مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 04-06-2006, 06:58 PM
غــيــث غــيــث غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الخيمة العربية
المشاركات: 5,289
إفتراضي

إقتباس:
سبحان الله

المحاضرات كشفت عن علم غزير

للشيخ الزرقاوي حفظه الله

نسخة للقرضاوي واخوان الروافض

ــــــــــــــــــــــــــــــ

[COLOR]

حقآ سبحان الله ...!!!

الزرقاوي صار شيخ جليل ... والقرضاوي ( حاف كذا) ليس بشيخ !!

هزلت ورب الكعبة!!
__________________
  #22  
قديم 04-06-2006, 07:09 PM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

إقتباس:
قرن فلفل
بسم الله الرحمن الرحيم

الرسالة التي في الحاوي للفتاوي للسيوطي هي رفع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القران والاقتباس وهي رسالة غاية في هذا الباب وقد عرف هذه المسالة :انها استعمال القران في المحاورات والمخاطبات والمجاوبات و الانشاءات والخطب والرساءل والمقلمات مراد بها غير المعنى الذي اريدت به في القران
……
ومما قاله فيها وفي الصحيحين عن عائشة انها قالت في قصة الافك واني لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف

( فصير جميل والله المستعان على ماتصفون)
وقد ورد في الحديث المرفوع استعمال ما نحن فيه وكفى به حجة فعن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض

وقوله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر اذانزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

قال بعضهم هذا من ادلة الاقتباس وقال ابن عبد البر في التمهيد: في هذا الحديث جواز الاستشهاد بالقران فبما يحسن ويجمل وقال النووي في شرح مسلم في الحديث جواز الاسنشهاد في مثل هذا السياق بالقران في الامور المحققة
قلت: وهذا هو الحق أي كلام النووي وابن عبد البر حيث قيدا هذا الاستعمال قال السيوطي في رسالتة ومن اكثر الناس ايتعمالا لذلك الصوفية ونقل عن بعضهم حكايات عجيبة

!!!!!
إقتباس:

هذا يسميه البلاغيون : الاقتباس

وهو تضمين النظم أو النثر بعض القرآن أو الحديث أو شعر الغير لا على أنه منه

( أي بدون أن يقول قال الله أو قال النبي أو قال فلان )

وفي الاقتباس من القرآن والحديث مذاهب لأهل العلم أرجحها أنه ثلاثة أقسام

1- محمود

وهو ما كان في الخطب والمواعظ وكتب العلم ونحو ذلك

2-
مباح

وهو ما كان في القصص والرسائل ونحوها من الكلام المباح

3-
محرم وهو قسمان
:
أ- ما نسبه الله تعالى لنفسه ولا يليق بمخلوق كأن يقول إنسان عن نفسه

( ما يبدل القول لديّ وما أنا بظلام للعبيد )
كما قالها عن نفسه رئيس سابق لإحدى الدول العربية عياذا بالله

ب- تضمين آية أو حديث في معرض هزل أو سخف أو فحش أو كلام محرم
والله أعلم
لقد قاست اختنا الحقيقه قياسا فاسدا على
ما قاله الحجاج لمن في سجنه يوم قال


اخسئوا فيها ولا تكلمون

قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ




بارك
الله
لك اخي الحبيب
قرن
فلفل

وان شاء راجعين الكم
،،،،،،،،،،،،،،،،،
__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #23  
قديم 05-06-2006, 04:43 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

إقتباس:
الغرباء
بسم الله الرحمن الرحيم
ما تنقمون من العنوان
هل لأحد منكم دليل على تحريم استعمال ألفاظ على دأب ألفاظ الكتاب العزيز للإستئناس بها
وفي الحديث

" انما الاعمال بالنيات "
فكيف تتهم الشيخ أبو مصعب أن هذا الفعل يمتهن القران كيف بالله عليكم هلا شققتم عن قلبه أما عن استخدام مثل هذه الالفاظ فلم أعلم أنه منهي عنها والله اعلم .. ومن ينهى عن شي عليه أن يأتي بدليل من كتاب او سنة او اثر
هذه وحده


لو ألقمت كل جامي نبح حجرا ً لصار كل مثقال بألف
. .
او كما قيل
. .


فأنتم لا هم لكم الا التخذيل ، فدع آذاك

عنا
وشوف غيرنا
عدوك
الغرباء
وهذه إثنتين


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها ولا أخالك قد سمعته من قبل وهو في صحيح البخاري، وذلك في حادثة الإفك عندما اتهمت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في عرضها حيث قال لها رسول الله عليه السلام
إن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن
كنت ألممت بذنب ، فاستغفري الله وتوبي إليه
قلت : إني والله لا أجد مثلا إلا أبا يوسف :
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
وأنزل الله
إن الذين جاؤوا بالإفك
العشر الآيات
وهذا دليل على جواز استخدام ألفاظ القرآن
الكريم على ألسنة البشر، لأنها
(أمنا عائشة)
رضي الله عنها
قالت ما قاله سيدنا يعقوب عليه السلام

من شدة حزن وغضب أمنا عائشة
رضي الله عنها
نسيت أسم سيدنا
يعقوب فقالت أبا يوسف

وهذه
اللقمه الثالثه


ــــــ
ـــــــــــــــــ



بسم
الله
ما شاء
__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #24  
قديم 05-06-2006, 04:45 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

إقتباس:
الغرباء
بسم الله الرحمن الرحيم
ما تنقمون من العنوان
هل لأحد منكم دليل على تحريم استعمال ألفاظ على دأب ألفاظ الكتاب العزيز للإستئناس بها
وفي الحديث

" انما الاعمال بالنيات "
فكيف تتهم الشيخ أبو مصعب أن هذا الفعل يمتهن القران كيف بالله عليكم هلا شققتم عن قلبه أما عن استخدام مثل هذه الالفاظ فلم أعلم أنه منهي عنها والله اعلم .. ومن ينهى عن شي عليه أن يأتي بدليل من كتاب او سنة او اثر
هذه وحده


لو ألقمت كل جامي نبح حجرا ً لصار كل مثقال بألف
. .
او كما قيل
. .


فأنتم لا هم لكم الا التخذيل ، فدع آذاك

عنا
وشوف غيرنا
عدوك
الغرباء
وهذه إثنتين


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها ولا أخالك قد سمعته من قبل وهو في صحيح البخاري، وذلك في حادثة الإفك عندما اتهمت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في عرضها حيث قال لها رسول الله عليه السلام
إن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن
كنت ألممت بذنب ، فاستغفري الله وتوبي إليه
قلت : إني والله لا أجد مثلا إلا أبا يوسف :
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
وأنزل الله
إن الذين جاؤوا بالإفك
العشر الآيات
وهذا دليل على جواز استخدام ألفاظ القرآن
الكريم على ألسنة البشر، لأنها
(أمنا عائشة)
رضي الله عنها
قالت ما قاله سيدنا يعقوب عليه السلام

من شدة حزن وغضب أمنا عائشة
رضي الله عنها
نسيت أسم سيدنا
يعقوب فقالت أبا يوسف

وهذه
اللقمه الثالثه


ــــــ
ـــــــــــــــــ



بسم
الله
ما شاء الله
أخي الحبيب الغرباء
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #25  
قديم 05-06-2006, 04:50 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

إقتباس:
الغرباء
سبحان الله العظيم
!!
مابال هؤلاء الجاميه
!!
تركتم اكثر من 3 ساعات من المحاضرات الطيبه ..ووقفتم على العنوان ؟؟!!
والله لاتريدون الحق وليس الحق مرادكم .. بل المراد سب الشيخ وإنتقاصه كما كتب في اخر كلامكم من سب وتنقيص من قدر الشيخ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
القران عربي
..
ونحن عرب
..
فهل هناك ضير من استخدام العربيه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هاه
هاه
؟؟

انا متأكد من أن إخواننا المجاهدين في مجلس الشورى المجاهدين اللذين اختارو هذا العنوان يعرفون حكم الشرعي لاختيار مثل هذه العناوين

إقتباس:

...
وإن كان هناك أحد يقول بغير هذا فلتأتونا بدليل من القرآن و السنة وإلا فلا نقبل مجرد اتهام المجاهدين بإمتهان لكلام الله عزوجل
!!!
أنت
يا
حقيقه
لم تجد و لم تفهم من خطبة الشيخ إلا
العنوان


ايهما اعظم ايه العالم الكبير
اقتباس نسق ايه او تحريف ايات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايهما اشنع اقتباس ايه اوبهتان المجاهدين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايهما اشنع اقتباس ايه او تفسير ايات تبعآ للهوى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على العموم اقول لك أيها الاخ الكبير الحقيقه
لا يوجد دليل شرعي من الكتاب او السنه على هذا الأقتباس ولو كان الأفضل تركه فالمسأله خلاف بين اهل العلم لسبب واحد فقط وهو انه قد يظن
العامي انها آيه
!!!!!!!!!!!!!!!
فقط واذا عُرف
السبب بطل العجب
هذا والله اعلم
...
إن أخطأت فمن نفسي
وإن أصبت فمن الله
ي
ت
ب
ع
إن شاء الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ننتظر عودتك على احر من الجمر
أخي فارس للخيمه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #26  
قديم 06-06-2006, 08:46 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

إقتباس:

الحقيقــه


إن دل على شيء فإنما يدل على أنكم سلمتم عقولكم لدعاة الخروج على الجماعة وتفريق كلمة المسلمين


ما شاء الله و الله لا تحسنون حتى الكلام ومن انت حتى تقول أن هذا الشيء صحيح و هذا خطأ

و الله إنك تحتاج لمصح و حجر طبي حتى لا تشوش على الباقين

بدري عليك بدري يا بدري بعدك شب و الخرف حرام يدخل عليك بسرعه

أذكرك يا هذا بقول أبن مسعود في معاذ رضي الله عنهم أجمعين
أقول لأذناب الكهان من الجاميه و المدخليه و على رأسهم

كبيرهم المدخلي الذي علمهم السحر


بسم الله الرحمن الرحيم

إن ابراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا و لم يك من المشركين
الأية


قال ابن مسعود في معاذ إن معاذاً : كان أمة قانتاً لله حنيفا و لم يك من المشركين


فهل هنا خرج عن المعقول ابن مسعود يا جاميه

__________________


هذه الأمة تمرض لكن لا تموت و تغفوا لكن

لا تنام فلا تيأسوا فإنكم ستردون عزكم بإذن الله


{إن دل على شيء فإنما يدل على أنكم سلمتم عقولكم لدعاة الخروج على الجماعة وتفريق كلمة المسلمين}

ماشاء الله انه خائف على وحدة المسلمين ! لكن لم يحدد اي نوع من المسلمين ؟

أمثال آل سلول ؟ أمثال تحالف الشمال الذي وقف مع امريكا ضد الطالبان ؟
أمثال التحالف ضد الارهاب (عملاء امريكا) في الصومال ؟

امثال المتصهينين في كردستان العراق ؟ امثال الطواغيت العرب المرتدين عملاء امريكا ؟
يا تافه العالم انقسم الى فسطاطين فسطاط مع المجاهدين وفسطاط مع امريكا ولا ثالث
!
قل لي مع من انت ؟ لا تنسى جورج بوش قال من لم يكن معنا فهو ضدنا !

اسيادك والذين ذكرتهم على سبيل المثال ، قالوا لبوش نحن معك ! يا تافه اي فسطاط على الحق
واي فسطاط تميل اليه ؟ يا تافه الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر في الحديث بان الناس سينقسمون الى فسطاطين
، فسطاط الايمان لا نفاق فيه وفسطاط الكفر لا ايمان فيه . او كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم

مع اي فسطاط أنت ؟


اقول لك نعم انا سلمنا عقولنا للذين دعوا الى الخروج على جماعتك
فسطاطك ! ونعم الخروج
الحمد لله

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
ولئن اثبت من كتاب الله وسنته ما يمنع فإن الأمير ابا مصعب الزرقاوي
واخوته وقافون عند حدود الله رجاعون للحق نحسبهم والله حسبهم وحسيبهم


ولقد استخدم رسول الله صلى الله عليه

وسلم التضمين من القرآن الكريم في العديد من المواضع وخاصة في الأدعية مثلا :

اللهم إني أسألك باني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت

الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد


وإن لم تثبت من كتاب الله وسنته ما يمنع فلتلزم جحرك
ولن نلتفت لمن أول كلامه زفير وأخره شهيق ونهيق



JJJJJJJJJJJJJ
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
قبح الله أعداء الله ، أذناب الكهان وعبيد الطواغيت
...

لا يرون ضيرا في تحاكم أربابهم وكهانهم إلى الطاغوت

وقد نُهوا عنه نهيا صريحا في القرآن .. ولا يرَون شيئا في
تولي أولياء خمرهم للكفار ومظاهرتهم على المؤمنين
الموحدين المجاهدين مع أنّ هذا كسابقه من نواقض
الإسلام في دين الله .. ولا يرَون شيئا في تعطيل سادتهم
وكهانهم وأربابهم للجهاد بأعذار شيطانية ، مع أنه بات
اليوم فرض عين على المسلمين .. ولا يرون شيئا في نشر
أولياء خمرهم للفساد نشرا منظما حتى تشيع الفاحشة في
المؤمنين ، مع أنّ هذا من أكبر الكبائر ومما يستوجب الخزي
في الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة .. لا يرون شيئا
في تخدير كهانهم للجماهير وتدجينهم وتضليلهم وتعبيدهم
للطواغيت مع أنّ هذا مما يستوجب لعنة الله عليهم ولعنة
اللاعنين .. لا يرون شيئا في هذه الكفريات والطوام
وغيرها التي يغرق فيها كهانهم وأولياء خمرهم منذ
حين .. لا يرون ضيرا في هذا كله بل تراهم في غيّهم
وضلالهم سادرين ، وفي عبثهم لاهين ، وعما يجري
حولهم من مآسي غافلين ، حتى إذا ما صاغ المجاهدون
الذين يذبون عن بيضة الإسلام وعن حياض الأمة ، وعن
شرف هؤلاء المخنثين وأعراضهم وأعراض أمهاتهم
وأخواتهم وبناتهم ، حتى إذا ما صاغ المجاهدون عنوان
مقالة ٍ من مقالات الحض على الجهاد وتنبيه الغافلين على
نسق ِ آيةٍ من آيات القرآن الكريم تعظيما منهم للقرآن وإعجابا
به ، وتنبيها إلى خطورة ما يحذّرون منه وينبهون إليه ، وحرصا
منهم على أن يكون لمقالتهم هذه أعظمَ الأثر
في نفوس المخاطَبين ، قامت قائمتهم ، وهبوا من
سباتهم ، وتنبهوا من رقادهم ، وأخذوا يستنكرون
ويخذّلون ويُرجفون ، وبالباطل كعادتهم خدمة ً
لأسيادهم وأسياد أسيادهم ينعقون .. فتبا لهم تبا
وسحقا لهم سحقا .. قاتلهم الله أني يؤفكون


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،





__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #27  
قديم 06-06-2006, 08:48 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

لو كانت في رؤوسهم عقول الذباب لأدركوا أنّ القرآن
الكريم كان ولا يزال مصدرا لكثير من الإلهامات والإبداعات
والإنجازات التي حققها المسلمون في شتى مجالات المعرفة
وحقولها عبر العصور ، سواء منها الفنية الأدبية أم العلمية
الطبيعية ، ولم يحدثنا التاريخ أنّ الجهل والغباء أو الخبث
والخواء بلغ ببعض "أبناء الأمة !" حدا جعل أحدهم يرفع
بالصراخ عقيرته ويقول : ويحكم لا تتخذوا القرآن بل
اتخذوا غيره مصدرا لإلهاماتكم وإبداعاتكم
وإنجازاتكم ، فإنكم بذلك لكتاب الله تمتهنون

ولو كان هؤلاء ممن يقرأون لعرفوا أنّ العلماء
والأدباء بل والشعراء قد استعاروا من كتاب الله
ما استعاروه من مصطلحات أو آيات وأقحموها في
كلامهم كلما أرادوا أن يبلغوا بكلامهم أعلى قمة يمكن
أن يبلغها انسان .. واقرأوا معي إن شئتم هذه الأبيات


يتمنى المرء في الصيف الشتا
......
فإذا جاء الشتا أنكره

ليس يُرضي المرءَ حالٌ واحد

.............
"قـُتِلَ الإنسان ما أكفره"




وقد بيّن أحد الإخوة الكرام هنا كيف استعارت أم المؤمنين
عائشة قولَ سيدنا يعقوب في ردها على رسول الله حين بلغ بها
الألم أشدَّه ، فهل كان في ما فعلت السيدة عائشة رضي الله عنها
امتهان لكتاب الله أم كان هذا من التقدير لكتاب الله ومن التعظيم ؟!


ثم ما بال هؤلاء ينعقون اليوم متصنعين الغيرة على كلام الله ، ولم
نسمع لهم قاتلهم الله ولا لكهانهم ولا لأولياء خمرهم حسا ولا صوتا
ولا نكيرا يوم أن أهان حقا أربابُ أوليائهم من الأمريكان
وغيرهم وكذلك الرافضة كتابَ الله جهارا نهارا ودنسوه
ومزقوه وداسوا عليه ، ولا يزالون يفعلون ؟!


إنّ من تتهجمون عليهم يا أيها الساقطون
وتُسَموهم بـ "دعاة الخروج على الجماعة ...." هم المجاهدون
أولياء الله الصالحون .. هم الذين خرجوا على جماعة الكفر
والردة والعمالة والخيانة وعلى جماعة الصليبيين .. وهم الذين
يدافعون عن عرضكم وشرف أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم منذ حين
، بينما قعدتم أنتم يا أتباع الجامية الخبيثة في جحوركم تحتسون
الشراب والـ ... وكااااااااا بأخبار الذل والعار قاتلكم الله تتلذون
...


ألا تبا لكم تبا ، وسحقا لكم سحقا ، ووالله
إننا لنخجل من انتسابكم إلى أمة الرسول الكريم
...




ما دام الإنسان لا ينسب الآيه لنفسه مثل قول الحجاج الثقفي
إخسئوا فيها ولا تكلمون
فهذا كفر ونسب لنفسه ما ليس فيه


وإن كانت في الشعر نظما فلا باس لإن القرآن لا ينظم بالشعر

ولا يأتي على قوافي الشعراء أصلا


وهذا النوع من المخاطبه لا بأس به مثلا أن تقول


المرجئ

وما أدراك ما
المرجئ

+++++++++++++++

ياسبحان الله انكم تكرهون الذين ينصرون الله ويجاهدون
فى سبيل الله لماذا انزلتم هذه بأيات القران ؟
اليست الكلمات من صلب اللغة العربية

فمثلاَ
هل اتاك سعيد
( هل اتاك ماقال سليمان عن فلان)
(هل اتاك المال الذى تنتظر
)

اتقوا الله ودعكم من ما تقولون على
( الشيخ ابومصعب الزرقاوي حفظه الله)
وانتم تبحثون على العثرات ام انكم من صف المنافقين
فالحكام يؤاويلون القران والاحاديث ولا راد لهم

والله المستعان





JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
بعد كل هذه الردود من الأخوة بارك الله فيهم ... أقول
ما قولك فيما قاله شاعر طواغيتك : خلف بن هذال العتيبي ، حيث قال في شعره النبطي :

تبت يدا أبي لهب تب وتبله .... إلخ

وقد قالها عند أولياء أمرك .... فأقول

ما تريد أن تلصقه بالزرقاوي يلزم أن تلصقه بخلف العتيبي
وايضا في ولي أمرك الذي لم ينكر عليه هذا بل
إنه يغدق عليه من الاموال ، ويرفع رتبته العسكرية
...


الآن ماذا تقول في ولي أمرك ومنافقه
؟؟؟

أعتقد وبجزم انك الآن في حيص بيص
.!!!


==========

أتمنى ان تقف الردود لهذا الحد ... فانتم لاهم لكم لهم إلا أنتشغلونا

بتوافه الأمور ... وما بقي إلا أن تقولوا ما الدليل على ان الله واحد ما له ثان
!!!!
ومن قال بهذا من العلماء
!!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،






__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




  #28  
قديم 06-06-2006, 04:46 PM
الحقيقة. الحقيقة. غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 856
إفتراضي

الثأر -هداك الله - ما يحتاج تقص علينا قصة حياتك أنت والغرباء كان من المفترض أن لا أرد عليكم بل أرفع تقرير عن مشاركة مخالفة , لأنكم تبعاً للزرقاوي استخدمتم النظم القرآني في كلام البشر وهذا لايصح وهذا يدل على ضعف العلم الشرعي لديكم ولدى الزرقاوي .

استغربت أن رددت علي بهذا المعرف ليس بالمعرف الآخر...


إقتباس:
و الله إنك تحتاج لمصح و حجر طبي حتى لا تشوش على الباقين


أثارت عندي الضحك هذه العبارة بان وظهر (مهما حاول الإنسان من إخفاء أمر إلا وأظهره الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه )


أما أنت يا الغرباء لماذا أنت مختبأ خلف كثبان الرمال ,لماذا لاتواجه سبحان الله ..إختبأت كما أخبأ صاحبكم في الكهوف الهروب سنة متبعة ..
  #29  
قديم 06-06-2006, 08:18 PM
الغرباء الغرباء غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
إفتراضي الرد المزلزل على الجامي المطبل

إقتباس:

الحقيقة
الثأر -هداك الله - ما يحتاج تقص علينا قصة حياتك أنت والغرباء كان من المفترض أن لا أرد أرد عليكم بل أرفع تقرير عن مشاركة مخالفة

هروب
مع سبق الاصرار والتبقق


لأنكم تبعاً للزرقاوي استخدمتم النظم القرآني في
كلام البشر وهذا لايصح وهذا يدل على ضعف
العلم الشرعي لديكم ولدى الزرقاوي

أتحداك
ثم
اتحداك
ان ترد علينا من العلم الشرعي
بل انه الهروب ورب الكعبه ، سبحان الله ردود
كلها من الشرع ومع ذلك لم تعقب على الموضوع ولن اهدر
من وقتي كي ارد عليك
واتحداك ان تقتبس الردود وترد عليها ببراهين وادله
ولك مني وعدا على نفسي ان يعتذر ويتوب الى الله صاحب هذه
الجمله المحرمه
مرجئيا وجاميا ومدخليا


استغربت أن رددت علي بهذا المعرف ليس بالمعرف الآخر
...

وهذا الهروب بام عينه
فما المغزى من ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
معرف ومعرف آخر
ألستم انتم اصحاب المعرفات
والتي لا تعد ولا تحصى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أثارت عندي الضحك هذه العبارة بان وظهر
(مهما حاول الإنسان من إخفاء أمر إلا وأظهره
الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه )



أما أنت يا الغرباء لماذا أنت مختبأ خلف كثبان
الرمال ,لماذا لاتواجه سبحان الله ..إختبأت كما
أخبأ صاحبكم في الكهوف الهروب سنة متبعة
مختبئ
كهوف
شخصيه وهميه
هروب

هل هذا هو الموضوع
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمد لله الذي عافاني فيما ابتلاك به
وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا


واما
أخي الحبيب الثأر
فهو من سيرد عليك ولكن ليكن بعلمك
هناك اشياء يجب عليك ان تعلمها ، فان اسلوب
الكتابه للغرباء سيستخدمه باذن الله الخوارج الخارجين على عبدة
الصليب من حكام واذنابهم واما تمويه كاشف الرقم الاي بي ، فمن الطبيعي
نحن الشرذمه القله القليله المستضعفه في الارض
لا نستطيع اظهار صورنا ولا هواتفنا ولا عنواين بيوتنا
ولا بريدنا الالكتروني
لاننا
قله
وأنتم
الكثره
فالأصل في كثرة الناس وإرادة طاعتهم
هو الضلال كما قال ربنا سبحانه وتعالى
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ
عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ
الأنعام116
ولتتعرف على نفسك

أي الفريقين أنت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل انت مع الكثره ام القله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واما انت فتنام نوما هادئا وتضع عنوانك ورقم جوالك
ولا تخشى في الحكام لومة حاكم
واعلنها لك والله اني اكرهك في الله
والله ما اردت ان تتحداني الا باطلا
وليس حبا في الدين
بالمناسبه
لا تخرجوا المشركين من جزيرة العرب
بل
أخرجوا
الخوارج

ولا
تنسى عنوان الموضوع

هل أتاك حديث الرّافضة؟

وليس

أي المعرفات انت ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
__________________
  #30  
قديم 07-06-2006, 07:04 PM
الغرباء الغرباء غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
إفتراضي

__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م