تفسير الأحلام (الشيخ فهد العصيمي)

[دايم العلو]

بارك الله فيك أخي القعقاع بن عمرو

أكمل

[القعقاع بن عمرو]

سؤال / ماذا عن قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ولماذا أراد أن يذبح ابنه من خلال أمره بواسطة رؤية رآها ؟

هذا سؤال أجيب عليه ، وألفت في بداية إجابتي إلى أن هناك فرق بين رؤى الأنبياء وغيرهم ، فرؤى الأنبياء كلها حق وصدق ، بل هي وحي ، أما غير الأنبياء ، ففيها الحق وفيها الحلم الذي من الشيطان ، وفيها الأضغاث أو حديث النفس ، ولذا قال المهلب يرحمه الله ، وقد ذكر درجات الناس في الرؤى : الأنبياء ، ورؤاهم كلها صدق ، وقد يقع فيها ما يحتاج إلى تعبير . وقصة إبراهيم جاءت في القرآن وفي أكثر من موضع ، قال تعالى : { فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ، قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين . فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين . } لقد امتثل إبراهيم الخليل لأمر ربه الذي جاء من خلال الرؤيا ، فأمر ابنه وقال له : انطلق بنا نقرب قربانا ! فأخذا حبلا وسكينا ، ثم انطلق به ، حتى إذا كان بين الجبال ، قال إسماعيل : يا أبت أين قربانك ؟ فقال له أبوه المؤمن المستجيب لأمر ربه : أنت يا بني !!!!!! إني أرى في المنام أني أذبحك . فقال الابن المؤمن ، المطيع : اشدد علي رباطي حتى لا أضطرب ، واكفف ثيابك ؛ حتى لا يصيبك من دمي ، فتراه أمي فتحزن ، يا لهذا الابن الذي يحرص على بر أمه حتى بعد موته !!! وأسرع مر السكين على حلقي ليكون أهون علي . ففعل ذلك إبراهيم وهو يبكي ، وأمر السكين على حلقه فلم تقطع من النحر ، فقلبه وحاول أن يقطع من قفاه ، ثم التفت ، وإذا هو بكبش ، فأخذه وحل عن ابنه . هذه القصة كما وردت في الفتح ، وورد أنه لما عرض الشيطان لإبراهيم ، يحاول أن يسد عليه الطريق إلى المنحر ، أمره جبريل أن يرميه بسبع حصيات عند كل جمرة . هذه هي القصة ولا يخفى ما فيها من الفوائد والعظات ، والله أعلم .

[القعقاع بن عمرو]

سؤال / هل هناك تفسير لبعض حالات توارد الخواطر التي تكون أحيانا بين بعض التوائم أو الأقرباء ، أو حتى بعض الأصدقاء ، وهل لهذا علاقة بالأحلام ؟

حالات توارد الخواطر موجودة ، ومثال ذلك أنه قد يكون هناك أخوان أو صديقان ، فيخبر أحدهما بشيء وقع عند الآخر ، سواء كان شيئا مفرحا أو محزنا ، ومن ثم يُكتشف صدق هذا الخاطر الذي ورد إلى مخيلة هذا الإنسان ، وفي رأيي أن لهذه الظاهرة أحد تفسيرين : 1/ أن هذا ما يسمى بالإلهام ، وهو خاطر يهجم على قلب الإنسان لا يعرف سببه يثب عليه كوثوب الأسد على فريسته ، وقد يكون الإلهام حال اليقظة ، وهنا فلا علاقة للأحلام به ، ويسمى صاحبه بالمحدث ؛ الذي يجري الحق على لسانه ، مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن : ( إن يكن في هذه الأمة محدث فهو عمر ) ، وقصته مع سارية ثابتة ومشهورة ، حين قال له : يا سارية الجبل . 2/ أن هذا الخاطر قد يكون واردا لصاحبه حال النوم ؛ حين تلتقي أرواح الأحياء ، وأرواح الأموات ، وهنا فقد تتلاقى روح أخ بأخيه ، أو صفي بصفيه ، أو حبيب بحبيبه ، أو خليل بخليله ، أو غائب بعائلته ...الخ ، فيحصل التقابل بين هذه الأرواح ، ومن ثم قد يحصل إخبار منها للبعض الآخر بأحوالها وأخبارها ، وبعد استيقاظها ، تخبر هذه النفوس ، أو الذين رأوا الرؤى بما جرى ، وقد يكون ما جرى مُغيبا عنها ، كأن يكون خارج حدود المكان ، كأخبار غائب أو مسافر ، أو خارج حدود الزمان ، كأن يكون هذا المُخْبِر ميتا ، وهي ظاهرة لا تدعو للاستغراب ، ويوجد العديد من الأمثلة التي نرا فيها تواصلا بين جهتين ، مع البعد بينهما ، ومثال ذلك ، إحساس الأم المرضعة بحاجة وليدها للرضاعة مع كونها أحيانا بعيدة عنه ، وهذا يعرف من خلال بعض العلامات التي تعرفها النساء المرضعات كإدرار حليبهن ، أو إحساسهن بألم في أثدائهن قبيل وقت الإرضاع ، وهذا من الأمثلة الحية المحسوسة والمشاهدة .

[القعقاع بن عمرو]

سؤال / ما علاج الأرق ..............؟

الأرق هو امتناع النوم ليلا . وقد انتشر ، واستفحل ، وبخاصة في هذا العصر الحديث ، ولا أنفع ، أو أنجع من الوصفات النبوية المطهرة لعلاج هذا الداء ، وبعد دخولنا لميدان السنة الفسيح أحضرت لكم الأدوية التالية ، فكلوا منها ، واشربوا ، وأطعموا البائس الفقير . روى الترمذي في سننه ، عن بريدة قال : شكى خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! ما أنام الليل من الأرق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم رب السماوات السبع وما أظلّت ، ورب الأرضين وما أقلت ، ورب الشياطين وما أظلت ، كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم ، أو يبغي علي ، عزَّ جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله غيرك . قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . ولكن يعضد هذا الحديث ما كان يعلمهم إياه من الفزع : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون . وجاء أيضا في رواية لابن السني ، أن زيد بن ثابت رضي الله عنه شكا الأرق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : قل : اللهمّ غارت النجوم ، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم ، لا تأخذك سِنة ولا نوم يا حي يا قيوم ، أهْدِئْ ليلي ، وأنم عيني . فقالها فأذهب الله عز وجل عنه ما كان يجد . وكان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يعلمهن من عقل من بنيه ، ومن لم يعقل كتبه ، فيعلق عليه ، ولا يخفى مناسبة هذه العُوذة لعلاج هذا الداء . انظر : زاد المعاد لابن قيم الجوزية : 4/212

[القعقاع بن عمرو]

وفيك أخي الحبيب دايم العلو

[القعقاع بن عمرو]

يتبع إن شاء الله

حسب رغبة الإخوة

[hanane anis]

اانا بعت الكم عن رؤيا بس مافى رد ليش

[الدلــnanaــوعة]

شكرا لك أخي القعقاع بن عمرو ولكن لا يجب أن يكون شكل الرسول في المنام كما كان شكله في الحقيقة لأن البعض يراه نورا ولا يعرف ملامحه من شدة النور والبعض يراه ولكن لا يتذكر صورته لأن ذاكرة الأحلام ضعيفة ولكنه يتذكر أنه قيل له أنه الرسول أو أنه ألهم بمعرفته والرسول صلى الله عليه وسلم أخبرفي بعض أقواله بأن الأحلام من الشيطان وأن الشيطان لا يتمثل به ولا بالكعبة فتكون مثل هذه الحالات رؤى حقيقية للرسول صلى الله عليه وسلم ولكن شكرا على هذا الوصف لأنني لم أكن أعلم بكل هذه الصفات,,

[القعقاع بن عمرو]

أختي الفاضلة / hanane لمن أرسلت ؟؟

[القعقاع بن عمرو]

أختي الفاضلة / الدلــnanaـــــوعة
كلامك صواب
هذه هي الأوصاف التي جاءت في السيرة