماعة شكوكا على الشيعة فعليهم أن يشكلوا لجنة ويذهبوا بها إلى المراجع الشيعية لمعرفة الحقيقة ,, ووضع النقاط على الحروف , وبهذه المناسبة كان لقاء بين ابن باز والسيد الكلبايكاني رحمهما الله ,,, ومن ضمن السؤال إن لم أنسى بقال انكم تلعنون و لا ترضون على الشيخين ,, قال له نحن لا نلعنهم ولكن رضانا من رضا فاطمة ,, يا متبع لديك الان الانترنت وفي خلال دقائق ان تتصل لأي منتدى به من المراجع المعتمدين لتسأله عن أي أمر انت مشكك به , وكانك شيعي قل له عل على هو الخالق ,, والسؤال الذي يطرح نفسه ما أسباب هذه التفرقة بين الطوائف الاسلامية 1 تخلف علماؤه وجهل ابنائه ,, برغم ما ندعيه من علم 2 العوامل السياسية 3 الانتهازيين والمندسين 4 العصبية المطلقة 5 المراءة والمجاملات لهوى السلطان والمجتمع 6عدم قبول الرآي الآخر 7إنعدام الثقة لكل طائفة في الاخرى 8 اليأس والعجز من إفهام الآخرين 9البدع بكثرتها لدى السذح من الناس نتيجة لفترة الحكم العثماني الذي استفاد من هذه الخلافات 10 عدم التركيز على الاسلام كمنهج للجميع , بل تدعي كل طائفة بانها هي الطائفة التي تمثل الاسلام وغيرها بدعة 11 وضع المناهج التي تدعو إلى الفرقة وتكفير الفرق الاخرى 12 عدم إتفاق جميع الفرق على ثوابت مشتركة على العامة عدم الخوض فيها او المساس بها -13 عدم تثقيف العامة على إن هذا الخلاف يخدم أعداء الاسلام 14 تكفير الملل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جراحك يا قلبي على البلاد بليغة دامي القريحة صوب الدرب حيرانا كاني ازجره لاماني وارصده كل حزب وحزب بما لديه فرحانا ألسنا اتحدنا لله عبادة رسولا صلاة صياما حج بيت وقربانا فلم التناحر فيم بيننا ,وهذه القدس والاقصى ينادينا هلموا في وحدةٍ تجمعنا خير الجهاد به أرواح أفدينا سلوا التاريح كم بالوغي كم من شهيد للحق أعطينا لا يغرنك هاوي للدنيا و شيطانا أو منبت سوء للفتنه عطشانا
__________________
اذا ما مت في ارض معركة فانشدي لهم الدنيا وخذى بندقيتي القدس في ابياتي وقصائدي وحبها يسري كما الدم في اضلعي وجنين ازف لها الحزن من ادمعي وازهو الكويت شهيدا تقبلي وفي كبرياؤها طفله لها انحني اقبَّلها كما قبلت الحجر الاسودي كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء وكل مظلوم حسينا وكل شهيدا علي حلم الوحدة |
|
#27
25-03-2002, 02:49 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياحلم اسأل الله ان ينير بصيرتك تقولوإن كتاب بحار الانوار والكافي لا يلزمني ولا يلزم به كل شيعي لماذا تتبرأ من كتبكم وعلمائكم افتوا بصحتها!!!! اليس هي من ضمن "الجوامع الثمانيه "انظر مفتاح الكتب الاربعة :1/5وهي تعتبر من مصادر الاخبار عندكم !!!وانها مصادر مهمة للأحاديث المروية عن الأئمة .أنظر اعيان الشيعة :1/288والكتاب السابق قال عالمكم الحائري :"وأما صحاح الامامية فهي ثمانية ,أربعة منها للمحمدين الثلاثة الاوائل وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الاواخر .وثامنها لحسين النوري .انظر الحائري /منهاج عملي للتقريب (مقال نشر في القاهرة .كما نشر مع مقالات اخرى منتخبة من المجلة باسم الوحدة الاسلامية "ص233) اول هذه المصادر واصحها عندكم الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني انظر في التعريف في الكافي :الذريعة17/245,النوري مستدرك الوسائل 3/432مقدمة الكافي ,الحر العاملي /وسائل الشيعة 20/71,وقد اشارت هذه المصادر الى ان هذا الكتاب اصح الكتب الاربعة المعتمدة عندكم بعد ذلك ياتي كتاب من لايحضره الفقيه.لشيخكم المشهور عندكم بالصدوق محمد بن بابوية القمي انظر في التعريف بهذا الكتاب الخوانساري /روضات الجنات6/230-237واعيان الشيعة 1/280,مقدمة من لايحضره الفقيه, ثم تهذيب الاحكام .انظر في التعريف به النوري الطبرسي /مستدرك الوسائل 4/719 ,الذريعة :4/504 مقدمة تهذيب الاحكام . والاستبصار كلاهما لشيخهم المعروف ب(شيخ الطائفة)أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي . قال شيخهم الفيض الكاشاني :"ان مدار الاحكام الشرعية اليوم على هذه الاصول الأربعة ,وهي المشهود عليها بالصحة من مؤلفيها "الوافي 1/11 وقال أغا بزرك الطهراني -من مجتهديهم المعاصرين -وهي الكتب الأربعة والمجاميع الحديثة التي عليها استنباط الأحكام الشرعية حتى اليوم .الذريعة :2/14.هذه المصادر الأربعة المتقدمة عندهم. وسأواصل النقل حتى يتضح لحلم اننا نعرف ماهي كتبهم المعتبرة هذا مالزم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه _______________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.antishea3h.com/S2/alikon.ram
__________________
قال أبو زرعة الرازي :- اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد . (اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم ) ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا فعلى عقولكم العفاء فإنكم ثلثتم العنقاء والغيلانا يامنزل الآيات والقرآن بيني وبينك حرمةالقرآن اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان |
|
#28
25-03-2002, 06:15 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساواصل النقل عن اصح الكتب عند الرافضة ألف شيوخهم في القرن الحادي عشر ومابعده مجموعة من المدونات ارتضى المعاصرون منها أربعة سموها بالمجاميع الأربعة المتأخرة وهي : الوافي لشيخهم محمد بن مرتضى المعروف بملا محسن الفيض الكاشاني وبحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار لشيخهم محمد باقر المجلسي قالوا انه اجمع كتاب في الحديث جمعه مؤلفه من الكتب المعتمدة عندهم .أنظر في التعريف به الذريعة :3/27 ,أعيان الشيعة :1/293 وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة تأليف شيخهم محمد بن الحسن الحر العاملي .هوأجمع كتاب لأحاديث الأحكام عندهم انظر مقدمة الوسائل للشيرازي ,أعيان الشيعة :1/292-293 ,الذريعة :4/352 -353,الحر العاملي /وسائل الشيعة 1/4-8 ,20 /36-49) ومستدرك الوسائل لحسين النوري الظبرسي قال اغا بزرك الطهراني "اصبح كتاب المستدرك كسائر المجاميع الحديثية المتأخرة في أنه يجب على المجتهدين الفحول ان يطلعوا عليها ويرجعوا اليها في استنباط الاحكام وقد اذعن بذلك جل علمائنا المعاصرين الذريعة 2/110-111ثم استشهد ببعض اقوال شيوخهم المعاصرين باعتماد المستدرك من مصادرهم الاساسية الذريعة 2/111 هذا مالزم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ____________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.antishea3h.com/S2/alikon.ram
__________________
قال أبو زرعة الرازي :- اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد . (اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم ) ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا فعلى عقولكم العفاء فإنكم ثلثتم العنقاء والغيلانا يامنزل الآيات والقرآن بيني وبينك حرمةالقرآن اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان |
|
#29
25-03-2002, 07:02 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياحلم للمرة المليون اقول لك وثق ماتكتب هات لنا المصادر !!!! اوردت احاديث عارية من الصحة ولم تذكر مصادرها. اين جاء رقص الرسول صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها وارضاها !!!البينة على من ادعى ياحلم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.وهذه رابع مرة يا حلم تاتي باحاديث ولاتذكر اي شيء عنها احذرك ثم احذرك لاتفتري على الرسول صلى الله عليه وسلم !!! واما الذي تستحي منه الملائكة فهو ذو النورين عثمان رضي الله عنه وارضاه هل تصدق ان ائمتكم يعلمون الغيب ولا يموتون الا باختيارهم ولا تصدق ماهو اهون من ذلك وهو ان الملائكة تستحي من عثمان؟؟؟؟ ثم حديث السفينة هذا لم اره الا في كتبكم !!!ولا بأس اذكر لنا تحت اي باب ورد اما حديث الكساء فهو صحيح ونحن لانعترض عليه وانتم والله ليس لكم خيراً في آل البيت ولاغيرهم بل اسأتم لال البيت بالاحاديث الكاذبه التي تروونها عنهم وهم منها براء رضي الله عنهم وارضاهم . اما الاختلاف بين الصحابه نحن اهل السنه والجماعة لاننكره ابداً واقصد هنا علي ومعاوية رضي الله عنهما وسبق وكتبت لكم في هذا قلت خرج معاوية للمطالبة بدم قتلة عثمان وليس للمطالبه بالخلافة وحارب علي رضي الله عنه لكننا لانكفر معاوية كما تكفرونه انتم بل نقول اجتهد واخطأ رضي الله عنه وارضاه وتستطيع الرجوع لموضوعي (انظروا رحمكم الله ماذا وجدت في الرسائل الخاصة) ثم اعيد واكرر قوله تعالى(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) فانتم لازلتم تخوضون في اعراض الصحابه وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم اجمعين اما يزيد فقد ذكرنا لك اعتقادنا فيه هو رجل من المسلمين وليس معصوماً لانشهد على قتله للحسين رضي الله عنه ولا على انه امر بقتله ولكننا لانحب يزيد ولا نسبه ونحن أهل السنه والجماعة لانكفر مسلم بمعصية ولا نشهد لاحد بالجنه او بالنار ولا نقول مغفور له لان هذا تأله على الله . ارجوا ان تكون استفدت من الدرس ياحلم وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اجعل كتابتي خالصة لوجهك الكريم _______________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.antishea3h.com/S4/SakLilJanah.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :- اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد . (اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم ) ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا فعلى عقولكم العفاء فإنكم ثلثتم العنقاء والغيلانا يامنزل الآيات والقرآن بيني وبينك حرمةالقرآن اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
