فضل الشيخ المربي و صفته

[نورالهدى]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
و صلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و سلم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



قال صلى الله عليه وسلم " خذوا عني مناسككم " .

و قال أيضا : " صلوا كما رأيتموني أصلي "

قال بعض العارفين :
( و كل من لم يكن له أستاذ يصله بسلسلة الاتباع و يكشف عن قلبه القناع فهو في هذا الشرع لقيط لا أب له دعيٌ لا نسب له ) كيف

و سبيل السلوك و التزكي غامض وسبل الشيطان كثيرة

روى الامام أحمد عن عبدالله بن مسعوود رضي الله عنه قال :
( خط رسولالله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال :
( هذا سبيل الله مستقيما " و خط عن يمينه و شماله ثم قال :
" هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ

( و أن هذه صراطي مستقيما فأتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ))

فمن لم يكن له شيخ يهديه قاده الشيطان لا محالة إلى طريقه و من سلك البوادي المهلكة بنفسه من غير دليل خاطر بنفسه و أهلكها و المستقبل بنفسه كالشجرة التي تنبت بنفسها فإنها تجف على القرب و إن بقيت مدة وأورقت لم تثمر .

ولله در من قال :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يظن المرء أن الكتب تُجدي = أخا فهم لإدراك العلوم

وما يدري الجهول بأن فيها = غوامض حيرت عقل الفهيم

إذا رمت العلوم بغير شيخ = ضللت عن الصراط المستقيم

وتلتبس الأمور عليك حتى= تصير أضل من توما الحكيم
[/poet]

هل عرفتم أخواني إذاً من هو توما الحكيم ؟

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أما بعد ، فلتسمح لي الأخت الفاضلة (( نور الهدى )) أن أعقب على موضوعها المهم هذا ، جزاها الله كل خيري الدنيا و الآخرة الذي ترجاه من مولاها .
الموضوع المطروح " فضل الشيخ المربي و صفته " يعود أصلا إلى موضوع إرتكاز آخر ، أن جاز التعبير ،ذو أهمية قصوى في حياة المسلم الباغي وجه الله تعالى : ألا و هو أهمية الصُّحـــــبة .

و تدخلي هذا سيقتصر على تأصيل المسألة من الكتاب العزيز ، إذ جاءت العديد من الآيات تدل صراحة على ضرورة التحري لأختيار الصحبة الطيبة و الإبتعاد عن الصحبة السيئة، هذا من جهة .
و من جهة اخرى ، جاءت الآيات كذلك مِؤكدة على وجوبية اتباع شخص معين تتوفر فيه الخصال المحمدية السنية ، او ما يطلق عليهم بالوراث المحمديين ،رضي الله عنهم و لا حرمنا من بركاتهم .

و إليكم الآن الأدلة على أهمية الصحبة من كتاب الله تعالى:

1ـ قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهَ وكُونوا معَ الصادقين} [التوبة: 119]. والصادقون: هم الصفوة من المؤمنين الذين عناهم الله بقوله: {مِنَ المؤمنين رِجال صَدَقوا ما عاهدوا اللهَ عيهِ} [الأحزاب: 23].

2ـ قال تعالى: {واصبر نفسك مع الذينَ يدعون ربَّهم بالغداةِ والعشيِّ يُريدونَ وجهَهُ ولا تَعْدُ عيناك عنهُم تُريد زينةَ الحياةِ الدنيا ولا تُطِعْ مَنْ أغفلنا قلبَه عن ذكرنا واتَّبَعَ هواهُ وكان أمرُه فُرُطاً} [الكهف: 28].
الخطاب هنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قبيل تعليم أُمته وإِرشادها.

3ـ قال تعالى: {واتَّبِعْ سبيلَ مَنْ أنابَ إليَّ} [لقمان: 15]. أناب: رجع.

4ـ قال تعالى: {ويوم يعضُّ الظالمُ على يديهِ يقولُ يا ليتني اتَّخذتُ مع الرسولِ سبيلاً . يا ويلتى ليتني لم أتَّخِذْ فلاناً خليلاً . لقد أضلَّني عن الذكر بعدَ إذ جاءَني وكان الشيطان للإنسان خذولاً} [الفرقان: 27ـ29].

5ـ قال تعالى: {الأخلاءُ يومئذٍ بعضُهم لبعضٍ عدوٌّ إلا المتقين}
[الزخرف: 67].

6ـ قال تعالى: {ثم استوى على العرشِ الرحمنُ فاسألْ به خبيراً}
[الفرقان: 59].

7ـ قال تعالى حاكياً على لسان سيدنا موسى عليه السلام حين التقى بالخَضِر عليه السلام بعد عزم صادق، وعناء طويل، وسفر شاق: {هل أتَّبِعُك على أنْ تُعلِّمَنِ مما عُلِّمْتَ رُشداً . قال إنَّك لن تستطيع معيَ صبراً}
[الكهف: 66ـ67].
_________
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[النقيب]

موضوع جميل يستفاد منه معرفة ان علم الدين ينبغي ان يكون بالتلقي من الثقة وليس من بطون الكتب التي يقرأ فيها بعض ادعياء الفهم فيقعون في سقطات ما لهم بالنهوض منها بطاقة

وهذا توثيقه في الحديث النبوي الشريف قوله عليه الصلاة والسلام:

إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه

والتعلم والتفقه يكون بالتلقي وليس بالتصحّف في صفحات كتب ان صح ما فيها فيجب ان يصح فهم القارئ لها، اثني مرة اخرى على الموضوع لاهميته وبارك الله في نور الهدى

[الوافـــــي]

الله جل وعلا سمّى القرآن العظيم كتاباً
وهذا لا ينكره أحد
وجاء ذلك في مواضع كثيرة من القرآن العظيم
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة
والشاعر العربي يقول
العلم صيد والكتابة قيده *** قيّد صيودك بالحبال الواثقه
والعلم لا يؤخد من الرجال فحسب
فلو كان الأمر كذلك لما دون أصحاب رسول الله القرآن الكريم والسنة المطهرة
ولولا أهميته في نقل العلم وتسجيله ما كتبه كبار الصحابة والتابعين وتابع التابعين
والعلم يؤخذ من الكتب ومن المشائخ على حدٍ سواء
بل الكتب أكثر صدقا ، لأنها بعيدة عن الأهواء الخاصة والشخصية
ولا لحقها التأويل الذي نراه هنا وهناك

تحياتي

[نورالهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العالمين و صلى الله تعالى على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله لنا ولكم

و جزاكم الله خيرا أخينا الفاضل " صلاح الدين القاسمي "

بتذكيرنا بحسن الصحبة و الآيات العظيمة في ذلك


و صدقتم أيها الأخ الفاضل النقيب

" إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه "


الأخ الفاضل " الوافي " بارك الله بكم

نعم القرآن الكريم هو الكتاب العظيم

{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}

فهو أيضا لم يأتينا بدون شيخ و مربي و قائد أمة عظيم

صلوات ربي و سلامه عليه نزل به الروح الأمين

أرأيتم كيف هو مهم أن يكون لكم شيخ و مربي و إمام تقتدي به

وفي القرآن ما يشير إلى ذلك قال تعالى :
" يوم ندعوا كل أناس بإمامهم "

أي كل قوم بما يأتمون به فأهل الايمان ائتموا بالانبياء وورثتهم من العلماء
وأهل الكفر ائتموا بأئمتهم من الضُلال كما قال تعالى :
" وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار " و في الصحيحين
: ( لتتبع كل أمة ما كانت تعبد فيتبع منكان يعبد الطواغيت الطواغيت "

و فاز من كان متبوعه الرسول الأعظم و حزبه الكرام أئمة الهدى رجال الله وخلفاءه في أرضه من عباده الذين قال في وصفهم سيدنا علي كرم الله وجهه :

( أولئك هم الأقلون عددا الأعظمون عندالله قدرا بهم يدفع الله عن خلقه حجته في أرضه حتى يؤدُها إلى نظرائهم و يزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة المر فاستلانوا ما استوعره المترفون وأنسوا بما استوحش من الجاهلون صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالنظر الأعلى أولئك خلفاء الله تعالى في بلاده هاه هاه شوقاص إلى رؤيتهم )

فهولاء هم الحكماء الماهرون أيدهم الله بروحمنه فداووا بالحكمة أمراض القلوب و صبوا الإرشاد في قوالب من المباح المرغوب ليوصوا العامة من طريق هواهم إلى الحق المطلوب فإذا هم في حزب الله من حيث لا يظنون

ومن أحب قوما فهو منهم

[النقيب]

قال أبو حيان رضي الله عنه:

يظن الغمر ان الكتب تهدي ... أخا جهل لإدراك العلومِ
وما يدري الجهول بأن فيها ... غوامض حيرت عقل الفهيمِ
اذا رمت العلوم بغير شيخٍ ... ضللتَ عن الصراط المستقيمِ
وتلتبس الامور عليك حتى ... تصير اضل من توما الحكيمِ

هل علمتم من هو توما!؟

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

والعلم لا يؤخد من الرجال فحسب
والعلم يؤخذ من الكتب ومن المشائخ على حدٍ سواء
بل الكتب أكثر صدقا ، لأنها بعيدة عن الأهواء الخاصة والشخصية
ولا لحقها التأويل الذي نراه هنا وهناك

ترى هذه الكتب التي يريد ان ياخذ منها علمه من كتبها!؟ ربما الجن!

او اذا كان يروي سنده في تلقي مسالة شرعية ماذا سيقول؟
عن فلان عن فلان عن كتاب !!

[بنت محمد]

الأخت بنت الهدى... موضوع مهم أهمل مقتضاه الكثيرون فأصابنا ما أصابنا من الاختلاف بسبب أن كثيرين أصبحوا يعتمدون على رأيهم في فهم كلام أكابر... وقد يفهمون ما لم يقله اولئك بالمرة وينسبونه إليهم... نسال الله السلامة.

لكن أريد أن أسأل الوافي سؤالا لو سمح...

كيف تكون الكتب -عدا القرءان- بعيدة عن الأهواء الخاصة والشخصية؟ ألا يحاول كل مؤلف تقريباأن يضمن كتابه رأيه الشخصي وما يوافق هواه؟ هل رأيت كاتبا يؤلف كتابا يخالف مذهبه أو اتجاهه الفكري؟

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أما بعد ،
فاستسمحكم عذرا أيها الكرام :
- اولا : أن اتوجــــه بكلمة وجيزة أرجو من الله أن تكون مفيدة للأخ (( الوافي )) ، فأقول له : يا أخي الكريم ، إن كتاب الله العزيز بين ايدينا جميعا ، نقرأه و نتدبره بإذن الله .
و نعلم جميعا ان فيه جميع الأدوية لعللنا الظاهرة و الباطنة . أليس كذلك ؟
و لكن أين ذلك الطبيب الماهر الذي يقدر بفضل الله أن يصف الدواء الصحيح لكل داء ؟؟؟
و الأمراض القلبية ، عفا الله الجميع ، متعددة و تختلف من واحد إلى آخر . و لكي نستطيع أن نشفي انفسنا منها ، لا مناص لنا من البحث عن ذلك الكبريت الأحمر : الطبيب الذي يعرف علة كل فرد و يعطيه الدواء المناسب .
و هذا اخي (( الوافي )) ما عبرت عليه الآية الكريمة ب" التزكية ": تزكية القلوب و تصفيتها من السِّوى .
و لا يتم ذلك إلا عن طريق الوراث المحمديين أو ما عبرت عليه الأخت الفاضلة صاحبة هذا الموضوع العطر ب" شيخ التربية " .

- ثانيا : آتي الآن بحول الله و قوته إلى تبيان دليل الصحبة من السنة النبوية بعد أن يسَّر الله لي سابقا ذكر أدلة صحبة مشائخ التربية من القرآن ،فاقول بعون الله أن الأدلة على أهمية الصحبة من الأحاديث الشريفة كثيرة نذكر منها الآحاديث التالية و هي كافية لمن أراد الله به خيرا :

1ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما مَثَلُ الجليسِ الصالح وجليسِ السوءِ كحاملِ المسكِ، ونافخ الكير، فحاملُ المسكِ إما أن يُحْذِيَكَ (يعطيك) وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخُ الكيرِ إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد فيه ريحاً منتنة) [رواه البخاري في صحيحه في كتاب الذبائح ومسلم في كتاب البر والصلة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه].

2ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قيل: يا رسول الله أيُّ جلسائنا خير ؟ قال: "مَنْ ذكَّركُم الله رؤيتُهُ، وزاد في علمكم مَنْطقُه، وذكَّركم في الآخرة عملُه" [رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح كما في "مجمع الزوائد" ج10/ص226].

3ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" [رواه أبو داود والترمذي في كتاب الزهد وقال حديث حسن غريب].

4ـ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله، قالوا: يا رسول الله فخبِّرنا من هم ؟ قال: هم قوم تحابُّوا برُوح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها، فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى نور، ولا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس، وقرأ هذه الآية: {ألا إنَّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون} [يونس: 62]" [رواه أبو داود].

5ـ عن أبي ذر رضي الله عنه قلت: يا رسول الله ؛ الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل عملهم ؟ قال: "أنت يا أبا ذر مع من أحببت" [رواه أبو داود].

6ـ عن حنظلة رضي الله عنه قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه،
فقال: كيف أنت يا حنظلة ؟
قلتُ: نافق حنظلة.
قال: سبحان الله، ما تقول ؟!
قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يُذكِّرنا بالجنة والنار كأنَّا رأي عين، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيراً.
قال أبو بكر رضي الله عنه: "فو الله إنا لنلقى مثل هذا".
فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما ذاك ؟"
قلت: يا رسول الله نكون عندك تذكِّرنا بالنار والجنة كأنَّا رأي العين، فإذا خرجنا من عندك عافَسْنَا الأزواج والضيعات، نسينا كثيراً.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فُرُشِكم وفي طُرُقِكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ـ ثلاث مرات ـ"
[رواه مسلم في صحيحه في كتاب التوبة. ومعنى عافسنا: عالجنا ولاعبنا ؛ والضيعات: جمع ضيعة وهو معاش الرجل من مال أو حرفة أو صناعة].

_________

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

[نورالهدى]

نعم أختي الفاضلة " بنت محمد " بارك الله فيك
"فأصابنا ما أصابنا من الاختلاف بسبب أن كثيرين أصبحوا يعتمدون على رأيهم في فهم كلام أكابر


و جزاك الله خيرا أخينا القاسمي على ما اتحفتمونا به من الأحاديث الشريفة

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________


قال الشيخ الفقيه المحدث
أحمد شهابُ الدين بن حجر الهيثمي المكي
في كتابه "الفتاوى الحديثية"
(والحاصل أن الأوْلى بالسالك قبل الوصول إلى هذه المعارف أن يكون مديماً لما يأمره به
أستاذه الجامع لطرفي الشريعة والحقيقة،
فإنه هو الطبيب الأعظم، فبمقتضى معارفه الذوقية وحكمه الربانية،
يُعطي كل بدن ونَفْسٍ ما يراه هو اللائق بشفائها والمصلح لغذائها
) ["الفتاوى الحديثية" ص55
للمحدث أحمد بن حجر الهيثمي المكي توفي سنة 974هـ].

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .