الدرر البهية لفضح المزاعم العربية®

[ARGUN]

1 - مقدمة لا بد منها:
أعزائي المثقفين الأمريكيين أزُّول فلاَّون
لم يسعفني الحظ في قراءة النص الأصلي لرسالتكم الموجهة للمثقفين العرب و التي أعتبر أن الشعب الأمازيغي غير معني بها لا من قريب و لا من بعيد،
فقط أردت من خلال تدخلي هذا رفع بعض الشبهات المتعلقة بالخلط الواقع في اذهان رجال الطبقة المثقفة و السياسية في امريكا و العالم الغربي حول حقيقة انتماء الكثير من الشعوب المنسوبة زورا و بهتانا الى العالم العربي.
نحن الشعب الأمازيغي عانينا من الارهاب العربي أيضا و منذ العصور الوسطى و كان لاستقدام قبائل بنو هلال و بعض القبائل المفسدة في الأرض من طرف حكام مارقين اليد الطولى في اذكاء الحروب الدينية و الطائفية في تامزغا آنذاك، و التي عشنا فصل آخر من مأساتها التي لا تنتهي خلال العشرية الأخيرة البائدة.

2 - اعرف عدوك:

ان العربي بطبعه ميال الى العنف و التطرف في مواقفه و أقواله و اعماله، و هذه صفة متأصلة في الذات العربية منذ القدم. فكانت الحروب تقوم بين العرب أنفسهم لأتفه الأسباب، و عودوا ان شئتم الى ما دوَّنه تاريخ و أشعار العرب من مآثر مخزية تحكي جنوح الفرد و المجتمع الى العنف و التطرف، و الاصرار عليه أيضا.
لقد عاش العرب لفترة طويلة جدا بعيدا عن روافد الحضارة العالمية و بقوا في شبه عزلة تامة جعلت مجتمعاتهم البدائية تغرف من معين الجهل و التخلف حتى صارت مرتعا لكل مظاهر الانحدار و التقهقر و البعد عن القيم الانسانية و عميت بصيرتهم و انتشر قانون الغاب بينهم و دفنوا البنت التي هي رمز للضعف و المعرة عندهم، دفنوها حية في التراب و في هذا يشهد عليهم القرآن الكريم: " و إذا الموؤودة سئلت باي ذنب قتلت" فهل من يدفن بنته البريئة بيده يعز عليه دفن من يعتبرهم دار حرب تحت الأنقاض؟ meditez chers amis
لقد ساهمت النفسية العربية المختلة بسبب انعزالها و تطرفها في انشاء طوائف غريبة من المجتمعات آنذاك، و كان لها قصب السبق في التأسيس لأولى مجتمعات الشذوذ الجنسي في التاريخ، ان قريتي سادوم و غومورا العربيتين المذكورتين في الكتب السماوية هما أول من اصلتا لهذه الظاهرة. و فيهم يقول القرآن: " تأتون بالفاحشة ما سبقكم اليها أحد في العالمين"

لقد فشل الاسلام نسبيا في تهذيب هذه الظاهرة فيهم مثلما فشل أيضا في تهذيب مظاهر العنف و التطرف و العنصرية و الغلضة و الخشونة و الكذب و النفاق( و سنرى في مداخلتي المقبلة كيف أن هذه الصفات هي التي جلبت للعرب الكراهية و العر و الدمار من طرف الآخرين)، بل أنه وُجد من المحللين من يذهب الى أن ما يسمى بالعصور الذهبية عند العرب كانت أكثر الفترات التي عمت فيها هذه الظاهرة التي يعيرون بها مجتمعاتكم الآن.
يقول محمد جلال كشك في كتابه خواطر مسلم ص 123 :
أما في كتب التاريخ فانك كثيرا جدا ما تصادف و تجد المؤرخ في ترجمة أحد المشاهير و بدون أي رغبة في التشهير و بعد أن يشهد له بالعفة و الصلاح و التقوى .. يصرعك بقوله ( و له غفر الله له في غلام من قبيلة كذا ، كذا و كذا .. ) ...ثم يورد ابياتا لوطية يتظاهر العرب الآن بالنفور منها:

يا بشر مالي و السيف و الحرب ... فان نجمي للهو و اللطرب
و النوم على ال؟؟؟؟؟ ارشفه .... وجدتني ثم فارس العرب

لقد كانت ظاهرة التخنث و ممارسة اللواط بين العرب في القرون الوسطى متفشية في المجتمع الى درجة خطيرة ، من الخليفة الى الرجل العادي ..
يحكي السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء أن الخليفة العربي المعتصم كان شغوفا بحب رجل اسمه عجيب ، حيث قال فيه هذا الشعر الذي انقله لكم من باب المعتصم في الكتاب :
لقد رأيت عجيبا ... يحكي الغزال الربيبا
الوجه منه كبدر .... و القد يحكي ال؟؟؟؟؟ ()
طبيب ما بي من الحب..لا عدمت الطبيبا
اني هويت عجيبا ... هوى أراه عجيبا

لقد تعمدت الحديث على هذه الظاهرة التي تقض مضاجعهم كي أثبت لكم أعزائي المثقفين الأمريكيين أن العربي لا يكادا يغيره طبيعته لا دين و لا فكرة و لا عقيدة أيا كانت.
فعربي اليوم لا يختلف كثيرا عن عربي قرية سادوم أو عربي قرية قريش أيام الجاهلية.

لقد تميزت العقلية العربية بسطحيتها في تحليل الظواهر و الأشياء حتى أن القرآن يصف جهلهم الأسطوري في سرد مضحك عندما قص طريقة تعامل الشعوب مع أنبيائهم في سورة الأعراف اظن، فتجد مثلا أن سكان مدين العربية همُ الوحيدين دون غيرهم الذين أعربوا عن جهلهم و تخلفهم بعظمة لسانهم قالوا لنبيهم:"...إنا لا نفقه كثير مما تقول..." و هذه صفة من كان عيشه الى عيش المتوحشين اقرب، لا فكرة و لا عقيدة و لا حضارة تذكر، فكيف له أن يفقه رسالة فكرية و حضارية تأتي من نبي مرسل؟

لقد تكرر الصاق صفة الجهل بالعرب في آيات عديدة من القرآن و تكررت الحوادث التي تروي بعد العرب و عدم اكتراثهم لكل ما يمت بصلة الى الفكر و الثقافة، حتى عقيدتهم الدينية لم تسلم من عبثهم اذ لأول مرة في التاريخ نسمع بمن يصنع ربه من تمر ثم اذا جاع أكله.
و الخلاصة في كل هذا الكلام كله: اعرف عدوك، فاذا قدم نظرية يجادل بها و هي ليست حتى من ثمرات فكره أو فكر بني جلدته فقدم أنت دليلا واضحا ملموسا من الواقع و التاريخ.
و اذا حرك بيدقا حرك أنت فيلا يرفس كل حسابات البقالين العرب.

للحديث بقية ان شاء الله.

[Bilal Nabil]

(((أعزائي المثقفين الأمريكيين.........)))

انا لست امريكيا و لا يشرفني ذلك و ارجو المعذرة لتدخلي فيما لا
يعنيني ........

فمن اجل اخوتنا الامازيغ ارغب بتصحيح بعض المعلومات حتى يظهر الاخوة الامازيغ بمظهر حضاري و يحظوا بدعم الامريكان.


((((( ان قريتي سادوم و غومورا العربيتين المذكورتين في الكتب السماوية هما أول من اصلتا لهذه الظاهرة. و فيهم يقول القرآن: " تأتون بالفاحشة ما سبقكم اليها أحد في العالمين)))))

مما لا شك فيه ان قريتي سادوم و غومورا او قوم لوط لم يكونوا عربا اطلاقا!!

ابراهيم عليه السلام عايش لوط و اعتقد ان العرب هم من احفاده في الحجاز و لم يكونا موجودين بعد ... قوم لوط قد يكونوا من شعوب سامية لم يتركوا شيئا حتى نعرف عن اصلهم و الكتب السماوية و خصوصا العهد القديم لم يذكر اصلهم ...

((((يحكي السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء أن الخليفة العربي المعتصم كان شغوفا بحب رجل اسمه عجيب ، حيث قال فيه هذا الشعر الذي انقله لكم من باب المعتصم في الكتاب :........))))


اولا : الدماء التركية التي كانت تجري في دماء المعتصم اكثر من الدماء العربية ، و هو الذي احضر اقاربه من قبائل التركمان الى العراق و الذين لا يزالون حتى الان ....

ثانيا :العصر العباسي امتاز بالتقدم و المعرفة و الصراع السياسي ، فمن الطبيعي ان تنتشر الاكاذيب في ذلك العصر كنوع من الحرب الاعلامية ،علما ان امهات كتب التاريخ لم تذكر شيئا مما ورد في هذه المقالة ... و لا شك ان هناك حملة منظمة للمس برموز الحضارة الاسلامية ، فهناك مئات المواقع على الانترنت تدعي ان صلاح الدين و محمد الفاتح كانوا شاذين جنسيا !! بل بعضهم تهجم على رسولنا الكريم ..... لا شك ان الطعن بالرموز التاريخية يهدف الى قتل الروح المعنوية و هو اشد الحروب النفسية ....

ثالثا : الشذوذ الجنسي انتشر في العراق في عهد العباسيين و لكن يجب الا ننسى ان سكان العراق كانوا زهاء 30 مليون اي 5 بالمائة من سكان العالم انذاك و هو ما يعادل 300 مليون نسمة في زمننا هذا!!

هذا الكم السكاني الهائل كان مزيجا من شعوب الارض جميعا و كما نعلم ان الاتراك و الفرس حكموا ايام العباسيين اكثر من العرب .......

مما لا شك فيه ان دولة عظمى بهذا الكم السكاني و الغنى ان تكون مركزا لكل فئات الارض من العلماء و حتى السفهاء ، فليس من العدل ان نصف باريس اليوم كبلد للدعارة و نتجاهل نهضتها العلمية و العمرانية!

((((لقد فشل الاسلام نسبيا في تهذيب هذه الظاهرة فيهم مثلما فشل أيضا في تهذيب مظاهر العنف و التطرف و العنصرية و الغلضة و الخشونة و الكذب و النفاق))))

القران الكريم ذكر ((كنتم خير امة اخرجت للناس ........))

سيقول قائل ان هذا الخطاب موجه للمسلمين ، و لكن الم تكن الغالبية الساحقة منهم عربا؟؟ فكيف يفشل الاسلام و القران يصفهم بخير امم الارض؟

الرسول الكريم قال : انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ..........

و هو ما يؤكد وجود الاخلاق الحميدة عند العرب قبل الاسلام ... فلو كان العرب متوحشين فان ذلك سيتعارض مع الحديث.

((((فعربي اليوم لا يختلف كثيرا عن عربي قرية سادوم أو عربي قرية قريش أيام الجاهلية. ))))

هل تقصد ان رسولنا الكريم و صحابته لم يختلفوا كثيرا عن الامم التي ذكرتها؟ اليسوا عربا ايضا ؟

(((اذ لأول مرة في التاريخ نسمع بمن يصنع ربه من تمر ثم اذا جاع أكله )))

هذه لم تكن اختراع عربي!! العرب كانوا تجارا و كانوا يقلدوا الاخرين في شي حتى في الهتم، كل هذه الالهة ماخوذة من العهدين الروماني و الفارسي الوثينيين ... و كل زائر لبلاد الشام سيرى هذه الالهة و قصصها منحوتة على جدران شيدت في عصور ما قبل التاريخ.

الفلسطينيون الاوائل لم يكونوا عربا (يونانيين) و مع ذلك كانوا يلقوا باطفالهم في قدور ماء تغلي من اجل التقرب من الهتهم. و المصريون كانوا يلقوا باجمل فتياتهم في النيل ، فهذا يدل ان الوثنية العربية لم تتصف بالهمجية التي اتصفت بها اديان ذلك الزمان ....

للحديث بقية ان شاء الله.

[ARGUN]

لقد أخرجت أحداث الحادي عشر من سبتمبر الصراع الايديولوجي العربي - الغربي من التعتيم و التكتم المتعمد ( لعدة أسباب تاريخية و استراتيجية معروفة لدى المطلعين) الى دائرة الضوء و النقاش عند شرائح كبيرة من المجتمعات في كلا المعسكرين.
و لعل الخاسر الأكبر بعد الأحداث هي الأقطاب المروجة لنظرية التعايش السلمي و الحوار الحضاري، و هي عبارات فضفاضة لا مكان لها من الاعراب في جملة المسائل الخلافية بين الطرفين،( و ارجوا أن لا تتسرعوا و تروا أن هناك تناقض بين هذه الجملة و ما سيلي من طروحات)
و لنبدأ بالمسئلة الجوهرية و هي طبيعة الدين الاسلامي الذي مازال محافظا على طبيعته الأولى منذ نشأ في مكة قبل ازيد من 14 قرنا.
و لعلنا قبل أن نسترسل في النقاش و التحليل يجب أن نوضح قضية جوهرية.
ان عدد المحسوبين على الاسلام في العالم الآن يزيدون على المليار نسمة من بينهم حوالي 100 مليون من العرب ( دون المستعربين)، فاذا استثنينا الشام و العراق و مصر التي يعيش سكانها في نسيج بشري متعدد الأجناس و النحل و الديانات فاننا نستنتج أن الذين نفذوا الاعتداءات: اما خرجوا من بيئة عربية صرفة و هم الخمسة عشر تاع السعودي أو تأثروا بفعل المخالطة أو حتى الميول السياسي و العقدي بفكر هؤلاء، و هنا نقطة مهمة جدا ترسلنا مباشرة الى مقدمة الموضوع حين اشرت الى النتائج الكارثية للانعزال الذي عاشته مجتمعات مثل السعودي و غيرهم من سكان شبه الجزيرة العربية (و الذي اثمر فيما مضى ما سبق ذكره في الصفحة الأولى)، و ما اقصده هنا هو أن الفرد في هذه المجتمعات لا تزال طبيعته العربية عذراء لم يصقل عوجها الاحتكاك بالشعوب الأخرى ذات العراقة الحضارية مثل ما هو حاصل بالنسبة للعرب الذين هاجروا الى الشام و العراق و مصر و بدرجة أقل هؤلاء الذين جاؤوا الى الجزائر ( و هذه حالة خاصة لا يتسع المكان للخوض فيها الآن)
ان الفكر الوهابي المتشدد لم يكن لينتشر في غير هكذا بيئة، و لو درستم أيها الأعزاء من المثقفين الأمريكيين طبيعة المعتقد الوهابي مضاف اليه الطبيعة العدوانية للعرب و عرب الجزيرة خاصة لكنتم قد قطعتم أشواط في تكوين اجابة سليمة على سؤالكم الأول : لماذا 15 سعوديا ؟ و هل هذه المجتمعات تعتبر حاضنة لتفريخ الارهاب؟
هلا تسائلتم و نحن معكم لماذا لم يقرر اليابانيون الانتقام للمجازر التي ارتكبها مجتمعكم ضدهم بالقاء القنابل النووية على مدنهم؟
لماذا لم تقرر جماعة ألمانية ارهابية الانتقام للخمسين ألف قتيل ألماني في ديزدن بفعل الغارات العشوائية وأطنان القنابل التي ذهب ضحيتها الأطفال و النساء و الرجال و كل التراث العمراني و الحضاري لهذه المدينة التاريخية؟
لماذا عزف الفيتناميين عن "ملاحقتكم" في دياركم بعد أن أحرقتم جلودهم بالنابالم و الغازات الكيمياوية و خلفتم ورائكم 3 ملايين قتيل؟
لماذا؟
ببساطة لأن هذه الشعوب تعرف كيف تحاسب نفسها قبل محاسبة الآخرين. و أكثر من هذا فهي تعرف كيف تستخلص العبر و الدروس.
صحيح أن الاسلام يختلف جوهريا عن المسيحية في مسألة معاملة المعتدين، صحيح أنه لا يشجع على بسط الخد الأيمن لمن ضربك على خدك الأيسر، بل ان الطرح الاسلامي في هذه المسألة منطقي الى أبعد الحدود : " و اذا اعندوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدي عليكم ".
لكن المتابع لأحداث المنطقة لا يرى أي اعتداء امريكي على السعودية، بل و أكثر من ذلك فان قواته مرابطة هناك لحمايتها. فما هو مبرر العمل الذي قام به هؤلاء الشباب تاع السعودي؟
مبدئيا فان أي محاولة وصل ما حدث بقضية فلسطين يعتبر ضربا من الهروب الى الأمام و لي من الشواهد و البراهين ما يضحد هذا الطرح..
مضطر للخروج الآن و لي عودة ان شاء الله

أرجو أن تعذرني عزيزي بلال نبيل، فقط أؤكد لك أنك مخطأ كثيرا فيما ذهبت اليه، خاصة في النقطة الأخيرة
عائد ان شاء الله

المداخلة القادمة: و انقلب السحر على الساحر

[kimkam]

الاخ ارغون

____________________
لم يصقل عوجها الاحتكاك بالشعوب الأخرى ذات العراقة الحضارية مثل ما هو حاصل بالنسبة للعرب الذين هاجروا الى الشام و العراق و مصر و بدرجة أقل هؤلاء الذين جاؤوا الى الجزائر ( و هذه حالة خاصة لا يتسع المكان للخوض فيها الآن)
ان الفكر الوهابي المتشدد لم يكن لينتشر في غير هكذا بيئة، و لو درستم أيها الأعزاء من المثقفين الأمريكيين طبيعة المعتقد الوهابي مضاف اليه الطبيعة العدوانية للعرب و عرب الجزيرة خاصة لكنتم قد قطعتم أشواط في تكوين اجابة سليمة على سؤالكم الأول : لماذا 15 سعوديا ؟ و هل هذه المجتمعات تعتبر حاضنة لتفريخ الارهاب؟
_____________________

اسف اشد الاسف فلم اجد موضوعا مهما لديك يمكن المناقشة والمحاورة حوله .....وخصوصا العبارة اعلاه وماتلاها من كلمات خواء .

هذا الخواء الفكري والعقلي لم يشجعني علي محاورة من يزيف التاريخ والجغرافيا
ياصاحب الثقافة الخاوية مثل اعجاز النخل الخاوية

تحياتي وسلاما

الاخ بلال نبيل
اخي كما تعرف استحالة التقاء الليل والنهار وان احدهما لابد ان يتبع الاخر دون تلاقي الي يوم القيامة ...........كلامك اخي نبيل هو الدرر النقية فعلا مثل نور الشمس الساطعة التي لاتلتقي مع كلام الاخ ارغون (كلام الظلام والتزييف)........ورب تسمية لم تتوافق مع صاحبها

لك تحياتي وتقديري ..........واظن ان المحاورة هنا ضرب من الخيال والسخرية مثل خيام السخرية

[عائد]

ان كنت لا تعي ما تقول فتلك مصيبة و ان كنت تعي ما تقول فالمصيبة أعظم ايها الارجون 00000 عائد ان شاء الله لهلوساتك الغبية لفضح اهدافك الخفية
و الى حينها فلـــــــــ


تتواصل الكوابيس

[اليمامة]

السادة مثقفي امريكا

عندما كنا أقوياء كان لخلفاءنا القدرة في توحيد صفوف المسلمين العرب والعجم ... وعندما ضعفنا وقمتم باستعمار دولنا ضعفنا .. وسعدنا جدا باستقلال دول الشام والمغرب ومصر من الاحتلال .. وفرحنا ايضا بقدرة بعض دول الخليج من الاستغناء عن الحماية البريطانية .

صحيح اننا كسعوديين لم نعاني من الاحتلال .. ولم تتأثر ثقافتنا بما رميتموه وماغرستموه من ثقافات ومن هذا المنطلق كان لنا خصوصية خاصة كمجتمع لم نتأثر بالفكر الغربي .

مايسيئنا يامثقفي أمريكا انكم وان خرجتم من الأوطان التي كنتم تحتلونها الا انكم أوجدتم لكم فروخا ومنها هؤلاء الأمازيغ والدليل على ذلك أن فرنسا تضاعف اهتمامها بقضية الجزائر بعد الاحتلال.. وراهنت فرنسا بأن البربر ( الأمازيغ ) هم الأمل الذي تبقى لها في الجزائر. وعملت فرنسا على انشاء الاكاديمية البربرية في فرنسا.. وكتبت اللهجه البربرية القبائلية بالحرف اللاتيني .. وقامت بعملية تطهير لهذه اللهجات من الكلمات العربية واستبدلتها بلهجات مصنوعة .. بالرغم من أن اللهجة الأمازيغية لهجة منطوقة وليست مكتوبة .
كما اهتمت فرنسا في رعاية منظمة عالمية لهؤلاء الأمازيغ وانشئت هذه المنظمة عام 98م لتمثيل البربر في العالم واصبحت فرنسا دولة تتبنى البربر ومطالبهم في أن تصبح لغتهم المكتوبة بحروف لاتينية لغة رسمية ثانية بالجزائر .
وفات على هؤلاء البربر أهداف فرنسامن وراء ذلك .. ففرنسا التي تطالب لهم بذلك هي من ترفض الاعتراف بأي لغة ثانية غير الفرنسية في فرنسا.
طبيعي انكم تتساءلون يامثقفي امريكاعن اهداف فرنسا هنا !!
فرنسا تهدف الى ان تتحول اللغة الأمازيغية الى لغة ثانية حتى يتعلم ابناء البربر في الأجيال القادمة لغتهم وبالطبع فانهم لن يستطيعوا الحوار مع العرب الجزائريين فيكون البديل المناسب هو اللغة الفرنسية

ونلخص معكم الى أن النزعة البربرية التي تحاول فرنسا اذكاءها مرة اخرى تجد مقاومة من البربر أنفسهم .. ( غير هذا المنتوف) البربر الذين يتمسكون باسلامهم وعروبتهم حيث انهم يعون انهم من العرب العاربة والذين أتوا من جنوب الجزيرة العربية .
لقد استغلت فرنسا يامثقفي امريكا البربر .. وافتعلت أزمة الجزائر .. واستثمرها بعض المتعصبون باستجابة حمقاء من شباب متشنج كأرغون هذا .. الذي لن يسترد عقلة الا بصفعة على رأسة من كف عربي لتزيل الدم الشائب وتطهره ليعود لعروبته .
سنتابع لاحقا

[Bilal Nabil]

ما يطرحه الاخ ارغون هي فكرة تتداول على مستوى عالمي و بين عدة فئات و بغض النظر عن من وراء هذه الفكرة الا انه يجب مناقشتها بطريقة علمية ...


(((لقد أخرجت أحداث الحادي عشر من سبتمبر الصراع الايديولوجي العربي - الغربي من التعتيم و التكتم المتعمد ( لعدة أسباب تاريخية و استراتيجية معروفة لدى المطلعين) الى دائرة الضوء و النقاش عند شرائح كبيرة من المجتمعات في كلا المعسكرين. )))


الصراع العربي الغربي هو صراع عنصري و ايدلوجي ، فالغرب الابيض لا يقيم وزنا للشعوب الشرقية او الافريقية . فهم يخوضون صراعات مدمرة ضد شعوب افريقيا و امريكيا الجنوبية للسيطرة على مواردهم ... و لكن لسوء الحظ ان العرب اصبحوا في فوهة المدفع ...


الحرب الحالية هي على مستويين :

ـ صراع ضد العرب كعنصر بغض النظر عن افكاره و دينه ... و يمكن اضافة شعوب اخرى امثال الباكستانيين. فهؤلاء يتوجب تركيعهم و عدم التسامح معهم.

- صراع ضد الاسلام كفكر و دين و الضغط على بقية الشعوب الاسلامية للتخلي عنه و الا فانها ستواجه مصير العرب .... فالترك و الكرد و الفرس سيصبحون احباء امريكيا ان تركوا الاسلام و ربما سيسمح لهم الانضمام
الى الناتو

(((و ما اقصده هنا هو أن الفرد في هذه المجتمعات لا تزال طبيعته العربية عذراء لم يصقل عوجها الاحتكاك بالشعوب الأخرى ذات العراقة الحضارية مثل ما هو حاصل بالنسبة للعرب الذين هاجروا الى الشام و العراق و مصر و بدرجة أقل هؤلاء الذين جاؤوا الى الجزائر ( و هذه حالة خاصة لا يتسع المكان للخوض فيها الآن) )))


عرب الجزيرة ليسوا اكثر نقاء عرقي من عرب الهلال الخصيب ، فهم امتزجوا عن طريق اربع طرق بالشعوب الاخرى ........
- الحج ، حيث الكثير من المسلمين غير القادرين على العودة لاسباب مادية او صحية كانوا يستقروا في تلك الديار

ـ التجارة : السواحل الجنوبية للجزيرة مرتبطة بشكل مباشر مع شرق افريقيا و الهند عبر العصور

ـ الاختلاط العربي الفارسي الهندي في منطقة الخليج كونها ممر تاريخي يربط ارض العرب بديار الفرس و الهند

- الرق : العديد من الرقيق تعربوا بعد الاسلام و امتزجوا بعرب الجزيرة

* من اكثر العرب نقاء عرقي؟

ربما يكون احفاد الغساسنة في الشام من مسيحي العرب و بعض عشائر اليمن النائية ، و لكن لا توجد دراسات او بينات علمية

* هل سكان الهلال و مصر الاصليين اكثر تحضرا من العرب؟

العرب كانوا موجودين في هذه الديار قبل الاسلام و منذ عصور ما قبل التاريخ ابتداء بجرهم و العمالقة و الانباط و الكنعانيين و تدمر ثم المناذرة و الغساسنة و من ثم العرب الاسماعليين عند قدوم الاسلام

عرب الهلال الخصيب تفوقوا حضاريا على بقية شعوب الهلال و لعل حضارة تدمر في سوريا بقيادة الملكة زنوبيا و الانباط و الذين رفضوا الظلم الروماني و حاربوه مئات السنين في حين كانت بقية الشعوب تعيش حياة عبودية للرومان و هو ما ادى الى اندثارهم و مزجهم مع العرب لاحقا

((( الطبيعة العدوانية للعرب و عرب الجزيرة خاصة لكنتم قد قطعتم أشواط في تكوين اجابة سليمة على سؤالكم الأول : لماذا 15 سعوديا ؟ و هل هذه المجتمعات تعتبر حاضنة لتفريخ الارهاب؟))))


لا شك ان شعوب الجزيرة اكثر تاثرا بطبيعة البداوة الاصيلة التي ترفض الخنوع و الذل ...... فهم يكرمون ضيفهم و يحموه ان كان يستحق ذلك و يثوروا عليه بدون تسامح ان اهينت كرامتهم ..... فالامريكان عاشوا معززين مكرمين في تلك الديار ، حتى كشروا عن انيابهم و ابدوا رغبتهم في الاستعمار و الهيمنة و هو ما ادى الى موجة عداء غير مسبوقة ضدهم . طبعا لا يبرر ذلك هجمات ايلول و هي اعمال فردية غير مرتبطة بثقافة العرب التي تابى الاعتداء على النساء و الاطفال و الابرياء


(((
هلا تسائلتم و نحن معكم لماذا لم يقرر اليابانيون الانتقام للمجازر التي ارتكبها مجتمعكم ضدهم بالقاء القنابل النووية على مدنهم؟
لماذا لم تقرر جماعة ألمانية ارهابية الانتقام للخمسين ألف قتيل ألماني في ديزدن بفعل الغارات العشوائية وأطنان القنابل التي ذهب ضحيتها الأطفال و النساء و الرجال و كل التراث العمراني و الحضاري لهذه المدينة التاريخية؟ ))))


الالمان و اليابانيين ارتكبوا ابشع الجرائم ضد البشرية و ابادوا شعوبا باكملها انتقاما و حبا في القتل ، و لم يستسلموا الا بعد تدميرهم بالكامل .... بالطبع هم محظوظين لان ضحاياهم لم يبيدوهم بالكامل . و لو امتلكوا السلاح النووي لما كانت امريكيا و بريطانيا موجودة على الخريطة، فالظالم لا يحقد على ضحيته عند انهياره و هزيمته بعكس العرب الذين عانوا الوانا من الظلم و الذل عبر السنين بدون ذنب اقترفوه

(((لماذا عزف الفيتناميين عن "ملاحقتكم" في دياركم بعد أن أحرقتم جلودهم بالنابالم و الغازات الكيمياوية و خلفتم ورائكم 3 ملايين قتيل؟ )))


ليس من البطولة ان يذبحوا كالشياه و لا ينتقموا.

(((لكن المتابع لأحداث المنطقة لا يرى أي اعتداء امريكي على السعودية، بل و أكثر من ذلك فان قواته مرابطة هناك لحمايتها. فما هو مبرر العمل الذي قام به هؤلاء الشباب تاع السعودي؟)))))

انا ضد ما فعله هؤلاء الشباب و ضد اي فكر متزمت يرفض الحرية و الرايالاخر ........

لكن السعودية كشعب و ليس حكومة تضرروا بشكل كبير من التدخل الامريكي في بلادهم و بكل بساطة هم ليسوا بحاجة لامريكيا كي تدافع عن بلادهم و تحمي حكامهم غير المنتخبي.

[ahmednou]

من موقع المحدث
نتيجة 6 من 8
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الرابع >> تتمة كتاب: معرفة الصحابة >> فضل كافة العرب
6998/2596- حدثني علي بن حمشاد العدل، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله:
أن معقل بن مالك حدثهم قال:
حدثنا الهيثم بن حماد، عن ثابت، عن أنس -رضي الله تعالى عنه- قال:
قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: (حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. (مجموع الأحرف: 270)



نتيجة 7 من 8
كشف الخفاء، الإصدار 4.04 - للإمام العجلوني
حرف الهمزة. >> الهمزة مع الحاء المهملة *
133 - أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي.
وفي لفظ وكلام أهل الجنة في الجنة عربي، قال في الأصل رواه الطبراني والحاكم والبيهقي وآخرون عن ابن عباس مرفوعا بسند فيه ضعيف جدا،
ورواه الطبراني أيضا عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ أنا عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي، وهو مع ضعفه أقوى من حديث ابن عباس،
وأخرجه أبو الشيخ بسند ضعيف أيضا عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ أحبوا العرب وبقائهم، فإن بقائهم نور في الإسلام، وإن فنائهم ظلمة في الإسلام،
ورواه الدارقطني عن ابن عمر بلفظ حب العرب إيمان وبغضهم نفاق،
ورواه الدارقطني أيضا عن علي < صفحة 55 > بلفظ من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لأحد ثلاث، إما منافق، وإما لريبة، وإما لغير طهور يعني حملت به أمه في الحيض أو هو ولد زنا، وقد وردت أخبار كثيرة في حب العرب يصير الحديث بمجموعها حسنا، وقد أفردها بالتأليف جماعة منهم الحافظ العراقي ومنهم صديقنا الكامل السيد مصطفى البكري، لا زالت علينا عوائد الأفضال تجري، فإنه ألف بذلك رسالة نحو العشرين كراسة جمعت غرر الفوائد وجواهر القلائد، سماها الفرق المؤذن بالطرب، في الفرق بين العجم والعرب، وقد وقفت عليها وقرضت له عليها بأبيات
رسالة أذنت بالفضل للعرب * سلافة أطربتنا غاية الطرب
وقد حوت لبديع القول رافلةًً * بثوب فضل بلا فخر ولا عجب
وأومأت لمزيد العلم مع شرف * لمنشئ صاغها تسموا على الذهب،
لم لا وصائغها الفرد الذي ثبتت * له المزايا، ومن كل الكمال حبى
سِبْطُ النبي، ونجل للعتيق، فمن * له يضاهيه في العلياء والنسب
لا زال يكلؤه المولى ويمنحه * حتى يفوز بوصل غير مكتسب
ثم الصلاة مع التسليم يتبعها * على نبي سما في سائر الرتب
والآل والصحب ثم التابعين لهم * ما حاك للشعر أهل الفضل والأدب
وما شدا نجل جَرّاحٍ فأورثه * ذكر الأحبة منهم غاية الطرب



نتيجة 4 من 8
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12 - للإمامِ المناوي
الجزء الثالث >> - حرف الحاء
3664 - (حب العرب إيمان وبغضهم نفاق) أي إذا أحبهم كان حبهم آية إيمانهم وإذا أبغضهم كان بغضهم علامة نفاقه لأن هذا الدين نشأ منهم وكان قيامه بسيوفهم وهممهم والظاهر من حال من أبغضهم أنه إنما أبغضهم لذلك وهو كفر ومن أمثالهم فرقك بين الرطب والفحم هو الفرق بين العرب والعجم.
(ك) في المناقب من حديث مغفل بن مالك عن الهيثم بن حماد عن ثابت (عن أنس) قال الحاكم: صحيح ورده الذهبي بأن الهيثمي متروك ومعقل مضعف.



نتيجة 3 من 8
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12 - للإمامِ المناوي
الجـزء الأول >> حرف الهمزة.
225 - (أحبوا العرب) بالتحريك خلاف العجم (لثلاث) أي لأجل خصال ثلاث امتازت بها (لأني عربي والقرآن عربي) قال تعالى {لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين} وأعظم بهذه من منة إذ لو كان أعجمياً لكان نازلاً على السمع دون القلب لأنك تسمع أجراس حروف لا تفهم معانيها ولا تعيها وقد يكون الرجل عارفاً بعدة لغات فإذا تكلم بلغته التي لقنها أولاً ونشأ عليها وتطبع بها لم يكن إقباله إلا على معاني الكلام يتلقاها بقلبه ولا يكاد يفطن للألفاظ كيف جرت وإن كلم بغير تلك اللغة وإن كان ماهراً فيها خبيراً بمعرفتها كان نظره أولاً في ألفاظها ثم في معانيها ذكره في الكشاف في كلام العرب خصوصاً في القرآن الذي هو معجزة لفصاحته وغرابة نظمه وأساليبه من لطائف المعاني والأغراض وما لا يستقل بأدائه لسان من فارسية وغيرها وما كان أبو حنيفة يحسن الفارسية فلم يكن ذلك منه عن تحقيق وتبصر إلى هنا كلامه (وكلام أهل الجنة) أي تحاورهم فيما بينهم في الجنة (عربي) وقد كان سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام لا يتكلم فيها إلا به فلما أهبط إلى الأرض تكلم بغيره وهذه الجمل واردة مورد الحث على حب العرب وهو منزل على قيد الحيثية أي من حيث كونهم عرباً وقد يعرض لهم ما يوجب البغض والازياد منه بحسب ما يعرض لهم من الكفر والنفاق وقد قال سبحانه وتعالى في شأن قوم منهم {الأعراب أشد كفراً ونفاقاً} فإذا وفق العبد لمحبتهم من حيث كون المصطفى صلى الله عليه وسلم منهم أن القرآن أنزل بلغتهم وأن كلام الرفيق الأعلى بلسانهم لعذوبته وفصاحته واستقامته كان ذلك واسطة في حبه وإذا خذل فأبغضهم من الجهات المذكورة كان لازمه بغضه وهو كفر وإذا أبغضهم من حيث كفرهم أو نفاقهم كان واجباً فاستبان أنه قد يجب الحب وقد يجب البغض ويبقى مطلق الحب من [ص 179] الحيثية التي سبق الكلام عليها، واعلم أن ستة من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم من العرب نوح وهود وإسماعيل وصالح وشعيب ومحمد وباقيهم من غيرهم <فائدة> رأيت بخط مغلطاي ذكر ابن ظفر عن معمر عن الزهري أشخصت إلى هشام بن عبد الملك فلما كنت بالبلقاء رأيت حجراً مكتوباً عليه بالعبرانية فأرشدت إلى شيخ يقرؤه فلما قرأه ضحك وقال أمر عجيب مكتوب عليه باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان عربي مبين لا إله إلا الله محمد رسول الله وكتبه موسى بن عمران بخطه انتهى.
(عق) عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن العلاء بن عمرو الحنفي عن يحيى بن بريدة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ثم قال الهيتمي بعد ما عزاه له فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه (ك) في المناقب (هب عن ابن عباس) قال صحيح ورده الذهبي في التلخيص بأن فيه يحيى بن بريدة الأشعري ضعفه أحمد وغيره والعلاء بن عمرو والحنفي وليس بعمدة ومحمد بن الفضل متهم قال وأظن الحديث موضوعاً انتهى وفي الميزان ترجمة العلاء عن ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال ثم ساق له هذا الخبر وقال أبو حاتم هذا موضوع وقال هذا كذاب انتهى وذكر مثله في اللسان ومن ثم أورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه المصنف بما حاصله أن له شاهداً ومتابعاً. وقال السخاوي: ابن بريدة والراوي عنه ضعيفان وقد تفردا به كما قال البيهقي ومتابعه ابن الفضل لا يتعد به لاتهامه بالكذب انتهى. وأما قول السلفي هذا حديث حسن فمراده به كما قال ابن تيمية حسن منته على الاصطلاح العام لاحسن إسناده على طريقة المحدثين.

[ahmednou]

إذا كان التفاضل بين الأفراد يكون على قاعدة :"إن أكرمكم على الله أتقاكم"و" لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى". وإذا كان بين الأمم يكون على قاعدة:" حب العرب من الإيمان"

وسر فضل حب العرب هو أن الله عز وجل اصطفاهم لحمل رسالة خاتم الأنبياء وسيد البشر وخير البرية إلى بقية الشعوب والأمم… وبما أن الله عز وجل اصطفى النبي صلى الله عليه وسلم على سائر البشر لجعله خاتم الأنبياء وكان النبي صلى الله عليه وسلم عربيا فيمكن القول بأن هذا معنى الاصطفاء أي اصطفاهم ليكون فيهم خاتم الأنبياء. وكان هذا الاصطفاء والاختيار لبني إسرائيل من قبل كما ذكر القرآن الكريم:"ولقد اخترناهم على علم على العالمين" ولأن بني إسرائيل كان الشعب الوحيد الذي حمل برسالة التوحيد لنشرها بين بقية الشعوب…. فلما غيروا وبدلوا وحاربوا ربهم وقتلوا أنبياءهم وحاولوا قتل عيسى عليه السلام ، نقل الله عز وجل الرسالة إلى العرب، ونقل وجوب حب الشعوب والاتباع إلى العرب بعد أن كانت الأمم والشعوب مأمورة باتباع بني إسرائيل.

وأزيدك فائدة تاريخية أن البربر من العرب على أرجح أقوال المؤرخين، وقد ذكر بعض الأساتذة الليبيين أن البربر أعرب من العرب أنفسهم، يعني بذلك أنهم من العرب العاربة على ما فهمت… وأن لغتهم من اللغات التي تفرعت من اللغة العربية وقد نقل موقع الجزيرة هذه المقالة فابحث عنها إن شئت….

وأنقل لك قول القلقشندي في صبح الأعشى عن البربر:"وقد اختلف في نسبهم اختلافا كثيرا فذهبت طائفة من النسابين إلى أنهم من العرب" ثم ذكر القلقشندي نسبهم العربي مع الاختلاف لأي العرب هم. ثم قال:" وبالجملة فأكثر الأقوال جانحة إلى أنهم من العرب وإن لم تتحقق من أي عرب هم." صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي ج1ص360-361—الهيئة المصرية العامة للكتاب- وهذا الكتاب يمكن الوصول إليه مطبوعا من الهيئة المصرية العامة للكتاب أو في دار الكتب المصرية…..

فاحتفظ بهذه الفائدة وانقلها إلى شعبك الذي تلعب به الدول الكبرى ويزيفون له تاريخه من أجل أغراض سياسية لهم…..

[ahmednou]

وإذا أردت أن تذم العرب ولم تستطع أن تكف نفسك عن ذلك، فيمكنك ذم عرب الجاهلية قبل نزول الإسلام، ويمكنك أن تذم في العرب الموجودين الآن الذين تركوا منهج الإسلام خلف ظهورهم وولوا وجههم شطر المناهج الغربية والشرقية المخالفة لمنهج الإسلام……
وقد اختار الله العرب من بين الأمم، ولكن لما فرطوا في رسالة الدعوة ونشر الدين وتحاربوا على أساس القبلية الجاهلية فهذا مضري وهذا أزدي وهذا قحطاني وهذا عدناني نقل الله رسالة الجهاد والدعوة ونشر الدين إلى الترك، ونقل الخلافة إلى سلاطين بني عثمان، لأن العرب لم يصبحوا كما قال تعالى:" يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم". ولما ترك العرب والترك والجميع هذه الأخلاق والصفات ورجعوا إلى قوميتهم الجاهلية هذا عربي وهذا تركي وهذا أمازيغي تفرقت الأمة الإسلامية وحاربت بعضها البعض لصالح الصهيونية والدول الصليبية…. واستضعفت جميع الدول الإسلامية. ولم يعتصموا بحبل الله جميعا بل تفرقوا وتنازعوا ففشلوا وذهب ريحهم وقوتهم ووحدتهم…" ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم"سورة الأنفال.