بائع نفسه المحترم ...هل تسمحون ...

[الحقيقة.]

أشهد أن لا إله إلا الله .....

[الحقيقة.]

أين ..ذهبوا...فاليتقدم من يكمل معنا .....

[الحقيقة.]

بسم الله الرحمن الرحيم

من الملاحظ أن الحوار قد توقف عن ذات النقطة التي توقف عدنها الحوار السابق ...
فيا للأعجب أعندما نصل إلى المنعطف الأهم يتوقف الموضوع ....

المهم

تأملوا جيداً كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى

-

:" إني من أعظم الناس نهياً عن أن ينسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية إلا إذا علم أنه قامت عليه الحجة الرسالية التي من خالفها كان كافراً مرة وفاسقاً أخرى وعاصياً أخرى وإذا قرر أن الله غفر لهذه الأمة خطأها
وذلك يعم الخطأ في المسائل الخبرية والقولية والمسائل العلمية "

(مجموع الفتاوى ج3 ص229-231).

وقفات للتأمل :

** الشيخ من أعظم الناس نهيا عن التكفير إلا بعد قيام الجحة ..

*** وما نريد الوصول إليه هل أنتم يا من كفرتم حكامنا أقمتم عليهم الحجة أم لا هل طبقتم عليهم الشروط التي وضعها العلماء والضوابط لتكفير المعين ...أم لا؟

لذا من من الحكام دخلتم عليه ..وأقمتم عليه الحجة الرسالية ..؟؟؟؟

****هل أمرنا شرعنا المطهر بأن ننقب عما في قلوب الناس أم أمرنا أن نحكم بالظاهر والله تعالى يتولى السرائر ....

***قلبوا صفحات السيرة النبوية وتأملوا كيف عامل الرسول صلى الله عليه وسلم من أسلموا بألسنتهم لم تؤمن قلوبهم ....

[center]***وقفة لتدبر حديث صحيح روي عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم [/CENTER[center]]:" خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم ..وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ..[/CENTER

].( من يكفرون الحكام يتوقفون عند هذا الحد ولا يكملون الحديث
يعني بعبارة أخرى يبترون الحديث يأخذون ما يوافق هواهم فتأملوا إخوتي جيداً وأنظروا كيف يتلاعبون بكم باسم الجهاد ..)


بقية الحديث (قلنا (الصحابة ) أفلا ننابذهم بالسيف عند ذلك ؟ قال :" لا ,ما أقاموا فيكم الصلاةلا ما أقاموا فيكم الصلاة ,ألا من ولي عليه وآل فرآه يأتي شيئاً من معصية فاليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة "


أسألكم بالله تعالى هل حكامنا منعوا الصلاة وهدموا المساجد ..؟؟؟


ألا يسعكم ما وسع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكفوا أم ترون أنكم خير منهم !!!

هل ستسألون يوم القيامة لماذا لم تكفروا فلان وفلان ...؟؟؟؟

أم لماذا كفرتم فلان وفلان هل جهزتم إجابة لهذا السؤال يوم الوقف بين يدي الله تعالى ؟؟


إن الموضوع جد خطير فلا يعلم كل منا متى يتخطفه الموت ..ومتى تطوى صحيفة أعماله .

فبادروا قبل فوات الأوان فلن ينفعك أحد يوم توسد القبر .

[البائع نفسه]

[center]

أيها الأعضاء العاقلون

أنظروا الى هذا التناقض الواضح الذي كان سببه التوتر الذي أدى بأخي الحقيقة إلى التخبط

أخواني أنظروا لقد قال لي في الصفحة السادسة بعد أن أجبته على ما أراد :

((البائع لنفسه ...هل الإجابة تحتاج منك كل هذا الوقت ...الطويل ...سبحان الله ..

حسناً .تأتي خيراً من أن لاـاي ..))

ثم هو الآن يقول لي في الرد نفسه :

(( الثانية .. هل حكامنا (في السعودية .........ودول الخليج )يحكمون بغير ما أنزل الله تعالى ..

فإن كانوا كذلك فهل هم كفار ...كفر أكبر مخرج عن الملة نستحل به دمائهم وأموالهم ونسائهم

ولا يصلى عليه إذا ماتوا ولا يدفنون في مقابر المسلمين وفي الآخر ,,من الخالدين في النار ..

كلمة واحد ..( كفار ....أو لا )

انتبه أننا نسأل عن معينين ...))

وهاهو الآن يقول لي في الصفحة السابعة :

((الحمد لله ..خرجت الإجابة آخيراً ...هذا ما كنت أريد الإجابة عليه منذ بداية الموضوع ...
ولكنك هداك الله ...شرقت وغربت ...فهذا هو محور موضوعنا ...

إذن حكامنا كفار ..خارجين عن ملة الإسلام ...إنطلاقاً من الآية ...))

ثم أيها الأعضاء يقول في نفس الرد :



((أنتظر ...ما لم تجب عليه ,,وما زلت انتظر ,,الإجابة ..-عجل الله خروجها -

أولاً ..تفسير ابن عباس -رضي الله عنهما - لقوله تعالى :"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"...


إلى يومنا هذا لم تأتي به ...لاأعرف ما السبب ...

2-ما نقلته لنا ..من رد ابن عباس على الخوارج بقوله كفر دون كفر وتضعيف مشايخك لها
فقد فدنت هذه الشبة على هذا الرابط ..فإرجع إليها .))

أخبروني أيها الأعضاء هل أنا أجبت أم لم أجب ؟؟ والله لقد ضحكت ضحكا ً على هذا التناقض حتى أني خرجت عن حدود المباح أسأل الله أن يغفر لي , ولكن لا أدري هل هذا طالب علم الحديث ؟
فأسألكم بالله الذي يراكم الآن ويسمع كلامكم أليس هذا شخص مضطرب ومتوتر إلى حد كبير وهو لا يرتب ما يقول ولا يوازن بين ردوده .؟

أقسم بالله العظيم أنك يا أخي الحقيقة ضعيف جدا ً في المحاورة والدليل هذه الصفحات التي سوف تبقى شاهدة على مدى ضعفك وتوترك في الردود وهذا أمر طبيعي .

لأن الذي يواجه خصومه بعلم وتوكل على الله وصبر وخلق فهو الذي سوف يظهره الله على خصومه .

إرجعوا أيها الأعضاء إلى الصفحات السابقة لتروا من الذي كان يأتي بالدليل الشرعي وأقوال أهل العلم ومن الذي كان يأتي بغير ذلك .

على كل حال هذا الذي كنت ما أخشاه عليك , فوالله أني لم أرد أن تصل إلى هذه الدرجة من الضعف ولكن أنت من أجبرتني على ذلك , وأنا نصحتك وأنت لم تقبل النصيحة .

ثم أنظروا أيها الأعضاء بعد كل هذا التناقض يقول لي أخي الحقيقة :

((بسم الله الرحمن الرحيم ...

البائع نفسه هداك الله للخير ...

فكم من عائب قولاً صحيحاً *** وآفته من الفهم السقيم

في كل مرة أقرأ ردودك يتجلى لي جهلك المركب ...وأنتبه أني أقول جهل مركب وليس غيره ..))


فقلت : شكرا ً لك أخي الحقيقة على هذا الدعاء ولك مثله .

فها أنت بعد هذا الدعاء لي بالخير ترميني بالفهم السقيم ولا تخجل من نفسك يا طالب الحديث أن ترميني أيضا ً بالجهل المركب وتصر إصرار وتشير إلى أن ننتبه أنك تقول جهل مركب .

فيا أخي الحقيقة هل لك أن تبين لي وللأعضاء ما هو الجهل المركب ؟

وأين هو من كلامي وردودي ؟

وهل هكذا أخذت علم الحديث بعيدا ً عن الخلق الطيب والكلمة الحسنة ؟

وها أنا اليوم سوف أعلمك كيف أن من تعلم العلم دون الأدب فهو كمن اشترى بابا ً من ذهب لبيته المصنوع من قصب .

ويا ليتني سمعت إلى الشيخ بكر ابو زيد..وهو يقول :

(( لقد تواردت موجبات الشرع على أن التحلي بمحاسن الأدب، ومكارم الأخلاق، والهدى الحسن، والسمت الصالح: سمة أهل الإسلام، وأن العلم - وهو أثمن درة في تاج الشرع المطهر - لا يصل إليه إلا المتحلي بآدابه، المتخلي عن آفاته، ولهذا عناها العلماء بالبحث والتنبيه، وأفردوها بالتأليف، إما على وجه العموم لكافة العلوم، أو على وجه الخصوص، كآداب حملة القرآن الكريم، وآداب المحدث، وآداب المفتي، وآداب القاضي، وآداب المحتسب، وهكذا...
والشأن هنا في الآداب العامة لمن يسلك طريق التعلم الشرعي....

إلى أن قال :

وإياك والمماراة، فإنها نقمة، أما المناظرة في الحق، فإنها نعمة، إذ المناظرة الحقة فيها إظهار الحق على الباطل، والراجح على المرجوح فهي مبنية على المناصحة، والحلم، ونشر العلم، أما المماراة في المحاورات والمناظرات، فإنها تحجج ورياء ولغط وكبرياء ومغالبة ومراء، واختيال وشحناء، ومجاراة للسفهاء فاحذرها واحذر فاعلها. )) اهـ .


وكان أحد الصالحين يقول لطلابه في مجالس العلم كونوا مع الناس كالشجر،يرمونهم بالحجر فيعطيهم أطيب الثمر.

فها أنا أرميك بالثمر فأقول لك :جزاك الله خيرا ً .

يتبع ان شاء الله

[البائع نفسه]

إخواني الأعضاء العاقلون قال اخي الحقيقة :

(( وسأسوق أدلة من كلام سلفنا الصالح لبيان هذه المسألة .:


قال شيخ الإسلام رحمه الله :" إن القول قد يكون كفراً فيطلق القول بتكفير صاحبه ويقال :من قال هذا فهو كافر ولكن الشخص المعين الذي قاله لا يحكم بكفره ,حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها "

وهذا كما في نصوص الوعيد ؛فإن الله تعالى يقول :" إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً"
فهذا ونحوه من نصوص الوعيد حق ,ولكن الشخص المعين لا يشهد عليه بالوعيد ,فلا يشهد على معين من أهل القبلة بالنار ؛لجواز أن لا يلحقه الوعيد لفوات شرط أو ثبوت مانع ؛ "
مجموع الفتاوى (ج3ص345 347). ))

فقلت :أنظر يا أخي فها انت تحسن من ردودك عندما سقت هذا النص من كلام شيخ الإسلام رحمه الله فابقى على هذه الوتيرة وقابل الحجة بالحجة والدليل بالدليل .

أخي انت سقت وهو واضح جدا ً . فشيخ الإسلام قال : (( حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها ))

فأنا أسئلك أيها الحقيقة أمام كل الأعضاء ما هي الحجة وماهي ضوابطها ؟

فعندها سوف ترى بنفسك أن الحجة قد أقيمت على هؤلاء الحكام دون ادنى شك .

قال شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية كما في الفتاوى ( 3 / 267 )

(( والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا باتفاق الفقهاء .

وقال في الفتاوى ( 35 / 372 )
ومتى ترك العالم ما علمه من كتاب الله وسنة رسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا ، يستحق العقوبة في الدنيا والآخرة)) اهـ .

وقال فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في رسالته ( (نقد القومية العربية ص 39))

(( قال عمن اتخذ أحكاما وضعية تخالف القرآن : وهذا هو الفساد العظيم والكفر المستبين والردة السافرة كما قال تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) وقال تعالى ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) .. إلى أن قال الشيخ رحمه الله : وكل دولة لا تحكم بشرع الله ولا تنصاع لحكم الله فهي دولة جاهلية كافرة ظالمة فاسقة بنص هذه الآيات المحكمات ، يجب على أهل الإسلام بغضها ومعاداتها في الله ، وتحرم عليهم مودتها وموالاتها حتى تؤمن بالله وحده وتحكم شريعته .)) اهـ

وإن كنت تقصد أن الحكام معذورن بالجهل فهذا لا يقوله إنسان عاقل وأعطيك هنا مثال جلي لكي ترى أن العلماء كانوا يعلمون أن الدول العربية والإسلامية لا تحكم بشرع الله .

وهذه بعض الأمثلة فقط

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز إلى الملك حسين
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فهذا خطاب وجهه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله ورعاه إلى الملك حسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية . ورقم الخطاب 804/1 . تاريخه 14/11/1417هـ . ونذكُره هنا للعبرة والتذكرة لعل الله أن ينفع به مخلصا أو يهدي به ضالا. من عبد العزيز بن باز إلى حضرة جلالة الملك الكريم حسين بن طلال ملك المملكة الأردنية الهاشمية - عمان - ، وفقه الله لما فيه رضاه ونصر به دينه .آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد:
فلقد أبلغني صاحب الفضيلة الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين الملحق الديني بسفارة المملكة العربية السعودية في عمَّان في كتابه المؤرخ في 5/1/1417هـ أنَّ جلالتكم قد منع إقامة تمثالٍ

لكم في عمَّان ، فسرَّني ذلك كثيراً ، وشكرتُ لجلالتكم هذا العمل ، ورأيتُ الكتابةَ إلى جلالتكم في ذلك شاكراً وراجياً مِن جلالتكم إصدارَ الأمرِ الكريمِ بتحكيمِ الشريعة المطهَّرة في المملكة الأردنية الهاشمية في جميع الشؤون ، كما حَكَمَ بها جَدُّكم أفضلُ الخلق محمَّد صلى الله عليه وسلم وحكم بها خلفاؤه الراشدون وأئمة الهدى بعدهم ، عملاً بقول الله سبحانه { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ ويسلِّموا تسليماً} وقوله عز وجل { أفحكم الجاهلية يبغون ومَن أحسنُ مِن الله حُكماً لقومٍ يوقنون } ، { ومَن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون } ، { ومَن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ).
ولا يخفى على مثل جلالتكم أنَّ في تحكيم الشريعة المطهَّرة صلاح أمر الدنيا والآخرة والفوز بالسعادة الأبدية.
فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى أن يشرح صدركم لذلك ويعينكم عليه، وأن يصلح لكم البطانة ، وأن يعيذنا مِن مضلات الفتن وبطانة السوء ونزغات الشيطان . إنه جواد كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء
وإدارات البحوث العلمية والإفتاء .
المرجع: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (9/448-449) ط الإفتاء

فهل لو كان الملك حسين يحكم بشرع الله فلماذا ينصحه الشيخ ابن باز أن يحكم بشرع الله ويبين له خطر من لم يحكم بشرع الله ويسوق له الآيات .
فهل بعد هذا البيان من بيان .

فهل عندك أيها الحقيقة أن الملك حسين مسلم ؟

وهاهو الشيخ يوجه نصيحة لرئيس ليبيا معمر القذافي حول وجوب العمل بالسنة وحول ما ذكرته الكاتبة الإيطالية عنه . "مجلة البحوث الإسلامية" العدد (5) ص (262)

فهل عندك أن القذافي لا يزال من اهل الإسلام ؟؟

وأيضا ً له رسالة إلى صدام حسين ينكر عليه فيها إعلانه للنظام الاشتراكي في العراق "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (7/394)

فهل عندك إلى الآن أن صدام من اهل الإسلام , الذي عانق الملك عبدالله نائبه وقال عنه انه صديق وحبيب ؟؟

وأيضا ً له نصيحة لحكام المسلمين وعلمائهم . "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (6/62)

فهل بعد إقامة الحجة عليهم يبقى الذي يحكم بالقوانين الوضعية مسلم ؟؟

فاتق الله يا أخي الحقيقة وارجع عن إعتقادك أن الحكام من اهل الإسلام .وأنا هنا أسئلك أمام كل الأعضاء وأتحدى شخصك الكريم أن تأتي بجواب

هل حكام المسلمين اليوم يحكمون بشرع الله الحكيم ؟؟

هل رأيت كيف أن ردودي تصعق الذي يقرأها وهذا كله بفضل الله من قبل ومن بعد .
وأنا أقول لك لن أتراجع عن هذا الموضوع إلا إذا حدثت عدة امور :
1_ أن يموت أحدنا أو كلانا .
2_ أن يغلق الموضوع .
3_ أن تتوب إلى الله وترجع للحق والهدى في هذه المسألة .
4_ أن يذهب عقل احدنا .
5_أن يطردوني من الخيمة (وهذا قريب جدا ً ) والله أعلم .
أو أي أمر يقدره الله سبحانه فهو على كل شيء قدير .

أما ردك الأخير فسوف أريك كيف سأجعل منه خرقة بالية تالفة , وأعلم يا أخي أن كل الردود تقريبا ً التي تكتبها هي ضدك وليست معك وهذا يدل على عدم تركيزك في المسألة بشكل جيد .

أخي واحذر أن تجعل ردك كالردود الغابرة ليس فيها نقداً للنصوص وليس فيها مقابلة الحجة بالحجة

بل اجعل ردودك توحي إلى قارئها أنك تحمل حق تدافع عنه من خلال الأدلة والنصوص الشرعية وأنا أشيد بمشاركتك التي ضمنتها كلاما لشيخ الاسلام ولكن للأسف لم يكن فيه ما كنت تصبوا إليه .

أخوك المحب لك ...البائع نفسه لله .

ولا تنسى الوعد الذي وعدتني إياه فالمسلم عند وعده .

الغرباء .. رجال ونساء

باعوا نفوسهم لله

[الثأر]

يرفع
رفع الله قدر المجاهدين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي البائع
الحمد لله على نعمة الصبر
التي أنعمها عليك
رب الارباب

[أحمد ياسين]

البائع نفسه للذي اشتراها هل تسمحون

[الحقيقة.]

حياك الله البائع لنفسه ...عوداً حميد :




البائع نفسه ..سؤلنا ..

ما ضوابط التكفير التي طبقتموها على حكامنا (المعينين ) وخرجتم على أساسها بنتيجة أن الحكام (معينين ) كفار حلال الدم والمال ...

أكتب كل ما لديك ..وما توصلت له ...

أنتظر ...
ما لم تجب عليه ,,وما زلت انتظر ,,الإجابة ..-عجل الله خروجها -



أولاً ..تفسير ابن عباس -رضي الله عنهما - لقوله تعالى :"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"...


إلى يومنا هذا لم تأتي به ...لاأعرف ما السبب ...أقسام الحكم بغير ما أنزل الله تعالى ....(بقية الأقسام التي لم تذكرها من كلام الشيخ -ابن باز رحمه الله-)...ننتظر إكمالها ..

[الحقيقة.]

الأخوة الأكارم ...

نحن في حوار رجاءً فاليلتزم الجميع بأدب الحوار للوصول للحق ...

[البائع نفسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحقيقة ....... طاب يومك .

أخبرني أخي الحقيقة كيف وجدت الرد ؟

هل توقفت عجلت أفكارك عن التفكير ؟

لكن بالله يا أخي كيف كانت نفسيتك عندما قرأت الرد ؟

أخشى أن أكون قد سببت لكن الحزن والكآبة ذلك اليوم ؟

على كل حال يجب عليك أن تتعود على اكثر من ذلك ففي جعبتي المزيد .

وأنصحك أن لا ترد علي مثل هذا الرد الأخير لأنه والله ليس في صالحك , فهذا يبين للقارء مدى الضعف التي غرقت به .

وهذه نصيحة إن شئت فاقبلها وإن شئت فردها .

ولا تنسى يا أخي أن من صفات المسلم أن يفي بما تكفل فيه .

وانتظر ردي القادم بإذن الله .

حكمه :التناقض آفة المضطرب.