تونس و محاربة الله .

[عمرالمختار]

الاخت اركيد...جميل جدا ما قلته...و لكت ما العمل مع من يقول بحرمة الخروج عن الحاكم او التظاهر لاسقاطه ؟؟؟؟

[Orkida]

المشاركة الأصلية بواسطة عمرالمختار

الاخت اركيد...جميل جدا ما قلته...و لكت ما العمل مع من يقول بحرمة الخروج عن الحاكم او التظاهر لاسقاطه ؟؟؟؟

أنا لست مُفتية ولاشيخة ولامؤهلة حتى لأفتي
أنا فقط قانونية وأستطيع إجابتك من نواحي قانونية وفقط
ولكن إجمالا وبعيدا عن الدين، إن أراد الشعب أن يحيا في شرف وكرامة
فسيحيا، ولكن عليه استخدام العقل والصبر فالصبر فالصبر
وعليه قبل ذلك أن يكون متأكدا مما يفعل،
فهناك سيئين يعتقدون أنهم هم الجيدين
وهناك طواغيت يعتقدون أنهم مسالمين
ووووووو

دمت بخير أخي الكريم

[maher]

السلام عليكم

الأخ زومبي

يا ماهر لا ترفع سيفك بوجه الله

و الله لا تعرف أخي كم آلمتني كلمتك هذه و جعلتني أعيد قراءة ما كتبت مرات و مرات و أطلب المشورة من إخوة لي في الله أحبهم و يحبونني لأرى هل ما كتبته رفع سيف بوجه الله و العياذ بالله أم لا

ثم من أنا لأرفع سيفي بوجه الله
من أنا لأرفع سيفي بوجه الله
من أنا لأرفع سيفي بوجه الله

هلا أعدت قراءة ما كتبته لك أخي الكريم

السلام عليكم

الأخ الفاضل زومبي, جميل موضوعك و يصب في معظمه في قالب الواقع مع الأسف

و لكن اسمح لي أخي ببعض التعليقات و التصحيحات على الموضوع و بعض الردود

و أنا لم أكتب إلا تصحيحا لبعض المعلومات بحكم أني تونسي و أنت لست كذلك
فأنا من أعيش بتونس و من يصلي بمساجدها و ليس أنت
إذا أنا أعرف منك ببطاقاتها الممغنطة

أنا يا أخي لم أناقشك إلا في مسألة الصلاة و التي نقلت أنت عنها كذبا و تلفيقا
و لك أن تصدقني و لك أن لا تصدق

و بما أنك أصررت على موضوع البطاقات الممغنطة فهل تعرف كم سيكلف إحداث منظومة مثل هذه؟؟؟؟؟
بعض الشركات الخاصة لا زالت تستعمل نظام التوقيع عند الدخول للعمل لغلاء هذه المنظومة و هي التي لا يتجاوز عمالها المائة, فكيف بإحداث منظومة تراقب مئات الآلاف من المصلين و على مساحة 164000 متر مربع

بالله فسرهالي؟؟؟؟و أنت القائل

لم تحرز تونس إلى اليوم أي تميز في ناحية المخترعات والصناعات , بل على العكس تزداد الحالة سوء بسبب القهر والحصار الفكري والشرعي على الناس

ثم لنناقش هذه النقطة
و هنا سأتكلم عن معرفة و ثقة 1000%
أعطني دولة عربية لأقارن لك بينها و بين تونس
و ياريت نخلي دول الخليج لما بعد
و ليتنا نبدأ بالبلد مكان إقامتك



بالله عليك هل زرت الرابط الذي أوردته في آخر ردي الأول

بارك الله في كاتب ذلك الموضوع, و الله إنه فرح فرحا كبيرا لما رآه في تونس من عودة لله فبارك الله فيه و جزاه الله كل خير و أفرحه في الدنيا و الآخرة


تحياتي أخي الكريم و اعذرني على الإطالة

[زومبي]

يا ماهر لا ترفع سيفك بوجه الله .....

أولا الحجاب :- الحكومة التونسية اصدرت منذ العام 1981 منشورا رسميا عرف باسم منشور 108 يمنع ارتداء ما وصف باللباس الطائفي ( الحجاب )من قبل كل الطالبات والمعلمات والموظفات في القطاع العمومي .
ثانيا الصلاة :أعلن وزير الداخلية التونسي الجديد الهادي مهنّي خلال مؤتمر صحفي في العاصمة تونس وذلك لتنظيم الصلوات في المساجد حيث قال ( أنه وعملاً بالسياسة القومية التي ينتهجها صانع التغيير - يقصد رئيس الدولة زين العابدين بن علي - ، وسعياً منه لترشيد إرتياد المساجد ودفعاً للفوضى فان مصالح وزارة الداخلية ستقوم بتسليم كل من يتقدم بطلبها بطاقة تمكنه من ارتياد اقرب مسجد من محل سكناه او من مقر عمله اذا اقتضت الحاجة ) فمن هنا وصاعدا يتعين على كل تونسي الحصول على بطاقة مصل وان يودعها عند اقرب قسم شرطة او حرس وطني وستحمل البطاقة صورة المصلي وعنوانه واسم المسجد الذي ينوي ارتياده وحسب الاجراءات الجديدة يتعين وجوبا على المصلي اختيار اقرب مسجد لمكان اقامته او لمركز عمله ، اما اذا كان المسجد المختار غير جامع فيجب على المصلي التقدم بطلب بطاقة خاصة بصلاة الجمعة .

لذا فيجب على ائمة المساجد ان يتأكدوا من ان جميع المصلين داخل قاعة الصلاة حاملين لبطاقاتهم كما يتعين على كل امام طرد كل مصل لا يحمل بطاقة او على بطاقته اسم مسجد آخر غير الذي يصلي فيه . ويجدر التذكير ان البطاقة شخصية ولا تجوز اعادتها ويمنع التنازل عنها للغير ، إما اذا قرر صاحب البطاقة الانقطاع عن الصلاة فانه مطالب بتسليم بطاقته لاقرب مركز شرطة ، واكد سعادته ان لكل مصل الحق ان يرتاد لاجل اداء صلواته الخمس مسجدا واحدا فقط ما عدا الرخص الخاصة المسلمة في الحالات الاستثنائية من طرف السيد الوالي ، فاذا كان المسجد لا يقيم صلاة الجمعة فانه يمكنه الحصول على بطاقة خاصة بصلاة الجمعة اذا عن له ان يطلبها . ويمكن للسياح المسلمين ان يطلبوا بطاقة مصل عند نقاط شرطة الحدود وبطاقة السائح المصلي هذه تكون صالحة لكل مساجد الجمهورية ويتم ارجاعها لشرطة الحدود قبل مغادرة التراب التونسي !! كما انه سيتم تزويد كل المساجد بآلات مغناطيسية لتسجيل الحضور ، اذ يتعين على كل مصل تسجيل حضوره عند الدخول الى المسجد وعند خروجه منه . ويقوم الامام بجمع اوراق تسجيل الحضور وتقديمها شهريا الى الدائرة الحكومية التي يتبع لها المسجد ويعفى الاجانب من تسجيل حضورهم .

المصدر: من صحيفة صوت الحق والحرية : تونس

ثالثا الزواج : صدرت صحيفة الأحوال الشخصية، كمرجع قانوني جدّ متطوّر، حيث سوّت بين المرأة والرجل، ومنعت تعدد الزوجات (الفصل 18)، وقد اعتبرت صحيفةالأحوال الشخصية أن كل من يتزوج ثانية قبل فك عصمة الزواج السابق يعاقب بخطية وبالسجن لمدة عام حتى ولو لم يبرم الزواج الجديد طبق القانون.

رابعا الميراث :اختارت جمعية النساء الديمقراطيات وجمعية النساء التونسيات للبحث حول التنمية إحياء خمسينية مجلة الأحوال الشخصية بتقديم وثيقة "خمسة عشر برهانا دفاعا عن المساواة في الإرث بين النساء والرجال" التي أعدّتاها بالاشتراك وذلك خلال ندوة صحفية انعقدت يوم الجمعة 11 أوت المنصرم بمقر الجمعية الأولى.
وجاء إعداد هذه الوثيقة مناسبة لمعاينة تطورات وضعية المرأة داخل المجتمع التونسي وتقييمها على محك المساواة في الحقوق والمساواة في الحظوظ. وكان مشوارا قويا لحملة انطلقت سنة 1999 مع ترويج عريضة وطنية أحرزت على ألف توقيع، ثمّ أُقيمت عديد اللقاءات في مناطق مختلفة من البلاد...

[Orkida]

المشاركة الأصلية بواسطة زومبي

يا ماهر لا ترفع سيفك بوجه الله .....

أولا الحجاب :- الحكومة التونسية اصدرت منذ العام 1981 منشورا رسميا عرف باسم منشور 108 يمنع ارتداء ما وصف باللباس الطائفي ( الحجاب )من قبل كل الطالبات والمعلمات والموظفات في القطاع العمومي .
ثانيا الصلاة :أعلن وزير الداخلية التونسي الجديد الهادي مهنّي خلال مؤتمر صحفي في العاصمة تونس وذلك لتنظيم الصلوات في المساجد حيث قال ( أنه وعملاً بالسياسة القومية التي ينتهجها صانع التغيير - يقصد رئيس الدولة زين العابدين بن علي - ، وسعياً منه لترشيد إرتياد المساجد ودفعاً للفوضى فان مصالح وزارة الداخلية ستقوم بتسليم كل من يتقدم بطلبها بطاقة تمكنه من ارتياد اقرب مسجد من محل سكناه او من مقر عمله اذا اقتضت الحاجة ) فمن هنا وصاعدا يتعين على كل تونسي الحصول على بطاقة مصل وان يودعها عند اقرب قسم شرطة او حرس وطني وستحمل البطاقة صورة المصلي وعنوانه واسم المسجد الذي ينوي ارتياده وحسب الاجراءات الجديدة يتعين وجوبا على المصلي اختيار اقرب مسجد لمكان اقامته او لمركز عمله ، اما اذا كان المسجد المختار غير جامع فيجب على المصلي التقدم بطلب بطاقة خاصة بصلاة الجمعة .

لذا فيجب على ائمة المساجد ان يتأكدوا من ان جميع المصلين داخل قاعة الصلاة حاملين لبطاقاتهم كما يتعين على كل امام طرد كل مصل لا يحمل بطاقة او على بطاقته اسم مسجد آخر غير الذي يصلي فيه . ويجدر التذكير ان البطاقة شخصية ولا تجوز اعادتها ويمنع التنازل عنها للغير ، إما اذا قرر صاحب البطاقة الانقطاع عن الصلاة فانه مطالب بتسليم بطاقته لاقرب مركز شرطة ، واكد سعادته ان لكل مصل الحق ان يرتاد لاجل اداء صلواته الخمس مسجدا واحدا فقط ما عدا الرخص الخاصة المسلمة في الحالات الاستثنائية من طرف السيد الوالي ، فاذا كان المسجد لا يقيم صلاة الجمعة فانه يمكنه الحصول على بطاقة خاصة بصلاة الجمعة اذا عن له ان يطلبها . ويمكن للسياح المسلمين ان يطلبوا بطاقة مصل عند نقاط شرطة الحدود وبطاقة السائح المصلي هذه تكون صالحة لكل مساجد الجمهورية ويتم ارجاعها لشرطة الحدود قبل مغادرة التراب التونسي !! كما انه سيتم تزويد كل المساجد بآلات مغناطيسية لتسجيل الحضور ، اذ يتعين على كل مصل تسجيل حضوره عند الدخول الى المسجد وعند خروجه منه . ويقوم الامام بجمع اوراق تسجيل الحضور وتقديمها شهريا الى الدائرة الحكومية التي يتبع لها المسجد ويعفى الاجانب من تسجيل حضورهم .

المصدر: من صحيفة صوت الحق والحرية : تونس

ثالثا الزواج : صدرت صحيفة الأحوال الشخصية، كمرجع قانوني جدّ متطوّر، حيث سوّت بين المرأة والرجل، ومنعت تعدد الزوجات (الفصل 18)، وقد اعتبرت صحيفةالأحوال الشخصية أن كل من يتزوج ثانية قبل فك عصمة الزواج السابق يعاقب بخطية وبالسجن لمدة عام حتى ولو لم يبرم الزواج الجديد طبق القانون.

رابعا الميراث :اختارت جمعية النساء الديمقراطيات وجمعية النساء التونسيات للبحث حول التنمية إحياء خمسينية مجلة الأحوال الشخصية بتقديم وثيقة "خمسة عشر برهانا دفاعا عن المساواة في الإرث بين النساء والرجال" التي أعدّتاها بالاشتراك وذلك خلال ندوة صحفية انعقدت يوم الجمعة 11 أوت المنصرم بمقر الجمعية الأولى.
وجاء إعداد هذه الوثيقة مناسبة لمعاينة تطورات وضعية المرأة داخل المجتمع التونسي وتقييمها على محك المساواة في الحقوق والمساواة في الحظوظ. وكان مشوارا قويا لحملة انطلقت سنة 1999 مع ترويج عريضة وطنية أحرزت على ألف توقيع، ثمّ أُقيمت عديد اللقاءات في مناطق مختلفة من البلاد...

لم أعلق على تعليقك علي ماهر
لأنك عزيز علي


ولكن زومبي علق
وكلامه صحيح

وفي أشياء أخرى زومبي لم يذكرها
وطبعا نظرا للأخوة أنا لن أذكرها

دمت بود اخي الغالي

[maher]

[CENTTER]
أختي الفاضلة أوركيد

اشكرك على إطرائك لي و لك بالمثل

و لكن مهما يكون لن أكون عزيزا عليك أكثر من الله

فأجيبيني إن أردت
و اذكري ما خفي؟

أما أن كلام زومبي صحيح
فهل صلى في تونس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أرجو منكما التثبت في وزير داخلية تونس

تحياتي أختي الكريمة



[/center]

[Orkida]

نو ماهر أنا لم أتدخل في الصلاة، فلا اعرف مدى صحتها،
ولكن هناك مسائل قانونية درسناها، وهناك بنود لكل دول العالم ابتدعتها
وطلاب القانون يعرفونها أخي، وكلامي واضح تماما عزيزي،
أنا تحدثت عن الحجاب هناك.. وتحدثت عن تحليل الاجهاض وتوجد مسائل أخرى إن كنت لاتعرفها فأكيد تعرف محامين ببلدك، فيمكنك سؤالهم، فأنا هنا للمناقشةوليس للمبارزة.
وكل يفهم عمله وتخصصه أكثر من غيره. فقط راجع بعض البنود في الدستور التونسي.
دمت بود ماهر

[دايم العلو]

ليت كل واحد عندما ينقل عن بلد أن يكون هو من تلك البلد
لأنه سيكون أقرب إلى الحقيقة من نشرات الأخبار التي لاهم لها
إلا تضخيم الأمور وتأجيج الفتن
وشكرا للأخ ماهر فقد أوضح لنا الأمر بجلاء
أسال لنا ولهم العون والتوفيق

[ابو الحسن المهدوي]

تونس: اعتداء علي فتيات محجبات بالضرب

أثار غضب الرأي العام

13/10/2006

تونس ـ ق. ب: ذكرت مصادر حقوقية تونسية، أن رجال أمن اعتقلوا أربع فتيات محجبات، واعتدوا عليهن بالضرب، عقابا لهن علي ارتداء الخمار (غطاء الرأس)، ومحاولة اجبارهن علي نزعه.

وقال فرع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان، في بنزرت، ان رجال أمن بالزي المدني اعترضوا فتيات محجبات وهددوهن بالضرب ان لم ينزعن حجابهن.

وقد أثارت هذه الحادثة الأولي من نوعها، منذ بدأت الحكومة حملة علي الحجاب، موجة استنكار واسعة واحتجاج أولياء الفتيات.

وفي المعهد الثانوي بالمنيهلة، احدي ضواحي العاصمة التونسية، طرد مدير المعهد ويدعي فتحي الشواشي، جميع الفتيات المحجبات، طالبا منهن عدم العودة بهذا اللباس الطائفي ، بحسب ما نقل عنه. واثر هذا الطرد عادت ثمان فتيات باللباس التقليدي التونسي السفساري للدخول الي المعهد ولكن مدير المعهد أصرّ علي منعهن مجددا.

وذكر بيان لهيئة فرع الرابطة حقوق الانسان، ببنزرت (شمال البلاد)، وحصلت قدس برس علي نسخة منه، أن عناصر أمنية باللباس المدني تعترض سبيل المتحجبات في الطريق العام وتحثهن علي خلع الحجاب، وتهددهن بالعقاب. كما تشن المؤسسات التربوية في الجهة حملة علي التلميذات والطالبات المتحجبات، وتفرض عليهن خلع الحجاب قبل الدخول الي الفصول. وأدان فرع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان، ما وصفها بـ الاجراءات التعسفية التي تتكرر مع مطلع كل سنة دراسية جديدة ، داعيا السلطات الي الكف عنها احتراما لحرية اللباس التي يضمنها الدستور التونسي والمواثيق الدولية.

من جهة أخري، وفي نفس السياق شهدت كلية العلوم بصفاقس مواجهات بين الطلبة وقوات الأمن، علي اثر منع الطالبات المحجبات من دخول الجامعة. وقالت مصادر طلابية ان الطلبة كانوا يسعون للدفاع عن زميلاتهن.

ورغم الاحتجاجات الحقوقية المتزايدة ورفض الرأي العام للحملة علي المحجبات، تواصل السلطات حملتها سعيا للحدّ من مظاهر التدين وفي مقدمتها الحجاب. اذ وصف مسؤولون كبار في الحكومة، علي غرار وزير الشؤون الدينية أبو بكر الأخزوري، والأمين العام للتجمع الدستوري الديمقرطي (الحزب الحاكم) الهادي مهني، الحجاب ومظاهر التدين الأخري بأنها طائفية ومستوردة من المشرق العربي ، داعين الي مقاومتها والتصدي لها بكلّ الطرق.

[زومبي]

الخبر:

جدد الرئيس التونسي 'زين العابدين بن علي'، الأربعاء 11/10/2006 ، حديثه حول إدانة حزبه؛ حزب 'التجمع الدستوري الديمقراطي' الحاكم في تونس ارتداء التونسيات الحجاب وظاهرة 'التستر بالدين لخلفيات سياسية'، ليعضد ما جاء منذ أيام قلائل على لسان أمين عام حزبه 'الهادي مهني' خلال 'مسامرة رمضانية' حول 'الحفاظ على الأصالة والهوية الوطنية'، وليؤكد على رفض 'الزي الطائفي الدخيل' من جهة وعلى حرص تونس على تكريس قيمة الاحتشام وفضيلة الحياء من جهة أخرى .


التعليق:

محاولة تتكرر في تونس بإلحاح لتفعيل قانون 108 لعام 1981 والصادر في عهد 'الحبيب بورقيبة' والذي وصف الحجاب من خلاله بأنه 'زي طائفي'، وليس فريضة دينية، ومن ثم يحظر ارتداءه في الجامعات ومعاهد التعليم الثانوية، فقد هاجم 'الهادي مهني' الأمين العام لحزب التجمع الدستوري الديموقراطي الحاكم، خلال 'مسامرة رمضانية' بعنوان 'الحفاظ على الأصالة والهوية الوطنية'، ما أسماه بظاهرة ارتداء التونسيات للحجاب، باعتبارها شيء محدث!!.

ثم جاء 'زين العابدين' ليضع خاتم الموافقة والتأييد لما قاله 'الهادي' الذي قال: 'إذا قبلنا اليوم بالحجاب فقد نقبل غدًا أن تحرم المرأة من حقها في العمل والتصويت وأن تمنع من الدراسة وأن تكون فقط أداة للتناسل وللقيام بالأعمال المنزلية'!!.

وكما أن تأكيدات 'زين العابدين' جاءت خلال استقباله لوزير الشؤون الدينية 'أبو بكر الأخزوري'، فإن الأمسية الرمضانية التي جاءت فيها تصريحات الهادي قد حضرها الوزير 'أبو بكر' أيضا، الذي أكسب كلام 'زين العابدين' ومن قبله 'الهادي' ثقلا من نوع ما .

ولقد صرح الهادي وبجرأة عجيبة أن الحجاب سيعيق تقدم تونس قائلاً: 'سيعيق تقدمنا فنتراجع إلى الوراء وينال من أحد المقومات الأساسية لاستقرار المجتمع وتقدم الشعب ومناعة البلاد'!! فالتستر بالحجاب المفروض بوحي السماء يراه 'الهادي' و'زين العابدين' بداية الانهيار، والبعد عنه هو الخير العميم على البلاد والعباد!! .

ودلل الهادي على صحة ما ادعاه بأن 'التونسيين يستغربون اليوم بروز بعض الظواهر المجتمعية الغريبة عن دينهم وأصالتهم وهويتهم' !!.

ولم تكن تصريحات الهادي وتأكيدات زين العابدين مجرد كلام بل كشفت مصادر حقوقية أن تعليمات صدرت إلى مدراء المدارس والمعاهد والكليات لمنع دخول المؤسسات التربوية على كل فتاة ترتدي ما تسميه السلطات 'اللباس الطائفي ـ والمقصود به الحجاب ـ واللباس الخليع!!.
ولقد كان خبيثا من أصدر قانون المنع بأن جمع بين الحجاب وبين اللباس الخليع ليدلل على الوسطية العلمانية وأن كلا طرفي قصد الأمور ذميم!!، وليشر كذلك إلى كون الحجاب ولابسيه ينخرون في جسد الأمة تماما كما يفعل التفسخ والعري من إثارة الشهوات ومخادنة الشباب للشابات!!، وأتت لفظة الخلاعة التي جاء القانون ليمنعها واضحة تبين المراد؛ حيث ردت كيد من يزعم أن الحكومة التونسية عميلة أو تابعة للغرب أو تريد نزع الهوية الإسلامية للمجتمع، بل إنها تريد منع شيوع الفاحشة في الذين آمنوا !!.

ناهيك عن التحرك الواعي لأجهزة الحكومة ونخص بالذكر الأمنية منها فلقد كان لها دورا إيجابيا يدلل على وقوفها بالمرصاد عند حدود القانون ومخالفيه!!، وكان لابد من ممارسة شيء من القوة لأن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بغيره، ولأن تغيير المنكر باليد هو أقوى علامات الإيمان!!، ولمنع الفتنة التي سيقود إليها الحجاب كان من الضروري إجبار لابسيه على التعري، وكشف أجزاء من أجسادهن للتدليل على التوبة!!، وليكن هذا التجاوز من السلطات وأجهزتها التنفيذية على الحريات المزعومة استثنائيا على أبسط الحقوق التي ضمنها دستور البلاد في ظل تلك الهجمة الشرسة للحجاب!!.

ولا يمكن بحال لصاحب عقل ولب أن يعارض كون النساء بلبسهن للحجاب سيهدمن كل القيم باعتدائهن على أجسادهن بتغطيتها ومنع الأعين من التشهي برؤيتها!!، ولابد من إبداء شيء من الحزم معهن وأمثالهن ممن تحدثهن أنفسهن بمنعهن من دخول الامتحانات، والمؤسسات التعليمية والحكومية كخطوات أولية قبل البدء في منعهن من السير محجبات في الطرقات العامة، ومن أرادت التمسك منهن بالحجاب فلتلبسه ولكن بعيدا عن أعين الشرطة والأجهزة الأمنية التي تغار على المثل والتقاليد والهوية!!، وليكن مبدئيا داخل حجرات بيتها بين أبيها وأمها وأخواتها، أو بين زوجها وأبنائها!! .

لقد تلاعبت فرنسا من قبل باللفظ فجعلت الحجاب 'رمزا دينيا' بدلا من كونه يلعب دورا 'وظيفيا' بالأساس بالنسبة لصاحبه وللأخرين .

ولأن منع الأشياء الوظيفية يعد خرقا للقوانين والمواثيق الدولية فقد عبأت فرنسا أخطبوطها الإعلامي لجعل الحجاب رمزا دينيا لاغير، ونجحت في ذلك حتى أصبح الشارع الفرنسي من مسلمين وغيرهم يهتفون ويتظاهرون من أجل عدم منع الرموز الدينية ومن بينها الحجاب خاصة .

فأتى القرار بـ 'منع كل الرموز الدينية الكبيرة داخل المؤسسات' وذلك حتى لايتم منع المسيحيين من ارتداء الصليب الصغير، وكذا اليهود من ارتداء طاقياتهم الصغيرة الموضوعة على مساحة ضئيلة من رؤوسهم والتي لا وظيفة لها، ولا ضير أن يلبس رجال الكنيسة وحدهم الصليب الكبير.

أما في تونس المسلمة فقد جاء الحديث ليسلب القرآن معانيه ليصبح الحجاب مسألة فتوى قد يقول بها البعض وقد ينكرها الآخرون ففي رد لوزير الشؤون الدينية 'أبو بكر' على سؤال حول استناد البعض لفتاوى الأزهر حول الحجاب قال: 'عندنا من الفتاوى ما يفي بالغرض... ولدينا مؤسسات كفيلة بالوصول إلى الإجابة عن كل تساؤل، وتونس تختزل أكبر مدرسة فقهية في العالم الإسلامي' .
كما أن وصف الحجاب بالـ 'الزى الطائفي الدخيل' إنما يراد به حجب الحقائق، بل قلبها، وإلصاق الطائفية المقيتة بكل من ينادون بالحجاب أو يتمسكون به حتى يمكن عزلهم داخل مجتمعاتهم في بوتقة معينة ينظر إليها المجتمع بنظرة سخط وكراهية قد تمكن من إشعال هذه البوتقة بالنار على من فيها .

وكما نرى إنما هو حديث من كف بصره لمن فقد سمعه وطبع على قلبه ولن ينال هؤلاء وأولئك من الإسلام والقرآن إلا كما ينال المخيط إذا أدخل البحر، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .