اتحداكم جميعا فلا اجد بينكم من يواجه!!!!

[عمر الشادي]

اتحداكم جميعا ايها المذكورة اسماؤكم ان تردوا عليَّ ولو بحرف واحد

المر
جمال حمدان
مجدي
هداج
حرق
ابوعبدالرحمن
عامر
لينكس
فراس
سقراط
قمشطيط قمشطيط
شمالي
مهاجر
ناقد
فجر
همسة
يارا
زينة
تسنيم
مريم73

[هداج]

حرف واحد بل حروف ..
راجع العنوان الترحيبي السابق ..لو سمحت

[lynx]

السيد عمر أفندي :
ابجد هوز حطي كلمن عفصق رسشت وكمل انت البقية .

رمضان كريم
تؤبرني

[المر]

?

[جمال حمدان]

بل أنا الذي أتحداكم بهذه الأحجية ( الفزورة) فهل تستطيع أن تقل لي ماذا أعني بها ..... وربما يشاركك في الحل الأخوة رواد الخيمة

وكل عام وأنتم بخير


أرأيتم قردا يقول لموزة ...... صفراء أنت ..ولا أراك( بنانا)
فالإنجليز تقول (مونكي) إنما ..... في أرض يعرب كنيتي سعدانا
بالأمس قد شاهدت شيئا أحمرا ...... لما سألت فقيل لي رمانا
واليوم أشعر أنني في ورطة ...... وشعرت أني من ظمى جوعانا
يا لابسا ذاك القميص ألم يكن ...... أولى بمثلك يشتري قفطانا !
فلعل شادي إن رآكم مقبلا ....... سيقول حتما عنكم قرصانا ؟؟

[مريم 73]

وانا قبلت التحدي بشروط:
إلا تكون المواجهة بمقصك أو استبدال ردودي ببديل لايمت لما سبق وكتبته بصلة كما فعل الفاروق في الإسلامية حيث حذف ردي ووضع بدلاً عنه ما يوحي للقارىء بأني أقصد شخص بعينه. فقد كنت أتكلم في ردي عن المشاركين في الإنترنت بصفة عامة ولم أقصد المؤيد الأشعري بحد ذاته وساضع ردي السابق كما كان وما استبدل به من كلام الفاروق..

ردي كان....
أشكر الأخ أو الأخت احسان على إعادة نشر ما حذف ولا أخفيكم بأني لم أتوقع الحذف للموضوع فقط بل توقعت ماهو أكثر من ذلك وكان النشر لما حذف سابقاً معرفة ردود أفعال القائمين على هذا المنتدى قبل البدء في الكتابة وإن كان الموضوع الذي حذف دراسة شاملة لجوانب متعددة للمنهج الأشعري .
ملاحظة أخرى وهي سبب ردي الآن ؛ وهو رؤية رد الأشعري الذي لم أتمكن من قراءته حيث حذف الموضوع بالرد قبل اطلاعي على رد الأشعري .
إلى أشعري:
أكبر مشكلة في الإنترنت هي أن الشخص المشارك مجهول الهوية لأنه يدخل بلقب أو بكنية أو قد يقدم نفسه بشخصية ما والواقع غير ذلك فيمكن أن يدخل تارة بصورة الداعية وباسم آخر بشخصية شاعر غزلي واسم ثالث بصورة مهرج في أحد أقسام المنتدى الأخرى.
بمعنى إن من يكتب اسمه يعطي نوع من المصداقية أو الثقة لما يكتب.
كتبت المؤيد الأشعري.......قال وقال ......!!!
ما شاء الله يا أبا حاتم أو أبا زرعة !! الأمة قد وضعت خدها على يدها تنتظر متى ينطق أبو زرعة أو أبو حاتم بعيب فلان أو تجريح علان أو تعديل هذا أو توثيق ذاك.
ملاحظة أخرى هامة:
أن ما كتبه الشيخ سفر الحوالي كان رد على الصابوني وكلاهما معروفان بل أن الصابوني لم يستطيع الرد بعدها!!
أن ما كتبه الشيخ سفر جزء من رسالة مقدمة لنيل درجة التخصص العليا (الدكتوراه) (ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي ). بإشراف الأستاذ محمد قطب 1405هـ - 1406هـ وحين كتبها لم يكن انتهى بعد من اتمام الدراسة .
ولا يخفى على أشد الطلبة بلادة في سنواته الجامعية الأولى ؛ أهمية التثبت في النقل وإلا سينكشف أمره دون شك بل وسيكون سبب لرفض بحثه المتقدم به !!فما بالك بمن يكتب في رسالة لنيل الدكتوراه !!
الشيخ سفر الحوالي معروف بل وقد قال فهل يريد الأشاعرة المعاصرون أن نجدد التحدي ونمدد المهلة !!! فهل ترى شيخ معروف وقد سبق وكان رئيس قسم العقيدة في جامعة أم القرى يؤثر فيه رأي شخص مجهول الهوية في منتدى في الإنترنت .!!!
كتبت ايضاً ألا يُلجؤنا البعض إلى طريقة القص واللصق التي لا نحبذها.
قام شخص بقص ولصق جزء من رسالة دكتوراه موثقة !! ما العيب في ذلك أم أنه لم يوافق هواء في نفسك ..
لقد كتبت سابقاً في رد على الفاروق بأني قلت كل ما لدي ومن غير الإنصاف أيضا الاستمرار في موضوع الخصم والحكم فيه من بيده المقص .
والحمد لله رب العالمين .
وهذا مااستبدل به الفاروق ردي الذي تم حذفه:
لماذا لا تعملين بحثا وافيا عن منهج المجسمة؟
هذا أفضل من إساءة الظن بالناس واتهام فلان وفلان من أنه من ناد ءاخر ومهرج والعياذ بالله
لو التزمتم بنهج أهل السنة والجماعة وتأدبتم لكان خيرا لكم

انتهى
http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001079.html

وساقوم بمواجهة من أراد في الخيمة المفتوحة ...
وسألبي طلب الفاروق في كتابة بحث على حلقات هنا للأبعاد الخفية لمصطلح المجسمة بل والحشوية والمشبهة والوهابية....
فما رأيك هل تقبل التحدي يا مراقب الخيمة المفتوحة؟

[عمر الشادي]

اخي الطيب هداج شكرا لك

لينكس يا رجل شو كيف كان فيلمك الهندي الطويل؟

المر الحلو مم تستغرب؟ وهل علامة الاستغفهام تفيد الفي ام القبول؟

جمال حمدان بدأ الهجوم ولكن الم نتفق ان نترك الكيميائي جانبا ونقتصر على السكود والحسين؟


الاخت مريم 73
شكرا لاطلالتك في موضوعي
وعندي اقتراح عليك الا وهو انني سأدخل الخيمة الاسلامية قريبا وهذا وعد مني لاتدخل في الموضوع هناك وليكن التحدي في ساحة التحدي وليكشف عن ساق في الصفحة الاسلامية وبصراحة انني كنت غائب لفرة لظرف خاص ولكن البارحة فقط كلمتنيالاخت همسه وفهمت منها شيئا عن الموضوع الذي تحدثت عنه يا مريم وانا قررت منذ البارحة ان افتح مواضيع في الاسلامية لمناقشة هذا الامر وانا اضمن لكم ان اي كلام تشتمله مدالاتكم لن يتعرض للمقص وستجدين اخي الفاروق حفظه الله عند حسن ظنوننا به فالى موعد قريب في رحاب الصفحة الاسلامية ومراقبها المدقق الفاروق

------------- الشادي

[YARA]

من؟

[عمر الشادي]

تستغربين التحدي

ام كون الكاتب هو انا؟

-------------------------- الشادي

[عمر الشادي]

ولا يزال التحدي قائما