إلى حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم

[omar76]

أخي مجدي..أهنئك وأشكرك..
أهنئك على حبك للنبي الكريم-عليه أفضل الصلاة والتسليم-..
أهنئك..هذا الحب الذي قدمته شعرا ومدحا الى حضرة الرسول-صلى الله علي وسلم-..
أهنئك..أن ذكرتنا هنا بالبوصيري..صاحب البردة والهمزية..
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته..
...................لكل هول من الأهوال مقتحم
منزه عن شريك في محاسنه..
...................فجوهر الحسن فيه غير منقسم
...........................................
كيف ترقى رقيك الأنبياء...يا سماء ماطاولتها سماء..
...........................................
وأشكرك..أن كانت مشاركتك الطيبة..سببا في استفادتي من معلومات كنت أجهلها..عن علم العروض../الدوبيت-..فشكرا لك..وشكرا لأخي وأستاذي..سلاف..على كل الأشياء التي يقدمها..
...............................................
دمتم لي اخوة ..تؤنسون وحشتي..وتنيرون دربي بقناديل من الشعر..والابداع ..والحب..
.........
أخوكم الذي يحبكم كثيرا..عمر.

[majdi]

يا من لـِعـُـلاه ُ كل ُّ نجم ٍ أ َفـَـلا
........................ ومقـامك هز كل صرح ٍ خجلا

وانشـق َّ لنور وجهك المبتسم ِ
........................ بدر ٌ وحنينـُه إليك اشتعلا

والجذع أنيـنـُه لبـُعد ٍ سـُمـِعا
........................ وكذاك رحمت َ يا حبيبي الجـَمَلا

إذ جاءك يشتكي إليك النـَصـَبا
........................ والدمع يسيل قد أمـَض َّ المـُقـَلا

إن ّ الملكوت كلـَّه سيـِّد ُه ُ
........................ طه ختم الإله ُ فيه الر ُسـُلا

حـَد ِّث يا صاح عن غرامي فأنا
........................ لا أقبل ُ في هوى التـهامي عـَذ َلا

أهواك حبـيـب َ قلبي َ المـُلتـَهـِب ِ
........................ لـلـْقـُرب ِ وهل أنال ُ منك َ الأمـَلا

صـِلْـني فأنا كما تراني كـَلـِف ٌ
........................ أرجو من وصلـِكم ْ رضى ً مـُنسد ِلا

يا ليت َ بلحظة ٍ أجوب ُ الأ ُفـُقـا
....................... أكنـُس ُ أعـتابـَه بهـُد ْبي جـَذ ِلا

[صوفي]

أخي الفاضل :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
هنيئا لك يا أخي حبك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولو لم يكن إلا سمو المقصد ، وحسن الغاية ، وصدق الشعور لكفى وشفى ، فكيف إذا أضيف إلى ذلك جمال العبارة ..
هنيئا لك ثم هنيئا لك .
أخوك :
صوفي

[عبدربه]

هنيئا لك يا أخي العزيز

[سلاف]

أخي مجدي
هنيئا لك كما لأخي جمال حب الرسول ومدحه.
متمكن في الدوبيت يا مجدي، ولكن هل يأتي سلسا كما في سواه من البحور؟ أنا أجد فيه
ما أسميه القفزة الخببية في أوله. وهي على غير ما اعتادته الأذن في سواه.
هذا الشطر مختلف الوزن عما سواه، أفدني هل هو جائز على هذا النحو؟
حـَد ِّث يا صاح عن غرامي فأنا
وينسجم مع البقية لو قلت مثلا : حدّث ولَدي فذا غرامي وأنا
ووزنه ................= 2 2 { 2 2 } 3 3 2 1 3
ووزن سائر الأشطر= 2 2 { 1 3 } 3 3 2 1 3
والمقارنة هي لما بين القوسين. أراه يفقد بذلك شيئا من تميزه الذي به يختلف عن مألوف
الأذن العربية في سواه، ولعل هذا الترتيب (3122) لا يوجد في غير الخبب والدوبيت. حتى
الخفيف ووزنه = 232/ 122 2/ 232 / تعتبر تفعيلته مستفع لن، تجنبا لمستفعلن القابلة
للطي الذي يؤدي لهذا التركيب، إذ لو كانت مستفعلن وطويت
لأصبح الوزن = 2 3 { 2 2 1 3 } 2 3 2 .
بين يدي كتاب البحر الدبيتي للدكتور عمر خلوف، ولم أجد على هذا الوزن إلا ما ذكره كالتالي
فعْلن فعْلن مستفعلانْ = 22 / 22 / 322ه
ويقول: " وضعت مثاله أولا ثم وجدت شاهده بعد إعداد الكتاب للطباعة في موشحة فريدة وحيدة
من كتاب (عدة الجليس ومؤانسة الوزير والرئيس) لابن بشري، لم يذكر اسم شاعرها وذلك قوله:

إن ماتَ أسى فهل يكونْ = 2 2 1 3 3 3 ه ....... ( أ= مختلف عن البقية)
ممن تبكي له العيونْ....= 2 2 2 2 3 3 ه
بالدمع الوابل الهتونْ....= 2 2 2 2 3 3 ه
صبٍّ باكٍ مضنىً حزينْ...=2 2 2 2 4 3 ه....... ( ب= مختلفف عن البقية)
--------------------------------------
ريمٌ يفترّ عن أقاحْ.... = 2 2 2 2 3 3 ه
يسقى من كوثرٍ قراح.ْ= 2 2 2 2 3 3 ه
قد شيبَ بعنبرٍ وراحْ.. = 2 2 1 3 3 3 ه ........( أ)
يجري في لؤلؤٍ مصونْ.=2 2 2 2 3 3 ه
أفدني أفادك الله.

[majdi]

بارك الله فيكم إخواني الكرام ولا فضت أفواهكم
سلاف:
أولا سلمت يداك يا سلافنا العزيز
ثانيا أين كنت طوال النهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا كما ذكرت أنت أولا: فعـْـلن متـَـفاعلن فعولن فعـِـلن
لكن مما أحفظه بالنسبة للبيت الذي سألت عنه جواز متـْـفاعلن والبيت الأول من القصيدة فيه هذا الوزن:
أحببتك لا أخاف ُ فيك ملامه ...." يهديك الـْ" ـقلب شوقه وسلامه
ثم:
ومدينتك التي تشع جمالا ...." كم ذا قدْ " هزها أذان بلال ِ
ثم:
وصحابي أتيته تعطيه ِ.... من بعد حجامة دما يلقيه

فكما ترى - وأنت الخبير - أوله انقلب فعِـلن, وءاخره تغير - معليش نعسان تحملني - كالعجز في البيت الأول.

وعلى هذا الأساس كتبت هذا البيت:

حدث يا صاح عن غرامي فأنا.... فعـْلن متـْـفاعلن فعولن فعـِـلن
والبيت الأول من الشاهد:
يهديك القلب شوقه وسلامه .... فعـْـلن متـْـفاعلن فعول ُ فعولن , فالظاهر أنه يجوز فيه: فعول فعولن بدلا من: فعولن فعـِـلن
أليس كذلك سلافنا؟ أم ماذا ترى؟
ثم يا حبذا لو تخبرني عن الدوبيت لأنني فيه " د ُبِـت" ذبت
فيا ليتك تحدثني عنه في فصل أو فصول ماشي؟ وإن كان في كلامي خطأ فأرجو أن تنبهني, وهناك المزيد مما ذكرته على نفس الوزن.

واسلم عزيزي لأخيك

[سلاف]

أخي صاحب الطير

إنني مذ تعلمت لعبة الأرقام هذه في العروض وأنا مقتصر عليها لما وجدته فيها من مزايا الكشف عن ما يمكن أن نسميه تشريح العروض، وكشف العلاقات بين بنى البيت الأساسية من المقاطع دون التقيد بالحدود الاصطلاحية (وربما المصطنعة) بين التفاعيل
تفضلتَ بإيراد الوزن التالي للدوبيت وهو قراءة صحيحة
فعـْلن=22 متـْـفاعلن=331 فعولن=23 فعـِـل


فألق نظرة على هذه القراءة
2….2….1….1/…2….3/…3….2/…1….3 ( نعم)
يا….من…لِ….عُ/..لا...هُكُلْ/..لُشَيْ…إنْ/…أَ …فلا
مُسْ..تفْ…عِ….لُ/ فا…عِلُنْ/..فعو….لُنْ/…فَ…عِلُنْ
وهذا الوزن كما ترى
= مستفعلُ فاعلن فعولن فَعِلُنْ =( 1122 /32 / 23) +31 (نعم)
وما بين القوسين هو نظير المخلع، واختلافه عن المخلع إنما كان بورود مستفعلُ فيه. وقد تكون لدي انطباع لا أستطيع الآن تركيز أفكاري على حيثياته -فقد طالتني عدوى تشتتك- مؤداه أنه في حين يمكن أن تأتي (مستفعلُ=1122) هذه على(مُسَتَفْعِلُ=1131) دون أن يؤثر هذا على طبيعة الدوبيت فإنّ مجيئها على (مستفْعِلْ=222) يؤثر على الدوبيت، قد أكون في هذا مخطئا وقد أكون مصيبا.
وإليك -لغرض التأمل- هذه الصياغة الجديدة لأبياتك بإضافة سكون بعد (مستفْعلُ=1122) لتصبح
(مسْتفْعِلُ نْ = مستفعلنْ=1122ه=322) (نعم)
وانظر كيف تخرج بها عن طبيعة الدوبيت:
يا من لـِعـُـلاه ُ كل ُّ نجم ٍ أ َفـَـلا
........................ ومقـامك هز كل صرح ٍ خجلا
يا من إذا هــلّ كلّ ُ نجم ٍ أ َفـَـلا
…..................... يا شامـخاً هز كل صرح ٍ خجلا
---------------------------------------
وانشـق َّ لنور وجهك المبتسم ِ
…..................... بدر ٌ وحنينـُه إليك اشتعلا
كم قد رنـا نحو وجهك المبتسمِ
………………… بدرٌ هـفا شوقُهُ إليك اشتعلا

والجذع أنيـنـُه لبـُعد ٍ سـُمـِعا
........................ وكذاك رحمت َ يا حبيبي الجـَمَلا
والجذع مُذْ أنّ لم يزلْ مُسْــتَمَعا
……………......... كـم أنتَ برٌّ فقد رحمتَ الجـَمَلا
وقد جاء في مقدمة كتاب البحر الدبيتي البيتان
يا [ساقٍ] خصّني بما تهواهُ
…………لا تمزج أقداحي رعاك اللهُ
دعها صرفاً فإنني أمزجها
…………إذ أشربها بذكر من أهواهُ
وقال إن الأصل كان (يا ساقياً ) وبذا يختل الوزن كما قال
وذكر عن هذين البيتين:" ويذكر هنا أن ابن تغري بردي (-874هـ) أورد للعتابي (-220هـ) شاعر البرامكة والرشيد، رباعية دوبيتية، نسبها خطأ إلى المواليا، وهي أول الرباعيات العربية المعروفةإن صحت نسبتها إليه."
وسبق في أول المقدمة قوله:" الدوبيتي (أو الدبيت) هو أحد الأوزان الشعرية المستحدثة الخارجة على قواعد عروض الخليل والذي اشتهر وزنه في القرنين الرابع والخامس الهجريين وبلغ أوج انتشاره في القرن السابع الهجري وما بعده.
وقد اختلف في واضعه فذكر القرطاجني (-684هـ) أنه من وضع المتأخرين من شعراء المشرق، وأنهم وضعوه قياسا على ما وضعته العرب، بينما تؤكد أكثر المصادر أنه من اختراع الفرس.
ويدل اسمه على أنه مستعارٌ من الأوزان الفارسية، فكلمة (دوبيت) -وهي علم عليه- كلمة فارسية تعني بيتين، إشارة منهم إلى طريقة النظم عليه.
وربما كانت أول إشارة إلى فارسية هذا الوزن هي ما يمكن أن نستشفه من كلام الجوهري (-393هـ) في الصحاح، لدى شرحه لكلمة المَثناة في الحديث الشريف (من أشراط الساعة أن توضع الأخيار، وترفع الأشرار، وأن تقرأ المثناة على رؤوس الناس فلا تغير )
هذا ما تيسر.
ووقاك الله كل شر. وانعم عليك بكل خير وطير .
ما أدري كل شيء ينحول هذه الأيام: الأرقام مرة من اليمين ومرة من اليسار ، بالعربية وبالأجنبية، أضفت كلمة
(نعم) بعد الأرقام لعلها تلزم الأرقام بالإتجاه من اليمين

[عبدالله]

لا فض فوك أخي مجدي
---
أخوي الكريمين مجدي و سلاف
لقد قرأت ما كتبتم و لكن ظل السؤال يراودني
هل البحر الذي استخدمه مجدي في قصيدته من البحور المتعارف
عليها في اللغة أم أنه بحر جديد

و اسلما

[سلاف]

أخي عبدالله
هو معروف في اللغة كما تقدم، وعلى مجزوئه قصيدة البهاء زهير ومطلعها:
يا من لعبت به شمولٌ --- ما ألطف هذه الشمائلْ
مستفعلُ فاعلن فعولن. فإن جعلتها مستفعلن فاعلن فعولن صار المخلع
على النحو:
يا من به تلعب الشمولُ
.............يا لطفَ هذه من شمائلْ
وتغني فيروز من هذا البحر
إن كنت أسأت في هواكم أدبي
............. فالعصمة لأ تكون إلا لنبي
واسلم لأخيك سلاف

[عبدالله]

سلمت يداك أخي سلاف
و لا عدمنا من علمك