مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 25-12-2000, 07:24 PM
عمر الشادي عمر الشادي غير متصل
معارض
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2000
المشاركات: 4,476
Post موافقة الاشعري لعقيدة السلف \\ وبشرى النبي صلى الله عليه وسلم للاشاعرة

عجيب امر التهجم الذي يطال الاشاعرة في يومنا الحاضر
علما ان المسلمين بمئات ملايينهم في الدنيا اشاعرة من حيث المعتقد
فاردت ان ابين في موضوعي هذا متذكرا بل مذكر بمنهج لطالما كان عليه لسلف والخلف من هذه الامة المحمدية
بعد ان تعرض الكثيرون لهذا الامام الجليل ومنهجه

فمن هو الاشعري؟

انه ابو الحسن علي بن اسمعيل بن عبدالله بن موسى بن بلال بن ابي بردة عامر بن صاحب رسول الله،ابي موسى الاشعري رضي الله عنه

اليكم البداية مع جده صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث نزل قول الله تعالى:"يا ايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم"(المائدة\54)

فيشير الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الى ابي موسى الاشعري قائلا:"هم قوم هذا"وضرب بيده الشريفة على ظهر ابي موسى الاشعري

ولما نزلت هذه الاية قدم بعد ذلك بيسير سفائن الاشعريين وقبائل اليمن فكان لهم بلاء حسن في الاسلام حتى روى البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى لله عليه وسلم قال:"أتاكم اهل اليمن هم أرق افئدة والين قلوبا الايمان يمان الحكمة يمانية"

كما اخرج البخاري من حديث عمران بن الحصين ان النبي اتاه اناس من بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام:"اقبلوا البشرى يا بني تميم" فقالوا بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه فجاءه اناس من اهل اليمن فقال:"يا اهل اليمن اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها بنو تميم" قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن بدء هذا الامر ما كان.قال:"كان الله ولم يكن شيء غيره". وفيه دليل على ان الله كان موجودا في الازل قبل خلق الاماكن والازمان وقبل الخلق كان ولا مكان وهو الان على ما عليه كان ليس له كمية صغيرة ولا كبيرة


هنا كانت البداية مع الجد جده الكبير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعالوا ننظر في الحفيد ابي الحسن الاشعري ولد سنة 333ه
وكان سنيا من بيت سني درس مذهب المعتزلة لكنه تاب ورقي المسجد الجامع بالبصرة ونادى باعلى صوته:"ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القرءان وان افعال البشر انا افعلها وانا تائب مقلع ،معتقد للرد على المعتزلة مخرج لفضائحهم ومعايبهم.

وبدأ رحمه الله رحلته في تأييد الشريعة وتفنيد شبه اهل الشبه بتآليف تدحض اقوالهم وشبههم حتى قال الفقيه ابو بكر الصيرفي:"كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى نشأ الاشعري فحجزهم في اقماع السماسم

وقال الامام السبكي في طبقات الشافعية الكبرى :واعلم ان ابا الحسن الاشعري لم ينشئ مذهبا انما هو مقرر لمذاهب السلف مناضل عما كان عليه صحابة رسول الله فالانتساب اليه انما هو باعتبار انه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك به واقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله يسمى اشعريا.ا.ه كلام السبكي


---------------- يتبع

  #2  
قديم 26-12-2000, 05:15 AM
الخالدى الخالدى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 50
Lightbulb

السلام عليكم..أخى فى الله أختصر قولى فى جملة واحدة وهى:-
((من تهاجمت عليه الحشوية-المتمسلفة- اذن فاعلموا ان أولئك هم الصادقون فى أسلامهم))وصلى الله على سيدنا وقرة عيننا وتاج رأسنا -محمد-خير البشر قاطبة وعلى آله والصحب أجمعين.
-وكل عام وانتم والمسلمون بخير-
  #3  
قديم 26-12-2000, 07:21 AM
Lets-Unite Lets-Unite غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 128
Post

بارك الله بكم، فإن قول الامام السبكي في طبقات الشافعية الكبرى كافٍ لبيان حقية هذا الإمام الجليل، الأشعري وكذا الماتريدي. "واعلم ان ابا الحسن الاشعري لم ينشئ مذهبا انما هو مقرر لمذاهب السلف مناضل عما كان عليه صحابة رسول الله فالانتساب اليه انما هو باعتبار انه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك به واقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله يسمى اشعريا.ا.ه"

وأستغرب وأتعجب بأناس بشك بالأشعري الجليل، فإني رأيت في موقع من مواقع أهل التكفير! حيث "كفروا" الإمام الأشرعي وكذا الإمام الماتريدي!! أنا أعتقد أن هؤلاء الذين كفروا علماء العصر لا عقول لهم.

إنا لله وإنا إليه راجعون.
بوركت يا أشعري. هل من مزيد؟.
  #4  
قديم 26-12-2000, 08:49 AM
أبو حمزة الخليلي أبو حمزة الخليلي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 117
Post

شيئان من يعذلني فيهما
................. فهو على التحقيق مني بري
حب أبي بكر إمام الهدى
............... و كذا اعتقادي مذهب الأشعري
  #5  
قديم 08-01-2001, 11:23 AM
بهاء الدين بهاء الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 92
Thumbs up

اللهم اجعلنا ممن بشرهم النبي عليه الصلاة و السلام
اللهم ءامين
  #6  
قديم 12-01-2001, 08:41 PM
المهدي المهدي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 135
Post

اشتقنا لك يا الشادي !!!!

طال البعاد
  #7  
قديم 14-01-2001, 06:28 PM
أبو شجاع أبو شجاع غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 33
Thumbs up

اخي عمر الشادي، السلام عليكم ورحمة الله،
بارك الله فيك احسنت!!
  #8  
قديم 18-01-2001, 06:19 PM
المهدي المهدي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 135
Post

ويقولون ان الاشاعرة تثبت فقط سبع صفات؟؟؟؟؟؟؟؟
  #9  
قديم 19-01-2001, 05:25 PM
عمر الشادي عمر الشادي غير متصل
معارض
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2000
المشاركات: 4,476
Post



السلام عليكم احبائي بعد الغياب

اولا احب ان اشكر المشاركين في الموضوع والموافقين على مبدأ ان الامام الاشعري هو بريء مما نسب اليه من مخالفة عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم

ثانيا احب لو يقوم العضو الزميل الخالدي بتوسع في مداخلته كي تتوضح لنا اكثر

اخي المهدي ادعو لك ربي ان يمن عليك بالخير والبركة المستفاضة واشكرك اخي على هذه المحبة في الله

اخي ابا شجاع
والله يا سيدي انما نبين قدر علمائنا الانجاب وما نحن باصحاب ما ذكرنا انما ما اردفه علينا علماء اهل السنة جزاهم الله عنا خير الجزاء واشكرك على التواصل

 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م