القومية و الوطنية ... يا من تعتزون باوطانكم

[فارس الأندلس]

اللهم يا منزل الكتاب,ويا مجري السحاب, ويا سريع الحساب, وياهازم الأحزاب إهزم النصارى واليهود والعلمانيين والمنافقين المحاربين للأسلام والمسلمين. اللهم اهزمهم وزلزلهم, اللهم اقذف الرعب في قلوبهم, اللهم فرق جمعهم, اللهم شتت شملهم, اللهم خالف بين أرائهم, اللهم اجعل بأسهم بينهم, اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك. ياقوي يا قادر اللهم أذل الدول الكافرة المحاربة للإسلام والمسلمين, اللهم ارسل عليهم الرياح العاتية, والأعاصير الفتاكة, والقوارع المدمرة, والأمراض المتنوعة, اللهم اشغلهم بأنفسهم عن المؤمنين, اللهم أتبعهم بأصحاب الفيل, وجعل كيدهم في تضليل, اللهم أرسل عليهم طير الأبابيل, ترميهم بحجارة من سجيل,اللهم خذهم بالصيحة, وارسل عليهم حاصبا, اللهم صب عليهم العذاب صبا,اللهم اخسف بهم الأرض وأنزل عليهم كسفا من السماء, اللهم اقلب البحر عليهم نارا, الجو شهبا وإعصارا, اللهم أسقط طائراتهم,اللهم دمر مدمراتهم, واجعل قوتهم عليهم دمارا. ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم. اللهم عليك برؤس الكفر, اللهم عليك ببوش,اللهم عليك ببلير, اللهم عليك بشارون اللهم عليك بهم كل الظالمين. اللهم طال ليل الظالمين, اللهم سلط عليهم يدا من الحق حاصدة. اللهم إن بالمسلمين من الجهد والضنك والضيق والظلم مالا نشكوه إلا إليك. لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش الكريم, لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[المزود]

كل محدثة بدعه وكل بدعة ظلاله وكل ظلالة في النار...........؟..تحب تفهم ماتفهم شئ ...كي تجي تفهم ادوخ اليوم خمر وغدا امر كيما يقول المثل...أعمل الفرض .وانقب الارض.....والفاهم يفهم.والسلام عليكم .وشكرا للمشاركه والاستفاده.

[ابن حوران]

جهد طيب من الأخت زهرة المدائن ، ولي ان سمحتم بعض التعليق :

1 ـ لم تظهر كلمة وطن او قومية في النص القرآني الكريم ، في حين ظهرت
امة وشعب وقبيلة وطائفة وفوج وزمرة وفريق ورهط ، فاختراع المصطلحين حديث

2 ـ لم يشعر العرب يوما من الايام ان لهم وطن محدد ، فقد استوطنوا بالاضافة
لجزيرة العرب كل من كرمات ووادي النيل وشمال افريقيا للسنغال، وجنوب اوروباوحدود بحر قزوين ، فكانت اي ارض يصلونها هي وطنهم دون ان يعلنوا ذلك .

3 ـ لا يستطيع احد من العالم ان يدعي انه وريث حضارة السومريين والفراعنة
والفينقيين والحثيين ودول اليمن من قتبان وكمنهو وحمير وسبأ وكل تلك الدول ، عدا العرب .

4 ـ ان فكرة القومية جاءت في القرن السابع عشر ، وتم التبشير لها من خلال
فلاسفة غربيين منهم فيكو وفيختة ونيتشة .وقد أخذها السياسيون امثال بسمارك
لشحذ همم جنودهم واثارتهم من اجل تحقيق وتكوين الدولة القومية .

5 ـ لقد أحس العرب منذ ان فقدوا سيطرتهم على الحكم من خلال دخول عناصر
تركية وفارسية وتهميش الشخصية العربية من خلال حملات التتريك في اواخر الحكم العثماني ، انه آن الآوان لهم ان يلتفتوا لذاتهم ( القومية ) خصوصا
وانه من خلال العباءة المتذرعة بالدين ، تم الغمز بالعرق العربي ، بانه عرق غير مبدع ولولا دخول الفرس للاسلام لما كان الرازي والبيروني والفارابي
وغيرهم من العلماء يشرفون العرق العربي ، سوى بمشاركتهم بالدين ، حتى طال
ذلك المحدثين كالبخاري والنحويين كسيبويه .
لقد فات هؤلاء ان الدين الذي حمل رسالته العرب ووزعوها بلسانهم ، هي من
فجر تلك الطاقات الابداعية .

6ـ ان مواطنتنا وقوميتنا ، ليست باللسان والمكان ، انما بالذاكرة الجمعية
العامة ، فكلنا يحفظ لامرئ القيس والنابغة واحمد شوقي والزهاوي والشابي دون اعتبار لا للتاريخ ولا للمكان ، فكأنما ننظر لمسرحية من فصل واحد دون
اعتبار لمكانها وزمنها .

وكلنا نضحك لنكتة تقال في السودان او في لبنان ، ونفهم نوادر العصر العباسي ، في حين يحتاج اي دارس في الهند او في بريطانيا الى عدة قواميس
لتجرمة كتابة مواطنه قبل 200 عام .

7 ـ ان هبة القومية والوطنية لم تأت من زاوية شوفينية بغيضة ، فكلنا نحفظ
الحديث ( الناس سواسية كأسنان المشط ، لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى)
ونحفظ قبله الآية ( يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )

8ـ عندما نرى ان الاندونيسي المسلم والباكستاني المسلم والايراني المسلم
قد انتبهوا هم وغيرهم من المسلمين غير العرب لذاتهم الجماعية ، لماذا لا
ننتبه نحن لذاتنا الجماعية ونحشد مواطن القوة فيها ، لا من اجل الغاء ذوات المسلمين الآخرين بل لرفدها بعوامل قوة اضافية .

[عدنان حافظ]

ممتاز أخي ابن حوران..ولكن وضح قليلاً وبسّط لأن الحكي بصراحة فوق مستوى القعدة قليلاً
هناك حالة فصام بين جزءين من الوطن العربي: الشام ومصر والمغرب من جهة والخليج من جهة أخرى.
هذا الانفصال حصل جزئياً بسبب الاختلاف في التجربة التاريخية حيث لم يجرب الخليج عملياًً باستثناء اليمن الظاهرة الاستعمارية بأبعادها الكاملة ولم تجرب تجربة النضال للتحرر الوطني بخلاف مصر وسوريا والجزائر وتونس والمغرب.
فمن هنا لم يكن هناك إحساس جدي جاد بخطورة الظاهرة الإمبريالية) ظل الفلسطينيون والسوريون واللبنانيون يحاولون عبثاً سنين طويلة إقناع الأخوة في السعودية أن الخطر الحقيقي في المنطقة هو الخطر الأمريكي وحليفه الصهيوني وليس الخطر السوفيتي دون فائدة حتى وقعت الواقعة وبان هذا للأعمى وندموا بعد فوات الأوان) ولم يكن هناك إحساس حقيقي بخطورة الظاهرة الصهيونية ولا زلنا إلى الآن نقرأ في الخيمة وغيرها من يشكك بقيمة القدس والمسجد الأقصى.
حزب التحرير في المقابل ليس ظاهرة خليجية وهنا العجب فهو ظاهرة أنشأها بعض الفلسطينيين الخارجين من الإخوان في مطلع الخمسينات في الأردن ولكن هذا الحزب أظهر جموداً عقلياً مطلقاً ومناعة تامة تجاه الاستفادة من كل ما يجري حوله فما قاله عام 1950 لا زال بالحرف الواحد يقوله عام 2005 وكأن شيئاً لم يحدث وكأن شعوبنا لم تقدم ملايين الضحايا في تجارب يجب الاستفادة منها.
فالالتقاء بين حزب التحرير وبين جامدي الحركة السلفية رغم العداء الظاهر يثير التأمل حقاً رغم أن السلفيين أظهروا أيضاً مقدرة على التغير والتطور بخلاف حزب التحرير كما نجد الآن في حالات عديدة في السعودية والكويت وغيرها كحالة الشيخ سلمان العودة وحاكم المطيري وغيرهما.
الوطنية عند المناضلين الذين لم يبقوا على الهامش يثرثرون وينطبق عليهم المثل الشعبي "معونة ما بعينكم وبالعين بصيبكم" كما هو حال حزب التحرير-الوطنية عند هؤلاء المناضلين تعني التحرر من الاستعمار أما حزب التحرير فجاء ليصوغ جملاً جامدة غبية لا يناقش فيها يخلط فيها بغباء تام بين الإقليمية والتعصب الإقليمي وبين الوطنية وهما مفهومان مختلفان ولكن حزباً منعزلاً غبياً مثل حزب التحرير يستحيل أن يفهم أو أن تناقشه.
هناك شخص صبور حليم هو والله أحلم من الأحنف وهو الأستاذ راشد الغنوشي وهو شخص محاور متفهم قال بعد التجربة المريرة باختصار: "نحن نحاور الجميع ما عدا حزب التحرير"!
وهذا عن تجربة وخبرة لأن هؤلاء تقول لهم: ثور فيقولون: احلبوه!
واسأل عنهم أيضاً العلامة يوسف القرضاوي مد الله في عمره!

[بعيد المنال]

سبحان الله كله الكلام فبركه مالها داعي اذا كانت اصولكم اساسها اجنبي فكيف لكم ان تميزوه لاوجود لكم لاتاريخ رغم ذلك احترمناكم وسكنتم بلادنا الا انكم تنكروننا هذه والله مصيبة كبيرة ايضا بدل من الشكر يكون النكران .
كيف لاوجود لهذه الكلمات هي موجودة ولكن بعضها بمسميات قديمة وتطورت الان بتطور الحياة نحن في بداية قرن جديد ومن الطبيعي ان تتغير الكلمات . عندما كان والدي يتكلم لم اكن افهمة كان يتكلم بلهجة قديمة ثم مالبث ان تطور وهو شايب حتى الشياب يتطوروه في الكلمات وفي اللبس وفي الحياة .
ولو كنت مهتما اكثر فساضطر الى عمل بحث في ذلك شامل . لكن لااريد ان اضيع وقتي بالكتابةنفسي مسدودة .
يكفي ان رسولنا كان عربي ويتفاخر بذلك لم يقل انا هندي قال انا عربي بل وحدد فهل في ذلك شك !
بل الافضل لكم من ذلك ان تذهبوه وتبحثوه هنا وهناك لعلكم تجدون شئ لتلتصقوه به وقلوبنا معكم فلربما قد تحتاجون لذلك قريبا . وشكرا احبكم يا..........

[الهلالى]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صبرا".. زهرة المدائن
اين انت يا اخ عدنان ...؟

أخى الفاضل صبرا".. زهرة المدائن
******************************

ماذا تنتظر ..
من يستطيع أن يرد على تلك البراهين اللامعة..

والله يا أخى ما أقولها تعصبا لك فقد أوجزت بلطف شديد و سددت كل الثغرات و لم يبقى لمن يرد إلا الفرار

بارك الله فيك

الأخ الفاضل عدنان حافظ
*********************
هدانا الله و إياك لطريق الحق و الرشاد

تخيل أخى لو انى إنسان جديد على المنتدى و دخلت أتصفح فقرأت هذا الموضوع .. فمن المؤكد أن يأتينى إنطباع أولى يحتاج للتثبيت ... ثم أسترسل فى قراءة باقى الردود على موضوع جيد أعجبنى عسى أن أجد رد يخالفه و يكون له حجية قوية فيردنى إلى رأى معاكس .. ثم قرأت ردك و وجدته مقتضب و لم أفهم منه إلا
(( يا أيها البلهاء!
هل هذا وقت التفلسف ضد القومية ونحن في زمن الحارات والحمايل؟
وما الذي قدمتموه حضراتكم للوطن حتى نسمح لكم بتجاوز فكرة الوطنية؟
من خمسين سنة هل عندكم شيء غير الثرثرة وتطويل اللسان بلا عقل ولا مخ؟))
حيث أنه عبارة عن نصف ردك
و لم أجد رد على فقرات صاحب الموضوع ...
من المؤكد أن حالتى النفسية ستنقبض عنك وعن أتجاهك الذى أجهله و أميل لصاحب الخلق و اللسان الجميل الذى يرد و يقول
((سامحك الله اخي في الله عدنان حافظ و جزاك الله عنا كل خير و اسال الله العلي القدير الهداية لي و لك و لجميع المسلمين....)) حتى و إن كان تصنع ليكسب الجولة - حسب وجهة نظر كثير من المرضى فى تلك الخيام - وأعيذك أن تكون منهم .. ولا تغضب منى فكلنا نتعلم من بعض ..

أليس من الأفضل أخى أن تمر عليه مرور الكرام و يكون من الذكاء التجاهل بحجة أن لا تضع للموضوع أهمية لأنه بالنسبة لك بلاهة و ثرثرة و تطويل لسان و قلة عقل

و أنا لم ألاحظ كلام الأخ صبرا ما يدل على أنتمائه لحزب و الدليل أنى لست ميال لهذا الحزب و مقتنع أشد الأقتناع بكلام " صبرا "
وإذا بك تحول الدفة إلى هجوم على هذا الحزب بقصور ذاتى لم تستطع التحكم فيه مما أبعدك عن الموضوع وتركت الميدان خالى لأفكار "صبرا " تتحدى أن يقف أمامها فكر آخر .. أنه الأسلام النابع من الأصل .. الذى لم يتكدر بتلك الأفكار البالية من القوميات و الوطنيات التى لا معنى لها فى هذا الزمن و الذى لم يبقى فيه إلا الثور الأبيض وحيدا أمام الأسد ...

أخى الحبيب عدنان ..
******************
إن كنت حقا مقتنع بما قلت فهذه دعوة منى أن ترد على حجج الأخ صبرا إن استطعت و تجرأت - وأنا لاأظن ذلك لأنه مجازفة قد تقودك إلى التعرى الفكرى و إظهار الأفلاس البشع لتلك المسميات التى لا نعرفها إلا من العلمانين و اذنابهم و حاشاك أن تكون منهم

ماذا تقول فى
(( 1- لذلك يا اخي الكريم هل تستطيع ان تثبت و بالدليل و بعد الاحتكام الى كتاب الله و سنة رسوله لي و للاخوة الاعضاء و القراء الكرام ما علاقة الوطنية و القومية و الديمقراطية بالاسلام و ما علاقة الاسلام بها, او هل هذه المفاهيم تمت للاسلام بصلة . ))
أخذا فى الأعتبار معنى الوطنية و القومية و الديمقراطية الحقيقى

و ماذا تقول فى
(( - وهل تستطيع ان تثبت بالدليل الشرعي عن و وجود اي نوع من انواع الحريات في الاسلام , غير معنى واحد حيث قمت انت بنفسك بالاستشاد به و لكن في المكان الخطا حيث نقلت ما قاله سيدنا عمر اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا.

3- ومن قال يا اخي بان الفاروق كان مبتدعا , سوى فهمك الخاطئ عن الواقع الذي تعيش فيه و عن فهمك الخاطئ لما ذكرته عن سيدناعمر رضى الله عنه و ارضاه .))

و كيف ترد على أن الدين المفروض أن نعتنقه هو

((- ان الديمقراطية تجعل السيادة للشعب و الشعب مصدر السلطات و مصدر السلطات التشريعية.

2- ان القيادة في الديمقراطية جماعية و ليست فردية و السلطة فيها جماعية و ليست فردية.
3- ان الدولة في الديمقراطية عدة مؤسسات و ليست مؤسسة واحدة ( مثلا الحكومة مؤسسة و هي السلطة التنفيذية , نقابة المحامين , و الاطباء , و المهندسين , و الصيادلة ... الخ
4- في الديمقراطية يعتبر اخذ راي الشعب واجبا.
5- في الديمقراطية تَلزم الحكومة براي الاكثرية في كل شيء سواء في التشريع ام في غيره.))

وقد رد الأخ عليها بأختصار غير مخل بالمعنى

أخى هذه ليست دعوة للتحدى بقدر ما هى دعوة لتصحيح الأتجاه
ولك منى السلام

الأخ بعيد المنال
***************
كلامك أبعد من منالك ... لم تخبرنا بمقصدك

هل تمن على أحد بشئ لا نعرفه؟؟
إن كان ذلك كذلك فمعذرة.. ردائتك فى المن لم نفهم منها شئ

و إن كنت إشتركت فى هذا النوضوع بالخطأ فلا سبيل عليك


و إن كنت لا تملك وقت للبحث و التدقيق فيكفينا أنشغالك بالمن والأذى لشئ أنت و لا غيرك فعله ... فمعذرة إسمح لى أن أقولها لك و لغيرك و لى شخصيا ..

نحن شعوب عالة على غيرنا ... فلا تفخر بشئ أنت فى أخر دركه
فتاريخنا كعرب لم يبدأ إلا ببعث النبى الكريم و من يومها عرفنا المعنى الحقيقى للتحضر و ليس كما تتدعى أن لك تاريخ .. فتاريخك أسود ملئ بوأد البنات و محاربة جيرانك على ناقة يابسة الضرع وعكوف على صنم من عجوة أكله أجدادك حين جاعوا ... هذا هو تاريخك يا بعيد المنال ..
وكذلك تاريخى فأنا عربى قح و لكنى أعرف تاريخى و أعلم أنى أصولى بدأت فى سنة البعث للرسولنا الكريم
و إن لم تفهم معنى كلامى الحقيقى و ظننت أنه سب لك فلا ترد حتى أفهمك اما إن هداك الله لما أقصده فادعوه أن يغفر لنا و لك و يرشدنا إلى طريق الأولين المهديين السابقين بالأيمان

الهلالى

[بعيد المنال]

مرحى بالزعيم فهاهو الان
دائما تقوم بتوجيه الغير وتنسى نفسك والاخرين يقومون بتوجيهك عليك ان تستقل بنفسك اولا .
فهذا الموضوع دون مستواك ووفر روحك لما هو آت لربما كان سببا لزيادة راتبك .
ولاتتلاعب معي لطالما حرصت في ايصال مغزاي دون الموضوع
تحياتي يامسلم قح

[eftikarm]

أتدرون أن أسلوبكم جد بغيظ ولا ينم لاعن ديمقراطية ولا حرية تعبير او حرية فردية فافضل شي ماحدا ينتقد حدا لانو مافي عندكم روح رياضية من ناحية وشكل الواحد فيكم كرهان نفسو فاكيد مابيسوى انكم تتحدو بعض على الآراء الشخصية وأخص بالذكر الاخ المحترم بعيد المنال... وبحب أحكيلك أخي انو كل العرب عايشين عالة ومافي ولا دولة أحسن من التانية كلو بالهوى سوى ومن مميزات الانسان العربي :
1-اذا دخل حوار تخاصم مع الاخرين.
2-اذا قرر الكلام بالسليم ينسى نفسه باستمرار.
3-المثالية لامكان لها الا بالقاموس.
4-والقاموس في كل منزل عربي فوق الرف لاداعي للاستخدام مكتوب عليه ممنوع اللمس.
5-الانسان العربي يفهم بكل شي ولا استثني نفسي.
6-كل منا يحاول استخراج وعصر البلادة والغباء والجهل من الاخرين وبالطبع لا جاهل اكثر منا.
7-كلنا ننتقد ونغيب الافضل منا اما حقدا او حسدا او عادة عربية لامنازع فيها.
8-اذا جالسنا حكيم لانسمعه بل نسمعه أفكارنا الخاطئة والجاهل دائما يكسب وهذا هو السبب اننا دائما ننجح بالكلام.
9-اذا تفاوضنا فنتفاوض على بنت الجيران او على سيارة المرسيدس او على شرف فتاة ما.
10-لافرق اطلاقا بين تجمعات الرجال والنساء فكلهم يتحدثون نفس الكلام ولهم نفس الاسلوب الفرق واحد وهو التكوين البيولوجي لكل منهم فقط.
11-العلماء والخبراء ذو القيمة منا نجدهم يعانون من انسداد الشراين اول شريان مغلق بسبب العروبة والشريان الثاني بسبب الضطهاد الفكري والثقافي والشريان التاجي دائما بخطر عندهم بسبب نسائهم واطفالهم لانهم عاديين.
ومن هنا فرحمة الله علينا بعدما يخلص العلماء والخبراء منا وبظن قريب جدا.. وانتم يا أسيادي تناقشو وتحدو بعض حول القومية العربية والديمقراطية الفكرية بدون روح رياضية واحترام آراء الاخرين فكما قلت نحن عرب ولا نصلح الا لهذا ولا تنسو أن الاسلام بريئ منا فالاسلام دين حرية وديمقراطية فكرية...والسلام

[الهلالى]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة eftikarm
أتدرون أن أسلوبكم جد بغيظ ولا ينم لاعن ديمقراطية ولا حرية تعبير او حرية فردية فافضل شي ماحدا ينتقد حدا لانو مافي عندكم روح رياضية من ناحية وشكل الواحد فيكم كرهان نفسو فاكيد مابيسوى انكم تتحدو بعض على الآراء الشخصية وأخص بالذكر الاخ المحترم بعيد المنال... وبحب أحكيلك أخي انو كل العرب عايشين عالة ومافي ولا دولة أحسن من التانية كلو بالهوى سوى ومن مميزات الانسان العربي :
1-اذا دخل حوار تخاصم مع الاخرين.
2-اذا قرر الكلام بالسليم ينسى نفسه باستمرار.
3-المثالية لامكان لها الا بالقاموس.
4-والقاموس في كل منزل عربي فوق الرف لاداعي للاستخدام مكتوب عليه ممنوع اللمس.
5-الانسان العربي يفهم بكل شي ولا استثني نفسي.
6-كل منا يحاول استخراج وعصر البلادة والغباء والجهل من الاخرين وبالطبع لا جاهل اكثر منا.
7-كلنا ننتقد ونغيب الافضل منا اما حقدا او حسدا او عادة عربية لامنازع فيها.
8-اذا جالسنا حكيم لانسمعه بل نسمعه أفكارنا الخاطئة والجاهل دائما يكسب وهذا هو السبب اننا دائما ننجح بالكلام.
9-اذا تفاوضنا فنتفاوض على بنت الجيران او على سيارة المرسيدس او على شرف فتاة ما.
10-لافرق اطلاقا بين تجمعات الرجال والنساء فكلهم يتحدثون نفس الكلام ولهم نفس الاسلوب الفرق واحد وهو التكوين البيولوجي لكل منهم فقط.
11-العلماء والخبراء ذو القيمة منا نجدهم يعانون من انسداد الشراين اول شريان مغلق بسبب العروبة والشريان الثاني بسبب الضطهاد الفكري والثقافي والشريان التاجي دائما بخطر عندهم بسبب نسائهم واطفالهم لانهم عاديين.
ومن هنا فرحمة الله علينا بعدما يخلص العلماء والخبراء منا وبظن قريب جدا.. وانتم يا أسيادي تناقشو وتحدو بعض حول القومية العربية والديمقراطية الفكرية بدون روح رياضية واحترام آراء الاخرين فكما قلت نحن عرب ولا نصلح الا لهذا ولا تنسو أن الاسلام بريئ منا فالاسلام دين حرية وديمقراطية فكرية...والسلام

كلام كالسياط ...
ولكنه حق ومن قال غير ذلك فقد ساقه الهوى ..حتى أنا لا أخلو من ذلك و لكنى أحاول أن أتعلم من غيرى
و لكن يستثنى من هؤلاء العربان جيل جاء فى زمن زاهر ... جيل الصحابة رضوان الله عليهم .. لقد علمهم أستاذهم وقدوتهم محمد صلى الله عليه و سلم كيف يتنزهون عن ما ذكر فى تلك المشاركة القوية

لقد كانت صدمة كهربائية نشطت عندى الدورة الفكرية ....
شكرا لصاحب المشاركة

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بعيد المنال
مرحى بالزعيم فهاهو الان
دائما تقوم بتوجيه الغير وتنسى نفسك والاخرين يقومون بتوجيهك عليك ان تستقل بنفسك اولا .
فهذا الموضوع دون مستواك ووفر روحك لما هو آت لربما كان سببا لزيادة راتبك .
ولاتتلاعب معي لطالما حرصت في ايصال مغزاي دون الموضوع
تحياتي يامسلم قح

كنت أعلم أنك ستترك أصل الموضوع و تهاجمنى ... ولكن لاعليك ..أسخر منى كما شئت و سيبقى ما وجهته لك قائم حتى يساعدنا الله على أن نغير ما بأنفسنا
الهلالى

[بعيد المنال]

والله نفسي مسدودة