من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم (سيد قطب) الجزء (3)

[redhadjemai]

من منا المتناقض ؟ ياأخي شيوخكم متناقضون استمع لشيخك ربيع كيف يطعن في بن باز رحمه الله واطلع اكثر حتى تكون سلفيا عاقلا وليس مدعيا ام أنك لا تعرف كيق تنزل ملفا صوتيا اسأل سنعلمك فأنا أعرف مافعلته بكم الكتيبات ورسائل التيك أواي
وإذا أردت المزيد كتبا أو ملفات صوتية فانا موجود

[ابوالمقدم السلفي]

redhadjemai
انت تضحك على نفسك وليس على الناس الصوت ليس بصوت الشيخ ربيع

(يامفتري)

[redhadjemai]

وماذا لو تأكدت أنه صوته؟؟؟؟؟ ماذا ستفعل ؟؟
حذار كلمة مفتري كلمة خطيرة ربي يهديك

[مواطن مصري]

هناك سؤال أريد أن أطرحه عليكم :
ما هي الجماعة التي تحملت عبء القضية الفلسطينية وجعلتها القضية الاساسية والمحورية لها وللأمة ؟
ما هي الجماعة التي تقدم كل يوم الشهداء في فلسطين من سنة 1948 حتى هذه اللحظة ؟
ماهي الجماعة التي استشهد مؤسسها لأنه كان يحشد الرجال من أتباع الجماعة ويرسلهم الى فلسطين ، وأذاقوا اليهود الويلات وأقوى الضربات؟
ليس هناك الا جواب واحد وهو :
جماعة الاخوان المسلمون
هناك سؤال آخر :
ماذا فعل من يطلقون على أنفسهم السلفية - وهم أبعد الناس عن منهج السلف الصالح - للقضية الفلسطينية ؟
الجواب هو : لاشئ
في الوقت الذي كان فيه الاخوان المسلمون يحملون أرواحهم على كفوفهم ويقدمونها هدية لفلسطين الارض المباركة ، كان من يدعون بالسلفية يشغلون أنفسهم بعلم الكلام والقيل والقال ، فحولوا الدين من دين عمل وجهاد الى دين جدال ومراء ، والجدال دائما لا يأتي بخير، فضلوا وأضلوا .
بل ذهب بهم الامر أبعد من ذلك ، حيث أخذوا يسبون المجاهدين من الاخوان المسلمين ويثيروا حولهم الاكاذيب وهم -الاخوان المسلمون- على خط النار في مواجهة العدو الصهيوني ، يبتغون بذلك خلخلة صف الجهاد وفض الناس عنهم .حتى يكونون لقمة سائغة للعدو الصهيوني.
سؤال آخر : لمصلحة من اضعاف المجاهدين من الاخوان المسلمين ، والذين يقاتلون اليهود نيابة عن الامة ؟
والجواب بسيط :
في مصلحة العدو الامريكي الصهيوني ، والذي أرعبه مايقوم به الاخوان المسلمين في الارض المحتلة وما يقدمونه كل يوم من تضحيات ، وعملهم الدائب على تربية المجتمع على الاسلام لصناعة جيل يكون على يديه النصر المنشود باذن الله، ونضالهم المدني لمحاربة الفساد في مجتمعاتهم وانكار المنكر ورفع الظلم عن الناس .
السؤال الاخير :
لمصلحة من يعمل من يطلقون على أنفسهم السلفية؟
والجواب هو :--------
من الافضل أن أترك الجواب لكم هذه المرة .

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتابع الموضوع >>>>

9 - تكفيره للمجتمعات الإسلاميه , والتربية على الأنقلابات .
1 - قال في الظلال (4/2122) :
" انه ليس على وجه الأرض دولة مسلمه ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي "
ومعنى كلامه : أن بلاد الحرمين التي تحكم شرع الله ليست دولة مسلمة . والدول العربيه ليست مسلمه . يعني انت وأنا كفار
يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة

2 - وقال في الظلال (3/1634) :
إن المسلمين الآن لا يُجاهدون , ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون , إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج

3 - وقال في الظلال (2/1057) :
" ولقد استدار الرزمان كهيئةه يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بـــ لا إله إلا الله , فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد , وإلى جور الأديان , ونكصت عن لا إله إلا الله , , وإن ظل فريق منه يردد على المآذن لا إله إلا الله .
فهو قد حكم الردة حتى على من يرفع شهادة لا إله إلا الله .
يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة

4 - وقال في في الظلال (4/2009) :
" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي تعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم "

5 - قال في العدالة الاجتماعية (ص160) :
" وأخيراً ثارت الثائرة على عثــــــــــــــــــــــــــــــمان , واختلط فيها الحق والباطل , والخير والشر , ولكن لابد لمن ينظر لإلى الأمور بعين الإسلام , ويستشعر الأمور بروح الإسلام , أن يقرر أن تلك الثورة في عمومها كانت فورة من (( روح الإسلام ))"

يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة

6 - قال في الظلال (3/145) :
" ولعله تبين لك مما أسلفنا : أن غاية الجهاد في الإسلام هي هدم النظم المناقضة لمبادئة , وإقامة حكومة مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها , واستبدالها به , وهذه المهمة , مهمة إحداث (طريقة الثورات ) انقلاب لإسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر .
(( هذا تأكيد لما سبق من تكفيره لجميع المسلمين بدون استثناء حتى من يطبق الشريعة لم يستثنه , لأنه يريد شيئاً في ذهنه , ولا يكمن تطبيقه في الواقع العلمي , فحتى خلافة عثمان رضي الله عنه - وهي خلافة راشده - لم يرض عنها فأي شيء يرضه هو واتباعه ؟ لا شك أنهم لا يرضون إلا أن يكونوا هم الحكام دون بقية العالم . "

بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه :
أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة , هذه غايته العليا ومقصده الأسمى الذي يطمح إليه ببصره , إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أز أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود , والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونه"
(( وهذه دعوة للشباب المسلم في كل بلد أن يثوروا على حكامهم
ويخرجوا عليهم وعلى مجتمعاتهم , والنتيجة من هذا الفكر :
هي الفوضى والدمار , كما يشاهد الآن في بعض بلاد المسلمين .

هل لديك تفسير لهذا الكلام يا أخي موطن مصري
بارك الله فيكم واحسن إليكم
وللموضوع بقية

[مواطن مصري]

الجملة التي أوردتها تقول : انه ليس على وجه الارض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الاسلامي .
وللاسف الشديد لقد فهمت أنت هذه العبارة خطأ ، كما فهمها جماعات التكفير الضالة .
واليك الشرح الصحيح لها :
اولا : اصدقني القول هل هناك دولة مسلمة تطبق الشريعة الاسلامية ؟
والجواب هو لا ، حتى السعودية التي تزعم انها تطبق الشريعة لا تطبقها الا في الحدود فقط .
وهل الشريعة الاسلامية محصورة في الحدود والقصاص فقط ؟
هل اذا طبقت الشريعة في الحدود وفي الاحوال الشخصية فقط ولم أطبقها في السياسة وسمحت لاعداء الامة باقامة قواعد عسكرية ينطلقون منها لضرب بلدان مسلمة أكون قد طبقت الشريعة ؟
هل اذا الحكام طبقوا الشريعة في الحدود ولم يطبقوها في الاقتصاد وجعلوا كل أقتصادهم يعتمد على النظام الربوي اليهودي ولا يعتمد على النظام الاسلامي هل بذلك يكونوا قد طبقوا الشريعة الاسلامية ؟
اذا اسقط الحكام مبدأ الشورى في الدولة وحكموا بالديكتاتورية هل يكونوا بذلك يحكمون بالشريعة ؟
اذا زور الحكام ارادة الشعوب هل بذلك يطبقون شرع الله ؟
هل اذا تفشى الربا في المجتمع فهل هذا المجتمع يسير وفق شريعة الله ؟
هل اذا تفشى العري في المجتمع يكون هذا المجتمع يسير وفق شرع الله ؟
هل اذا تفشت الرشوة والفساد في المجتمع هل يكون هذا المجتمع يسير وفق شرع الله ؟
ارجع الى العبارة واقرأها من جديد : تجد أنه لم ينفي صفة الاسلام عن الدولة أو المجتمع .
حيث قال : ليس هناك دولة مسلمة او مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله .
والمقصود أن كل دولنا الاسلامية ومجتمعاتنا المسلمة مغيبة عن شرع الله ، ولا تعلم شيئا عن الفقه الاسلامي .
فهي مسلمة ولكنها تخالف الشرع في كثير من شئون الحياة ، بل في أغلب شئون حياتها .
وسوف أعطيك مثالا :
اذا رأيت رجلا مسلما يشرب الخمر وذهبت اليه وقلت له ان عملك هذا ليس من الشرع ويخالف الاسلام . هل بذلك تكون قد وصفته بالكفر ؟ طبعا لا .
وهذا يلقي العبء على الدعاة المخلصين الغيورين على دينهم الذين يفهمون الاسلام كما فهمه السلف الصالح، أن يفهموا المسلمين الاسلام ، ويعرفوهم أن الشريعة ليست حدود او قصاص او أحوال شخصية فقط بل هي سياسة واقتصاد واجتماع وأخلاق ومعاملات وحدود وقصاص وقضاء ----------الخ.

[ابوالمقدم السلفي]

مواطن مصري :

جماعة الأخوان يتدعون السنه وهم مخافين

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتلبع الموضوع >>>>

7 - وقال في العدالة الاجتماعية (ص210)
" لبد من إدراك البواث الحقيقية لتصرفات الناس , من خلال هذه الحياة التارخية الإسلامية وعلاقة هذه البواعث بالحوادث والتطوارت زالنقلابت , ولابد من ربط هذا كله بطبيعة العقيد الإسلامية , وما فيها من روح ثورية "
هكذا يزكي زعيم جماعات الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه ويحرض على إثارة الفتن وسفك الدماء في بلاد الإسلام , وينسي ذلك إلى الاسلام , وسلفه في ذلك :
هم الخوارج الضلال , فاي جماعة هذه ؟!!!!!

ونتيجة لما تقدم :
فإن سيد قطب وضع خطة للاغتيالات ونسف المنشآت كما في كتابه (( لماذا أعدموني ))ص 55
فبعد كلام طويل يقول :
"وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لاعضاء التنظيم بإزالة رءوس في مقدمتها :
رئيس الجمهـــــــــــــــــــــــــــورية
وررئيس الــــــــــــــــــــــــــوزراء
ومدير مكتب المشيـــــــــــــــــر
ومدير المــــــــــــــخابرات
ومدير البوليس الحربي
ثم نسف المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري "

ماذا تقول يا موطن مصري في هذا الكلام ماذا تقول اليس من كتب سير قطب

فأولاً : إرهاب فكري .
ثم ثانيا: تلاه إرهاب حسي , مما يدل دلالة واضحة أن بعض كتب سيد قطب قد وصعت الأساس للفكر الخـــــــــــــــــــــــــــارجي الإرهابي التدميري في هذا العصر , وأنها خلاصة لما كان يعتقده الخوارج قديماً , وانه ما لم ينتبه لهذا الفكر الخطير المبثوث في كتب هذا الرجل واتباعه , فإن عواقبه على المسلمين ستكون وخيمة .
(( وقد رد علماء السنة في هذا العصر على ضلالات سيد قطب , ومن هؤلاء العلماء :
ابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله والالباني رحمه الله , واللحيدان , والغديان , والعباد , وحماد النصاري , واحمد النجمي و وربيع المدخلي , وصالح بن عبد العزيز آل الشيخ , وعبدالله محمد الدويش , وعبيد الجابري , وزيد المدخلي , , وغيرهم :
أنظر كتاب " براءة علماء الأمة من تزكية أهل البــــــــــــــــــــــــــــــدعة والمذمة "
جمع : عصام السناني , راجعه : الشيخ صالح الفوزان , وقرأه واثنى عليه ك الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله -
وقد ألف العلامه الشيخ ربيع المدخلي خمسة كتب في الرد على سيد , وهــــــــــــــــــــــي :
1 - أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب
2- مطاعن سيد قطب في الصحابة
3 - الحد الفاصل بين الحق والباطل
4 - العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
5 - نظرات في كتاب التصوير الفني في القرىن لسيد قطب


10 - جعله الخلاف في قضية الربوبية :
قال في الظلال عند تفسيره سورة هود (4/1846)
" فقضية اللوهية لم تكن محل خلاف !!! إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات , وهي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة "
(( ثم يأتي أحد المتاثرين به من أبناء هذه البلاد و فيقول منكراص من القول وزوراً وهو قوله :
إنه لم يتكلم أحد في معنى شهادة أن لا إله إلا الله مثل سيد قطب !!! أو كلاماً نحو هذا . ))

11 - افسلام في نظرة يصوغ مزيجاً من النصرانية والشيوعية :
قال في كتابه " المعركة (ص 61)
" ولابد للإسلام أن يحكم , لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجا كاملاً يتضمن اهدافهما جميعاً , ويزيد عليهما : التوازن والتناسق ةالاعتدال " .

مذا تقول يا موطن مصري فيما ذكرت لك هل لديك تفسير

بارك الله فيكم وأحسن إليكم
وللموضوع بقية , , , ,

[مواطن مصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم : الاثري
علينا أن نفرق بين الرأي الشخصي للعلماء والادباء والذي يتوصلون اليه نتيجة استنتجاتهم من أبحاثهم ودراساتهم التي قاموا بها وبين الرأي العام للجماعة التي رضوا بأن يعملوا للاسلام تحت لوائها .
فأحيانا يكون هذا الرأي الشخصي على صواب فيأخذ اجرين ، أجر الاجتهاد وأجر الاصابة ، واحيانا أخرى يكون هذا الرأي خطأ فيأخذ اجر الاجتهاد فقط .
ويكون هذا الرأي سواء اصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأي قائله فقط ولا يعبر عن رأي الجماعة ، مهما بلغت مكانة قائله في الجماعة .
اخي الكريم :ان الخلاف في الرأي بين الباحثين والعلماء وارد ، واحتمال الخطأ والصواب وارد ايضا .
فمثلا : نجد أن هناك خلاف في كيفية اخراج زكاة الفطر ، هل يجوز اخراجها مالا ، او لايجوز ويجب اخراجها من قوت أهل البلد ، فهناك علماء ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين يجيزون اخراجها مالا ومعهم ادلتهم واستنتجاتهم التي استدلوا بها ، وهناك علماء آخرون ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين أيضا لايجيزون اخراجها مالا ويقولون بوجوب أخراجها من قوت أهل البلد.
ولم تتبنى الجماعة اي من الرأيين ليكون الرأي العام لها ، ولم تخطأ او تصوب أحد الرأيين .
ومثال آخر :
ماهو الحجاب الشرعي وهل يجب تغطية الوجه او لا ؟
فنجد ان علماء ينتمون للاخوان المسلمين لا يرون تغطية الوجه من الحجاب الشرعي ، وعلماء آخرون ينتمون للاخوان المسلمين أيضا يقولون بضرورة تغطية الوجه للمرأة في الحجاب الشرعي .
ولم تتبنى الجماعة أي من الرأيين ، وتجعله رأيا عاما لها تلزم أتباعها به .
كذلك أراء الشهيد سيد قطب ، قد أصاب في بعضها وأخطئ في بعضها - من وجهة نظري الخاصة - وسواء أصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأيه الشخصي فقط .
والدليل على ذلك أن اكثر علماء الاخوان المسلمين عارضوه في كثير من ارائه منهم الدكتور يوسف القرضاوي على سبيل المثال .
أخي الكريم : لقد قلت أن الشهيد سيد قطب زعيم الاخوان المسلمين في ذلك الوقت ، وهذا ليس صحيحا ،
فالشهيد سيد قطب كان أديبا من الادباء وكاتبا مشهورا ينتمي لجماعة الاخوان المسلمين ولم يكن ابدا في يوم من الايام زعيما للاخوان المسلمين .
أخي الكريم :
ان الشهيد سيد قطب كان كما قلت لك اديبا كبيرا يأسر الالباب بروعة ادبه وجمال لفظه ، ولكنه لم يكن فقيها ، وشتان بين رأى الاديب والفقيه في المسائل المصيرية للأمة .
أخي الحبيب :
ان رأي الاخوان المسلمين واضح جلي في مسائل التكفير والارهاب ، وهو الرفض الصارم لها .
فعندما اتهم الاخوان المسلمون ايام الامام حسن البنا بأن مجموعة منهم قد أثارت الشغب وأضرت ببعض الاملاك الخاصة والعامة ، كتب الامام الشهيد مقالا في جريدة الاخوان المسلمين بعنوان :

ليسوا اخوانا وليسوا مسلمين

يبرأ الاخوان والاسلام فيه من هذه الفعلة .

[ابوالمقدم السلفي]

اخي الكريم موطن مصري
الاثري نقل لك ما كتب سيد قطب وذكر المصدر وبين
وهذا النقل من عند العلماء وليس من عنده
سيد قطب حرض على التخريب والتفجير والقتل
والموضوع واضح
وانت تدافع عنه
مع علمك ان سيد فعل كل هذا
هذه الجموع الغفيرة التى تحت الاخوان المسلمن اليست من تربية فكر سيد وكتبه
الاخوان المسلمين جعلوه من العلماء وانت ميقن من هذا الكلام ولكن تراوغ فلماذا يا اخي الكريم
ابو المقدم الـــــــــــــــــــــــــــــسلفي