وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[علاوي]

ذكرى وفاة الرسول الاكرم محمد المصطفى (ص)
في اليوم الثامن والعشرين من شهر صفر المضفر

اسمه ونسبه: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، وينتهي نسبه
الشريف الى النبي ابراهيم (عليه السلام).

أمه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب…

كنيته: أبوالقاسم، وأبو ابراهيم.

القابه: المصطفى، وله أسماء وردت في القرآن الكريم مثل: خاتم النبيين، والأمّي، والمزمل، والمدثر،
والنذير، والمبين، والكريم، والنور، والنعمة، والرحمة، والعبد، والرؤوف، والرحيم، والشاهد، والمبشر، والنذير، والداعي، وغيرها.

نبذة عن حياة النبي محمد : ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين 17 وقيل 12 من شهر ربيع الأول عام الفيل بمكة، وقد مات أبوه وهو في بطن أمه، وتوفيت أمه وعمره ست سنين فكفله جده عبدالمطلب ولما بلغ عمره ثمان سنين توفى جده فكفله عمه أبو طالب وأحسن كفالته، وكان لا يفارقه ليلا ولا نهارا، وصحبه في أسفاره إلى الشام للتجارة، ولما بلغ الأربعين سنة من عمره الشريف نزل عليه الوحي بالنبوة وكان في غار حراء، وأول آية نزلت عليه: (إقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق). فأخبر خديجة فصدقت به، وأخبر علي بن أبي طالب فصدق به، وأخذ في نشر دعوته سرا، ثم أعلنها فأسلم جماعة من العرب فعذبتهم قريش وهاجر إلى المدينة بعد أن أسلم جماعة من أهلها، وأخذ في نشر الدعوة وحاربته قريش والعرب فانتصر عليهم وفتح مكة. وبعد أن أكمل نشر دعوته وانتشر الإسلام في جزيرة العرب توفاه الله تعالى.
وقد عاش ثلاثا وستين سنة، أربعين منها قبل أن يبعث بالرسالة، وثلاثا وعشرين سنة نبيا رسولا
قضى منها (13) سنة في مكة و (10) سنين في المدينة.

أخلاقه : إمتاز النبي محمد بالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة. فقد كان بعيدا عن كل ما يشين سمعته سواء في أقواله أو أفعاله، متواضعا عفيفا صادقا أمينا حتى لقبته قريش بالصادق الأمين.
وكان حليما كريما سخيا شجاعا أوفى العرب ذمة، صبورا على المكاره والأذى في سبيل نشر دعوته. وكان لا يغضب لنفسه ولا ينتقم لها، سفيقا لأصحابه كثير التردد إليهم، يقبل معذرة من اعتذر إليه، يحب الفقراء والمساكين ويأكل معهم، قليل الأكل، يختار الجوع على الشبع مواساة للفقراء. وكان يجلس على التراب ويرقع ثوبه ويخصف نعله بيده الكريمة.وكان لا يجلس ولا يقوم إلا ذكر الله تعالى. وقد مدحه الله جل جلاله بقوله تعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم). صدق الله العلي العظيم.

كيفية الصلاة عليه : قال النبي : (( لا تصلوا علي الصلاة البتراء، قيل ما البتراء يا رسول الله؟ قال : أن تصلوا علي ولا تذكروا آلي))... فيجب على كل مسلم إذا ذكره أن يقول
(صلى الله عليه وآله وسلم). وإذا أراد الصلاة عليه أن يقول (اللهم صلي على محمد وآل محمد)).

جاء في بعض أحاديثه (صلى الله عليه وآله وسلم):
1- رضى الرب في رضى الوالدين وسخط الرب في سخط الوالدين.
2- سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه.
3- الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صِلْ من وصلني واقطع من قطعني.
4- التاجر الأمين الصدوق مع الشهداء يوم القيامة.
5- حسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس.
6- إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه، فإن لم يجلس معه فليناوله أكلة أو أكلتين.
7- إتقوا الله في الضعيفين، المرأة الأرملة والصبي اليتيم.
8- إتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنها ليس دونها حجاب.
9- من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله.
10- من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ.
11- الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله.
12- لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن عهْدَ له.
13- قل الحق ولو على نفسك؟
14- إياك وقرين السوء فإنك به تُعْرَفْ.
15- من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فقد كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته.

مبعثه: بعث بمكة في 27 رجب بعد أن بلغ عمره الشريف أربعون سنة.

تعاليمه: جاء بالمساواة بين جمع الخلق، وبالاخوّة، والعفو العام عمّن دخل في الاسلام، ثم سنّ شريعةً باهرةً وقانوناً عادلاً تلقاه عن الله عزّوجلّ ثم تلقاه المسلمون منه.

معجزاته: كثيرة ولا يسع المجال لذكرها جميعا ولكن نذكر أعظمها:
الأولى: القرآن الكريم الذي عجزت قريش والعرب جميعا عن معارضته والإتيان بمثله.

ولا بأس بذكر بعض من معجزاته الأخرى كنبوع الماء من بين أصابعه، وإشباع الخلق الكثير من قليل الزاد، ومجئ الشجر، وحنين الجذع .

دعوته: دعا الناس في مكة الى التوحيد سراً مدة ثلاث سنين، و دعاهم علناً مدة عشر سنين.

هجرته: هاجر من مكة الى المدينة المنورة في بداية شهر ربيع الاول بعد مرور 13 عاماً من مبعثه،وذلك لشدة اذى المشركين له ولأصحابه.

حروبه وغزواته: أذن الله عزوجلّ للرسول بقتال المشركين والكفار والمنافقين، فخاض معهم معارك كثيرة نذكر هنا ابرزها: بدر ـ أحد ـ الخندق (الاحزاب) ـ خيبر ـ حنين.

زوجاته: خديجة بنت خويلد (رضوان الله عليها)، وهي الزوجة الأولى؛ أما الأخريات فهن: سودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر، وغزية بنت دودان (ام شريك)، وحفصة بنت عمر، ورملة بنت أبي سفيان (أم حبيبة)، وأم سلمة بنت أبي أميّة، وزينب بنت جحش، وزينب بنت خزيمة، وميمونة بنت الحارث، وجويرية بنت الحارث، وصفية بنت حييّ بن أخطب.

أولاده: وهم: 1 ـ عبدالله. 2 ـ القاسم. 3 ـ ابراهيم 4 ـ فاطمة ، 5- زينب ، 6- رقية ، 7- ام كلثوم. ( عليهم السلام جميعا )


اعمامه: له تسعة اعمام، وهم أبناء عبدالمطلب: الحارث ـ الزبير ـ أبو طالب ـ حمزة ـ الغيداق ـ ضرار المقوّم ـ أبو لهب ـ العباس.

عماته: وله عمات ست من أمهات شتى وهنّ: أميمة ـ أم حكيمة ـ برّة ـ عاتكة ـ صفيّة ـ أروى.

بوابه: أنس بن مالك.

شعراؤه: حسان بن ثابت، عبدالله بن رواحة، كعب بن مالك.

مؤذنوه: بلال الحبشي: ابن أم مكتوم، سعد القرط.

نقش خاتمه: (محمد رسول الله).

مدة عمره: 63 عاماً.

مدة نبوته: 23 سنة.

تاريخ وفاته: 28 صفر 11 هـ

مكان وفاته: المدينة المنورة.

محل دفنه: المدينة المنورة في حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وعن جدها وسلام الله عليها وعلى أبيها وجدها .

[يتيم الشعر]

أخي الكريم
لي ثلاث ملاحظات على الموضوع :

الأولى : رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يضع الشريعة ، فالله سبحانه وتعاله هو الذي شرع لنا الإسلام وأحكامه

ثانياً : لم تسلم على بقية ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم واكتفيت بالسلام على بعضهم .

ثالثاً : ذكرت أن محل دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو : المدينة المنورة في المسجد النبوي الشريف.
وهذا خطأ وإنما محل دفن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه هو : حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وعن جدها وسلام الله عليها وعلى أبيها وجدها .

[طابور]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد ..

أستاذ علاوي : أذكر لنا المصـــــــدر مشكورا

أخي يتيم الشعر : صدقت وبررت ، فهذه المشاركه مع ما حوته من مخالفات فضيعه وإعتداءات سافره علي معتقد أهل السنة والجماعه فإنها تعــــــــــد أيضا خرقا لضوابط وقوانين الكتابه في هذا المنتدي الطيب ..

[طابور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أخي الكريم يتيم الشعر :
بما أن الشيعي الكريم ( علاوي ) لم يتشرف ويتحفنا بالمصدر كما طلبنا منه وأخونا مشرف الخيمه الإسلاميه علي الأقوال التي نسبها للإمام علي رضي الله ، فسأقوم أنا بعرض مصادري التي أستقيت منها أقوال أميرنا وخليفتنا الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاهـ لكي تقر أعين الإخوه وتطمئن قلوبهم بها .. وأرجو أن يسمح لي أخي الوافي ويعذرني فوالله إني كنت أتسابق مع الزمن لإدراجها في ذلك الموضوع قبل حذفه ..

1- قاله عليه السلام :
لا أوتي برجل فضلني على أبي بكر وعمر ، إلا جلدته حد المفتري .

المصدر :
كتاب السنة - رواه عبدالله بن أحمد بن حنبل ، و( فضائل الصحابة 1 / 83 ) ، والسنة لابن ابي عاصم 2 / 575 عن طريق الحكم بن جحل وسنده ضعيف لضعف أبي عبيدة بن الحكم( أنظر فضائل الصحابه 1/83 ) ، لكن له شواهد أحدهما من طريق علقمة عن علي عند ابن ابي عاصم في السنة 2 / 48 ، وحسن الالباني إسناده ، والأخر عن سويد بن غفلة عن علي عند الالكائي 7 / 1295 ) .
وأنظر( الصارم المسلول ص 586 ) .
ومن العجيب أن الشيعه قد روه في أكثر من كتاب كما يلي :
الفصول المختارة: (167)، الصراط المستقيم: (3/152)، البحار: (10/417)، الاختصاص: (128).

_____________________________


2- وقال محمد بن الحنفية : قلت لأبي : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر . وخشيت أن يقول عثمان . قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين .

المصدر :
صحيح البخاري ، وقال عنه شيخ الإسلام بن تيميه فى جامع الرسائل جـ2 , صـ259 وما بعدها : وقد روى ذلك عن على من نحو ثمانين طريقا وهو متواتر عنه.أ.هـ .. إنتهي ) .

___________________________


3- وقال رضي الله عنه : يهلك فيّ اثنان ؛ محب يُقرّظني بما ليس فيّ ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إليّ ، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت ، فما أمرتكم من طاعة الله فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم .

المصدر :
رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3/132 : حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي .... .
وكذا أخرجه عبدالله في زوائده على المسند (رقم 1380 ) وعلى فضائل الصحابة 713/2 و وأبو يعلى في مسنده 406/1 و كذا أخرج النسائي القدر المرفوع منه في سنن الكبرى 137/5 كلهم من طريق الحكم بن عبد الملك ، وصححه الحاكم.

_______________________________


4- وقد قيل لعلي رضي الله عنه : إن هنا قوماً على باب المسجد يدّعون أنك ربهم ، فدعاهم ، فقال لهم : ويلكم ما تقولون ؟ قالوا : أنت ربنا وخالقنا ورازقنا ! فقال : ويلكم إنما أنا عبدٌ مثلكم ؛ أكل الطعام كما تأكلون ، وأشرب كما تشربون ، إن أطعت الله أثابني إن شاء ، وإن عصيته خشيت أن يعذبني ، فاتقوا الله وأرجعوا ، فأبوا ، فلما كان الغد غدوا عليه ، فجاء قنبر فقال : قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام ، فقال : أدخلهم ، فقالوا : كذلك ، فلما كان الثالث قال : لئن قلتم ذلك لأقتلنكم بأخبث قتلة ، فأبوا إلا ذلك ، فقال : يا قنبر ائتني بفعلة معهم ، فخدّ لهم أخدوداً بين باب المسجد والقصر . وقال : احفروا فابعدوا في الأرض ، وجاء بالحطب فطرحه بالنار في الأخدود وقال : إني طارحكم فيها أو ترجعوا ، فأبوا أن يرجعوا ، فقذف بهم فيها حتى إذا احترقوا قال رضي الله عنه : لما رأيت الأمر أمراً منكراً *** أوقدت ناري ودعوت قنبرا .

المصدر :
أورده الحافظ في الفتح وقال : وهذا سند حسن .
وهو من حديث أبي طاهر المخلص من طريق عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال: قيل لعلي ... .
فائده : زعم أبو المظفر الاسفرايني في "الملل والنحل" أن الذين أحرقهم علي طائفة من الروافض ادعوا فيه الإلهية وهم السبائية وكان كبيرهم عبد الله بن سبأ يهودياً ثم أظهر الإسلام وابتدع هذه المقالة... والله أعلم

___________________________________


5- وقال رضي الله عنه في أهل الكوفة : اللهم إني قد مللتهم وملوني ، وأبغضتهم وأبغضوني ، وحملوني على غير طبيعتي وخلقي ، وأخلاق لم تكن تعرف لي . اللهم فأبدلني بهم خيراً منهم ، وأبدلهم بي شراً مني . اللهم أمِتْ قلوبهم موت الملح في الماء .
والكوفة هي موطن الشيعة الذين كانوا يدّعون محبته !

المصدر :
- البدايه والنهايه ( الجزء الثامن : غريبة من الغرائب وآبدة من الأوابد)
قال يعقوب بن أبى سفيان : ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، عن شعبة ، عن أبي عون محمد بن عبد الله الثقفي ، عن أبي صالح الحنفي قال : رأيت علي بن أبي طالب أخذ المصحف فوضعه على رأسه ، حتى أني لأرى ورقه يتقعقع . قال : ثم قال : اللهم إنهم منعوني ما فيه فأعطني ما فيه . ثم قال : .......
قال إبراهيم : يعنى أهل الكوفة .
- نهج البلاغة شرح محمد عبده ص 72 ، شرح أبي الحديد ج1ص332

وراجع أيضاالكتب التاليه :
علي امام المتقين عبدالرحمن الشرقاوي
الخلفاء الراشدون عبدالوهاب النجار
الخلفاء الأربعة أيامهم وسيرهم الامام أبي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل.

والله أعلم وأحكم وصلي اللهم علي عبدك ورسولك محمد .

أخوكم .. أبو عبدالله .. طابـور

[يتيم الشعر]

جزاك الله خيراً أخي طابور ،وكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا أعرف إذا كان الأخ علاوي شيعياً أولا وليس هذا موضوع النقاش الآن ..

سؤالي لك إذا سمحت أخ طابور هو قولك :
2- وقال محمد بن الحنفية : قلت لأبي : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر . وخشيت أن يقول عثمان . قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين .
وذكرت أن المصدر هو صحيح البخاري ، فإذا تكرمت ماهو رقم الحديث ؟

[طابور]

السلام عليكم ،،

وين علاوي

يبدو أن علاوي قد كفي المؤنه بعد أن ظهر من يتولي النقاش عنه ويطالب بالمصدر والإسناد ، وحق له أن يخنس ولا ينبس ببنت شفه بعد هذه المنحه والخدمه الجليله ..

أخي يتيم الشعر : إذا لم تكن تعرف بعد هل علاوي شيعي أم لا وبالرغم من كل ما سبق من المشاركات والردود التي أظهر فيها علانيه تشيعه فأسمح لي أن أقول : (( أنت إذا لا تعرف سبب النقاش وما المشكله من أصله ،، يعني يفتح الله )) .. أو أنك شخص يحب أن ينتصر لنفسه فبمجرد أن أحتدم النقاش يننا في المشاركه إياها حتي تركت جميع الردود الأخري لأشخاص مخالفين هم أحق بالمتابعه والنقاش لكي تتفـــــــــرغ لمشاركاتي التي لم يرد فيه إلا الموثوق والصحيح ... !! ويا للعجب ..

طلبت مني رقم الحديث ؟؟

3395 : صحيح البخاري - المناقب - باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا
تفضل المصدر :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword

والله أعلم .

أبو عبدالله .. طابــور

[يتيم الشعر]

أخي طابور
لماذا ( يخنس ) ؟ نحن في منتدى للحوار ولسنا شياطين وملائكة
وتأكد يا أخي لم أتفرغ لمشاركاتك ولا أعرف مالذي أوحى لك بهذا ؟ فأنا هنا رددت على الأخ علاوي وقمتَ أنت بالرد عليه أيضاً ، وما أراك إلا من تفرَّغ للرد على علاوي فقط

يا صديقي ( يفتح الله ) والله خير الفاتحين

تحياتي وشكراً لأنك دللتني على المصدر هذه المرة ، ولجميع الإخوة أقول إن كلمة شيعي حسنة الأصل ولكن أصبحت تطلق في زماننا هذا على غير معناها الشرعي الصحيح .




‏قوله : ( وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت , قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين ) ‏
‏في رواية محمد بن سوقة " ثم عجلت للحداثة فقلت : ثم أنت يا أبتي , فقال : أبوك رجل من المسلمين " زاد في رواية الحسن بن محمد " لي ما لهم وعلي ما عليهم " وهذا قاله علي تواضعا مع معرفته حين المسألة المذكورة أنه خير الناس يومئذ لأن ذلك كان بعد قتل عثمان , وأما خشية محمد ابن الحنفية أن يقول عثمان فلأن محمدا كان يعتقد أن أباه أفضل , فخشي أن عليا يقول عثمان على سبيل التواضع منه والهضم لنفسه فيضطرب حال اعتقاده ولا سيما وهو في سن الحداثة كما أشار إليه في الرواية المذكورة . وروى خيثمة في " فضائل الصحابة " من طريق عبيد بن أبي الجعد عن أبيه أن عليا قال , فذكر هذا الحديث وزاد " ثم قال : ألا أخبركم بخير أمتكم بعد عمر ؟ ثم سكت , فظننا أنه يعني نفسه " وفي رواية عبيد خبر عن علي أنه قال ذلك بعد وقعة النهروان وكانت في سنة ثمان وثلاثين , وزاد في آخر حديثه " أحدثنا أمورا يفعل الله فيها ما يشاء " وأخرج ابن عساكر في ترجمة عثمان من طريق ضعيفة في هذا الحديث أن عليا قال : " إن الثالث عثمان " ومن طريق أخرى أن أبا جحيفة قال : " فرجعت الموالي يقولون : كنى عن عثمان , والعرب تقول : كنى عن نفسه " وهذا يبين أنه لم يصرح بأحد , وقد سبق بيان الاختلاف في أي الرجلين أفضل بعد أبي بكر وعمر : عثمان أو علي ؟ وأن الإجماع انعقد بآخره بين أهل السنة أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة , رضي الله عنهم أجمعين . قال القرطبي في " المفهم " ما ملخصه : الفضائل جمع فضيلة , وهي الخصلة الجميلة التي يحصل لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة إما عند الحق وإما عند الخلق , والثاني لا عبرة به إلا إن أوصل إلى الأول , فإذا قلنا فلان فاضل فمعناه أن له منزلة عند الله , وهذا لا توصل إليه إلا بالنقل عن الرسول , فإذا جاء ذلك عنه إن كان قطعيا قطعنا به أو ظنيا عملنا به , وإذا لم نجد الخبر فلا خفاء أنا إذا رأينا من أعانه الله على الخير ويسر له أسبابه أنا نرجو حصول تلك المنزلة له لما جاء في الشريعة من ذلك , قال : وإذا تقرر ذلك فالمقطوع به بين أهل السنة بأفضلية أبي بكر ثم عمر , ثم اختلفوا فيمن بعدهما : فالجمهور على تقديم عثمان , وعن مالك التوقف , والمسألة اجتهادية , ومستندها أن هؤلاء الأربعة اختارهم الله تعالى لخلافة نبيه وإقامة دينه فمنزلتهم عنده بحسب ترتيبهم في الخلافة والله أعلم .

[علاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة الى أخي في الله ((طـــابــور))
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

دعوة إلى التآخي الإسلامي ©

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه
و سلم .
***
الإخوة الكرام و الأخوات الفاضلات في الخيمة العربية : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أما بعد ،
فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أن مـــن على أخيكم العبد الضعيف ، خاط هذه الأسطر ، بالرجوع إلى هذا المنتدى الذي احببناه بالرغم من كل شيء ...
كالوطن الصغير - القطر الذي كل واحد منا كتب الله أن يكون فيه -
او الوطن الكبير الذي شرفنا الله جميعا بالإنتماء اليه - وطن الإسلام و المسلمين - :
الكل مطالب شرعا و فطرة بمحبة الوطن بالرغم من كل الأشياء التي تحدث فيه سواء من الراعي أو الرعايا و التي قد لا تعجبنا ...
و لكن هل يمكن أن نجلد ذواتنا صباحا و مساء ؟
و نعلنها حربا لا هوادة فيها بيننا لمجرد الإختلاف ؟

أيها الأحبة في الخيمة العربية :
من البداهة تذكيركم أن الإختلاف في الرأي سنة إلاهية جارية إلى أن يرث الله الأرض و من عليها ...
بل الإختلاف موجود حتى في العقل و الجسم و الإستعدادات الروحية بين أخوين توأمين ، فمابالك بغيرهما ؟

و التحدي الحقيقي للجميع هو كيف نمارس هذا الإختلاف دون أن نقلبه إلى كوارث تأتي على الأخضر و اليابس ، على الضحية البريء و المجرم المتربص ،على العالم و الجاهل ؟؟؟

إننا نعيش جميعا ، أحس بذلك من أحس أو جهله من جهل ،
نعيش في قارب واحد ...
البعض منا توطن شرق القارب و الآخر غربه ...
البعض أعلاه و الآخر أدناه ...ولكن كلنا نقول :
لا إله إلا الله محمد رسول الله .
و هذا القارب يمر هذا العصر في بحر محيط ...عاتية جدا أمواجه ...
و شديدة عواصفه و أنواءه ...
أما عن قراصنته المتربصين بنا فحدث و لا حرج .

لا أريد أن أطيل عليكم بما يعتلج بالتأكيد في صدر كل واحد منكم أيها الأحبة ...
فقط أردت أن أذكر نفسي و إياكم بالثوابت في ديننا :
الأخوة الإسلامية
و الخلق المحمدي الإسلامي ...

دعوة للإرتفاع بالحوار إلى مستويات أخلاقية أرفع ...
دعوة للتحابب في ما بيننا لأننا جميعا ، بإذن الله و فضله ، مسلمون ...
دعوة للتركيز أكثر على ما يجمعنا و يقربنا ، في هذا الوقت الذي تداعت فيه علينا الأمم ...
دعوة للتذكير بتوصيات ربنا سبحانه لنا بالتواصي بالحق و التواصي بالصبر و الإعتصام بحبل الله و عدم التفرق ...
دعوة للتذكير بوصايا الرسول القائد لنا جميعا ، و لا قائد لأحد منا سواه صلى الله عليه و سلم ، بإتقاء الفتن و التراحم في ما بيننا و الكلمة الطيبة ...

و للحديث تتمة إن شاء الله تعالى ،و أستغفر الله لي و لكم و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ...


والصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

اننا للموت عشاق الحسين

[طابور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أخي الخلوق (( يتيم الشعر )) وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضا ...
أعتذر عن القسوة في بعض الردود ، وصدقني لم أفعل ذلك إلا لأني أحببت أن تشاركنابمدارسه علميه كهذه نستفيد منها ويستفيد منها صاحب الموضوع ، وأيضا لعلها أن تكون درسا له لكي يراجع نفسه ونقولاته قبل أن ينزلها إلي المنتدي .

الكريم(( علاوي )) : والله الذي لا إله غيره إني أتمني أن يتم التآخي والوئام والوحــــده بين كل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
ولكن للأسف الشديد فلن تتحقق هذه الوحده والإجتماع ما لم تكن علي كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ...ولن يجتمع معنا أقوام يطعنون في القرآن والسنة ويتهمونها بما يشيب منه رأس الولدان ..ولن نجتمع مع أقوام يدعون من دون الله ما لا ينفع ولا يضر ولا يغني شيئا ؟؟؟؟ ولن نجتمع مع أقوام يرون الحق باطلا .. والباطل حقا ..!!

يا علاوي : قل ما شئت وتمني ما شئت وحاول ما أستطعت فلن يتم لكم التقارب إلا بعد أن تغيروا ما بأنفسكم ..

والحمد لله رب العالمين ،،