المبتدأ والخبر - شرح ألفية ابن مالك

[عمر مطر]

أخي جمان:

ربما كان علي أن أذكر في تعليلي السابق أنه لا يجوز الابتداء بنكرة إلا إذا أفادت، وحيث أننا لم نتكلم عن الابتداء بنكرة فإنني لن أتوسع هنا، فالنية أن يكون الدرس بعد القادم عنها -إن شاء الله-، فلعلك تستعين بهذه القاعدة في فهمك لسبب عدم جواز كون "خبير" مبتدأ عند البصريين.

للعلم فقط، فإني أشتم فيك رائحة اليمن، فلا أعلم غير أهل اليمن يقول: تقبلوا التحايا.

عمر مطر