أدخل لتتعرف على خوارج العصر الحقيقيون...

[bbc]

المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ تعليقا على قول النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج: "شر قتلى تحت أديم السماء خير قتيل من قتلوه".

يقول: "أي إنهم شر على المسلمين من غيرهم فإنهم لم يكن أحد شراً على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى، فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك ـ أي يرون ذلك دينا ـ لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة".

.

كأني بك تتحدث عن الحكام الطواغيت!!
الذين لم يتورعون .. من أجل عروشهم .. من أن يبيدوا شعباً بكامله ..
وأن يتكلموا عن قبضتهم الحديدية .. وقوتهم التي لا تُقهر ..!!
بينما من أجل الذود عن الأمة وحرماتها، ومقدساتها .. التي تُنتهك على أيدي يهود ..
تراهم يتكلمون بمنطق العجزة الذين لا يملكون قوة على الحراك أو فعل أي شيء ..؟!
أسود متوحشة ومفترسة على شعوبهم ..
بينما تراهم أرانب ونعاج على أعداء الأمة ..
مع تسجيل الاعتذار للأرانب والنعاج؛ لأنها أحياناً تدافع عن أفراخها وأعشاشها ..!!
و أرجو أنلا تسألني عن أمثلة حية حول هذه المسألة

المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

ووصفهم النبي صلى الله عله وسلم بأنهم شر قتلى تحت أديم السماء، وسماهم كلاب النار، ووصفهم بالكلاب؛ لأن الكلب لا يزال ينبح ويستهيج الناس حتى يدل العدو على قومه، أو لأنهم لا يزالون تقتيلا في المسلمين وتكفيرا كمثل الكلب إذا جاع فإنه يرجع إلى ذنبه فيأكلَه.
.

بل أن كلاب النار هم من خانوا الأمة,,
من أتى على دبابة نصرنية و أعطي الجزية عن يد وهو منبطح,,
(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ)



ولك سأعود بإذن الله

[ابودجانه المصري]

قال النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام"، [أي: أن عقولهم صغيرة]، "يقولون من خير قول البرية"، [أي أنهم إذا تكلموا في القنوات قلت: ليس هناك أبلغ من فلان فإنهم أوتوا جدلا ولحنا، {ولتعرفنهم في لحن القول}]، "يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم" [أي: يقرؤونه من غير فقه ولا إدراك]، "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة".


وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "السلطان ظل في الأرض، من أكرمه أكرمه الله، ومن أهانه أهانه الله".

قال صلى الله عليه وسلم: "من أهان سلطان الله أهانه الله".

وقال الحسن ـ رحمه الله ـ في الأمراء:

"هم يلون من أمورنا خمساً: الجمعة والجماعة والعيد، والثغور، والحدود، والله ما يستقيم الأمر إلا بهم وإن جاروا أو ظلموا، والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون".

واعلم أنه مما ينبغي للسلطان على رعيته الدعاء له، وهذا من علامات السني المتبع لهدي نبيه صلوات ربي وسلامه عليه، قال الإمام البربهاري رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله".

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو أن لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام.

قيل: وكيف ذلك يا أبا علي؟!

قال: متى صيرتها في نفسي لم تجزني، ومتى صيرتها في الإمام عمت، فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد.

فقبّل ابن المبارك جبهته وقال: "يا معلم الخير من يحسن هذا غيرك" فيا لله ما أعظم فقههم.

ولا يدعى عليهم لما في ذلك من الشر المستطير، وقد جيء للنبي صلى الله عليه وسلم برجل يشرب الخمر فلعنه أحد الصحابة فنهاه قائلاً: "لا تعن الشيطان على أخيك".

ومما يخطئ به البعض ـ بسبب الأفكار المنحرفة ـ ظنه أنه لمجرد كون الحاكم حاكماً أن هذا يبيح عرضه وسبه والكلام عليه بما لا يجوز ولا يستحسن.

وكم من الحكام من له فضائل على بلده وأمته أكثر ممن يخاصمونه من أجل الملك والدنيا من أولئك الخوارج الذين تزيوا بزي النساك، فيكف الله بالسلطان الدم وتقام الشعائر وتقام الجماعات والجمع، ويأمن السبيل، أليس هذا حريٌّ بأن يشكر له؟!.

ومن تأمل بعين البصيرة علم أنه لربما انفتحت بذهاب هذا الحاكم الذي يسوس أمره أبواب الفتن، فأورثه ذلك الرضا بسلطانه.

فيا أيها المسلمون..

تحسسوا هذه النعم حيث تسيرون آمنين في الطريق، محفوظة أعراضكم، مأمنة سبلكم، موفرة معايشكم، وغيركم محروم من ذلك، فاشكروا لمن ولاه الله أمركم، ولا تغتروا بالخوارج الذين ينافسون على الحكم من أجل دنياهم، ولو تولوكم لأفسدوا دينكم ومنعوكم الدنيا.

وتأملوا في كثير من البلاد الإسلامية ـ التي أفسدها الخوارج بزرع القلاقل والفتن ـ لا زالت تأن من الحسرات، وفسدت معايش الناس، وحل الخوف والرعب في كل طريق، فلا يهنأ الناس في عبادة ولا يستمتعون بعيش، وزعماء الخوارج الذين أحدثوا كل هذا الفساد، يعيشون بين أظهر الكفار، ويكتفون بتوجيه الأغبياء لتدمير بلادهم المسلمة.

فأين زعماء خوارج العصر من قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أنا بريء ممن سكن بين أظهر المشركين"؟!!

ويا طالب الحق.. يا من تريد اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في سنته وسيرته..

اعلم أن الكلام في هذا الموضوع الذي يتعلق بجانب السلطان حساس جداً، ولكن الكلام فيه ديانة لله، وقد كان أجلة أئمة الإسلام يتكلمون فيه، ويؤلفون فيه الكتب بعيدا عن الأعراض الدنيوية، وما ألفوا إلا ديانة لله، وخوفا على الأمة من الاختلاف المؤدي إلى الهرج والمرج ـ وهو الخلاف على السلطان ـ.

ولا تغتر بكلام أولئك الخوارج الخونة الذين يشهرون بمن تكلم في هذا الموضوع ويرجفون به بأنه ما قال ذلك إلا مداهنة ورياء، بل هو دين وشرع، والنوايا عند عالمها سبحانه وتعالى، "وإنما لكل امرئ ما نوى"

[bbc]

وخصومنا قد كفرونا بالتي ** هي غاية التوحيد والإيمان

يا أخي ابودجانه المصري أن هؤلاء الحكام لا يدخلون في مسمى (أئمة المسلمين) لا من حيث الشروط ولا البيعة ولا الواجبات,,
وترى أن تنـزيل أحاديث الأئمة عليهم فيه مغالطة خطيرة وتلبيس.....
فهم لم تنعقد لهم بيعة شرعية صحيحة..
ولم يحكموا بالكتاب والسنة...
و لم يقيموا حدودا..
و لم يجاهدوا في سبيل الله..
وهم لكل كافرٍ عون ونصير وولي وظهير على المسلمين...
ولهم في كل حرب على الإسلام نصيب الأسد.....
وهم حماة اليهود والنصارى والمشركين من الرافضة وعبدة القبور...
وهم يسعون جاهدين إلى إحلال الرذيلة ,, والفسوق والمجون والسفور محلَّ العفاف والصيانة والشرف والديانة...
(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)

[الحقيقة.]

هذا الحديث صحيح ولكنه لا ينطبق على الخوارج الذين خرجوا على علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، أما سبب ذلك فإن خوارج علي مسلمون من أهل التوحيد بإجماع أهل العلم ولكنهم عصاة، وحاشا لله أن يأمر رسول الله المسلمين بقتل إخوانهم المسلمين

يا الله ماهذا الجهل المركب المتفشي في الخيمة ...

يا أخ نحن لانريد رأيك رأيك ساقط ومردود عليك


وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم فى الصحيح أنه قال‏:‏ ‏(‏تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين، تقتلهم أولى الطائفتين بالحق‏)‏، فهذه المارقة هم الخوارج، وقاتلهم على بن أبى طالب‏.‏ وهذا يصدقه بقية الأحاديث التى فيها الأمر بقتال الخوارج وتبين أن قتلهم مما يحبه الله ورسوله، ..............
وقد ثبت فـى الصحيـح مـن غير وجه أن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر الخوارج وقال فيهم‏:‏ ‏(‏يحقر أحـدكم صـلاته مع صـلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، أينما لقيتموهم /فاقتلوهم، فإن فى قتلهم أجرًا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد‏)‏‏.‏

وقد اتفق السلف والأئمة على قتال هؤلاء، وأول من قاتلهم أمير المؤمنين على بن أبى طالب ـ رضى الله عنه ـ وما زال المسلمون يقاتلون فى صدر خلافة بنى أمية وبنى العباس مع الأمراء وإن كانوا ظلمة، وكان الحجاج ونوابه ممن يقاتلونهم‏.‏ فكل أئمة المسلمين يأمرون بقتالهم‏
....إنتهى كلام شيخ الإٍسلام ....




عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال اتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال

قلت فيم فارقوه وفيما استجابوا له وفيما دعاهم وفيم فارقوه ثم استحل دماءهم قال إنه لما استحر

القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه بجبل فقال عمرو بن العاص أرسل إلى علي

بالمصحف فلا والله لا يرده عليك قال فجاء به رجل يحمله ينادي بيننا وبينكم كتاب الله [ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم

معرضون ] قال فقال علي نعم بيننا وبينكم كتاب الله أنا أولى به منكم قال فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء قال فجاؤا بأسيافهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين لا نمشي إلى


هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح

الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في


الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا

حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل فقال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا

وبينهم فقال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أوفتح هو قال نعم فطابت

نفسه ورجع فقال علي أيها الناس أن هذا فتح فقبل على القضية ورجع ورجع الناس ثم أنهم خرجوا بحروراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم يناشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فناشدهم الله وقال علام تقاتلون خليفتكم قالوا نخاف الفتنة قال فلا

تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نسير على ناحيتنا فإن عليا قبل القضية قاتلناهم يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهددون الناس قتلا فقال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب

الناس فقال أما ترون أتسيرون إلى أهل الشام أم ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم فقالوا لا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم ما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم[لأ إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس تقتلهم أقرب الطائفتين بالحق علامتهم رجل فيهم يده كثدي

المرأة ]فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم به وإن كنتم إنما تقاتلون لله


فلا يكن
هذا قتالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي



اطلبوا الرجل فيهم قال فطلب الناس فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا بن أبي طالب من اخواننا حتى قتلناهم فدمعت عين علي قال فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى

بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح الناس ورجعوا وقال علي لا أغزو العام ورجع إلى الكوفة وقتل واستخلف حسن فساروا بسيرة أبيه

بالبيعة إلى معاوية. صحيح



سنن النسائي( 6/463) مسند أحمد(3/485) مسند أبي عوانة2 /297 مسند أبي يعلى( 1/364)




أحضر كل مالديك لأنسفه لك نسفاً ..

[سـيف]

الخارجي هو كل من خرج على إمام المسلمين الشرعي الذي يحكم المسلمين بالكتاب والسنة، وقد أجمع أهل العلم على أن قتل مثل هذا الخارجي حلال، بل هو مطلوب شرعا.

والخارجي صفة لكل من تدين بدين غير دين الإسلام وادعى بأن عقيدته هي دين الإسلام، ومثال ذلك أتباع الديانة الصوفية وأتباع الديانة الرافضية.

أما الطواغيت الحاكمة اليوم في العالم العربي، فهم بإجماع أهل العلم مشركون، بل هم أشد كفرا من صانعيهم اليهود والنصارى وأكثر منهم رغبة في تدمير الإسلام وإبادة المسلمين، والجهاد ضد هذه الطواغيت مقدم شرعا على الجهاد ضد اليهود والنصارى المحاربين للمسلمين.

[لا للحزبيه]

الحقيقه بارك الله فيك على التوضيح

اما المدعو سيف
لقد شرب من امور الحزبيه ما شرب
ونبت منه كثير
ولكن الكتب والسنه يقمع هذا لصنف الفاسد

[الحقيقة.]

فهم بإجماع أهل العلم مشركون،

كاذب ,,, وربما يحتاج الشيطان لكذبك

والجهاد ضد هذه الطواغيت مقدم شرعا على الجهاد ضد اليهود والنصارى المحاربين للمسلمين

فضح نفسه ...هذه بعينها صفة الخوارج ..

اذهب أصلحك الله واشغل نفسك بما ينفعك في آخرتك ....

اذهب

اذهب
الله يهديك

[أبو بدر المعيني]

بارك الله فيك أخي سيف على هذا الموضوع القيم

و أقول للذين يصفون المجاهدين بالخوارج


إن من صفة الخوارج أنهم جهلة ... فهل الشيخ الدكتور أيمن الظواهري حفظه الله جاهل

و هل الشيخ حمود الشعيبي رحمه الله جاهل ؟

و هل الشيخ حامد العلي جاهل

أتقوا الله

فالخارجي هو الذي يخرج على الحاكم الظالم الفاسق وليس المرتد

وهل تعرفون حكم موالة الكفار ؟؟؟

ليس موالتهم بالتجارة و الأكل معهم

انا أقصد موالاتهم بنصرهم ومعاونتهم لقتل السنة في العراق وأفغانستان بالقواعد العسكرية وغيرها

هذا صورة لقاعدة سلطان التي ينطلق منها الطائات الأمريكية لقصف المسلمين





وأخير نعترف أن عباد شياطين وليس عباد صليب فقط أنهم يحتلون جزيرة العربية
قاتلهم الله، هم ومن أحضرهم إلى جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم


فلماذا تقفون مع هؤلاء الطليبيين أعداء الله و أعداءنا ضد المجاهدين وتصفونهم بالإرهابيين و الخوارج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الله أعلم