مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 05-12-2006, 06:13 AM
B.KARIMA B.KARIMA غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: أرض الله واسعة
المشاركات: 327
إفتراضي

من هم الشيعة؟

( شيعة عبد الله بن سبأ اليهودي = شيعة الشيطان = المجوس الذين رفضوا الدخول في الإسلام )
الرافضة الذين يحقدون على الصحابة ويكفرونهم ويطعنون فيهم ليس لسبب إلا لأن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا دمروا ملكهم (مملكة الفرس ) وأوصلوا إليهم الإسلام ، فأبى الشيعة الرافضة إلا أن دخلوا في الإسلام وحافظوا على عقائدهم المجوسية التي مازالوا ينشرونها لحد الآن والبحث في عدالة الصحابة هو ليس إلا طعن في الإسلام وفي الرسول وفي الله عز وجل .
فكن أخي المسلم من أهل السنة والجماعة على حذر أن يفتنك هؤلاء الكفرة عن دينك فترتد وتمت على غير دين الإسلام واعلم أن الشيعة الرافضة كفرة .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :

أولاً: متى ظهرت فرقة الرافضة :
==============================

نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه ( عبد الله بن سبأ ) ادَّعى الإسلام ، وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها .
قال القمي في كتابه ( المقالات والفرق ) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة ) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي ) . والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة .
قال البغدادي : ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله ) .
وقال البغدادي كذلك : ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم ) .
وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه- وذكر عن السبئية أنها أول فرقة قالت بالتوقف بالغيبة والرجعة ، ثم ورثت الشيعة فيما بعد ، رغم اختلافها وتعدد فرقها ، القول بإمامة علي وخلافته نصاً ووصية ، وهي من مخالفات ابن سبأ وقد تعددت فيما بعد فرق الشيعة وأقوالها إلى عشرات الفرق والأقوال .
وهكذا ابتدعت الشيعة القول بالوصية والرجعة والغيبة بل القول بتأليه الأئمة اتباعاً لابن سبأ اليهودي . انظر أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي ( 1 / 22 - 23 )

ثانياً : لماذا سمي الشيعة بالرافضة ؟
==============================

هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم .
انظر البحار للمجلسي ص 68 - 96 .
ويجدر بالذكر هنا أن بحار الأنوار للمجلسي يعتبر من مراجعهم الحديثة المتأخرة وهو كتاب ملفق أي أن مؤلفه المجلسي لم يؤلفه كاملاً بل ألف بعضه وسرق البعض الآخر وكتب على الغلاف تأليف : المجلسي !!!

وقيل سموا رافضة ، لأنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا رافضة وسمي من بايعه ووافقه زيدية .
وقيل سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر ، وقيل سموا بذلك لرفضهم الدين . انظر مقالات الإسلاميين ( 1 / 89 ) .
ومهما كان السبب فهم رفضوا الدين والإسلام وتولوا اليهود والنصارى فهنيئاً لهم !!!

ثالثاً : إلى كم تنقسم فرق الشيعة ؟
==============================

جاء في كتاب دائرة المعارف أنه ( ظهر من فروع الفرق الشيعية ما يزيد كثيراً عن الفرق الثلاث والسبعين المشهورة ) . دائرة المعارف ( 4 / 67 ) .
بل جاء عن الرافضي مير باقر الداماد أن جميع الفرق المذكورة في الحديث ، حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ، هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية . ومير باقر هذا هو محمد باقر بن محمد الأسد ، من كبار شيوخ الشيعة .

وذكر المقريزي أن فرقهم بلغت ( 300 ) فرقة . انظر الخطط للمقريزي( 2 / 351 ) .
وقال الشهرستاني : ( إن الرافضة ينقسمون إلى خمسة أقسام : الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية ) . الملل والنحل للشهرستاني ص 147 .
وقال البغدادي : ( إن الرافضة بعد زمان علي - رضي الله عنه - أربعة أصناف زيدية وإمامية وكيسانية وغلاة ) . الفرق بين الفرق للبغدادي ص 41 .
مع ملاحظة أن الزيدية ليست من فرق الروافض باستثناء طائفة الجارودية .
قال تعالى : ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء ) .

رابعاً : عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة :
==============================

البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء ، أو بمعنى نشأة رأي جديد . والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم ، وكلاهما محال على الله ، لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله .
جاء عن الريان بن الصلت قال : ( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء ) . أصول الكافي ص 40 .
وعن أبي عبد الله أنه قال : ( ما عبد الله بشيء مثل البداء ) . أصول الكافي ( 1/ 331 ) .
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
انظر أخي المسلم كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه وتعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لايعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) النمل آية : 65 .
وفي المقابل يعتقد الرافضة أن الأئمة يعلمون كل العلوم ولا تخفى عليهم خافية كما سبق .
فهل هذه عقيدة الإسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى ونسأله حسن الخاتمة .


خامساً : عقيدة الرافضة في الصفات :
==============================

وكان الرافضة أول من قال بالتجسيم . وقد حدد شيخ الإسلام ابن تيمية أن من تولى كبر هذه الفرية من هؤلاء الروافض هو هشام بن الحكم . انظر منهاج السنة ( 1 / 20 ) .
وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن عبدالرحمن القمي ، وأبو جعفر الأحول .
انظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص 97 .
وكل هؤلاء المذكورين من كبار شيوخ الاثنا عشرية ، ثم صاروا جهمية معطلة كما وصفت مجموعة من رواياتهم رب العالمين بالصفات السلبية التي ضمنوها الصفات الثابتة له سبحانه فقد روى ابن بابويه أكثر من سبعين رواية تقول إنه تعالى ( لا يوصف بزمان ، ولا مكان ولا كيفية ، ولا حركة ولا انتقال ولا شيء من صفات الأجسام وليس حساً ولا جسمانياً ولا صورة) . التوحيد لابن بابويه ص 57 .
فسار شيوخهم على هذا النهج الضال مع تعطيل الصفات الواردة في الكتاب والسنة .
كما أنهم ينكرون نزول الله جل شأنه ، ويقولون بخلق القرآن ، وينكرون الرؤية في الآخرة جاء في كتاب ( بحار الأنوار ) أن أبا عبدالله جعفر الصادق سئل عن الله تبارك وتعالى : هل يرى يوم المعاد ؟ فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً كبيراً ، إن الأبصار لا تدرك إلا ماله لون وكيفية والله خالق الألوان والكيفية .

بل قالوا : لو نسب إلى الله بعض الصفات كالرؤية حكم بارتداده ، كما جاء ذلك عن شيخهم جعفر النجفي في كتاب ( كشف الغطا ) ص 417 ، علماً أن الرؤية حق ثابت في الكتاب والسنة بغير إحاطة ولا كيفية كما قال تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) .
ومن السنة ما جاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث جرير بن عبدالله البجلي قال :
كنا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال :
( إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته ) .
والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة لا يسعنا ذكرها .
سبحان الله ؟!! إن الأباضية المبتدعة يقرون نفس عقيدة الروافض قاتلهم الله جميعاً ، ولذلك نرى الأباضية لا يردون على الرافضة بل يتولونهم ويحبونهم لأنهم جميعاً يعتقدون اعتقاد الجهمية والمبتدعة فلا عجب ولا غرابة ، وكما قيل سابقاً : إذا عرف السبب بطل العجب!
  #22  
قديم 05-12-2006, 06:20 AM
B.KARIMA B.KARIMA غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: أرض الله واسعة
المشاركات: 327
إفتراضي

سادسا:اعتقاد الرافضة في القرآن الكريم الموجود بين أيدينا
==============================================
إن الرافضة التي تسمى في عصرنا بالشيعة يقولون إن القرآن الذي عندنا ليس هو الذي أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ، بل قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه . وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن كما ذكر ذلك النوري الطبرسي في كتابه :
( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) . ص 32 .

وقال محمد بن يعقوب الكليني في ( أصول الكافي ) تحت باب ( أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة ) : ( عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده ) .
وذكر أحمد الطبرسي في ( الاحتجاج ) والملا حسن في تفسيره ( الصافي ) أن عمر قال لزيد بن ثابت : إن علياً جاءنا بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه من فضائح وهتك المهاجرين والأنصار .
وقد أجابه زيد إلى ذلك ، ثم قال : فإن أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر عليّ القرآن الذي ألفه أليس قد أبطل كل ما عملتم ؟ فقال عمر : ما الحيلة ؟ قال زيد : أنتم أعلم بالحيلة ، فقال عمر : ما حيلته دون أن تقتله ونستريح منه . فدبَّر في قتله على يد خالد بن الوليد فلم يقدر ذلك .فلما استخلف عمر سألوا علياً - رضي الله عنه - أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال عمر : يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه ؟ فقال : هيهات ، ليس إلى ذلك سبيل ، إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليه ولا تقولوا يوم القيامة ( إنا كنا عن هذا غافلين ) أو تقولوا : ( ما جئتنا ) . إن هذا القرآن لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي فقال عمر : فهل وقت لإظهار معلوم ؟ ، فقال علي : نعم إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه ) . الاحتجاج للطبرسي ص 225 . وكتاب فصل الخطاب ص 7 .
ومهما تظاهر الشيعة بالبراءة من كتاب النوري الطبرسي عملاً بعقيدة التقية ، فإن الكتاب ينطوي على مئات النصوص عن علمائهم في كتبهم المعتبرة ، يثبت بها انهم جازمون بالتحريف ومؤمنون به ولكن لا يحبون أن تثور الضجة حول عقيدتهم هذه في القرآن .
ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما معلوم ، والآخر خاص مكتوم ومنه أسقط من القرآن آية وهي : ( وجعلنا علياً صهرك ) زعموا أنها أسقطت من سورة ( ألم نشرح ) وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكية ولم يكن علي صهراً للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة .


سابعاً : عقيدة الرافضة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم :
=================================================

تقوم عقيدة الرافضة على سب وشتم وتكفير الصحابة - رضوان الله عليهم - .
ذكر الكليني في ( فروع الكافي ) عن جعفر عليه السلام : ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : فقلت : من الثلاثة ؟ فقال : المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ) . فروع الكافي للكليني ، ص 115 .
وذكر المجلسي في ( حق اليقين ) أنه قال لعلي بن الحسين مولى له : ( لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر ؟ فقال : إنهما كانا كافرين ، الذي يحبهما فهو كافر أيضاً ) . حق اليقين للمجلسي ص 522 .

تنبيه : لابد من الإشارة إلى أن علي بن الحسين وأهل البيت أجمع يتبرؤون من هذا كله الذي افتراه عليهم الرافضة قاتلهم الله أنى يؤفكون .
وفي تفسير القمي عند قوله تعالى : ( وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ) قالوا : الفحشاء أبو بكر ، والمنكر عمر ، والبغي عثمان ) . تفسير القمي ص 218 .

ويقولون في كتابهم ( مفتاح الجنان ) : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما … إلخ . مفتاح الجنان ص 114 .
ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة .

وفي يوم عاشوراء يأتون بكلب ويسمونه عمرا ، ثم ينهالون عليه ضرباً بالعصى ورجماً بالحجارة حتى يموت ، ثم يأتون بسخلة ويسمونها عائشة ، ثم يبدؤون بنتف شعرها وينهالون عليها ضرباً بالأحذية حتى تموت . تبديد الظلام وتنبيه النيام للشيخ / إبراهيم الجبهان - حفظه الله - ص 27 .
كما أنهم يحتفلون باليوم الذي قتل فيه الفاروق عمر بن الخطاب ويسمون قاتله أبا لؤلؤة المجوسي بابا شجاع الدين رضي الله عن الصحابة أجمعين وعن أمهات المؤمنين .
انظر أخي المسلم ما أحقد وما أخبث هذه الفرقة المارقة من الدين وما يقولونه في خيار البشر بعد الأنبياء - عليهم السلام - والذين أثنى الله عليهم ورسوله وأجمعت الأمة على عدالتهم وفضلهم ، وشهد التاريخ والواقع والأمور المعلومة الضرورية بخيرتهم وسابقتهم وجهادهم في الإسلام .

ثامناً : عقيدة الرافضة في يوم عاشوراء وفضله عندهم :
====================================

إن الرافضة يقيمون المحافل والمآتم و النياحة ويعملون المظاهرات في الشوارع والميادين العامة ويقومون بلبس الملابس السوداء حزناً في ذكرى شهادة الحسين - رضي الله عنه - باهتمام في العشر الأوائل من محرم كل عام ، معتقدين أنها من أجل القربات ، فيضربون خدودهم بأيديهم ويضربون صدورهم وظهورهم ، ويشقون الجيوب يبكون ويصيحون بهتافات : يا حسين ، يا حسين ، وخاصة في اليوم العاشر من كل محرم ، بل إنهم يقومون بضرب أنفسهم بالسلاسل والسيوف كما هو الحاصل في البلاد التي يقطنها الرافضة كإيران مثلا .
وشيوخهم يحرضونهم على هذه المهازل التي صاروا بها أضحوكة الأمم ، فقد سئل أحد مراجعهم وهو محمد حسن آل كاشف الغطا كما يفعله أبناء طائفته من ضرب ولطم .. إلخ قال : إن هذا من تعظيم شعائر الله ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) .


تاسعاً : عقيدة الرافضة في البيعة :
=======================

يعتبر الرافضة كل حكومة غير حكومة الاثني عشرية باطلة ، جاء في ( الكافي بشرح المازنداني ) و ( الغيبة ) للنعماني عن أبي جعفر قال : ( كل راية ترفع قبل راية القائم - مهدي الرافضة - صاحبها طاغوت ) . الكافي بشرح المازنداني ( 12 / 371 ) .
وانظر بحار الأنوار ( 25 / 113 ) .
ولا تجوز الطاعة لحاكم ليس من عند الله إلا على سبيل التقية ، والإمام الجائر والظالم والذي ليس أهلاً للإمامة وما شابه ذلك من أوصاف ، كل ذلك يطلقونه على حكام المسلمين من غير أئمتهم وعلى رأس هؤلاء الحكام الخلفاء الراشدون - رضوان الله عليهم - أبو بكر وعمر وعثمان .
وقال الرافضي المجلسي وهو أحد ضلالهم صاحب ( بحار الأنوار ) عن الخلفاء الثلاثة الراشدين : إنهم لم يكونوا إلا غاصبين جائرين مرتدين عن الدين لعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم في ظلم أهل البيت من الأولين والآخرين ) . بحار الأنوار ( 4 / 385 ) .

هذا مايقوله إمامهم المجلسي الذي يعد كتابه من أهم مصادرهم الأساسية في الحديث في أفضل الأمة بعد رسل الله وأنبيائه .
وبناءً على مبدئهم في خلفاء المسلمين اعتبروا كل من يتعاون معهم طاغوتاً وجائراً ، روى الكليني بسنده عن عمر بن حنظلة قال : ( سألت أبا عبدالله عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث تحاكما إلى السلطان وإلى القضاء : أيحل ذلك ؟ قال : من تحاكم إليهم بحق أو باطل فإنما تحاكما إلى الطاغوت ، وما يُحكم له فإنما يأخذ سحتاً وإن كان حقاً ثابتاً له ،لأنه أخذه بحكم الطاغوت ) . الكافي للكليني ( 1 / 67 ) .والتهذيب ( 6/301 ) .
قال الخميني الهالك - عليه من الله ما يستحق - معقباً على حديثهم هذا : ( الإمام نفسه ينهى عن الرجوع إلى السلاطين وقضاتهم ، ويعتبر الرجوع إليهم رجوعاً إلى الطاغوت ) .
الحكومات الإسلامية ص 74 .

عاشراً : حكم التقريب بين أهل السنة الموحدين والرافضة المشركين :
============================================

نكتفي هنا بذكر مقالة الدكتور ناصر القفاري في كتابه ( مسألة التقريب ) ، حيث قال حفظه الله تعالى في ذلك :
( كيف يمكن التقريب مع من يطعن في كتاب الله ويفسره على غير تأويله ويزعم بتنزل كتب إلهية على أئمته بعد القرآن الكريم ، ويرى الإمامة نبوة ، والأئمة عنده كالأنبياء أو أفضل ويفسر عبادة الله وحده التي هي رسالة الرسل كلهم بغير معناها الحقيقي ويزعم أنها طاعة الأئمة وأن الشرك بالله طاعة غيرهم معهم ، ويكفر خيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحكم بردة جميع الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة على اختلاف رواياتهم ، ويشذ عن جماعة المسلمين بعقائد في الإمامة والعصمة والتقية ويقول بالرجعة والغيبة والبداء ) .
مسألة التقريب للشيخ القفاري ( 2 / 302 ).


وآخراً : الرافضة لا يزدادو إلا غلوا:
========================

و أهم ما ينبغي معرفته : أنه بعد أن كان غلاتهم في العصور السالفة أقلية، صاروا بعد ذلك الى هذا اليوم كلهم غلاة بلا استثناء، و قد اعترف بذلك اكبر خبثائهم ( عفوا ) اقصد علمائهم في الجرح والتعديل (آية الله المامقاني) في كل ترجمة كتبها للغلاة: بأن ما كان به الاقدمون غلاة، أصبح الآن عند جميع الشيعة الامامية من ضروريات المذهب.
و كما هو معلوم أن علماء اهل السنة قد كفروا غلاة الشيعه القدامى، و بذلك تعرف حكم متأخريهم.

اسال الله عز وجل ان يعز الحق واهله وان يكبت الباطل واهله انه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين
__________________


قال الله تعالى في كتابه العزيز ...
:" لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم " ...
ال عمران (آية:188)

مشكلتنا أننا ...
نحب أن نعيش عيشة الغرب و نموت ميتة الصحابة


  #23  
قديم 05-12-2006, 08:00 AM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة B.KARIMA
السلام عليكطم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن التأخر في الرد وذلك راجع لكثرة انشغالاتي و عدم دخولي للمنتدى كما كنت سابقا ...
المهم ...
أولا عليك ان تعلم بأنني أعرف عقيدة الشيعة الاثني عشر تحديدا و القليل عن الفرق الشيعية الآخرى ...
أما بالنسبة لسؤالك من أخبرني أنهم قادمون الى الحرم المكي فإقرأ كتاباتهم ووصايا المهدي العالق بالمجاري الى اليوم ...
و الواقع أنني أعرف عنهم اكثر مما تتصور ولست مجرد متحدث أو بالأحرى متحدثة فقط لأنني لست رجل ...
المهم لك هذه المعلومات عن الشيعة وهي ما نسمسها ببروتوكولات لآيات قم ...
بـرتـوكـولات آيات قـم
مختصر كتاب برتوكولات آيات قم حول الحرمين المقدسين تأليف الدكتور عبدالله الغفاري

تذكر أن كل ما يرد موثق من كتب و مراجع الشيعة الإثني عشرية

القــسم الأول

الفصل الأول

خطط الغدوان على الحجاج الأمنين
1- قتل الحجاج بين الصفا و المروة
(( كأني بحمران بن أعين و ميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا و المروة )) بحار الأنوار للمجلسي ج 53 ص40 وعزاه إلى الإختصاص المفيد
2- قطع أيدي وأرجل المشرفين على الحرم
((كيف بكم (يعني الحجبة على الكعبة كما يعبر النص ) لو قطعت أيديكم وأرجلكم وعلقت في الكعبة ثم يقال لكم :نادوا نحن سراق الكعبة)) ( الغيبة للنعماني ص 156 )
((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)
((يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف ) الغيبة ص 209

3- سرقة أموال الحجاج واغتصابها كلما حانت الفرصة
(( خذ مال الناصب حيثما وجدته وأدفع إلينا الخمس )) تهذيب الأحكام للطوسي 1/384 السرائر لابن أدريس ص 484 وسائل الشيعة للحر العاملي 6/340
( (مال الناصب وكل شيء يملكه حلال )) تهذيب الأحكام للطوسي 2/48 وسائل الشيعة للحر العاملي 11/60

4- القذف العام لحجاج بيت الله الحرام ما عدا طائفتهم
(( إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى الموقف – لأن في أولئك ( يعني حجاج بيت الله ) أولاد زناة وليس في هؤلاء أولاد زنا )) الوافي 2/222
(( ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام فكان مأبوناً وفي فرج الجارية فكانت فاجرة )) تفسير العياشي 2/218 البرهان 2/139

الفصل الثاني

خطط العدوان على بيت الله الحرام
نزع الحجر الأسود من الكعبة

((يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس وصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه )) ( الوافي للفيض الكاشاني , باب فضل الكوفة ومسجدها المجلد الثاني ج2 ص215
هدم الحجرة النبوية وإخراج الجسدين الطاهرين للخليفتين الراشيدين وكسر المسجد النبوي (حسب تعبيرهم )
(( وأجيء إلى إلى يثرب فأهدم الحجرة وأخرج من بها وهما طريان فآمر بهما تجها البقيع وأمر بخشبتين يصلبان عليهما . فتورقان من تحتهما فيفتن الناس بهما أشد من الأولى ))( بحار الأنوار ج 53/104-105
(( هل تدري أول ما يبدأ به القائم ( يعني المهدي ) أول ما يبدأ به يخرج هذين ( يعني خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد)) بحار الأنوار 52/386
(( وهذا القائم .. هو الذي يشفي قلوب هو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين فيخرج اللات والعزى ( يعنون خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ) طريين فيحرقهما ) عيون أخبار الرضا 1/58 بحار الأنوار 52/342

الجدير بالذكر أن الشيعة القرامطة اقتلعو الحجر الأسود عندما استباحو مكة و ذبحو الحجاج كلهم في يوم التروية و اغتصبو الغلمان و النساء الحاجات. و كذلك دأب الرافضة.
هدم المسجد الحرام والمسجد النبوي
((إن القائم بهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسسه ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وإله إلى أساسه )) الغيبة للمقدسي ص 282 بحار الأنوار 52/338

الفصل الثالث

الأنواع التي يخصونها بالقتل والأعتداء
1- قتل أهل السنة
(( ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )) بحار الأنوار 50/373
(( فإذا قام قائم عرضوا كل ناصب عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة )) تفسير فرات ص 100 بحار الأنوار 52/357

2- قتل الشيعة غير الغلاة
(( إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف نفس _ كذا _ يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له أرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى يأتي علىآخرهم )) الإرشاد ص411.412 بحار الأنوار 52/338( الترية : هم أصحاب الحسين بن صالح بن حي وهم فرقة من الزيدية وهي أقرب فرق الزيدية لأهل السنة)
3- قتل العرب
(( ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح )) الغيبة للنعماني ص155 بحار الأنوار 52/349
(( اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم أحد )) الغيبة للنعماني ص254 بحار الأنوار 52/333

4- الإثخان في القتل والاستئصال الشامل للبشرية
((لايكون هذا الأمر حتي يذهب تسعة أعشار الناس )) الغيبة للنعماني 146
((قال (جعفر) ((لايكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس)) , فقيل له فإذا ذهب ثلاثا الناس فما يبقى ؟ فقال (ع) أما ترضون أن تكونوفي الثلث الباقي ))بحار الأنوار 13/156طبعة الحجر
(( واختلاف هذه النسب المذكورة في الأخبار لقلة الناس دال على كونها على وجه التقريب لا التحديد على أنه يمكن الأخذ بأكبر نسبة وهو تسعة أعشار لأن الإخبار بذهاب الأقل لا ينافي الإخبار عن ذهاب الأكثر ))الصدر ( معاصر ) تاريخ الظهور ص483
(( إن الإمام المهدي (ع) سوف يضع السيف في كل المنحرفين الفاشلين في التمحيص ضمن التخطيط السابق على الظهور فيستأصلهم جميعاً وإن بلغوا الآلآف ولا يقبل إعلانهم التوبة والإخلاص)) تاريخ ما بعد الظهور ص558
((إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها ))علل الشرائع ص299 عيون أخبار الرضا 1/273 بحار الأنوار 52/313
( سئل الصادق (( أيسير القائم بخلاف سيرة علي ؟ فقال نعم وذاك أن علياً سار بالمن والكف لعلمه أن شيعته سيظهر عليهم من بعده أما القائم فيسير بالسيف والسبي لأنه يعلم أن شيعته لن يظهر عليهم من بعده أبداً))) الغيبة للنعماني ص153 بحار الأنوار 52/353

5- قتل الجرحى والأسرى
(( القائم له أن يقتل المولي ويجهز على الجريح)) الغيبة للنعماني ص121

الفصل الرابع
من أساليبهم التي يمارسونها في الأعتداء كلما لاحت الفرصة مبدأ الغيلة:
(( عند داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبدالله عبليه السلام ما تقول في الناصب ؟ فقال (( حلال الدم لكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل )))


القــسم الثاني

الفصل الأول

بروتوكلات للتغيير الفكري
1-محاولة تغيير القرآن
(( كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل قلت ( الراوي ) أوليس كما أنزل فقال لا محي منه سبعون من قريش أسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإله لأنه عمه )) الغيبة للنعماني 171 , 172 فصل الخطاب ص7
2- الشريعة المنظرة
( قال أبو عبدالله إذا قام قائم آل محمد حكم بين الناس بحكم داود عليه السلام ولا يحتاج إلى بينه ))الإرشاد ص413 أعلام الورى ص433
( وقد تبنى ثقة دينهم الكليني هذه العقيدة وبوب لها باباً خاصاً بعنوان (( باب في الأئمة عليهم السلام إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة ))) أصول الكافي 1/397
(( يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد )) الغيبة للنعماني ص154 بحار الأنوار 52/354 إلزام الناصب لليزدي الحائري 3/283




انه أول مرة أعرف عن هذه البنود او على قولتك ببروتوكولات شكلها هذا انت اخي الكريم مألفنها وملفقنها على الشيعة لان لم نصل إلى هذه الدرجه من موت الضمير!!
لو هذا مخططنا كان نصر الله ما أصر على بناء وحدة إسلاميه واحدة ...ولافرق بين سني ولا شيعي لماذا حسن نصرالله على طول ينادى ان نكون يداً واحدة وان لا فرق بين شيعي ولا سني ولامسيحي ولامسلم؟؟!!
اذا انت هذه المخططات واضعنها هذا شي ثاني ....احنا مانكره لهذه الدرجه ولانحقد على إخواننا السنه ولانريد اذيتهم مثل ماانت حاقد علينا والدليل المواضيع التى توضعها عن الشيعه التى تنم عن الحقد والكراهيه لنا!! لا ادري لماذا تريدون ان تعملوا تفرقه هل هذا الشي سوف يسعدكم اذا حاربنا بعضنا البعض بدل مانصير يداً واحده وونقف في وجهه عدونا


من الذي قتل الحجاج سنه 1998 لااريد ان ادخل في تفاصيل هذه الحادثه الاليمة
نحن نقتل الجرحي ؟؟؟ هل فعلها السيد حسن نصرالله اثناء الحرب على لبنان كان لهم الأب الروحي حفظه الله

هل انت تناقض نفسك لماذا لم يعملوا بها الشيعه ألى الان ماذا يتنظرون مدام وضعوا هذه البنود
الى متى التنفيذ اخي الكريم تريدون ان تغالطوا هذا المذهب بأي طريقة لانه مذهب صحيح فإنه محارب من كل الجهات ؟؟ لن تصلوا إلى مأربكم كل واحد له عقل ويرى الحق

انا شيعي وافتخر اني شيعي لكني لاااكره اخواني السنه واحنا في البحرين ليس عندنا فرق بين شيعي اوسني كلنا سواء مثل ما انتم تفعلون!!
السنه والشيعة اخوة واحنا مسلمين وننطق اشهد ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله

آخر تعديل بواسطة سلمان الحايكي ، 05-12-2006 الساعة 08:18 AM.
  #24  
قديم 05-12-2006, 08:46 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي


السلام عليكم

سؤالان لسلمان

لكي أصبح من الشيعة ماذا علي أن أقول و أن أفعل


إذا أردت تجاوز ذلك السؤال و أخبرني ماذا تقول في هؤلاء
و الصور من منتدى شيعي و الصفحة موجودة وقت كتابة هذه الأسطر










و هذا











__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
  #25  
قديم 06-12-2006, 07:48 AM
B.KARIMA B.KARIMA غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: أرض الله واسعة
المشاركات: 327
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

انه أول مرة أعرف عن هذه البنود او على قولتك ببروتوكولات شكلها هذا انت اخي الكريم مألفنها وملفقنها على الشيعة لان لم نصل إلى هذه الدرجه من موت الضمير!!
لو هذا مخططنا كان نصر الله ما أصر على بناء وحدة إسلاميه واحدة ...ولافرق بين سني ولا شيعي لماذا حسن نصرالله على طول ينادى ان نكون يداً واحدة وان لا فرق بين شيعي ولا سني ولامسيحي ولامسلم؟؟!!
اذا انت هذه المخططات واضعنها هذا شي ثاني ....احنا مانكره لهذه الدرجه ولانحقد على إخواننا السنه ولانريد اذيتهم مثل ماانت حاقد علينا والدليل المواضيع التى توضعها عن الشيعه التى تنم عن الحقد والكراهيه لنا!! لا ادري لماذا تريدون ان تعملوا تفرقه هل هذا الشي سوف يسعدكم اذا حاربنا بعضنا البعض بدل مانصير يداً واحده وونقف في وجهه عدونا


من الذي قتل الحجاج سنه 1998 لااريد ان ادخل في تفاصيل هذه الحادثه الاليمة
نحن نقتل الجرحي ؟؟؟ هل فعلها السيد حسن نصرالله اثناء الحرب على لبنان كان لهم الأب الروحي حفظه الله

هل انت تناقض نفسك لماذا لم يعملوا بها الشيعه ألى الان ماذا يتنظرون مدام وضعوا هذه البنود
الى متى التنفيذ اخي الكريم تريدون ان تغالطوا هذا المذهب بأي طريقة لانه مذهب صحيح فإنه محارب من كل الجهات ؟؟ لن تصلوا إلى مأربكم كل واحد له عقل ويرى الحق

انا شيعي وافتخر اني شيعي لكني لاااكره اخواني السنه واحنا في البحرين ليس عندنا فرق بين شيعي اوسني كلنا سواء مثل ما انتم تفعلون!!
السنه والشيعة اخوة واحنا مسلمين وننطق اشهد ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله
سلمان هذا هو جوابي عليك ...
لماذا زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنتيه لعثمان رضي الله عنه
http://aaa102.com/details.php?linkid=317
الرسول يتحمل ذنوب الشيعة !!!
http://aaa102.com/details.php?linkid=317
يمكنك زيارة هذا الرابط ...
http://aaa102.com/sound.php?catid=3

لكن إذا أردت ان نناقش موضوع السنة و الشيعة فأولا قل لي من أي فرقة انت ؟؟؟ حتى أحاجيك حسب عقيدتك فأنتم أكثر من 20 فرقة مع الملاحظة الهامة مع كل نص مقتبس اسم الكتاب ورقم الصفحة لن يعجزك البحث في كتبكم ...
__________________


قال الله تعالى في كتابه العزيز ...
:" لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم " ...
ال عمران (آية:188)

مشكلتنا أننا ...
نحب أن نعيش عيشة الغرب و نموت ميتة الصحابة


  #26  
قديم 06-12-2006, 07:53 AM
B.KARIMA B.KARIMA غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: أرض الله واسعة
المشاركات: 327
إفتراضي

بالمناسبة حسن نصر الله ليس الا مثلا للخميني الذي نادى بالثورة الاسلامية ولما تمكن من الحكم اظهر نزعته الشيعية كما ان اخواننا السنة في جنوب لبنان يعانون الامرين من تصادم المصالح الشيعية اليهودية وكل ما يفعله من تمثيليات انما هو للفت انباه الشعب حوله على اساس انه يحارب اليهود و الواقع انه يريد ان تكون لبنان شيعية وهو الآن يجني ثمار افعاله وذلك لان الشعب اللبناني الذي يطالب بإسقاط الحكومة الحالية لا يدرك ما ينتظره ان صارت الحكومة الشيعية التي يروج لها نصر الله ... من يتتبع التاريخ يتعلم منه ومن لا يتعلم مما سبق فاليتحمل نتائج خطائه وما علينا الا البلاغ ...
أما السنة في ايران فلا بواكي لهم ...
__________________


قال الله تعالى في كتابه العزيز ...
:" لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم " ...
ال عمران (آية:188)

مشكلتنا أننا ...
نحب أن نعيش عيشة الغرب و نموت ميتة الصحابة


  #27  
قديم 06-12-2006, 08:07 AM
B.KARIMA B.KARIMA غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: أرض الله واسعة
المشاركات: 327
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

انا شيعي وافتخر اني شيعي لكني لاااكره اخواني السنه واحنا في البحرين ليس عندنا فرق بين شيعي اوسني كلنا سواء مثل ما انتم تفعلون!!
السنه والشيعة اخوة واحنا مسلمين وننطق اشهد ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله
سلمان هكذا كان الأمر في العراق لكن بعد الحرب دخلت ميليشيات وفرق الموت الى العراق من ايران و خرج من أئمة الشيعة اناس كالصدر و الصغير وغيرهم ممن يثق فيهم الشيعة وقد افتوا بتحريم الجهاد ضد العدو الى غاية قدوم المهدي الذي تنتظرونه ولكنهم يقولون بانهم مأمورون بقتل النواصب ...
اسمع هذا التسجيل
http://aaa102.com/details.php?linkid=383

حتى لا تكذبني في هذه ايضا لك هذا التسجيل من قناة الجزيرة وهو لاحد السنة بالعراق في مدينة الحرية يبكي اولادهم احرقو بالبنزين وحسبنا الله ونعم الوكيل ...

http://up.9q9q.net/up/index.php?f=jkHrOMrPp
__________________


قال الله تعالى في كتابه العزيز ...
:" لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم " ...
ال عمران (آية:188)

مشكلتنا أننا ...
نحب أن نعيش عيشة الغرب و نموت ميتة الصحابة


  #28  
قديم 07-12-2006, 05:38 AM
عربي سعودي عربي سعودي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: السعودية - الرياض
المشاركات: 2,185
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي
أخي صاحب الموضوع أنا اعتبرك أخ ولكن أنت لا ادري هل تعتبرني كذلك لاني شيعي ، فيا أخي إذا كان لا يعجبك المذهب الشيعي فلا داعي لمثل هذه المواضيع السخيفة اللي ما لها داعي وانا اجدها اسخف من السخافة ويا كثرها ما ندخل منتدى اللي رازين لنا هالمواضيع صراحة ومن غير زعل ملينا .



صراحة هذا الشيخ انا اعزة واحب اسمع محاظراتة واتابعها في قناة الانوار الكويتية ، وليش مستغرب من الحجي إنت تستهين بمكانة الإمام الحسين علية السلام عند الله فهو ابن بنت حبيبة ونبيه وفي حق الحسين بالذات قال رسول الله صلى الله علية واله وسلم
"حسين مني وأنا منه، أحب الله من أحب حسينا، ...

عرفت مكانة الإمام الحسين اللي أنت مستهين فيها ومستغرب .

هل تريد حضرتك أن تقول لي أن "زيارة قبر" تعدل 70 حجة و عمرة مع الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

هل أنتم مسلمين أصلا تعبدون الله أم أنكم عباد الحسين البريء منكم و أتباع حاخاماتكم الذي يضلونكم ؟


عجبي عليكم و على ضلالكم العظيم
  #29  
قديم 11-12-2006, 02:34 AM
الوحده الاسلاميه الوحده الاسلاميه غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 9
إفتراضي

الأخ الفاضل/ عربي سعودي وجميع المشاركين الكرام...

عفوا...انا مسلم مثلك...أصلي وأصوم واقوم بجميع الواجبات والفراض ولله الحمد..وأنا شيعي.
فاذا كنت اقوم بجميع الفراض التي انت تقوم بها، فلماذا توجهه لي الكلام السيئ وتصفنا بالضلال؟ أننت الرب (والعياذ بالله) الذي تحاسبنا على معتقادتنا !!! من أخبرك بأننا على ضلال؟ انت لست لست عالم غيب بأن تعرف انك ستدخل الجنه او انا ! كفاك من كلام وخزعبلات ليس لها صحه ولا سند. وكيف لك انت تفسر ما تشاء على هواك!! ومن ثم، اخجل على نفسك ان تقول لنا عباد الحسين!!! نحن عباد الله وخدام الإمام الحسين عليه السلام. ونقولها بكل فخر.
يا أخي الكريم، أنت تود أن تشعل نار الفتنه، لكن اقول لك..لست انت ولا من مثلك يستطيع التفريق بين المسلمين جميعا. وكما قلت سلفا في ردي الماضي، انه هنالك امور اخرى الأولى ان تهتم بها مثلا، قضيه القدس والعراق وافغانستان و و و...انت عربي لكن أين عروبتك ؟ وانت مسلم. لكن اين اسلامك؟ هل دينك يحث على التفرقه؟ يا للعجب على عقيدتك!!!!!!!!!

تحياتي الى جميع المسلمين ...
  #30  
قديم 11-12-2006, 02:39 AM
عربي سعودي عربي سعودي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: السعودية - الرياض
المشاركات: 2,185
إفتراضي

أنا أقول لك لماذا

لأنكم أسوأ من الدنماركيين .. الدنماركيين رسموا كاريكاتيرات يستهزئون فيها بالرسول صلى الله عليه و سلم

لكنكم أسوأ بمراحل منه فأنتم تشتمون عائشة رضي الله عنها و تتهمونها بالزنا و تسبون و تلعنون خير الصحابة رضوان الله عليهم و تقولون لنا أن القرآن محرف

أبو بكر رضي الله عنه حارب المرتدين لمجرد أنهم أسقطوا الزكاة رغم أنهم يعبدون الله و يشهدون بالنبوة و يصلون و يصومون

فكيف حضرتك تريدني أن أنظر إليكم و إلى بدعكم ؟

هل المسلم من يقذف زوجة الرسول بالزنا ثم يدعي أنه يحب آل البيت ؟؟؟

قال وحدة إسلامية قال
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م