بيان من المحكمة الشرعية / قرار المحكمة في المبعوثين الجزائريين (الثلاثاء)

[فريد جعفر]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abbud
بسم الله الرحمن الرحيم
رد الجزء الاول من الرساله ..


quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر

لتبرير قتل الابرياء و العزل
---------------------------------------------------------------------

فان الجهاد في سبيل الله لابد ان يكون لها تضحيات سواء كان من المجاهدين المؤمنين بهذا القدر او من الابرياء الذين لا ذنب لهم في هذه الحروب
لقوله تعالى (لقوله تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92)))

كاني بك لست مطلع على ما يجري في العراق يا اخ عبود.

هل تريد ان تقنعني بانك اذا لغمت صهريج غاز و فجرته في احدى الساحات قرب احد المساجد لتقتل من تقتل بان هذا العمل هو قتل مؤمن على وجه الخطا؟

و عندما تدخل بسيارة مفخخة يوم العيد الى بنايتي الاحزاب الكردية لتقتل من تقتل في يوم العيد تريد ان تقنعني بان ذلك قتل على وجه الخطا.

او عندما يدخل احدهم بحزام ناسف الى احد المساجد يوم الجمعة ليفجر نفسه فانه يعتبر قاتل على وجه الخطا.

هل يعقل هذا يا اخي عبود

هل يعقل ان توضع سيارة مفخخة في انتظار خروج المصلين يوم الجمعة لتشرد و تيتم و ترمل ثم تقول و الله هذا قتل على وجه الخطا.
و نتظروا حتى نفرغ فنعطيمك فدية و السلام مع اجمل تحيات اخوكم عبود.

ثم اخي عبود هل تعتقد بانك ترد عندما تقتطف ثلاث كلمات من مداخلتي ثم تضع اية او ايتين و تفسرهم لنا كما تريد تفسيرهم و انتهى اقبل يا فريد و الا فانت مخالف لشرع الله.

اذا كنت تريد فعلا الرد و على قاعدة سليمة و حوار بناء..

لناخذ مداخلتي نقطة نقطة و ترد عليها.

اذا سمحت بطبيعة الحال...

و اليك النقطة الاولى :
بخصوص الطائفية:... و الله يا اخي اني لاحرص منك على هذا الامر و ان شئت راجع اي موضوع من مواضيع ستجدني ان شاء الله من الد اعداء تقسيم الامة الى هكذا تقسيمات و اني كما قلت احلم بعمر قرن الواحد و العشرين لهذه الامة حتى يوجهها الوجهة الصحيحة فيبدو اننا امة محكوم علينا ان نسير الى لاامام و رؤوسنا ملتفتة الى الخلف نلوك خلافات و افكار عفى عليها الزمن و قدعلمت اخي عبود ان ثمة من استورد لنا حروبا طائفية من بلدان مجاورة كافغانستان لينشر الكراهية بيننا و يدفع بنا الى اتون الفتن و الحروب الطائفية * و اقرا ان شئت اغلب المداخلات في هذا المنتدىو يكفي ان اقول لك بان الاخوة قرروا اعلان الحرب على الرافضة اعداء الله كما يقولون.

لكن هذا التقسيم يا عبود اراه و قتي فانت تعلم ما ترك صدام في العراق ثقافة مستنيرة و حديثة و ما ترك هو و غيره في الدول العربية غير الولاءات للطائفة والقبيلة و العشيرة و صحيح هكذا ولاءات لا يمكن ان تبني ديمقراطيات و دولا حديثة و لكن ما العمل حسب رايك الا التسليم بهذا الواقع و قتيا و العمل على تجاوزه مستقبلا لهذا كنت انا اول من كتب في هذا المنتدى يحذر من عواقب الدولة الدينية و اضيفك انا ضد حزب الدعوة و ضد المجلس الاعلى للثورة و اجزم انهم احزاب محكوم عليها بالفناء مستقبلا باذن الله فهي احزاب تكرس الطائفية و المذهبية مثلها مثل اغلب الاحزاب الموجودة و المؤثرة في الساحة بحكم الجهل و التخلف لا غير انا اميل اكثر حتى لو كان لهم اخطائهم اميل الى الياور، علاوي ، باجي جي و غيرهم من الشخصيات المستنيرة.
و الملاحظ اننا في فترة حساسة جدا في بناء العراق فنحن نبحث عن التوازن من اجل تجاوز هذه المحنة و خاصة هذه التقسيمات في ظل ما يسمى من مقاومة ارتات توجيه بندقيتها الى صدور العراقيين من اجل الفتنة و تعميق مشكلةالطائفية مثال ذلك استهداف السنة الذين يساهمون في كتابة الدستور من اجل دق اسفين بينهم و بين باقي طوائف العراق و عدم سماح لاي توجه في البلاد من شئنه ان يتقدم بنا في رئب الصدع بين مختلف الشرائح العراقية.

النقطة الثانية: بخصوص المقاومة ان كانت المقاومة شريفة حقا كما ذكرت، و انا لا انكر وجود من يقاوم فعلا ومن يرى ان السبيل الوحيد لتحري الارض هي المقاومة المسلحة حتى و ان كنت الوم هؤلاء الاخوة و ساذكر لك لماذا، اقول ان كانت شريفة فعلا، لبحثت اولا على رئب الصدع بين العراقيين و توحيد الصف و الكلمة و احترام خيارات الاغلبية و جعل السلاح في خدمة السياسة كما هو في فلسطين و في كل حركات التحرر التي شهدها العالم فلقد كان الكفاح المسلح خيارا تتبناه اغلب اطراف المجتمع و تحتضنه كما حصل في جنوب لبنان. و اذكرك و اذكر كل الاخوة ما كان يفعله صلى الله عليه و سلم عندما يقرر شن الحرب، فقد كان يستشير * و شاورهم في الامر* اما تتعجب من هذا الامر و هو رسول الله يوحى اليه و يلهمه الله جادة الصواب، هل هو بحاجة الى راي الناس، كلا و لكنها حكمة ارادها الله و رسوله كي يبين لنا ان امر رفع السلاح يجب ان يكون منضبطا و خاضعا لراي الاغلبة و اذكرك هنا باحد المواقف التي عايشها صلى الله عليه و سلم حين استشار القوم مرة في الخروج و قد كان كارها له و رافض لكن انصياعا لراي الجماعة قرر الخروج، هذا درس بالغ الاهمية لو اننا نعيه، لكن ما اكثر العبر و ما اقل الاعتبار.
قلت لك اخي عبود في البداية نريد ان نناقش لا ان نتجادل، و هذا يفرض علينا الاعتراف بالحقائق على الارض، و اول هذه الحقائق التي رايتانك تحاول تغطيتها، ان الشيعة و الاكراد و نسبة كبيرة من السنة لولا الخوف من بطش الزرقاوي مع العلم اعاد تهديدهم مرة اخرى مؤخرا، اقول اغلب و لا اقول كل، اغلب هذه الاطراف ترى ان الكفاح يجب ان يكون في هذه المرحلة سياسيا ديبلماسيا،

و لا اضنك تستنكر العمل السلمي عندما يوجد بابا مفتوحا له خاصة عندما تعلم ان الرسول الاكرم لم يكن طوال الوقت شاهر سيفه على القبائل يقتل الناس و لا شيء غير ذلك، بالعكس فقد كان صلى الله عليه و سلم اقرب منه الى التفاوض و العمل السياسي منه الى السيف و لا اظن ان اي مسلم صادق يقول عكس هذا، و كلما سنحت الفرصة بالنسبة له على الابتعاد عن السيف الا و فعل و تفاوض و عقد التحالفات و و و..

هذان نقتطان في انتظار ردك اخي عبود.

اراك قريبا
و السلام