بين المرغوب - والمطلوب -

[aziz2077]

-- بسم الله الرحمن الرحيم --

- بعض البشر واقول بعض - لايجيد قراءة صفحات المستقبل - ولو ان المسقبل بظهر الغيب لايعلمه الا الله - ولكنه الامل هو الذي يفعل المعجزات بأذن الله - على عكس اليأس فانه يقطع احينا بصاحبه ويتحطم على امل ان يجد بصيص من الامل في حياته :
وطول الامل مذموم شرعا وسوف اختم مقالي هذا ببيت من الشعر عن طول الامل :
و اكمل الموضوع بعد هذه التحويله الهامشيه واقولوالبعض ايضايحاول ان يفهم القراءة وفقا لاحلامه وطموحاته والاخر يفقد توازنه امام مؤشرات الغد - ومفا جأته - وهناك من لا يرغب التغلغل في معرفة حقيقة المستقبل ولكنه شره وجبان من كل الضروف :
واخيرا فان المستقبل سيضل لغزا وان عقليتنا كبشر ولسنا ملائكه نشعر بل مكتوفي الايدي وفي حيره ونقف عاجزين اما فك طلسم هذا اللغز ونبقى في حيره امامه لانها - اي العقليه -
لاتستطيع ان تقتحم عالمنا وفضائنا الداخلي او تتجاوز حجبه وعقباته وحوا جزه :

ولعل هذا هو السبب في استمرار عملية الامتثال والصراع بين الانسان ونفسه وبينه وبين غيره فهو فعلا يعيش صراع مؤلم ويغلى الى درجة المئه ويرفع درجة حرارة الاخرين : لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــا -؟

لأنه طموح اكثر من اللا زم واناني وغير واقعي : ونتيجة لذلك ان المستقبل
سيبقى وسيضل بالنسبة له الدوامه التي تعصف بحياته - وعنده تقع كارثه لا يعرف معها كيف واين لذة الاستقرار:؟
بيت الشعرآ نف الذكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـر :

يامن بدنياه اشتغل -- وغره طول الأمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
الموت يأتي فجأة -- والقبر صندوق العمــــــــــــــــــــــــــــــــل
تنويه الى الاخوه الاعزاء انني هكذا تعودت الكتابه باسلوب غامض يصعب احيانا معرفة المعنى الحقيقي وراء كتابة مثل هذه المقالات واتمنى من الاخوه الاعزاء ان لايتصوروا انني زعيم واديب الادب او تحرير المقال انني بسيط ومتواضع واتعلم من اساتذه كبار في هذا المنتدى اللذين بقرأون -- مابين السطور -- يعرفون حقيقة -- المعنى -- مع احترامي لكل الاخوه في هذا المنتدى واقول لكم اننا هنا مطلق لنا حرية الرأي وتقبل الراي الاخر والرأي بحد ذاته شيء يخص صاحبه -- دخل عمر بن العزيز رضي الله عنه المسجد ذات ليله وفي الظلام دهس برجله عفويا على احد الاشخاص النائمين في المسجد فقال الرجل -- من هذا الحمار الذي دهسني -- رد عليه عمر انا لست حمار انا عمر ابن عبد العزيز قم الى الصلاة --
ماذا لوحصل هذا الموقف مع اشخاص عاديين ولا اقول دكاتره في الادب لو حصل لوقع معه الشجار بل القتل ؟
ان فيه رئحة حرية الراي واذا سالكم احد مذا تريدون - نسأله ماذا استطاع ان يقدم لنفسه هو اولا - مع خالص تحيات عزيز 2077

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة aziz2077

-- بسم الله الرحمن الرحيم --

- بعض البشر واقول بعض - لايجيد قراءة صفحات المستقبل - ولو ان المسقبل بظهر الغيب لايعلمه الا الله - ولكنه الامل هو الذي يفعل المعجزات بأذن الله - على عكس اليأس فانه يقطع احينا بصاحبه ويتحطم على امل ان يجد بصيص من الامل في حياته :
وطول الامل مذموم شرعا وسوف اختم مقالي هذا ببيت من الشعر عن طول الامل :
و اكمل الموضوع بعد هذه التحويله
واخيرا فان المستقبل سيضل لغزا وان عقليتنا كبشر ولسنا ملائكه نشعر بل مكتوفي الايدي وفي حيره ونقف عاجزين اما فك طلسم هذا اللغز ونبقى في حيره امامه لانها - اي العقليه -
لاتستطيع ان تقتحم عالمنا وفضائنا الداخلي او تتجاوز حجبه وعقباته وحوا جزه :

ولعل هذا هو السبب في استمرار عملية الامتثال والصراع بين الانسان ونفسه وبينه وبين غيره فهو فعلا يعيش صراع مؤلم ويغلى الى درجة المئه ويرفع درجة حرارة الاخرين : لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــا -؟

لأنه طموح اكثر من اللا زم واناني وغير واقعي : ونتيجة لذلك ان المستقبل
سيبقى وسيضل بالنسبة له الدوامه التي تعصف بحياته - وعنده تقع كارثه لا يعرف معها كيف واين لذة الاستقرار:؟
بيت الشعرآ نف الذكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـر :


تنويه الى الاخوه الاعزاء انني هكذا تعودت الكتابه باسلوب غامض يصعب احيانا معرفة المعنى الحقيقي وراء كتابة مثل هذه المقالات واتمنى من الاخوه الاعزاء ان لايتصورواالشجار بل القتل ؟
ان فيه رئحة حرية الراي واذا سالكم احد مذا تريدون - نسأله ماذا استطاع ان يقدم لنفسه هو اولا - مع خالص تحيات عزيز 2077

وعلى صعييد آخر فان لم تستطيع عمل شئ فاسطع بجميل قصد .. الا ان تكون موفقا قتستر عيبا فلا تكن مرآة سوء .. فيقال كل يقول عرفه .. اي ان الانسان يظن السوء باخيه .. وينتقده في غيرما موضع يهم مما قد يحتاج اليه الناس لمعرفة امانته وصلاحه .. اظن لايخفى على عاقل انه انما يعبر عن نفسه فبذلك يكون مرآة سوء على نفسه .. فكل اناء بما فيه ينضح ..

فلو انه ستر على اخيه لستر نفسه وعلى اقل تقدير لم يلفت الانتباه اليه ويسلم .. من منظور افقي ايضا من راقب الناس مات هما ..


فاذا ما كانت الرؤية رأسية تكون ما تهنا .. فاذا ماكانت عكيسة مات هنا .. فاذا ماكانت رابعة .. فقد يكون الجدي لفظا يطلق كما تطلق لفظة الحرية .. والتي عنيتها في كل مقالاتي حيث انني حر في معنى ماكتبت ..

لاني املك املا بان يصدقوني اذا قلت انه كما يطلق الجدي على الذكر من الاغنام كذلك الحرية تطلق على انثى الاغنام في جنوب المملكة نسبة الى مكان تواجدها بالحرار والمناطق الجبلية ..

لابدأ حديثي معبرا عن جمال يدخل البهجة في قلبي هذا الصباح .. لتسطع في ابتسامة منه .. في الجهة المقابلة .. والتي ان لم يكن القمر يجتمع مع النجوم .. فقد يقترن الهلال بمنظر عجيب بنجمة ساكنة فيزيدها جمالا .. ليقول الشاعر .. وتعانقت غيمة ومطر .. وتراحمت نجمة وقمر .. وفقك ربي لما يريد .. فلا تضار برؤيته ..

[aziz2077]

اخي سهيل : هل هذا رد على مقال كتبته بعنوان بين المرغوب والمطلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان الجواب نعم / فاقول انت حر برايك وبما تكتبه وكما قلت كل اناء بما فيه بنضح :


اقول اخي سهيل ارجو اعادة النظر في ردك لان المقال وبصفتي صحفي ولدي بطاقه تحمل اسمي الحقيقي وتحمل قسمي على الامانه الصحفيه - وانت تنادي بشعار الحريه بعنوانك اسم
النجم سهيل اليماني اسم مستعار لنجم صحيح كل مقالتك تدعو الى الحريه ولكن مقالاتي تحت
عنوان عزيز 2077 وليس الجدي اونجم القطب الشمالي او ذكر الغنم - لا علاقة لي بما سميتني وسبق ان شرحت لك قصة قلي بربك هل يلتقياني ::
اقول نا ديت وباعلى صوت واياك اعني واسمعي ياجاره / ناديت بتحرير العقل من ترسبات فلسفات افلاطون وفرويد واستالين ولينين حتى شكسبير وقلنا بعد تحرير العقل نفحص حالة الذي امامنا ورد على المقال؟ بعد ذلك نادي بالحريه ولكن تحرير العقل والانفتاح على فنون العلم والمعرفه: انني نوهت وهذا ما خشاه ولن اخشاه لان الرد هو كل ماتعرفه انت فقط اما الاساتذه الكبار فقلت انهم يعرفون قراءة ما بين السطور:
العين تبصر من نأى ودنى = ولا ترى نفسها الا بمرآة
مادام نجمك ساطع القي بضوءه لان نجمك سهيل لا يتفق مع ماتقول واقسم لك انني لا اقنع الا
بالثريـــــــــــــــــــــــــــــــا هل تعلم في الفلك لان نجمها السبع البعيده جدا اكثر من بعدك لفهم المعنى الحقيقي لما قصدته : يا ايها اللذين امنو اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم=
وقال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد - اقراء كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
والقول هو حصاد الالسنه انظر فاتوره جوالك كيف هي منظمه بدقه وتسجل كل كلمه قلتها مع تسجيل الملكين كم هي فما بالك بما نقوله طول العمر= قال تعالى انا كنا نستنسخ ما كانوا يعملون - وقال واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها يومئذ تحدث اخبارها - نستنسخ ترى نفسك بالصوت والصوره والارض على فكره اسألك بصفتك نجم هل الارض نجم والا كوكب ؟ ولكنه تحدث اي تخبر كل مافعلت عليها تنطق تحدث - وقال ومن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره - اريت سهيل كيف سنحاسب على كل مانقول بل تشهد علينا جوارحنا - لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله : فانا لا افعل جميل بقصد افعله لما وراء القصد ولست مراه اعكس عيوب الاخرين فكلي عورات وللناس \ اكمل ؟ :
ولا يخفى على مجنون انك من اكبر عقلاء المجانين عنما وصفت نفسك براعي الغنم عندما فضحت نفسك ونضح انائك ولم تستر عيب احد والدليل اسلوب ردك بنقد الحقد عندما اردت
من القصد الجميل اظهار عيوبي بنفسي باسلوب لاتحسد عليه مليىء بافشاء العيوب ومقالتك
التي تدعو الى العولمه والانهزاميه وتهوي بك نجمك والريح الى مكان سحيق انك تدس السم بالعسل لااني اقراء بعقلي واكتب بعقلي وافهم ماذا تعنيه كل كلمة عبرت بها انك تبحث عن الراحه والعقل ليس وساده يتكيء عليها الباحثون عن الراحه ان العقل ينادي بتحرير العقل
في النهايه اقول كم هو جميل هذا المساء وانت تتحدث في الصباح فهل ترى النجوم في وضح النهار لكنه مساء فيه زهور الربيع في غب المطر- يوم هلتها مراويح السحاب:
وشعاع البرق في وسط الظلام عانق صوت الرعد وجاء الغيث من رحمة ربي بنا ومعه الرياح
اطاحت بشراع السفينه المبحره في اعماق موج كالجبال واحتك السحاب وعلى صوت الرعد الذي يسبح بحمد ربه ونزلت الصاعقه بنار ملتهبه لتطفىء نار الغيره في القلوب وما اجمل الربيع وزهوره والابداع في خلق الله والتفكر كيف يحيي الله الارض بعد موتها كذلك النشور عسى ربي ان يحيي قلبك من الغفله لكي لاتكون في مهب الريح وسط اللهب ولا تأتي النار وثوبك من حرير وانا ما يكبرني لفب مستعار: من الذي يصنع الرجال المواقف ام الرجال ؟؟
الصحيح ان المواقف تولد في ظل الاقوياء من الرجال و الله ان يحشرك مع من احببت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه اخر مره ارد عليك: وفي الختام لن اقراء مقالاتك لماذا لانك تعيش في وادى ولست في السماء وانا لست باتجاه واديك المعاكس وان الجواب لباب الشر مفتاح ؟
والسلام على من اتبع الهدى:
عزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــز-2077

[*سهيل*اليماني*]

اخي العزيز المعتوب منه والعتب اليك مني .. ولله العتبى حتى يرضى .. ولمحمد النبي الامي عليه الصلاة والسلام ختم الرضى منا والشهادة بتبليغ الرسالة وآداء الامانة والسنة المنيرة في سماء الانام .. يضاعف عليه من وعك الاسقام .. تتفطر قدماه خير من صلى وصام .. يعمل مع اهله يضحك حتى تبدو نواجذه خصف نعله وحلب شاته ورعى الاغنام .. عاتبه ربه وعلمه اذ تأدب فخلقه القرآن .. تدريبا لفظيا احتواه ابو هريرة .. ولم يبلغ عنه الا جزء قام به صلاح الامة .. وحكمة الله اقرت ذلك اليوم اكملت لكم دينكم .. والرسول تركنا على المحجة البيضاء ..

فمن بركة ابي هريرة رضي الله عنه المدعي له والراضي بملئ بطنه على رفقة الداعي ... اذ اسلمت بشفقته عليها ورحمة الله لها امه رضي الله عنها .. فعرف فقه العلماء بعده ان من خاف على نفسه خشية ظلم العباد لايضار بذلك ان ترك شيئا مأمورا بفعله .. وخاصة فيما لايرد من قدر الله ومن غيره اذا شاء فعل .. لاضرر ولاضرار .. ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ..
وخاصة في امور تشابهت لان ماتركه ابي هريرة ولم يخبر به احد كان على سبيل المثال .. اخبارا عن بعض احداث ذلك القرن المفضل .. مثل شهادة عمر وعثمان .. ومقتل علي رضي الله عنه شهيدا ايضا ..

في حين انه لاخلاف فيمن اكره وقلبه مطمئن بالايمان ان يتلفظ بما يؤمر به .. كما اقره القرآن والسنة الطهرة فصبرا آل ياسر ..

جمال ومعجزة اطمئنان ولا تنقضي عجائبه .. انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون .. شرف للعرب كافة .. جمال الظاهر لكل من احتج به .. عبق للمنافقين ريحهم فيه كريحانه .. ( نزل به الروح الامين , على قلبك لتكون من المنذرين , بلسان عربي مبين ) .. واضح التشريع بين المنهج .. فيه مبشرين ومنذرين .. من رسل وانبياء .. عليهم الصلاة والسلام .. والقصص فيه احسن .. ولا نستشهد بما تشابه منه .. فهناك مستخلفون بحفظه .. وهناك راسخون بعلمه .. انما نبشر به .. ونخوف به من ظهر وبان للانام خطئوه واصر على ذنبه .. بما ينفعه وعلى بصيرة وبحكمة ومن الخير ان ندعه احيانا .. لندعوا له كما يدعى لنا بمثله .. فلا نسب كافرا رغم كفره ولانسب معتقده .. لمكانة من نحب ومنزلته سبحانه وتعالى .. لامن خشيته او محبته حتى نسمح له بسب الله ونحن السبب .. والله نهانا عن ذلك ..

احببتك بالله وزاد الحب .. ودخلت بيتك ياصديقي كما في الآيه الكريمة ويااخي عزيز في غير اوقات النهي الثلاث التي ذكرت ايضا .. انت سمحت بطيب نفس من قبل بذلك فسامح الوجه والقلب والمنهل العذب انت سامح الاخ الذي احبك .. عرف الدرر بيدك وابتهج منك وسر وكتب يحاكي قصدك الجميل مكملا به موضوعك على سياق يقتفي لثرك ليستن بك غيرك فيزيد من اجرك ويحبه الله فيحبك وانغمر بفرحه ولم يفكر بحذر ولم يشعر انه الا يتحدث معك ونسي انه يجب التأدب في الحوار دائما امام الملأ فجزاك الله خيرا قالها من فهم منك الخيرو تفكر .. احسنت الرد والفهم .. وقبلته باستساغة شافية .. اشدد به ازري .. وكن لي به ردءا يصدقني فاني لك به اخ .. ينصرك .. انشاء الله .. لاتزكية مني فلا علم شرعي عندي والعمل اذ ستر ربي هل اكشف ستره .. الا انني احسبك اخي .. ناصح .. فكن ان الله يريد ذلك .. واني اريدك فانت ممتع وتجلب البسمة الى قلبي .. ومتأدب جميلا .. واسلوب ذو بال وعمق وتجرد .. الخير من قبل في القرآن .. والسنة .. ولكننا بحاجة منك الى امتاعنا .. بشكل مختلف .. نحبه وممتع ويحبنا ..
.. فهل يعقل تفسير المعاني لمن عقل بغير ما يتضح امامه فلا امرنا بكشف قلب من اسلم فقد سلم واعتصم ولم يقتل محمدا عليه الصلاة والسلام اصحابه .. ابدا الظاهر هو الاصل والخير يعرف بالظاهر .. وما خفي فالله لنا يستر .. وما ذكرته ملاطفة وتبيان معاني جميلة .. فان ماعرف الناس فرق الثرى عن الثرياء .. فما الجدي الثابث والمتحرك .. وما الحرية .. وما قيد حرية القلب .. فهل يقيد بانكاره الخفي مايراه .. فالحرية اصلا قيد عليك .. لازلت ممتنا للاخ الكريم الوافي .. بجملة تذكرتها .. وكأني ابتهج الان .. عندما قال .. الحرية ان تضع انت القيد على نفسك لاغيرك ..
امتن ايما امتنان واشكره متى ماسعدت اذ وجد بها معنى حكيما وشافيا ..

وفق الله الجميع الى خير صحبة ..



فمن يذكرنا يجزى بكل خير .. ومن يكرمنا فيملكنا .. ومن يسلينا ..

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة aziz2077

--

تنويه الى الاخوه الاعزاء انني هكذا تعودت الكتابه باسلوب غامض يصعب احيانا معرفة المعنى الحقيقي وراء كتابة مثل هذه المقالات واتمنى من الاخوه الاعزاء ان لايتصوروا انني زعيم واديب الادب او تحرير المقال انني بسيط ومتواضع واتعلم من اساتذه كبار في هذا المنتدى اللذين بقرأون -- مابين السطور -- يعرفون حقيقة -- المعنى -- مع احترامي لكل الاخوه في هذا المنتدى واقول لكم اننا هنا مطلق لنا حرية الرأي وتقبل الراي الاخر والرأي بحد ذاته شيء يخص صاحبه -- دخل عمر بن العزيز رضي الله عنه المسجد ذات ليله وفي الظلام دهس برجله عفويا على احد الاشخاص النائمين في المسجد فقال الرجل -- من هذا الحمار الذي دهسني -- رد عليه عمر انا لست حمار انا عمر ابن عبد العزيز قم الى الصلاة --
ماذا لوحصل هذا الموقف مع اشخاص عاديين ولا اقول دكاتره في الادب لو حصل لوقع معه الشجار بل القتل ؟
ان فيه رئحة حرية الراي واذا سالكم احد مذا تريدون - نسأله ماذا استطاع ان يقدم لنفسه هو اولا - مع خالص تحيات عزيز 2077

الاخ الكريم عزيز..عندما تتفاخربأنك تكتب باسلوب لا يفهمه غيرك.ويصعب معرفة
المعنى الحقيقي ..فلماذا أوردت هذه الجمله .هل هو توضيح لما قد يقع من لبس

ولا اراك تقبلت ما ظننت أنه لبس ..أو تتفاخربأسلوبك .الذي في هذه الحالة لن يكون نافعا لأحد
فأنت تتكتب لنفسك .نحن ايضا لا نرضى إلا بالنجوم سواء الثرياء أو الجدي أو سهيل
ولا ترضينا ارقاما عندما كتبت لم تكتب إلا بأصغر رقم قد تتكون منه....