حقيقة الايمان

[المهدي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعينقال الله تعالى : { إنما المؤمنونَ الذينَ آمنوا باللهِ ورسولِه ثم لم يرتابوا } الحجرات/15
وقال تعالى :{ ومن لم يؤمن باللهِ ورسولِه فإنا أعتدنا للكافرينَ سعيراً } الفتح /13.
إنّ الله تبارك وتعالى جعل أمور الدين مراتب بعضها أعلى من بعض فليست كل الحسنات في درجة واحدة، فأفضل الاعمال عند الله تعالى وأنفعها هو الايمان بالله ورسوله. فكل الاعمال لا تكون مقبولة عند الله إلا مع الايمان بالله ورسوله. فالذي آمن بالله ورسوله ومات على ذلك كان له عند الله النجاة من الخلود الابدي في النار. وأما من مات ولم يكن على الايمان بالله ورسوله فإنه يكون مخلداً في نار جهنم والعياذ بالله تعالى.

إن الله تبارك وتعالى لا يقبل الحسنات إلا بعد الايمان بالله ورسوله، قال تعالى { ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنّا أعتدنا للكافرين سعيرا } الفتح. الله تبارك وتعالى يخبرنا بهذه الاية أن الذي لم يؤمن بالله ورسوله محمد فإنه كافر وأن الله هَيَّأ له ناراً شديدة أي نار جهنم.

ثم إن معرفة الله ليس مجرد الاعتراف بوجود الله فإن كثيراً من الناس يعترفون لفظاً بأن الله موجود لكنهم في الحقيقة ليسوا مؤمنين بالله، انما الايمان بالله هو أن يعتقد الانسان اعتقاداً جازماً لا شك فيه بأن الله موجود لا بداية لوجوده لولا نهاية لوجوده أي أزلي أبدي، وأنه هو الذي يستحق العبادة ولا أحد يستحق العبادة سواه. إن الله هو الذي يستحق نهاية التذلل لانه هو الذي أوجد العباد أي اخرجهم من العدم فجعلهم أحياء.


الله لا يشبه المخلوقات:
الايمان بالله هو أن يعتقد الانسان ان الله تعالى موجود لا يُشبه شيئاً من المخلوقات، فإن الله تعالى هو خَلَقَ هذا العالم كلَه: خلق النور وخلق الظلمة، ( النور يأتي ثم يذهب فتعقبه الظلمة ثم تذهب الظلمة ثم يأتي النور مكانها وهكذا). إن الله تبارك وتعالى لا يجوز أن يُشبه شيئاً من خلقه، لا يجوز أن يُشبه الانسان لا يجوز أن يكون شيئا له رأس وصدر ورجلان، لو كان الله يُشبه الانسانَ ما خلق الانسانَ. فهل الواحد منا يستطيع أن يخلق انساناً مثله ؟ طبعا لا يستطيع، فالشيء لا يخلق مثله. إن الذي يعتقد أن الله له رأس لا يُعد مسلماً ولا مؤمناً، والذي يعتقد أن الله يُشبه الانسانَ فليَعلم أنه كافر ليس له نصيب في الاسلام. وكذلك الذي يعتقد أن الله ضوء كالشمس أو كالقمر ليس له نصيب في الاسلام ولو صلى وصام وزعم أنه مسلم، ألم يسمع قول الله تعالى { ولم يكن له كفوا أحد} الاخلاص. أي لا شبيهَ له ولا مثيلَ ولا نظير. إن الله هو خالق الظلمة كيف يكون ظلمة ! وهو خالق النور كيف يكون نوراً ! وهو خالق الروح كيف يكون روحاً !

ليس كمثله شيء
إن الله موجود لا يشبه الموجودات، قال تعالى { ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السميعُ البصير } الشورى /11 فمن قال الله نور وقصد ان ضوء كالشمس فهو كافر وأما من قال الله نور وقصد أنه خالق النور أي هو الذي نَوَّر الارض والسموات بالشمس والقمر والنجوم أو هَدَى الملائكةَ ومؤمني الانس والجن فهذا صحيح.
قال الله تعالى : { اللهُ نورُ السمواتِ والارضِ } النور/35. أي أن الله هادي أهل السموات وأهل الارض كما فسرها ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. الملائكة هم أهل السموات، وأهل الارض هم الانس والجن، فالله هدى من شاء من الانس والجن وهدى الملائكة كلهم للايمان. والايمانُ نورُ الله، من رزقه اللهُ الايمانَ فآمنَ بالله ورسوله محمد فإن هذا نوّر اللهُ قلبه. قال الله تعالى { مَثَلُ نورِه كمشكاةٍ فيها مصباح المصباحُ في زجاجةٍ الزجاجةُ كأنها كوكبٌ دريٌّ يُوقَدُ مِنْ شجرة مُباركةٍ زَيتُونَةٍ لا شرقيَّةٍ ولا غربيَّةٍ يكادُ زيتُها يضيءُ ولو لمْ تمسَسْهُ نارٌ } النور/35 . في هذه الآية ضرب اللهُ مثلاً للايمان الذي في صدر المؤمن بأنه كالمشكاة فيها مصباح. لانه لما يؤمن العبد بالله ورسوله صار هذا القلب فيه نور، نور الايمان، ثم لما يتعلم هذا المؤمن القرآن ويعرف الحلال والحرام صار نوراً على نور. ومعنى { مثل نوره } أي مثل هُداه الذي في قلب العبد المؤمن. والمشكاة أي الطاقة المسدودة. وليس معنى هذه الآية أن الله تعالى ضوء أو يشبه الضوء الذي في الطاقة. ( هل يجوز أن يقال أن الله شبَّه نفسه بالضوء الذي يوضع في الطاقة يُسقى من زيت الزيتون حاشا ولا. تبّاً لهؤلاء الذين يفسرون الآيات على أهوائهم ويعتقدون أن الله جسم أو ضوء أو روح.
وقد قال الامام ابو حنيفة رضي الله عنه : " أنّى يُشبه الخالقُ مخلوقَه " المعنى أنه لا يجوز في العقل أن يكون الخالق الذي ليس كمثله شيء شبيهاً بمخلوقاته.
وقال الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله وهو من علماء بلاد الشام " من اعتقد أن الله ملأ السموات والارض أو أنه جسم قاعد فوق العرش فهو كافر بربه ".

الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم :
وأما معنى معرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتقد العبد أن محمداً الهاشمي القرشي هو عبد الله ورسوله صادق في جميع ما أخبر به وبلّغه عن الله تعالى فكلُّ ما جاء به صدق وحق وحِكمة وعدل ليس فيه شيء غير صحيح.
أما الذي يعتقد أن محمداً جاء بأشياء قسم منها صحيح وقسم منها غير صحيح فهو غير مؤمن وهو كاليهود لعنهم الله.
إنّ من عرف الله بأنه موجود من غير أن يُشَبِّهَهُ بشيء وعرف الرسول بأنه نبي الله وأنه صادق فهذا يسمى مسلما ومؤمنا. المسلم هو المؤمن والمؤمن هو المسلم. فمن قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله واعتقد معنى ذلك بقلبه فهو مسلم مؤمن. لكن المسلم إذا لم يؤدِ الفرائض جميعها ولم يجتنب المعاصي جميعها لا يكون ايمانه كاملا إلا أن يؤدي كل الواجبات التي فرضها الله ويجتنب المحرمات التي نهى الله عنها. فهذا العبد الذي آمن بالله ورسوله وكان مؤدياً للفرائض ومجتنباً للمحرمات ليس عليه في القبر عذاب ولا ضيق حتى يدخل الجنةَ ويتبوأ مقعده آمناً مطمئناً ومن وقتِ الموت الى أبد الآباد.

اخي المسلم، إنّ أعظم حقوق الله على عباده هو توحيده تعالى وأن لا يُشركَ به شيء لأنَ أكبر ذنب يقترفه العبد هو الكفر والعياذ بالله فاحرص على ايمانك وتزود لآخرتك يومَ لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ أي خال من الكفر.

اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنّان المنّان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم وأسألك الجنةَ وأعوذ بك من النار. فاغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان.