مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-11-2006, 12:52 PM
*سهيل*اليماني* *سهيل*اليماني* غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,467
إفتراضي المقياس .. والطريقة .. والسياسة والطبيعة ..

لكل شئ .. سياسة .. وطريقة .. واسرار .. يعلمها القريب .. ويجهلها الغريب ..

فلا تكون السياسة الا مضاف .. او مضاف اليه ..

فالانسان له سياسة في خلقه .. وفي تصرفاته .. والنبات له سياسة في بذره ومقوماته .. والحيوان له سياسة في رعايته .. والالات .. والطائرات .. والاختراعات ..

وكل شئ له مقياس .. عند المفاضلة .. فليس الذكر كالانثى في شرف خدمة الدين والدعوة بالجهد والمال .. وليس الذكر افضل منها ايضا .. في اعداد ذلك الشرف .. وسبيل تربيته ورعايته ..

وتختلف الرجال .. ويتمايز الفاضلون .. بدرجة يسيرة .. كان للمتميز شرف فضلها ..

كذلك الدول .. وسائر المخلوقات .. والمصنوعات ..

فاذا .. قيل مارأيك باحد الرجال .. او الامراء .. او الدول ..؟؟
يكون الجواب .. رأيي بأي شئ منها ..

فيقول السائل .. بمساحتها .. او باعتدال مناخها .. او بامنها .. وعدل حكامها ..؟
يكون الجواب .. بالمقارنة مع اي الدول .. او اي الحكام .. او ماهو المقياس لذلك ..؟

فيقول السائل .. مقارنة بدولة كذا ودولة كذا .. اويكون مقياس التفاضل .. مثلا كذا .. مثال .. لتتمكن من النجاح في هذه المادة .. يجب ان تتضمن الاجابة على ست اجابات صحيحة من الاسئلة العشرة الموجودة في ورقة السؤال ..

عندها فقط .. قد تتمكن من اختيار تعبير مناسب يرضي السائل .. وتكون به قريبا الى العدل ؟؟

فان قال لك احدهم .. هل انت راضي تمام على حكام الدول العربية هذه الايام ..؟ هكذا وسكت ..؟
تكون الاجابة .. انا مازلت غير راض عن نفسي .. فماهم احق بالرضى منها ..

كان احد الرجال ويدعى مطر مسافرا .. وفي طريقه مر على احد سكان البادية وقد اجدبت الارض وتاخر نزول الامطار سنين عددا .. فلما سأله عن اسمه قال انا مطر .. قال انت مطر .. الذي لم نره من سنين .. فاحتجزه الرجل ولم يسمح له بالذهاب .. حتى يأتيهم المطر .. فاراد ان يبين انه لاعلاقة للمطر باسمه .. وان المطر بيد الله .. فلم يمكن له من ذلك ..

فما كان من مطر الا دعا ربه ان ينزل الغيث .. فنزل المطر باذن الله .. وتمكن من الذهاب في حال سبيلة .. فاحسن التصرف والالتجاء الى الله في ذلك الموقف ..

فهل كان أفضل او ان يدعي ربه ان يرسل على الرجل صاعقة من عنده ليخلصه من الرجل ؟؟؟؟

كان علينا ان نعرف معنى هذه الاية .. ونحن ندعي الصلاح التقوى .. لنكون اكثر مصداقية ..
( ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )
__________________
]

آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 24-11-2006 الساعة 12:59 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م