|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#31
14-12-2006, 08:44 AM
|
|||
|
|||
إقتباس:
الأخت على رسلك ماذكرته سابقآ ليست حلول لإنقاذ الشعب الفلسطيني من الموت هي عملية نفسية نتج عنها مفردات عدائية أنتقامية ليس لها صلة بعنوان الموضوع وأعتقد بإن ماكتبتيه عنوانه المناسب هو " الإنتصارات الشخصية ".. ولم يحالفك الصواب عندما زعمت أن ماكتبتيه حلول لا.. هي ليست حلول يابنتي ..هي شروط للجهاد من وجهة نظرك كماأقريت بذلك في أخر ردك وقلت :لان لن يتحقق الجهاد إلا بما ذكرته قبله .. والجهاد له شروط حققها الشرع وكل ماجاء وراء ذلك فهو مزهوق .. وبعدين الغاية من فتح الموضوع هو البحث عن الحل المناسب لإنقاذ شعب من الموت .. ملاحظة :هذا الموضوع لايحتمل إلا من قال خير أو صمت ..
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#32
14-12-2006, 09:50 AM
|
|||
|
|||
وجب على أهل البلاد مقاومة المحتل فإن عجزوا ولم يجدوا من يساعدهم من المسلمين فلهم حالتان:
الحالة الأولى: أن يأمنوا على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم، ويستطيعوا إقامة شعائر دينهم فلا حرج عليهم أن يبقوا في بلادهم مع العمل على إخراج العدو من بلادهم . الحالة الثانية: أن لا يأمنوا على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم أو لا يستطيعوا إقامة شعائر دينهم فيجب عليهم أن ينتقلوا إلى بلاد مسلمة يستطيعون فيها إقامة شعائر الإسلام. وعليهم عدم التسرع والعجلة ، والتعاون مع ولاة الأمورهم وفي النظر فيما يصلح وما لا يصلح، وعدم إساءة الظن بالحكام، وعدم إحداث الفجوات أو تعميقها بين الرعية وبين ولاة أمرهم وحكامهم. شكرا اخي الطاوس والى الامام |
|
#33
14-12-2006, 10:01 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ماشاءالله ودكتور نفسي ايضا .ماهذه المواهب ..عدائية وانتقامية ممن ايها الطاوس ليتك توضح هل عندما اقول اصلحوا انفسكم عدائية هانت رضيت وجعلت نفسك داعيا لاصلاح الفلسطنين فنفسك اولى ..فاين العدائية ..؟في كلامي وعندما اقول مدوهم بالسلاح عدائية وانتقاميه .؟؟ وعندما اقول نحتج على ضعف الحكام اليسوا ضعافا ويوجد علماء سلطان وادعياء سلفيه ...؟ وهل عندما اقول الجهاد انتقامية وعدائية .والاهم ايه الطاوس عدائية على من وانتقامية من من وانتصارات شخصية على من رحمك الله فانا لا أرى أمامي احد .... إن كنت غير قادر على أن تسير موضوعك وتلجأ لعضلاتك البالونية الجديدة. فتاكد أن أقل حرف نملكه بحدة رأس الدبوس ..بعيدا أن الولوله والصراخ والسباب والشتائم الطاوس لم أعطي باليمنى لاخذ باليسرى عافاك الله ...وإن كنت إمرأة فلا أقول إلا ما استطيع أن ا تحمله فلا تتبع ظنونك وتقول شخصية ، وليتك تصمت حتى تكتمل الفائدة التي تطلبها فقد اجابك الاخ دايم ولكن كنت ملتهي عن استيعاب ما فيه بحشد الحلول لتنقذ الفلسطنيين والحل واضح ... ملاحظة مهمة.......................)
__________________
 |
|
#34
14-12-2006, 10:16 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم خرجت عن الموضوع أيها الطاوس !!! لأنك تعلم أن الفلسطينيين قالوا كلمتهم واختاروا قيادتهم فلله درهم نعم هم عرفوا الحل ولم ينتظروا من أحد أن يملي عليهم ولم ينتظروا أن تأتي لهم بالحلول .. فرفقاً بنفسك .. وأسأل الله أن يعينهم وينصرهم
__________________
 فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة .. |
|
#35
14-12-2006, 11:00 AM
|
|||
|
|||
|
"إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ" تلك الآية الكريمة يكمن فيها الحل للشعب الفلسطيني المشرف / تصحيح الآية فقط ..
__________________
 Hasten to Glory and Supremacy Glorify The Creator of The Heavens And Raise the Green, Fluttering Flag Carrying the Emblem of Light Repeat , Allah Akbar O my Country My Country, may you always live The Glory of all Muslims Long live the King For the Flag and the Country خطة إيران الفاشلة لتدمير المسجد الحرام في مكة المكرمة بالمتفجرات عام 1986 (فيديو) آخر تعديل بواسطة دايم العلو ، 14-12-2006 الساعة 09:41 PM. |
|
#37
14-12-2006, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
علــى رســلكـ |
|
#38
14-12-2006, 02:03 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
الأخ العزيز أبودجانة يرى أنه من الواجب على الشعب الفلسطيني أن يقاوم المحتل وفي حالة عجزه عن المقاومة وعدم تمكنهم من حماية أنفسهم وأعراضهم وأموالهم ولكن يستطيع إقامة شعائر دينهم فعليهم فيجوزالإنتقال من بلادهم إلى بلاد أخرى أفضل حالآ وأكثر أمانآ لتعزيز قوتهم ولاحرج عليهم أن يبقوا في بلادهم المحتلة مع العمل على مقاومتهم وأخراجهم من بلادهم..هذها هي الحالة الأولى . الحالة الثانية يقول أبودجانة أن لايأمنوا أن لا يأمنوا على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم أو لا يستطيعوا إقامة شعائر دينهم فيجب عليهم أن ينتقلوا إلى بلاد مسلمة يستطيعون فيها إقامة شعائر الإسلام .
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#40
14-12-2006, 02:41 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
أولآ القضية الفلسطينة ياأخ قضية كل المسلمين و خاصة بالشعب المسلم الفلسطيني وليست هي قضية قومية أو وطنية أوعربية كمايعتقد الكثير من المغافلين وليست حكر على حزب مفتون أوحركة سياسية بل هي قضية كل مسلم أعجمي أو عربي.. أبيض أو أسود ...ذكر أو أنثى ..فلسطيني أو صيني وليس هناك أي مجال للعنصرية في القضية الإسلامية . ثانيآ مشاركتك الأولى تفسرها الأخيرة ..كالقارئ الذي قرأ "فخر عليهم السقف من تحتهم" فقيل له: لا عقل عندك ولا قرآن ... ورحم الله من قال خير أوصمت
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
