مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 10-06-2001, 11:33 AM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post الكشف عن سر آل البيت لأول مرة في التاريخ , ادخل شرط أن تدعو لي بالشهادة والمغفرة .

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا أسوة ولا نبي بعده وعلى آله الذين هم أتباعه من آله وصحبه ومن تأسى معهم
بالنبي وحده إلى يوم الدين وبعد ,
قال ربي :- ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
هذا وإن تدبر القرآن يرقى بالإنسان ويرفع من قدره , وليس تدبر القرآن حكرا على فئة دون أخرى من المؤمنين إلا الذين يرضون بأن تكون على قلوبهم أقفالها والعياذ بالله و إلا الأعراب
فمن الأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله , ذلك بأن الأعراب اتخذت لها جاهات وشيوخا ما أنزل الله بها من سلطان
وجعلت تمسكها بالعرق فخارا لها , فأنت تراها لا تنتمي بترحالها المتواصل إلى وطن ولا إلى أرض مثلا فهي لا تنادي إلا لإنتماء العرق
لذلك ترى بأن انتماءها للدين حتى لم يعد قويا كما هو انتماءها لعرقها , إلا من رحم ربي .
وللأسف أن فئة كثيرة من المسلمين قد وقعت بما وقعت به الأعراب من إتخاذ شيوخا لها وجاهات من دون الله , فصار إنتماء
البعض منهم لشيخه أشد منه إنتماء لأصالة دين ووحدة ملته , وعلى العموم سندخل في صلب الموضوع الأم الذي هو محور الصراع
في أمتنا هذه اليوم وأبدأ بسياق الآية :-
( ولا يظلم ربك أحدا )
هذه الآية التي يمر عليها الناس مر اللئام وليس مر الكرام ( إلا من رحم ربي )
وسأرمي السهم في صميم الفريسة وأسوق هذا السؤال الذي يدور في العقل الباطن لكل مسلم شاء أم أبى :-
السؤال :- ( أليس ظلما بأن يكون الإنتماء لآل البيت حكرا على فئة دون أخرى ؟ )
الإجابة :- ( قال عليه الصلاة والسلام :- كلكم يدخل الجنة إلا من أبى , قالوا :- ومن يأبى يا رسول الله ؟ فقال :- من
أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )
والآن ندخل في فقه الإستنباط لنخرج بشرح الإجابة , يقول ربي جل وعلا :- ( لعلمه الذين يستنبطونه منكم )
لنخرج بأن الأمة كلها من آل البيت إلا من أبى .
الشرح :-
الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة الفرد
آل البيت رضوان الله عليهم أسوة الأسرة والبيت
الصحابة رضوان الله عليهم أسوة الشارع والجماعة
ثم لنحاول الإختزال لنستضيف الصحابة من الشارع إلى البيت على وليمة طيبة , هل سيأتون لتناول الطعام ؟
بالتأكيد نعم , ونقول هل استدعى النبي عليه الصلاة والسلام أحدهم ؟
الإجابة :- نعم
سؤال آخر :- من هو ؟
الإجابة :- سلمان الفارسي
السؤال :- لماذا سلمان بالذات ؟
الإجابة مع الشرح :-
قال عليه الصلاة والسلام :- ( سلمان منا آل البيت ) حديث متفق عليه عند أهل السنة الشيعة والرافضة
هذا :- وقد أحسن الرسول صلى الله عليه وسلم الإختيار وأصاب في ذلك الهدف ,
كيف :- لو اختار الرسول صلى الله عليه وسلم سعدا أو خالدا او عمرا أو عبيدا من الصحابة وقال فلانا ( وكان عربيا )لقالت الناس مايلي :-
ستقول الناس :- قالها عليه الصلاة والسلام لأن فلانا يعود أصل عرقه إلى قريش أو إلى إسماعيل أو إلى هاشم ,
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال سلمان منا آل البيت ليوضح للأمة الواعية بأن بيته مفتوح على مصرعيه
لمن كان عربيا أو أ عجميا للدخول فيه وبأنه ليس حكرا على العرب وبالضرورة ليس حكرا على قريش , وذلك
بأن أصالة البيت لا تنتمي لعرق دون عرق , وإن كان للعرق فرع من فروع الأصالة إلا أن جذع الأصالة هو أصالة الفقه
والدين والعقيدة , وبما أن سلمان قد تمتع بأصالة الفقه والدين والعقيدة فقد غلب الجذر على الفرع ودخل سلمان البيت
آمنا مطمئنا وصار من آل البيت , هذا :-
لقد أدرك علماء مغرضون هذه الخاصية فنادوا إلى آل البيت واتخذوا آل البيت مطية للوصول إلى مآربهم وإليك المثال :-
وقف الخميني ينادي بآل البيت ثم عندما أدرك غايته قال أنا من آل البيت , ونادى أنصاره بأنه من آل البيت ولكن :-
لم ينادي الخميني ولا أنصار الخميني بأن الخميني ينتمي للبيت بأصالة دينه إذن لقضي الأمر وانكشف المخطط
ولكنهم عادوا ونادوا إلى العرق وبأن الخميني ينتمي لأصل البيت بعرقه وليس بأصالة دينه , ولكن هيهات أن يلتقي النيل
بالأمازون عرقا ومرورا , مع أنهما ينتميان لأصالة الماء أصلا , ولكن ليس للأمازون بأن يتحدى النيل , وليس من أخلاق النيل
أن يتكبر على الأمازون , هذا :-
إن خلاصة ما نريد التوصل إليه هو :-
إن بيت آل محمد صلى الله عليه وسلم , وخاصة بأن دماء غالبية الأمة في هذا الزمان قد اختلطت بعرق آل البيت وخاصة
بأن الحسن بن علي الذي يبغضه كثير من الرافضة لمبايعته لمعاوية قد كان مزواجا مطلاقا وقد تزوج من غالبية أنساب الأمة وأنجب
وقيل بأن مجموع ما تزوجهن 200 زوجة لينجب منهم ذرية تنتمي لآل البيت وعداك عن الحسين وزينب والعباس والبقية ,
هذا :- وليس البيت له بابا للدخول فقط وهذا مستحيل في فطرة الأبواب التي فطرها الله , والباب مفتوح على مصرعيه
للداخل والخارج , وهنالك من ينتمي لآل البيت بأصالة العرق لم يعجبهم دخول القاصي والداني إلى البيت فتركوا البيت
وخرجوا منه فتبا لهم وهم أمثال أبو لهب ,
لهذا قال الله ربي :- ( ولا يظلم ربك أحدا )
ولغاية في نفوس الضعفاء يريدون البيت حكرا ليثبتوا فقط وفقط وفقط بأن الله ظلام للعبيد , وما ربك بظلام للعبيد
وقال الله ربي :-
( فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )
كيف ذلك :-
أي أن هنالك من الناس من يريد أن يحتكر آل البيت لغاية الجاه والمال والسلطان , ولنا في بعض الزعامات العربية خير مثل
ولا مانع إن هم فتحوا باب البيت ولم يغلقوه خلفهم كما فعلوا اليوم ولكن سياتي اليوم الذي يخرج الكثير منهم رميا من النافذة
وذلك إن صعب علينا الحصول على المفتاح للبيت لنفتحه على مصرعيه ولتدخل الأمة الإسلامية إلى بيت حبيبها ولنكن جميعا من آل البيت , ولنكن جميعا خلفاء الله في أرضه من جديد . www.home4arab.com/members/islam/a2z
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
  #2  
قديم 10-06-2001, 02:41 PM
ALAMEER99 ALAMEER99 غير متصل
عضــو
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 4,541
Post

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
أخي الفاضل / خليفة دولة الأنترنت .... تحية طيبة
عظيم في طرحك ، رائع في إختياراتك ..
أجبت بهذا الموضوع على الكثير من التساؤلات ، وفندت به مزاعم انتشرت بين الناس .
جزاك الله خيراُ ، وغفر لنا ولك ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
ودمتــــم ،،،،
__________________

عين الرضى عن كل عيب كليــلة
لكن عين السخط تبدي المساويا
  #3  
قديم 11-06-2001, 06:18 AM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post

أخي جزاك الله خيرا
دعك من الذين لا يأخذون الدين يسرا
خذ أنت , وقال ربي :-
( خذوا ما آتيناكم بقوة )
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
  #4  
قديم 11-06-2001, 10:24 AM
درويش درويش غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 499
Post

كلام جميل .
اقرأه يا مسلم مسالم .
__________________
من حقي أن اطرح رأيي و أدافع عنه بما أراه مناسبا
  #5  
قديم 12-06-2001, 02:35 PM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post

هذا الموضوع يختص بمن يرفعه
ولبس من يقبره .
أقصد في الرد يرتفع من جديد وفي الترك ينزل
إلى القبر .
( رب مبلغ أوعى من سامع )

[ 12-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: خليفة دولة الأنترنت ]
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
  #6  
قديم 12-06-2001, 03:26 PM
ALAMEER99 ALAMEER99 غير متصل
عضــو
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 4,541
Post

بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :-
للرفـــــــــع ... فقط
ودمتـــم ،،،
__________________

عين الرضى عن كل عيب كليــلة
لكن عين السخط تبدي المساويا
  #7  
قديم 15-06-2001, 11:25 AM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post

تم تطوير الموقع خطوة من ألف خطوة وخطوة www.home4arab.com/members/islam/a2z
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
  #8  
قديم 15-06-2001, 05:17 PM
ALAMEER99 ALAMEER99 غير متصل
عضــو
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 4,541
Post

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
الأخ / خليفة دولة الإنترنت ..... تحية طيبة
لا حظت التطوير في الوقع ...
شكراً لكم
وجزاكم الله خيرا
ودمتــــم ،،،،
__________________

عين الرضى عن كل عيب كليــلة
لكن عين السخط تبدي المساويا
  #9  
قديم 16-06-2001, 07:54 AM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post

زورونا تسرونا www.home4arab.com/members/islam/a2z
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
  #10  
قديم 16-06-2001, 02:36 PM
خليفة دولة الأنترنت خليفة دولة الأنترنت غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 69
Post

وتبا للديوث روث الليوث www.home4arab.com/members/islam/a2z
__________________
قل لي كم دينار معك أقل لك كم أخ لك
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م