مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الترفيهي > خيمة الأصدقاء والتعارف
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #41  
قديم 05-07-2006, 04:34 AM
عمرالمختار عمرالمختار غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: May 2006
المشاركات: 458
إفتراضي

اولا ....اللهم فك اسر كل اسير من المسلمين في كل بقاع الارض و انصر المجاهدين في كل مكان يارحمن يا رحيم .....
ثم الموضوع متشعب و طويل و الامور متداخلة و لضيق الوقت القيت نظرة سريعة على بعض الردود و اردت ان اسجل الحضور و احجز مكانا على قول احد الاخوة الاعضاء لاعود لاحقا ان شاء الله
و لكن لا يمنع ابداء ملاحظة اولية هنا
ان الخيمة كموقع للحوار لا يختلف كثيرا عن بقية المواقع و لا اظنه خارج عن القاعدة العامة فهو ليس الاستثناء المراد و المرجو و اكاد اجزم انه لا يختلف ايضا عن واقعنا العربي المتأزم و المتعاكس و المتصادم ...و المتصارع ...صراع داخلي اكثر من ان يكون صراعا خارجيا
لو اردنا ان نصنف مواطني اي مجتمع من خلال نظرتهم مثلا للسلطة او للحاكم سنجد حسب اعتقادي 5 فئات و فئة سادسة لوحدها تعيسة
الفئة الاولى المساندة دوما و المدافعة دوما
الفئة الثانية المعارضة دوما و المحاربة دوما
الفئة الثالثة الممسكة للعصى من الوسط
الفئة الرابعة الواقفة على الحياد المتابعة لمايدور عن بعد دون الافصاح العلني عن نفسها و دون الانغماس المباشر في المعمعة
الفئة الخامسة الغير مهتمة او الراكنة و المنشغلة بحياتها اليومية بعيدا عما يدور
وقد تكون هناك فئة اخرى واكاد اجزم انها موجودة حتما هي موجودة و هي القلة الاقلية الواعية لكل ما يدور و يحاك تحاول التموقع بعيدا عن كل هؤلاء و هذه الفئة عادة تكون الصورة عندا اكثر صفاء و من تم حكمها اقرب الى الصواب و نظرتها اقرب الى الدقة و هي الفئة السادسة التعيسة ... كانت هذه مجرد ملحوظة قد تكونه في الخيمة واقعا
عائد ان شاء الله
__________________
الرد مع إقتباس
  #42  
قديم 05-07-2006, 06:41 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

حـــــــد يث الطائفة المنصورة



عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله e لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة . رواه ابن ماجة



عن أبي هريرة أن رسول الله e قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها . رواه ابن ماجة

عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله e لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يحيى يقول اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام فأخرج إلينا أصل أبيه فإذا الحديث فيه . رواه ابن ماجة



عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله e لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا . رواه ابن ماجة



عن بكر بن زرعة قال سمعت أبا عنبة الخولاني وكان قد صلى القبلتين مع رسول الله e قال سمعت رسول الله e يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته { رواه ابن ماجة





عن ثوبان أن رسول الله e قال لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل . رواه ابن ماجة



عن سلمة بن نفيل الكندي رضي الله عنه قال: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله؛ أذال الناس الخيل، ووضعوا السلاح، وقالوا: لاجهاد، قد وضعت الحرب أوزارها، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال: (( كذبوا، الآن جاء دور القتال، ولايزال من أمتي أمَّةٌ يقاتلون على الحق، ويزيغ الله لهم قلوب أقوام، ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة، وحتى يأتي وعد الله، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وهو يوحى إليّ أني مقبوض غير ملَبَّث، وأنتم تتبعونني أفناداً، يضرب بعضكم رقاب بعض، وعقر دار المؤمنين بالشام )) . أخرجه النسائي



عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله e إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قال محمد بن إسماعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وبن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا ونحا بيده نحو الشام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . رواه الترمذي



عن ثوبان قال قال رسول الله e إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين قال وقال رسول الله e لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح سمعت محمد بن إسماعيل يقول سمعت علي بن المديني يقول وذكر هذا الحديث عن النبي e لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق فقال علي هم أهل الحديث . رواه الترمذي



عن عمران بن حصين قال قال رسول الله e لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال . رواه ابوداود



بأعتقادى أنهم الغرباء أيضا فى الحديث الشريف الخاص بهم .
اخي الكريم المصابر اشكرك اولا لتفاعلك مع الموضوع
واريد ان اهمس في اذنك
انه عليك المرة القادمة ان تضع في نهاية تدخلك
اما يتبع
او انتهى
حتى لانقاطعك
ولاتنسى دائما المصدر
خاصة في نقل الاحاديث
حتى لايكون هناك طريق للمتربصين
الرد مع إقتباس
  #43  
قديم 05-07-2006, 06:45 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الجزيره


؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو تفضل قلم المنتدى بالتوضيح مشكورا
أخي في الله احمد وكأنك دعوت اللهم انا نجعلك
في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، شاهت الوجوه ، شاهت الوجوه للحي القيوم الذي
لا يموت ، والا كيف لم يطلب منك الذهاب الى
خيمة الكهوف والشكاوي في قعر الارض ، حتى
يعشعش الموضوع
الى ما شاء الله

أخي احمد نكتفي
بهذا القدر وسنعود قريبا بأذن الواحد الاحد ، كي نضيف على طبختك قليلا من بهارات
الجزيره العربيه المعتبره
فهلا انتظرتني
على نار هادئه
قصدي
الطبخه






مااستطيع ان اقوله لك اخي الحبيب
هو

ان تصبر
فان في التاني السلامة وفي العجلة الندامة
شكرا لهذا التواصل وسننتظر منك بعض الاجابات
فقط عليك بالصبر
الرد مع إقتباس
  #44  
قديم 05-07-2006, 07:16 AM
ابن حوران ابن حوران غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 1,588
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك أخي أحمد ياسين على تلك المبادرة الطيبة ..

لا تختلف المواقع على الإنترنت عن الأحياء أو المدن أو النقابات أو العشائر أو الأسواق .. مع أنها تصنف ضمن الجماعات المصطنعة غير المدركة بوسائل الإحساس المتعارف عليها ..

فكما لا يجوز لأحدنا أن يذهب إلى السوق ، ويبدأ بالحديث مع كل المارة ، كل على حدة ، أو أن يقترب من أي جماعة تتحادث في شأن و يشترك معهم في الحديث و هو لا يتفق معهم اتفاقا كاملا .. فكذلك هي مواقع الإنترنت بها من المشارب الثقافية و الأيديولوجية الكثير .. وكل شخص يرى في رأيه الجانب الصحيح في تحليل ما يدور حوله ..

ولو قدر لأحدنا أن يتواجه في نقابة أو في ورشة لمناقشة قضية وطنية أو سياسية ، لوضع لسلوكه عدة محددات :

1 ـ الأول أنه يجلس في مبنى المخابرات العامة (لدولة ما ) .. فعليه أن يقول ما يوصل فكرته ، دون افتعال قضية ، تمنعه من القول مستقبلا ..

2 ـ عليه أن لا يصادر حق الآخرين بالتفكير بالطريقة التي يريدونها ، وطالما أن جماهير المواقع هم عينة قد تتشابه أو تتفوق قليلا عن عينات المواطنين في السوق أو الحي .. فليترك لهؤلاء الجماهير تكوين أحكامهم على ما يطلعون عليه ، دون غمز أو شتيمة أو تسفيه ..

3 ـ قد أعجب بما يقدم الكثير من الأخوة الناشطين في التحليل و تقديم الخبر ، ولكنني لا أتفق معهم على الرؤية المفصلة ، فلا يمنع ذلك من أخذ ما يعجبني ، والمراهنة الأزلية على أن نصبح متعاضدين و أصدقاء ، من خلال النقاط التي نلتقي عليها ..

4 ـ إن الغمز بالجانب السياسي والأداء الحكومي للأقطار التي ينتمي إليها الأعضاء ، سيؤجج من إثارة الخلافات التي لا تخدم .. و يبرز هنا المثل القائل : (لا تعيرني يا أبو صوي .. تراك أتعس مني شوي ) ..

على أي حال إن تدريب النفس على التعايش مع هذا الكم المتعدد من الأطياف العقائدية ، تجربة تستحق التطوير ..

وفقكم الله جميعا لما فيه خير الأمة
__________________
ابن حوران
الرد مع إقتباس
  #45  
قديم 05-07-2006, 09:56 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Smile في التخاذل العربي الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم ،
الحمد لله رب العالمين ،
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و التابعين .

---*---


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
سابدا من اين انتهيت وهو قولك انك تتمنى انك اجبت على اسئلتي



نعم لقد اجبت ولكن التحقيق لم يكتمل بعد

هذا مدخل للحديث فقط




نحاول ان نعرج خارج الخيمة حتى لايظن بنا الظنونا



مارايك في هذا التخاذل العربي الاسلامي نحو بعض القضايا
تحديدا فلسطين العراق افغانستان الشيشان والصومال مؤخرا
هل مرد هذا الخذلان الى ان الشعوب لاتزال نائمة ام ان هناك حراك
لكنه مقابل بالية عسكرية
وممارسة تكميم الافواه على نطاق واسع

وترويض دائم متبوع بتسيير الازمات لاايجاد الحلول لها


أخي العزيز أحمد ياسين : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،
كما شئت سيدي ، فلنعرج خارج الخيمة و الله تعالى يعيذنا من سوء الظنون .
و جوابا على تحقيقكم الأخير ،
اسمح لي أن اقول لك أخي العزيز أحمد ياسين، إن سؤالك و إن يبدو فضفاضا من أول وهلة ،إلا أنه ينطوي حسب رأيي على إشكالية خطيرة جدا
تتمثل في ذلك السؤال الصاعق: من المسؤول عن الوضع المتردي؟

والسؤال الحارق: ما العمل ؟




و لاستبعاد اجترار تلك الأسطوانة المشروخة أن الكل مسؤول و إن كانت في حقيقة الأمر صحيحة، أقول و بالله التوفيق أنه عندما سخر الله تعالى الناصر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله، للأمة الإسلامية قائدا عظيما لتحرير بيت المقدس، كانت الأوضاع التي يمر بها العالم الإسلامي حينئذ تشبه إلى حد كبير ما نعانيه اليوم من تخاذل


و تشتت، فماذا فعل صلاح الدين آنذاك ؟



لقد أنطلق من مصادرة رئيسية بنى عليها في ما بعد عمله حيث كان على قناعة أن سبب الداء و مشروع الشفاء في نفس الوقت هو الشعب بجميع مكوناته الدينية و الطائفية و الأثنية و حتى الطبقية إن شئت !!!



ثم اعتمد صلاح الدين بعد ذلك استراتيجية متدرجة انطلاقا من الدائرة الأضيق إلى الدوائر الأوسع: من تركيز الهمم على المخاطر التي تتعرض له الدولة القطرية، فالمرور إلى الدفاع عن المقدسات الدينية و انتهاء بدحر الهجمة الصليبية و تحرير القدس.



إن الخطاب السائد حول سبل النهضة بالأمة هو خطاب متشنج في معظمه، يركز على تحميل الآخر مسؤولية هذا السقوط الحضاري الذريع: فمن قائل أن الحكام هم سبب البلاء و هم بالتالي خونة و عملاء و بيادق و هلم جرا، إلى قائل أن الشعوب هي المتخاذلة و الفاقدة لكرامتها التي تداس في اليوم الواحد آلاف المرات و الساكتة عن حقوقها و هلم جرا.



إن هذا التحليل أوصلنا إلى حلقة مفرغة، أستهلك فيها الكلام حتى أصبح ممجوجا و مقزز أو أصبح من يتحدث في بعض الأحيان على أشياء كانت تعتبر، و ستضل إن شاء الله، من النقاط الحمراء مثل الإعتداء على شرف النساء العربيات و المجازر اليهودية و الأمريكية و الاغتيالات لرجالات المقاومة، محل تندر و لامبالاة، هذا إن لم يضحك عليك من تذكره بما يحصل للأمة من اعتداءات و انتهاكات يومية و ينعتك باللاوقعية و المثالية !!!




يقول المولى تبارك و تعالى في سورة الرعد: << إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ >>


حتى يغيروا ما بأنفسهم. نعم، صدق الله العظيم... هنا الحل و الربط.


و صدقني شخصيا أصبحت أؤمن أن المساهمة الفعالة للخروج من هذه الغفوة الطويلة لن يأتي بلغة التصادم التي وصفتها لك أعلاه: أنت المسؤول..لا،، بل أنت المسؤول ، الخ الخ ألخ .



لماذا لا نأخذه كمعطى ثابت و غير قابل للزحزحة قيد أنملة أن الحكام الذين يقودوننا لن يتغيروا تجاه شعوبهم بحكم طبائع الاستبداد المتأصلة فيهم و المحافظة على الكراسي و المصالح التي ينعمون بها حتى يلج الجمل سم الخياط ؟ !!!



ثم أليس هؤلاء الحكام إفراز " طبيعي " لطبيعة المحكومين ؟ !!!



إن الداء لا يستحكم في جسد إلا إذا كانت هناك دفاعات و مناعة ضعيفة، وكذلك الإستعمار و التحكم في الرقاب لا يمكن أن يجد له موطنا إذا لم تكن هناك قابلية و أستعدادات لقبوله و الخنوع له.



لا يذهبن في بال أحد من يقراني الآن أني أشرع لمزيد من الخنوع أو أحث بطريقة ما على استعمال العنف مع الحكام..أبدا،
هذا لا أؤمن به أصلا و أثبت التاريخ عدم فاعليته !!!








( يتبع بإذن الله تعالى )
الرد مع إقتباس
  #46  
قديم 05-07-2006, 10:04 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Smile في التخاذل العربي الإسلامي ( تتمة أخيرة )




حتى يغيروا ما بأنفسهم. نعم، صدق الله العظيم... هنا الحل و الربط.


إني فقط أحاول وضع الإصبع على موطن الداء، كما أراه،



عندما يحصل لنا الوعي بأهمية المناعة الداخلية ضد جميع الأوبئة و ما أكثرها، ساعتها سنأخذ بأسباب العلاج و الوقاية اللازمة و الغذاء الصحي، ساعتها لن تستطيع الأوبئة الخارجية (استعمار، استيطان، احتلال، غزو، الخ ) و لا الداخلية ( استبداد، ظلم، نهب، تجويع، تفقير، الخ ) أن تركعنا و تسقطنا بKO، بل سنتألم قليلا و لكن سنتعافى بسرعة.



إن العمل الذي ينتظرنا شاق جدا و لكن حسب رأيي هو الطريق الصحيح لإعادة السيادة للفرد و للمجموع الإسلامي.



مشكلتنا أننا أمة تتكلم أكثر مما تعمل و حتى الذي يعمل بصمت لا يشجع بل يكرهونه في اليوم الذي حاول فيه السبح ضد تيار السلبية و اللامبالاة و التخاذل السائد.



و هنا يأتي دور طلائع الأمة كل في اختصاصه لتغيير ما بالأنفس و هنا يتجلى لنا عظمة الحديث الشريف:<< كلكم راع و كلكم مسؤول على رعيته >> .




حتى يغيروا ما بأنفسهم. نعم، صدق الله العظيم... هنا الحل و الربط.



إذا ما أخلص أغلب طلائع الأمة في هذا التوجه، فالظن في الله تعالى جميل أن يمن على الأمة رجل مخلص و قائد محنك لتنسيق هذه الجهود و استثمارها من أجل مصالح الأمة العليا، و ليس ذلك على الله بعزيز خصوصا إذا ما توجهنا له سبحانه بقلوب صادقة و أيدي عاملة من أجل نصرة دينه العزيز.



في حوار حديث أجرته أحد الصحف اليومية التونسية مع النائب البريطاني صديق القضايا العربية جورج غالاوي، أقتطف لكم هذه العناوين و لا أزيد:

  • للعرب دين واحد و لغة واحدة و ثقافة واحدة و فيروز واحدة و أم كلثوم واحدة، و لكنهم لا يتحدون ؟ !!!
  • الفرقة و التشتت مرض تم حقنه للعرب !!!
  • إذا أعطى أحد " البليونيرين " العرب ميزانية بمائة مليون دولار فقط، فأنا أراهن إنني سأغير الساحة الإعلامية الأمريكية، سوف أترك كل شيء و أتوجه إلى هناك لأني أعتقد أن تلك الساحة تشبه الصحراء قبل المطر !!!
  • الغرب ينظر إلى العرب نظرة سلبية جدا !!!
  • احتلال العراق وحد بين القوميين و الإسلاميين !!!
  • ليس كل الدول العربية محتلة منن قبل جيوش معادية و لكن كل الدول العربية محتلة لأن فكر الناس محتلا !!! الانتفاضة في فلسطين و المقاومة في العراق رفضت أن أن يكون عقول أهلها محتلة.
  • رأيتُ كل صباح في كوبا أن التلاميذ عندما يدخلون فصولهم، يطلب منهم المدرس الوقوف احتراما للمدرسة ثم يسألهم ماذا يريدون أن يكونوا في المستقبل ؟ ، فيجيبون بصوت واحد:<< مثل تشي >> و أيديهم إلى قلوبهم ! ، كذلك ينبغي أن تكون طريقة تفكير العرب: << نريد أن نكون مثل رجل الانتفاضة، مثل المقاومة في العراق >> !!!

***-**





تحياتي الأخوية الصادقة لكل الإخوة و الأخوات المارين من هنا.




و استغفر الله من جميع ما كره الله قولا و فعلا و خاطرا و ناظرا،



و صلى الله على سيدنا و مولانا و قدوتنا محمد و على آله و صحبه و المقتدي.
الرد مع إقتباس
  #47  
قديم 05-07-2006, 11:44 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمرالمختار
اولا ....اللهم فك اسر كل اسير من المسلمين في كل بقاع الارض و انصر المجاهدين في كل مكان يارحمن يا رحيم .....
ثم الموضوع متشعب و طويل و الامور متداخلة و لضيق الوقت القيت نظرة سريعة على بعض الردود و اردت ان اسجل الحضور و احجز مكانا على قول احد الاخوة الاعضاء لاعود لاحقا ان شاء الله
و لكن لا يمنع ابداء ملاحظة اولية هنا
ان الخيمة كموقع للحوار لا يختلف كثيرا عن بقية المواقع و لا اظنه خارج عن القاعدة العامة فهو ليس الاستثناء المراد و المرجو و اكاد اجزم انه لا يختلف ايضا عن واقعنا العربي المتأزم و المتعاكس و المتصادم ...و المتصارع ...صراع داخلي اكثر من ان يكون صراعا خارجيا
لو اردنا ان نصنف مواطني اي مجتمع من خلال نظرتهم مثلا للسلطة او للحاكم سنجد حسب اعتقادي 5 فئات و فئة سادسة لوحدها تعيسة
الفئة الاولى المساندة دوما و المدافعة دوما
الفئة الثانية المعارضة دوما و المحاربة دوما
الفئة الثالثة الممسكة للعصى من الوسط
الفئة الرابعة الواقفة على الحياد المتابعة لمايدور عن بعد دون الافصاح العلني عن نفسها و دون الانغماس المباشر في المعمعة
الفئة الخامسة الغير مهتمة او الراكنة و المنشغلة بحياتها اليومية بعيدا عما يدور
وقد تكون هناك فئة اخرى واكاد اجزم انها موجودة حتما هي موجودة و هي القلة الاقلية الواعية لكل ما يدور و يحاك تحاول التموقع بعيدا عن كل هؤلاء و هذه الفئة عادة تكون الصورة عندا اكثر صفاء و من تم حكمها اقرب الى الصواب و نظرتها اقرب الى الدقة و هي الفئة السادسة التعيسة ... كانت هذه مجرد ملحوظة قد تكونه في الخيمة واقعا
عائد ان شاء الله
اخي الكريم عمر المختار
اسعد الله مسائك
كلمات تستحق الوقوف
استغل وجودك معنا
ان اتوجه لك ببعض الاسئلة مادام انك قررت الرجوع فاقول
إقتباس:

مادامت الامة لاهية مع المونديال
في وقت يذبح فيه اخواننا في فلسطين والعراق وفي عدد من البلدان
إقتباس:

1هل الكرة اصبحت تدار من طرف سياسيين
ام هي رياضة وفقط
2 مارايك في استغلال البعض من الدول
في توجيه رسائل سياسية
عبر الاشهار
او خلال مرور الكاميرات في الملاعب
3 هل الجمهور الرياضي يمارس السياسة
من خلال الشعارات المتدوالة
او من خلال التعبير عن الغضب
وحتى ذلك الحين
هاهو احمد ياسين يحييك
من الخيمة
في برنامج
الغرباء

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 05-07-2006 الساعة 11:50 AM.
الرد مع إقتباس
  #48  
قديم 05-07-2006, 05:57 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك أخي أحمد ياسين على تلك المبادرة الطيبة ..

لا تختلف المواقع على الإنترنت عن الأحياء أو المدن أو النقابات أو العشائر أو الأسواق .. مع أنها تصنف ضمن الجماعات المصطنعة غير المدركة بوسائل الإحساس المتعارف عليها ..

فكما لا يجوز لأحدنا أن يذهب إلى السوق ، ويبدأ بالحديث مع كل المارة ، كل على حدة ، أو أن يقترب من أي جماعة تتحادث في شأن و يشترك معهم في الحديث و هو لا يتفق معهم اتفاقا كاملا .. فكذلك هي مواقع الإنترنت بها من المشارب الثقافية و الأيديولوجية الكثير .. وكل شخص يرى في رأيه الجانب الصحيح في تحليل ما يدور حوله ..

ولو قدر لأحدنا أن يتواجه في نقابة أو في ورشة لمناقشة قضية وطنية أو سياسية ، لوضع لسلوكه عدة محددات :

1 ـ الأول أنه يجلس في مبنى المخابرات العامة (لدولة ما ) .. فعليه أن يقول ما يوصل فكرته ، دون افتعال قضية ، تمنعه من القول مستقبلا ..

2 ـ عليه أن لا يصادر حق الآخرين بالتفكير بالطريقة التي يريدونها ، وطالما أن جماهير المواقع هم عينة قد تتشابه أو تتفوق قليلا عن عينات المواطنين في السوق أو الحي .. فليترك لهؤلاء الجماهير تكوين أحكامهم على ما يطلعون عليه ، دون غمز أو شتيمة أو تسفيه ..

3 ـ قد أعجب بما يقدم الكثير من الأخوة الناشطين في التحليل و تقديم الخبر ، ولكنني لا أتفق معهم على الرؤية المفصلة ، فلا يمنع ذلك من أخذ ما يعجبني ، والمراهنة الأزلية على أن نصبح متعاضدين و أصدقاء ، من خلال النقاط التي نلتقي عليها ..

4 ـ إن الغمز بالجانب السياسي والأداء الحكومي للأقطار التي ينتمي إليها الأعضاء ، سيؤجج من إثارة الخلافات التي لا تخدم .. و يبرز هنا المثل القائل : (لا تعيرني يا أبو صوي .. تراك أتعس مني شوي ) ..

على أي حال إن تدريب النفس على التعايش مع هذا الكم المتعدد من الأطياف العقائدية ، تجربة تستحق التطوير ..

وفقكم الله جميعا لما فيه خير الأمة
اخي الكريم ابن حوران
وعليكم السلام ورحمة الله ووبركاته
شكرا على اظافتك وعلى نصيحتك في هذا الموضوع
سنحاول جاهدين باذن الله ان نسال وان نجيب
ننتظر قليلا فلعل بعض الاخوة الذين توجهنا اليهم باسئلة
قد يضيفوا الينا معلومات اوشروحات نوسع بها النقاش
فيزيد بذلك عذابة وشوقا
وان كان لديك الوقت ولامانع ان تجيبنا على بعض الاسئلة

اسمح لنا ان توجه اليك ببعض منها
الرد مع إقتباس
  #49  
قديم 06-07-2006, 04:24 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

اخي الكريم صلاح الدين في مداخلتك الاخيرة ارى ان مانقلته عن ذلك الرجل
اثار في نفسي اشياء لايعرفها
الا من احتك بهؤلاء القوم
وعرف مايريدونه من هذه الامة
التي نسيت مالديها ومضت مع هواها
هذا موضوع من المواضيع
التي ارى انه على كل مسلم صادق النية مخلص العقيدة
ان يتامل ويتدبر
في هذا الكلام المنقول عن اعداء الاسلام
فما رايك اخي الكريم صلاح الدين بعد قراءة هذه المقتطفات ان نعود الى الخيمة
من خلال طرح بعض التسااؤلات

إقتباس:

ملاحظة
عذوبة وليس عذابة
إقتباس:

إقتباس:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين




1 "إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد جديد" بن جوريون

2"من يدري؟ ربما يعود اليوم الذي تصبح فيه بلاد الغرب مهددة بالمسلمين يهبطون إليها من السماء لغزو العالم مرة ثانية، وفي الوقت المناسب" ألبر مشادور

3 "إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية، أمكن أن يصبحوا لعنة على العالم وخطراً أو أمكن أن يصبحوا أيضاً نعمة له، أما إذا بقوا متفرقين فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير" المنصر لورانس بروان

4 "إن الوحدة الإسلامية نائمة، لكن يجب أن نضع في حسابنا أن النائم قد يستيقظ" أرنولد توينبي

5 "إذا أعطي المسلمون الحرية في العالم الإسلامي وعاشوا في ظل أنظمة ديمقراطية فإن الإسلام ينتصر في هذه البلاد، وبالديكتاتوريات وحدها يمكن الحيلولة بين الشعوب الإسلامية ودينها" المستشرق الأمريكي "و ك سميث" (الخبير بشؤون الباكست

6 "و ماذا أصنع إذا كان القرآن أقوى من فرنسا" لاكوست (وزير المستعمرات الفرنسي عام 1962)

7 "لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه؛ فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق أي دين آخر" هانوتو (وزير خارجية فرنسا سابقاً)

8"لكننا وجدنا أن الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام وفي قدرته على التوسع والإخضاع وفي حيويته المدهشة" لورانس بروان


9 "إذا وجد القائد المناسب الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام، فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كإحدى القوى السياسية العظمى في العالم مرة أخرى" المستشرق البريطاني مونتجومري وات

10 إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية، أمكن أن يصبحوا لعنةً على العالم وخطراً، أو أمكن أن يصبحوا أيضاً نعمة له، أما إذا بقوا متفرقين، فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير... يجب أن يبقى العرب والمسلمون متفرقين، ليبقوا بلا قوة ولا تأثير. المبشر لورنس براون

11"يجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم، حتى ننتصر عليهم" الحاكم الفرنسي في الجزائر بعد مرور مائة عام على الاحتلال

12"يجب أن ندرك أن الخلافات القائمة بيننا وبين الشعوب العربية ليست خلافات بين دول أو شعوب، بل هي خلافات بين الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية".. لقد كان الصراع محتدماً ما بين المسيحية والإسلام منذ القرون الوسطى، وهو مستمر حتى هذه اللحظة، بصور مختلفة. ومنذ قرن ونصف خضع الإسلام لسيطرة الغرب، وخضع التراث الإسلامي للتراث المسيحي.

إن الظروف التاريخية تؤكد أن أمريكا إنما هي جزء مكمل للعالم الغربي، فلسفته، وعقيدته، ونظامه، وذلك يجعلها تقف معادية للعالم الشرقي الإسلامي، بفلسفته وعقيدته المتمثلة بالدين الإسلامي، ولا تستطيع أمريكا إلا أن تقف هذا الموقف في الصف المعادي للإسلام وإلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية، لأنها إن فعلت عكس ذلك فإنها تتنكر للغتها وفلسفتها وثقافتها ومؤسساتها. إن روستو يحدد أن هدف الاستعمار في الشرق الأوسط هو تدمير الحضارة الإسلامية، وأن قيام إسرائيل، هو جزء من هذا المخطط، وأن ذلك ليس إلا استمراراً للحروب الصليبية.

** أيوجين روستو رئيس قسم التخطيط في وزارة الخارجية الأمريكية ومساعد وزير الخارجية الأمريكية، ومستشار الرئيس جونسون لشؤون الشرق الأوسط حتى عام 1967م أيوجين روستو


13 لقد كان إخراج القدس من سيطرة الإسلام حلم المسيحيين واليهود على السواء، إن سرور المسيحيين لا يقل عن سرور اليهود ، إن القدس قد خرجت من أيدي المسلمين، وقد أصدر الكنيست اليهودي ثلاثة قرارات بضمها إلى القدس اليهودية ولن تعود إلى المسلمين في أية مفاوضات مقبلة ما بين المسلمين واليهود. راندولف تشرشل

14 كان قادتنا يخوفوننا بشعوب مختلفة، لكننا بعد الاختبار لم نجد مبرراً لمثل تلك المخاوف.. كانوا يخوفنا بالخطر اليهودي، والخطر الياباني الأصفر، والخطر البلشفي.. لكنه تبين لنا أن اليهود هم أصدقاؤنا، والبلاشفة الشيوعيون حلفاؤنا، أما اليابانيون، فإن هناك دولاً ديمقراطية كبيرة تتكفل بمقاومتهم. لكننا وجدنا أن الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام، وفي قدرته على التوسع والاخضاع، وفي حيويته المدهشة. لورانس براون

15 في كتابه "العالم العربي المعاصر": إن الخوف من العرب، واهتمامنا بالأمة العربية، ليس ناتجاً عن وجود البترول بغزارة عند العرب، بل بسبب الإسلام. يجب محاربة الإسلام، للحيلولة دون وحدة العرب، التي تؤدي إلى قوة العرب، لأن قوة العرب تتصاحب دائماً مع قوة الإسلام وعزته وانتشاره. إن الإسلام يفزعنا عندما نراه ينتشر بيسر في القارة الأفريقية. مورو بيرجر


16 لما وقف كرزون وزير خارجية إنكلترا في مجلس العموم البريطاني يستعرض ما جرى مع تركيا، احتج بعض النواب الإنكليز بعنف على كرزون، واستغربوا كيف اعترفت إنكلترا باستقلال تركيا، التي يمكن أن تجمع حولها الدول الإسلامية مرة أخرى وتهجم على الغرب. فأجاب كرزون: (( لقد قضينا على تركيا، التي لن تقوم لها قائمة بعد اليوم .. لأننا قضينا على قوتها المتمثلة في أمرين: الإسلام والخلافة. فصفق النواب الإنكليز كلهم وسكتت المعارضة )) . كرزون وزير خارجية إنكلترا


17إن الوحدة الإسلامية تجمع آمال الشعوب الإسلامية، وتساعد التملص من السيطرة الأوربية، والتبشير عامل مهم في كسر شوكة هذه الحركة، من أجل ذلك يجب أن نحوّل بالتبشير اتجاه المسلمين عن الوحدة الإسلامية. القس سيمون


18 "إن الخطر الحقيقي على حضارتنا هو الذي يمكن أن يحدثه المسلمون حين يغيرون نظام العالم"
الرد مع إقتباس
  #50  
قديم 06-07-2006, 05:38 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين




1 "إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد جديد" بن جوريون

2"من يدري؟ ربما يعود اليوم الذي تصبح فيه بلاد الغرب مهددة بالمسلمين يهبطون إليها من السماء لغزو العالم مرة ثانية، وفي الوقت المناسب" ألبر مشادور

3 "إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية، أمكن أن يصبحوا لعنة على العالم وخطراً أو أمكن أن يصبحوا أيضاً نعمة له، أما إذا بقوا متفرقين فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير" المنصر لورانس بروان

4 "إن الوحدة الإسلامية نائمة، لكن يجب أن نضع في حسابنا أن النائم قد يستيقظ" أرنولد توينبي

5 "إذا أعطي المسلمون الحرية في العالم الإسلامي وعاشوا في ظل أنظمة ديمقراطية فإن الإسلام ينتصر في هذه البلاد، وبالديكتاتوريات وحدها يمكن الحيلولة بين الشعوب الإسلامية ودينها" المستشرق الأمريكي "و ك سميث" (الخبير بشؤون الباكست

6 "و ماذا أصنع إذا كان القرآن أقوى من فرنسا" لاكوست (وزير المستعمرات الفرنسي عام 1962)

7 "لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه؛ فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق أي دين آخر" هانوتو (وزير خارجية فرنسا سابقاً)

8"لكننا وجدنا أن الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام وفي قدرته على التوسع والإخضاع وفي حيويته المدهشة" لورانس بروان


9 "إذا وجد القائد المناسب الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام، فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كإحدى القوى السياسية العظمى في العالم مرة أخرى" المستشرق البريطاني مونتجومري وات

10 إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية، أمكن أن يصبحوا لعنةً على العالم وخطراً، أو أمكن أن يصبحوا أيضاً نعمة له، أما إذا بقوا متفرقين، فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير... يجب أن يبقى العرب والمسلمون متفرقين، ليبقوا بلا قوة ولا تأثير. المبشر لورنس براون

11"يجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم، حتى ننتصر عليهم" الحاكم الفرنسي في الجزائر بعد مرور مائة عام على الاحتلال

12"يجب أن ندرك أن الخلافات القائمة بيننا وبين الشعوب العربية ليست خلافات بين دول أو شعوب، بل هي خلافات بين الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية".. لقد كان الصراع محتدماً ما بين المسيحية والإسلام منذ القرون الوسطى، وهو مستمر حتى هذه اللحظة، بصور مختلفة. ومنذ قرن ونصف خضع الإسلام لسيطرة الغرب، وخضع التراث الإسلامي للتراث المسيحي.

إن الظروف التاريخية تؤكد أن أمريكا إنما هي جزء مكمل للعالم الغربي، فلسفته، وعقيدته، ونظامه، وذلك يجعلها تقف معادية للعالم الشرقي الإسلامي، بفلسفته وعقيدته المتمثلة بالدين الإسلامي، ولا تستطيع أمريكا إلا أن تقف هذا الموقف في الصف المعادي للإسلام وإلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية، لأنها إن فعلت عكس ذلك فإنها تتنكر للغتها وفلسفتها وثقافتها ومؤسساتها. إن روستو يحدد أن هدف الاستعمار في الشرق الأوسط هو تدمير الحضارة الإسلامية، وأن قيام إسرائيل، هو جزء من هذا المخطط، وأن ذلك ليس إلا استمراراً للحروب الصليبية.

** أيوجين روستو رئيس قسم التخطيط في وزارة الخارجية الأمريكية ومساعد وزير الخارجية الأمريكية، ومستشار الرئيس جونسون لشؤون الشرق الأوسط حتى عام 1967م أيوجين روستو


13 لقد كان إخراج القدس من سيطرة الإسلام حلم المسيحيين واليهود على السواء، إن سرور المسيحيين لا يقل عن سرور اليهود ، إن القدس قد خرجت من أيدي المسلمين، وقد أصدر الكنيست اليهودي ثلاثة قرارات بضمها إلى القدس اليهودية ولن تعود إلى المسلمين في أية مفاوضات مقبلة ما بين المسلمين واليهود. راندولف تشرشل

14 كان قادتنا يخوفوننا بشعوب مختلفة، لكننا بعد الاختبار لم نجد مبرراً لمثل تلك المخاوف.. كانوا يخوفنا بالخطر اليهودي، والخطر الياباني الأصفر، والخطر البلشفي.. لكنه تبين لنا أن اليهود هم أصدقاؤنا، والبلاشفة الشيوعيون حلفاؤنا، أما اليابانيون، فإن هناك دولاً ديمقراطية كبيرة تتكفل بمقاومتهم. لكننا وجدنا أن الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام، وفي قدرته على التوسع والاخضاع، وفي حيويته المدهشة. لورانس براون

15 في كتابه "العالم العربي المعاصر": إن الخوف من العرب، واهتمامنا بالأمة العربية، ليس ناتجاً عن وجود البترول بغزارة عند العرب، بل بسبب الإسلام. يجب محاربة الإسلام، للحيلولة دون وحدة العرب، التي تؤدي إلى قوة العرب، لأن قوة العرب تتصاحب دائماً مع قوة الإسلام وعزته وانتشاره. إن الإسلام يفزعنا عندما نراه ينتشر بيسر في القارة الأفريقية. مورو بيرجر


16 لما وقف كرزون وزير خارجية إنكلترا في مجلس العموم البريطاني يستعرض ما جرى مع تركيا، احتج بعض النواب الإنكليز بعنف على كرزون، واستغربوا كيف اعترفت إنكلترا باستقلال تركيا، التي يمكن أن تجمع حولها الدول الإسلامية مرة أخرى وتهجم على الغرب. فأجاب كرزون: (( لقد قضينا على تركيا، التي لن تقوم لها قائمة بعد اليوم .. لأننا قضينا على قوتها المتمثلة في أمرين: الإسلام والخلافة. فصفق النواب الإنكليز كلهم وسكتت المعارضة )) . كرزون وزير خارجية إنكلترا


17إن الوحدة الإسلامية تجمع آمال الشعوب الإسلامية، وتساعد التملص من السيطرة الأوربية، والتبشير عامل مهم في كسر شوكة هذه الحركة، من أجل ذلك يجب أن نحوّل بالتبشير اتجاه المسلمين عن الوحدة الإسلامية. القس سيمون


18 "إن الخطر الحقيقي على حضارتنا هو الذي يمكن أن يحدثه المسلمون حين يغيرون نظام العالم"

هذه اقوال قادة الغرب ولكن من ساعدهم في تدمير الاسلام
اليس فقهاء التسول
الذين يعملون كهاتف العملة بقدر ماتضع فيه من اموال يفتي
لا نلقي اللوم على الحكام فقط فهم لايستطيعون محاربة المسلمون الا عن طريق
فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاءالتسول
فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول
فقهاء التسول فقهاء التسول فقهاء التسول
فقهاء التسول فقهاء التسول
فقهاء التسول
__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م