مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #41  
قديم 25-12-2006, 11:09 PM
الوحده الاسلاميه الوحده الاسلاميه غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 9
إفتراضي

الأخ طاوس
ليس من الداعي للسب والشتيمه ، ولاتنسى اننا نتناقش في قضيه اسلاميه فلا بد من الجميع التحلي بالأخلاق الإسلاميه.

أدعو المشرف المختص أن يقوم بضبط الموضوع من الناحيه المذكورة وذلك حفاظا على سمعه المنتدى .

تحياتي...
  #42  
قديم 26-12-2006, 04:53 AM
عربي سعودي عربي سعودي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: السعودية - الرياض
المشاركات: 2,185
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوحده الاسلاميه
الأخ طاوس
ليس من الداعي للسب والشتيمه ، فلا بد من الجميع التحلي بالأخلاق الإسلاميه.

قل لنفسك ذلك الكلام و اجعلها تطبقه قبل أن تقوله للآخرين
  #43  
قديم 26-12-2006, 04:19 PM
خالد المصرى خالد المصرى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
الإقامة: القاهره
المشاركات: 68
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوحده الاسلاميه
أخي وصديقي صاحب الموضوع المحترم..
أحترم انا وجهه نظرتك المميزة في الموضوع، لكن إثاره الفتنه بين الناس هيه من اشد الذنوب (الفتنه أشد من القتل). ونحنوا كل يوم ندعو بإسم التوحيد بين المذاهب..ولا ينبغي ان نقول هذا شيعي وذاك سني والأخر أباضي! بل كلنا مسلمون والحمدلله ... ولطالما من هم من امثالك قد أثاروا هذه الفتن والنقاط التي يختلف فيها المسلمون بشكل عام (والشيعه والسنه بشكل خاص). وها قد تناسينا مسائل اكبر من كل هذا، ألا ان الأوان لكي نفكر في حاضر القدس ! العراق ! افغانستان ! الفقراء المسلمون في شتى بقاع الأرض ! اليست هذه الأمور أهم وتخص جميع المسلمين!!؟!! بل تخص الإنسان ! لأنها مسأله إنسانييه .
أخي: أذا أردت ان تعرف أكثر عن السنه أو الشيعه وانت تدرك بأن المذهب الشيعي على خطأ وانه السنه على صح ، فللتحتفظ هذه لك. او أستخدم الأسلوب الأفضل من ما طرحته للنقاش. لانك إن كنت مؤمنا و متدبرا لكتاب الله عزوجل، فكنت قد قرأت قوله تعالى :"أدعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه". فما هي الفائده إن كنت تريد ان تدعو الناس الى سبيل ربك وانت لا تطبق تعاليم ربك!!!!!! العجب كل العجب منك يا صديقي العزيز!!!!!
وفي نهايه مشاركتي البسيطه... أدعو منكم أخواني وأخواتي أن يثبتنا الله على هذه الدين الحنيف وان يسدد خطانا لمرضاته سبحانه وتعالى.
والحمدلله رب العالمين...

ملاحظة: أعتذر ان وجدتم الكثير من الأخطاء اللغويه والإملائية، ولذلك لضيق الوقت لدي وردي السريع دائما على المواضيع.
ان كنت لاتعلم هذه مصبيه

وان كنت تعلم المصبيه اعظم

ولكن الواضح انك لاتعلم شى

يا هذا

هل تعلم ان الروافض يكفرون ابا يكر وعمر رضى الله عنهم ويكفرون كل الصحابه الا اربعه وهم \\عمارا وابا ذر والمقداد وسلمان \\
ويرمون الطاهره المطهره المبراه من فوق سبع سماوات بالزنا ويقولون ان مهديهم عند خروجه سيقيم عليها الحد

يا هذا ام المؤمنين عند هولاء الكفره الفجره الفاسقه زانيه

ويقولون انها هى وحفصه دستا السم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلناه

وهذه كلها من اجماعات الشيعه الروافض

تعلم اولا

ثم تكلم بعد ذلك
  #44  
قديم 26-12-2006, 04:47 PM
خالد المصرى خالد المصرى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
الإقامة: القاهره
المشاركات: 68
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوحده الاسلاميه
الأخ الفاضل/ عربي سعودي وجميع المشاركين الكرام...

عفوا...انا مسلم مثلك...أصلي وأصوم واقوم بجميع الواجبات والفراض ولله الحمد..وأنا شيعي.
فاذا كنت اقوم بجميع الفراض التي انت تقوم بها، فلماذا توجهه لي الكلام السيئ وتصفنا بالضلال؟ أننت الرب (والعياذ بالله) الذي تحاسبنا على معتقادتنا !!! من أخبرك بأننا على ضلال؟ انت لست لست عالم غيب بأن تعرف انك ستدخل الجنه او انا ! كفاك من كلام وخزعبلات ليس لها صحه ولا سند. وكيف لك انت تفسر ما تشاء على هواك!! ومن ثم، اخجل على نفسك ان تقول لنا عباد الحسين!!! نحن عباد الله وخدام الإمام الحسين عليه السلام. ونقولها بكل فخر.
يا أخي الكريم، أنت تود أن تشعل نار الفتنه، لكن اقول لك..لست انت ولا من مثلك يستطيع التفريق بين المسلمين جميعا. وكما قلت سلفا في ردي الماضي، انه هنالك امور اخرى الأولى ان تهتم بها مثلا، قضيه القدس والعراق وافغانستان و و و...انت عربي لكن أين عروبتك ؟ وانت مسلم. لكن اين اسلامك؟ هل دينك يحث على التفرقه؟ يا للعجب على عقيدتك!!!!!!!!!

تحياتي الى جميع المسلمين ...

انت تقول انك مسلم

من ضحك عليك وقال لك هذا

انت علىدين بابا ابو شجاع

وعلى دين بن السوادء

وعلى دين الهلك الخمينى

واذا اردت ان تكون مسلم

1-- تشهد ان لاالله الا الله وان محمد رسول الله

2-- ان القران كلام الله غير محرف

3-- تتبرا من كل من يسب الصحابه الكرام الابرار

4--لا عصمه لاحد بعد رسول الله

الكل ياخذ منه ويرد والصحابه واهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

وهم افضل البشر بعد الانبياء

وسائر اهل السنه والجماعه وائمة الدين لا يعتقدون عصمة احد من الصحابه ولا القرابه ولا السابقين ولا غيرهم بل يجوز عندهم وقوع الذنوب منهم والله تعالى يغفر لهم بالتوبه ويرفع لهم درجاتهم ويغفر لهم بحسنات ماحيه او غير ذلك

وان فعلت ذلك انت مسلم

اما غير ذلك فانت على دين غير الاسلام

دين لاصله له بالاسلام نهائيا
  #45  
قديم 26-12-2006, 05:04 PM
خالد المصرى خالد المصرى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
الإقامة: القاهره
المشاركات: 68
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
عليك لعنة الله يازنديق ياعدوا الله أتشكك في شرف أطهر أنسانة وزجة أفضل خلق الله وبنت الصديق ياعدو الله ..
والله وبالله وتالله أنتم أخطررررررررررر على دين من اليهود والنصارى وسيأتي يومكم فهو ليس ببعيد ...
تتبجح ياعدو الله عندما تنقل عن الغزالي الصوفي غفر الله له والبخاري رحمه الله وأنت تعلم جيدآ أنكم يامغفل لستم أهل لنقل الحق أو نقل الصحيح بل أنتم معروفين بنقل الشرك والكفر والخرافات والدعارة والتحريف والتزوير منذ عصور قديمة حتى الأن وكلما مانقلته أضرب به عرض الحائط فهو من نسيج خيال ابن المتعة الذي لم يتورع في تحريف كتاب الله تعالى ..وهذا الأسلوب يامغفل كفيل بتعريتكم أكثر فاأنتم أغباء المخلوقات وأحقرها وفضل الكلب الأشعث على أية من أياتكم عندي لاتتصور ...
يازنديق كتب الصوفي الغزالي ليست معتمدة عندنا ونسأل الله أن يتجاوز عن أخطائه فقد تاب وعاد إلى رشده في أخر حياتي وتبرأ من كتبه ومؤلفاته ومع كل هذا أن أتحداك لوأن الغزالي قال هذا وأن على يقين أنك ستعجز أن في اثبت ذلك ..
وأما صحيح البخاري
فخذ عندك ياعدو الله :-
ـ باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها
3814 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏"‏ يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏


3815 ـ حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏"‏‏.‏


3816 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ‏"‏‏.‏


3817 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ‏.‏


3818 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا‏.‏


3819 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ‏.‏ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً‏.‏


3820 ـ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ ‏"‏ أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ‏"‏‏.‏ حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ‏.‏


3821 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ‏"‏‏.‏
وماذكرته أنت يازنديق فهو لايخرج إلا من مصدر واحد من نسخة صحيح البخاري الرافضية الخمينية .. كماعندكم نسخة من القران الكريم الرافضي الشيعي .. ولتذهب إلى الجحيم أنت وكل من معك من الزنادقة ياعدو الله ..

اخى الفاضل

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء


ولكن لى عندك سؤال انت تتكلم مع من

ابناء المتعه ---

ابناء الزنا --

وانا ابشر اهل المتعه ان القرد الصغير مقتدر الصدر قد اباح لكم الزنا الجماعى ولم يكتفى بذلك بل قال عنه انه من افضل الاعمال عند الله وخاصا ان كان المتعه الجماعيه فى جيش المهدى

اخى الكريم هولاء ابناء المتعه ----

اقسم بالله العلى العظيم لو ظهر مهدى المسلمين الان سوف يكونوا اول من يحاربوا

النقاش معهم مثل النقاش مع الانعام بل الانعام افضل كثيرا

ولك منى جزيل الشكر
  #46  
قديم 26-12-2006, 08:09 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

1 - راجعت بعض أقوال "سليمان الحايكى فى تعليقه رقم 37" ، فلم أجد أن ما ذكره هو من كلام أبى حامد الغزالى فى كتابه "الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر" ، بل حور فى الكلام وأضاف إليه كلام من عنده ليوحى أنه من كلام حجة الإسلام رضى الله عنه ، ويمكنكم البحث بأنفسكم فى هذا الرابط :::

إحياء علوم الدين للغزالى



2 - بخصوص الصديقة بنت الصديق رضى الله عنها ، فقد وجدت هذا الحديث الصحيح فى البخارى :::

قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : ( هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح


ولمن يستشهدون بهذا الحديث على أن أم المؤمنين هى الفتنة ، أقول لهم نعم هى سبب للفتنة ، وقد كانت فتنة للمسلمين فى أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فى موضوع الإفك ، وهاهى الآن سبب لإثارة الفتنة من أتباع "عبد الله بن أبى بن سلول" المنافق الذى دمغه القرآن الكريم وبرأها سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات . وما زال أتباعه إلى اليوم ينهجون نهجه .
فلنرجع إلى التاريخ ، لقد بدأت الفتنة بمقتل ذو النورين سيدنا عثمان رضى الله عنه وأرضاه ، وكانت ملحمة بين طرفين من المسلمين ظلت تداعياتها إلى اليوم ، وهى رضوان الله عليها لم تكن سببا لهذه الفتنة ولكنها كانت سببا لفتنة أخرى ، التى لعب الشيطان فيها إلى اليوم ، وها هو قرن الشيطان يظهر من حين لحين ليؤجج هذه الفتنة ، لعنة الله عليه وعلى من اتبعه . وها هم أتباع الشيطان يتخذون من السيدة عائشة رضوان الله عليها سببا لإشعال الفتنة بين الناس . وذلك كما قال الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام .

3 - كذلك إليكم كتاب العقد الفريد لتبحثوا بأنفسكم عن صحة ما نسبه إليه ، فلم أتمكن من البحث بدقة ، ولكنى أعتقد أنه كما هى عادته سيحور فى الكلام ليصل إلى أغراضه الضالة :::

العقد الفريد


يسيئون التفسير ، ويتصيدون الكلمات التى تتفق مع أهدافهم الخبيثة ويحملونها أكثر مما تحتمل ، ويزورون الكلام لأغراضهم السيئة ، ويكفرون بالقرآن الكريم .

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 27-12-2006 الساعة 07:52 AM.
  #47  
قديم 27-12-2006, 01:03 AM
الوحده الاسلاميه الوحده الاسلاميه غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 9
إفتراضي

الأخ خالد المصري...
1- الشيعه تشهد بأن لا إله إلا الله، وأن محمد (ص) رسول الله.
2- مين قالك انه الشيعه يقولوا انه القرآن محرف!!!؟ القرآن محفوظ والأدله كثيره من الأيات القرأنيه.
3- الدين الإسلامي يرفض مبدأ الشتيمه و "السب" . وإن كان هنالك بعض الشيعه من يسب الصحابه، فهذا لا يعم على الكل. ومثل ما انت تسب الشيعه ، يعني انا اقدر اقول انه كل أخواني السنه هم يسبون ويشتمون..؟ انت فقط الغير فيهم ..(الله العالم ليش لسانك يتلفظ بألفاظ بذيئة و إتهامات ما لها معنى) على كل حال...
4- قضيه العصمه، هذه موضوع مطول، يحتاج له موضوع خاص..ان شاء الله في وقت لاحق وفي موضوع منفصل.
5- نحن لا نتهم بأن ام المؤمنيين امرآة زانيه (معاذ الله ) , وارجع واقولك نفس الشي..رأي جزء بسيط من الشيعه حول موضوع معين، هذا لا يعني ان هذه هي عقيدتنا. لا ثم لا!
تحياتي...
  #48  
قديم 27-12-2006, 08:13 AM
خالد بن ... خالد بن ... غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2006
المشاركات: 38
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
انا شیعی والشیعه یعتقدون لیس کل الصحابه عدول بل بعضهم
لکن اهل السنه یعتقدون کل الصحابه عدول ویقولون وعد الله الجنة لاصحاب الشجرة.

###السوال:

اعترف ابن عبد البر وقال: کان بعض الصحاب الشجرة من الذین کان لهم ید فی قتل العثمان ومنهم عبد الرحمان بن عدیس ومحمد بن ابی حذیفة والآخرون من الذین هاجروا الی الحبشه و المتولدین فی هناک وکلهم کانوا من اصحاب الشجره!!!

أخوانی من اهل السنه اذا کانوا اصحاب الشجره اهل الجنة فعملهم (قتل العثمان) صحیح وعثمان یدخل فی النارواذا کان عملهم خطأ وکانوا قاتلین فأنهم لیس عدول فلماذا تقولون کل الصحابه عدول .
هل یمکن ان نقول عثمان وقاتلینه من عدول؟!!!
کلا...لأن العدل لا یجادل مع العدل وهذا یثبت لنا أحدهما باطل.
  #49  
قديم 27-12-2006, 08:45 AM
المصابر المصابر غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 3,304
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

[quote=الوحده الاسلاميه]الأخ طاوس
ليس من QUOTE]
pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp ppppppppppppppppppppppp
  #50  
قديم 27-12-2006, 09:04 AM
خالد بن ... خالد بن ... غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2006
المشاركات: 38
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
انا شیعی والشیعه یعتقدون لیس کل الصحابه عدول بل بعضهم
لکن اهل السنه یعتقدون کل الصحابه عدول ویقولون وعد الله الجنة لاصحاب الشجرة.

###السوال:

اعترف ابن عبد البر وقال: کان بعض الصحاب الشجرة من الذین کان لهم ید فی قتل العثمان ومنهم عبد الرحمان بن عدیس ومحمد بن ابی حذیفة والآخرون من الذین هاجروا الی الحبشه و المتولدین فی هناک وکلهم کانوا من اصحاب الشجره!!!

أخوانی من اهل السنه اذا کانوا اصحاب الشجره اهل الجنة فعملهم (قتل العثمان) صحیح وعثمان یدخل فی النارواذا کان عملهم خطأ وکانوا قاتلین فأنهم لیس عدول فلماذا تقولون کل الصحابه عدول .
هل یمکن ان نقول عثمان وقاتلینه من عدول؟!!!
کلا...لأن العدل لا یجادل مع العدل وهذا یثبت لنا أحدهما باطل.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م