( 1 ) .. الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ... بقلم / دكتور . محمد زارع

[بايعها بحوريه]

ولسنا مسئولين عما يفعلون

أخي ابو ايهاب

هداني واياك الله
لسنا مسئولين عن كفرهم
ام لسنا مسئولين عن قتلهم وتعذيبهم واغتصابهم وحرقهم
واعتداءاتهم وخيانتهم واجرامهم وإنتسابهم للاسلام زورا

نتحدى الاخ الفاضل ابو ايهاب أن يسافر الى العراق أو جنوب لبنان
ويعلنها على الملئ انه من الاخونجيه أو من أهل السنه والجماعه أو من أحد
أصحاب المذاهب الاربعه ، ولنرى ردود الافعال ، وان عدت سالما غانما معافى
فلعنة الله على الكاذبين ، ومن هنا نقدم لك هديه وأثناء مقتل الشيخ الشهيد باذن
الله احمد ياسين كانو يقولون عنه انه من رؤوس النواصب فهنيئا لك بالشيعه الرافضه

أخي الفاضل ابو ايهاب
أنت تنقل مواضيع وتقول فتنه فتنه فتنه
حبذا اخي الكريم لو أجبت على السؤال الموجود
في الاقتباس أعلاه ، فاني والله أستميت لاقرأ
لك ردا لهذا التحدي ؟.

فلعنة الله على الكاذبين

وهنا نقصد بنحن وليس أنت اخي الكريم
إن إفترينا على الشيعه الرافضه

[أبو إيهاب]

الأخ / بايعها بحورية


ماذا يقول الرأى السديد إذا اشتعلت نار فى أحد الأحياء المجاورة ؟؟؟ هل نعمل على محاصرتها وإطفائها أم نعمل على زيادة اشتعالها ؟؟؟


ما هو أمر الله سبحانه وتعالى فى الفتنة ، أن نوقظها أن نتقيها بقدر الإمكان ؟؟؟

[أبو إيهاب]

1 - قال عمر رضي الله عنه : أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة ؟ قال : قلت : أنا أحفظه كما قال . قال : إنك عليه لجريء ، فكيف ؟ قال : قلت : فتنة الرجل في أهله وولده وجاره ، تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف - قال سليمان : قد كان يقول : الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - قال : ليس هذه أريد ، ولكني أريد التي تموج كموج البحر ، قال : قلت : ليس عليك بها يا أمير المؤمنين بأس ، بينك وبينها باب مغلق ، قال ، فيكسر الباب أو يفتح ؟ قال : قلت : لا ، بل يكسر ، قال : فإنه إذا كسر لم يغلق أبدا . قال : قلت : أجل . فهبنا أن نسأله من الباب ؟ فقلنا لمسروق : سله ، قال : فسأله ، فقال : عمر رضي الله عنه . قال : قلنا : فعلم عمر من تعني ؟ قال : نعم ، كما أن دون غد ليلة ، وذلك أني قد حدثته حديثا ليس بالأغاليط .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح



2 - صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال أجل إنها صلاة رغبة ورهبة ، إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها ، وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها ، وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها
الراوي: خباب بن الأرت - خلاصة الدرجة: حسن غريب صحيح - المحدث: الترمذي

[اديم]

الاخ ابو ايهاب - انا معك فيما تقول - لقد عشنا مع الشيعة زمنا طويلا -تزوجنا منهم وتزوجوا منا-حتى اطباعهم تقريبا نفس اطباعنا - نحن نتكلم عن شيعة العراق -ولكننا نرفض وبكل قوة شيعة ايران لانهم فرس ومجوس ولهم اطماع منذ القدم في العراق والبلاد العربية- الفتنة بدات بعد سقوط بغداد بدخول العجم الفرس الى العراق -واول عمل قاموا به هو ذبح ابناؤنا واختطافهم وتعذيبهم - لو تعلمون ماذا يفعلون فى العراقيون لبكى العالم بدل الدمع دما 0الشيعة في العراق ايضا يعانون نفس المعانات - القتل والخطف والذبح 0 قولوا لي بالله عليكم من السبب في هذه المجازر كلها امريكا ام ايران ام غضب من الله تعال علينا 0

[أبو إيهاب]

الأخ الحبيب / آديم


لا شك ... كما ذكرت أنت أنه غضب من الله سبحانه وتعالى علينا ، لأننا لم نتبع تعاليمه وتركنا أمورنا يحددها أقوام بهواهم ,,, لقد ذكر الله سبحانه وتعالى لنا كيف نعامل من ينطق بالشهادتين وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى وألا نحاسب الناس على نياتهم وأنه سبحانه قد يمد فى أجل من يريد ليعود لله ويتوب عن غيه قبل الموت وأننا لا نعلم من سيفعل ذلك وأن ذلك متروك له سبحانه ولا يشاركه فى حكمه أحد وأننا الآن فى مفترق طرق نهاجم بكلاب الأرض ويجب علينا الآن التركيز على أعدائنا المشتركين وأن وحدة الأمة فرض ، ولا يجب أن يقتل المسلمون بعضهم بعضا استنادا لهذا الحديث الشريف :::


كنا في غزاة - قال سفيان مرة : في جيش - فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما بال دعوى جاهلية ) . قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : ( دعوها فإنها منتنة ) . فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال : فعلوها ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عمر فقال : يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعه ، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ) . وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ، ثم إن المهاجرين كثروا بعد .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح


بارك الله فيك وفى حسك الواعى .

[القاضى الكبير]

ياعم ابو ايهاب

السلام عليكم

تعبنا كثيرا من الكلام عن الفتنة , ومن يوقظها , ومن يشعلها

وحاولنا تهدئة الامور , وجمع شمل الامة لمواجهة العدو الصهيونى والامريكى

والغرب المتربص بنا وعلى رأسهم بندكت !!!!!

لكن لا فائدة - الاخوة سكروا عقولهم , closed - for ever -

فلا تتعب نفســــــــــك !!!! - راجع كتاباتى فى الملف الخاص

مع ار ق امنياتى

القاضى الكبير

[أبو إيهاب]

الأخ الفاضل / القاضى الكبير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أشكر لك تعليقك ، وأرفض يأسك ... فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال بما معناه ، "من قامت قيامته وفى يده فسيلة فليغرسها" .


وقال سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف :::


وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {164}


فلعلهم يتقون الله سبحانه وتعالى الذى يحذر من الفتنة وينهى آية التحذير بأنه "شديد العفاب" ، ويتبعون هدى رسوله عليه الصلاة والسلام ، الذى رفض قتل المنافقين وقد أعلمه الله بهم ، حتى لا يقال أنه يقتل أصحابه ، بالرغم من أن المنافقين يوم القيامة فى الدرك الأسفل من النار ، ونحن بناء على هديه عليه الصلاة والسلام ، لا نريد أن يقال المسلمون يقتل بعضهم بعضا" .