مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 27-01-2007, 04:45 AM
ذوالفغار ذوالفغار غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 277
إفتراضي هل كان يزيد أهلاً للخلا فة أم لا ؟!

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آلــه واصحابه والسالكين سبيله والداعين بدعوته الى يوم الدين . وبعد ,,,

منذ بعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وحتى يومنا هذا والمؤامرة عليه وعلى المناهج الذى جاء من قبل رب العالمين مستمرة وقد اتخذت صوراً شتى واساليب عدة ومنها : الالتفاف حول علم بارز من اعلام المسلمين ومحاولة تعظيمه تضخيم شأنه وتفخيم امره مع النيل من الأخرين والطعن فيهم لأدنى ملابسة وفي كل بيئة وعند كل مناسبة وليس ذلك حباً في هذا العلم انما توصلاً الى النيل من الإسلام واسقاط رايته واطفاء نوره على نحو ما صنع الشيعة .

عندما تعلقوا بفاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وسلم) وزوجها علي رضي الله عنه ونسلهما ورفعوهم فوق ما ينبقي مع الطعن والتشويه والتحريف لسيرة باقي الأصحاب الكرام لا سيما الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما .

موقف اهل السنة من بيعة يزيد بن معاوية ..
اهل السنة والجماعة يقولن ان البيعة صحيحة ولكنهم عابوا هذه البيعة لأمين اثنين :
الأول : قالوا ان هذه بدعة جديدة وهي انه جعل الخلافة في ولده فكأنما صارت وراثة بعد ان كانت شورى وتنصيص على غير القريب فكيف قريب وابن مباشر فمن هذا المنطلق رفض المبدا بغض النظر عن الشخص فهم رفضوا مبدا ان يكون الأمر وراثة .

الثاني : انه كان هناك من هم اولى من يزيد بالخلافة كابن عمر وابن الزبير والحسن وغيرهم هذا من وجهة نظر اهل السنة .

اما من وجهة نظر الشيعة فإنهم يرون الإمامة والخلافة في علي وابنائه فقط فهم لا يعيبون بيعة يزيد بذاتها وانما يعيبون كل بيعة لا تكون لعلي واولاده فهم يعيبون بيعة ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية كلها بغض النظر عن المبايع له لأنهم يرون انها نص لعلي وابنائه الى ان تقوم الساعة .

هل كان يزيد اهلا للخلافة أم لا ؟
ذكر ابن كثير قصة عبدالله بن مطيع واصحابه وانهم مشوا الى محمد بن الحنفية وهو ابن علي بن ابي طالب اخو الحسن والحسين من ابيهما فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم .. قال ابن مطيع ان يزيد بن معاوية يشرب الخمر ويترك الصلاة ..؟!

فقال محمد ما رأيت منه ما تذكرون وقد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة ..؟!
قالوا ان ذلك كان منه تصنعاً لك .!!
قال محمد بن الحنفية ما الذي خافه منى او رجاه ؟ أفأطـلعكم على ما تذكرون ؟؟؟
قالوا إنه عندنا لحق وإن لم نكن رأيناه ؟؟؟؟؟؟؟
قال محمد بن الحنفية أبى الله ذلك على اهل الشهادة ثم قرأ عليهم قول الحق تبارك وتعالى ....
( إلا من شهد بالحق وهم يعلمون )

فالفسق الذي نسب الى يزيد شخصه كشرب خمر او ملاعبة قردة كما يقولون او فحش او ما شابه ذلك لم يثبت عنه بسند صحيح فهذا لا نصدقه والأصل العدالة ونقول علمه عند ربي سبحانه وتعالى ولكن ظاهر رواية محمد بن الحنفية أنه لم يكن فيه شيء من ذلك فالعلم عند الله تبارك وتعالى في حال يزيد وهذا لا يهمنا فهو بينه وبين ربه تبارك وتعالى ولو فرضنا ان الأمر كان كذلك فإن كون الإمام فاسقاً لا يعني انه يجب الخروج عليه بهذه الصورة التى حدثت ...؟؟؟

خلافة امير المؤمنين يزيد بن معاوية .
بويع ليزيد بالخلافة سنة ستين من الهجرة وكان له من العمر اربع وثلاثون سنة ولم يبايع الحسين بن علي ولا عبدالله بن الزبير وكانا في المدينة ولما طلب منهما ان يبايعا ليزيد قال عبدالله بن الزبير : انظر هذه الليلة واخبركم برايي ..
فقالوا : نعم فلما كان الليل خرج من المدينة هارباً الى مكة ولم يبايع !!

ولما جيء بالحسين بن علي وقيل لـه بايع قال : إني لا أبايع سراً ولكن ابايع جهراً بين الناس . قالوا : نعم .. وايضاً لما كان الليل خرج خلف عبدالله بن الزبير !!

اهل العراق يراسلـــون الحسين ؟
بلغ اهل العراق ان الحسين لم يبايع ليزيد بن معاوية وهم ايضاً لا يريدون يزيد بن معاوية ولا يريدون معاوية لايريدون الا علياً واولاده رضي الله تبارك وتعالى عنهم
فأرسلوا الكتب الى الحسين بن علي كلهم يقولون في كتبهم إنا بايعناك ولا نريد الا انت وليس في عنقنا بيعة ليزيد بل البيعة لك وتكاثرت الكتب على الحسين بن علي حتى بلغت اكثر من خمسمائة كتاب كلها جاءته من اهل الكوفة يدعونه عند ذلك ارسل الحسين بن علي ابن عمه مسلم ابن عقيل ليتقصى الأمورهناك ويعرف حقيقة الأمر وجليته فلما وصل مسلم بن عقيل الى الكوفة صار يسأل هناك حتى علم ان الناس هناك لا يريدون يزيد بل الحسين بن علي ونزل عند هانىء بن عروة ..

وجاء الناس ارتالاً يبايعون مسلم ابن عقيل على بيعة الحسين رضي الله عنهم اجمعين فتمت البيعة وكان النعمان بن بشير أميراً على الكوفة من قبل يزيد بن معاوية فلما بلغه الأمر ان مسلم بن عقيل هنا وانه يأتيه الناس ويبايعونه للحسين اظهر كأنه لم يسمع شيئاً ولم بالأمر حتى خرج بعض الذين عنده الى يزيد في الشام واخبروه بالأمر وان مسلماً يبايعه الناس وان النعمان بن بشير غير مكترث بهذا الأمر ..
فأمر يزيد بعزل النعمان بن بشير وارسل عبيدالله بن زياد اميراً على الكوفة وكان امراً على البصرة فضم له الكوفة معها ليعالج هذه المشكلة فلما وصل عبيدالله بن زياد ليلاً الى الكوفة متلثماً فكان عندما يمر على الناس يسلم عليهم فيقولون وعليك السلام ياابن بنت رسول الله يظنون انه الحسين لأنه دخل مختفياً متلثماً ليلاً فعلم عبيدالله بن زياد ان الأمر جد وان الناس ينتظرون الحسين بن علي عند ذلك دخل القصر ثم ارسل مولى له اسمه عقيل ليتقصى الأمر ويعرف من الذي يقوم بالدور الكبير في هذه المسألة ..
فذهب على انه رجل من حمص وانه جاء بثلاثة آلاف دينار لمساندة الحسين رضي الله عنه فصار يسأل ويسأل حتى دل على دار هانىء بن عروة فدخل ووجد مسلم بن عقيل وبايعه واعطاه الثلاثة الاف دينار وصار يتردد اياماً حتى عرف ما عندهم وعند ذلك رجع الى عبيدالله بن زياد واخبره الخبر .

والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد .
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م