دموعٌ على أعمدة الأقصى

[الوافـــــي]

والخـلاصـة :

أنّ المسـجد الأقصـى الذي ذكـر فـي سـورة الإسـراء هـو مـا دار عليـــه الســــور ومضاعفـة الثّـواب بالصـلاة فيـه، وتكـون فـي أي جــزء ممـا دار عليـــه الســــور.
نعـم لهـذا الأقصـى شدّوا الرحـال حيث الطّهـر والعفاف والتاريـخ والتراث إلـى الأقصـى حيث الإسـراء والمعراج والرباط والفـن والبنـاء والتجديـد والإبـداع، إلـى الأقصـى شـدّوا الرّحـال حيث العلم والعلماء والمـآذن والمسـاطب والزّوايـا والقبـاب والأروقـة والمدارس والمحـاريب والأبـواب.
إلـى الأقصـى شـدّوا الرّحـال حيـث العطـر الفـوّاح من ذرّات ترابـه، امتزجـت بطهـارة الأنبيـاء وقدسـيّة الملائكـة ودم الشـهداء، فأنبتت غراسـاً مرابطـة أصبحت رقمـاً صعبـاً فـي عالـم الضّيـاع.
يقـول الدّكتـور غازي رجب محمد " والواقـع أنّ إطـلاق المسـجد الأقصـى علـى المسـجد المعـروف حاليّـاً هـو اصطـلاح حديث وإنّ جميـع المؤرّخين والعلماء أطلقـوا هـذا الاصطلاح علـى الأبنيـة المحاطـة بالسـور والتي تشـتمل علـى المسـجد الأقصى وقبّـة الصخـرة وجميـع القبـاب والمصليـات والأروقــة.

وذكـره ابن حوقـل فـي كتابـه ( صـورة الأرض ) وبيت المقـدس مسـجد ليـس فـي الإسـلام مسـجد أكبـر منـه.

وقـال الصاحب تـاج الدين أحمـد وهـو من الذين جـاوروا الأقصـى سنين " سبحان مـن جمـع فيك المحاسن، وكسـاك هـذه الحلل الفاخـرة، وجعلك تحتوي علـى كنوز الدنيـا والآخـرة ".
يـا مسـلمون لا يضيّعـوا الأقصى ولا تفقدوه فقـد حرق ونبـش واقتحـم.
لقـد فقـدنـــا الأقصــى يــوم اغتيـل الـعلمـاء والمفـكـرون.
لقد فقدنا الأقصـى يوم تحوّل المجاهدون إلـى باحثين عـن بقايـا حل سـلمي.
لقـد فقدنـا الأقصـى يـوم سـمعنا عـن اعتقـال خطبـاء الأقصـــى.
فقـدنـــا الأقصــى مرّةً ….. ومرّة... ومرّة .

يـا أهل بيـت المقـدس ويـا أهل فلسـطين هنيئـاً لكـم هـذه الذكرى ( ذكرى الإسراء والمعراج ) التـي ينظر العالـم كلّـه إليكـم بغبطـة عظيمـة يتمنّـون فيهـا أن يصلّـوا ركعـات تنفعهم عنـد ربّ البريّـات .
وتذكيـراً بهـذه المناسبـة العظيمـة أقـول أنّ المشهور فـي وقت الإسـراء وتاريخـه أنّـه فـي رجــب ورجـح القاضـي عيـاض أنّـه قبــل الهجـرة بخمــس سـنـوات.
قـال ابن كثيـر " والحـقّ أنّـه عليـه السـلام أسري بـه يقظـةً لا منـامـاً مـن مكّة إلـى بيـت المقـدس راكبـاً البراق، فلمّـا انتهـى إلـى بـاب المسـجد ربـط الدابّـة عنـد البـاب ودخلـه فصلّـى فـي قبلتـه تحيّـة المسـجد ركعتيـن ثـمّ أتـي بالمعراج وهـو كالسـلّم ذو درج يرقـى فيهـا فصعـد فيـه إلـى السـماء الدنيا ثـمّ إلـى بقيّة السـماوات وفـرض الله عليه هنالك الصلوات الخمس، ثـمّ هبط إلـى بيـت المقـدس، وهبط معـه الأنبيـاء فصلّى بهم فيـه لما حانت الصـلاة، ويحتمل أنّهـا الصبح من يومئذ.

نعـم إنّهـا سلسلة رائعة تسـقط مـن السـماء لتحضنها قبـاب الأقصـى ومحرابيـه وساحاتـه ومع قبّة السلسلة في لقاء قادم بإذن الله.

.. يتبع ..

[الوافـــــي]

قبّـة السلسلة

لقـد أبدعـت العمارة الإسـلاميّة الأمويّة فـي عمل التّسـويات والأبواب وانتقلت إلى نقطـة المركز فـي ساحة المسـجد الأقصـى وعلـى بعد ثلاثـة أمتـار من قبّـة الصخرة عنـد بابهـا الشّرقي أقيمـت قبّـة جميلـة علـى رقبة مغلقة سـداسيّة أقيمت علـى سـتّة أعمـدة، وأحيطـت هـذه الأعمدة برواق مضلّع يتألّف مـن أحد عشـر ضلعـاً تقـوم على أحد عشر عموداً رخاميّاً مفتوحة الجوانب ما عدا الجهة الجنوبيّة وبها محراب واضح للعيان.

يا أحبـاب الأقصـى، ويـا مـن تنشـدون الربـاط بأرض الإسـراء، ويـا مـن تتعطّشـون لمعرفـة كل أثـر وأثـر لتزدادوا حبّـاً وتضحية لهـذا الأقصـى العظيم ولترتفع أبصاركـم إلـى قبـاب الأقصـى ناظرة إلـى السـماء لا إلـى الطّيـن، لتقـرأوا فـي قبابـه النّصـر والتمكيـن، والعلـم الرصين والفن المتيـن ويبرق سـليمان بـن عبد الملك إلى الأمصـار والرّعيّة: أن هلمّوا إلى قبّـة السلسلة فيجلس فيها وينظر فـي أمور الرّعيّـة.



والسّـؤال الذي يطرح دومـاً لمـاذا اختـار عبد الملك بنـاء هـذه القبّـة فـي هذا المكان وما سـبب البنـاء ؟ وإليكـم البيـان بإذن الله ربّ العالميـن.
يقـول مجيـر الدين فـي الأنـس الجليل " وكان مـن خبـر البنـاء: أنّ عبد الملك بـن مروان حين حضـر إلى بيت المقدس وأمـر ببنـاء القبّـة علـى الصخرة الشّريفة بعث الكتب فـي جميع عملة وإلـى سائر الأمصـار، أنّ عبـد الملك قـد أراد أن يبني قبّـة على صخرة بيـت المقـدس تقـي المسلمين مـن الحـرّ والبرد وأن يبنـي المسجد، وكره أن يفعل ذلك دون رأي رعيّتـه فلتكتب الرّعيّـة إليـه برأيهـم ومـا هـم عليـه.

فـوردت الكتب عليـه مـن سـائر عمـاد الأمصـار: نـرى رأي أميـر المؤمنيـن موافقـاً رشـيداً إن شـاء الله يتمّ لـه مـا نـوى مـن بنـاء بيتـه وصخرتـه ومسـجده ويجـري ذلـك علـى يديـه، ويجعلـه تـذكـرةً لـه ولمـن مضـى مـن ســلفه.

فجمـع الصنّـاع لعملـه، وأرصـد للعمـارة مـالاً كثيـراً يقـال: إنّـه خـراج مصـر سـبع سنين، ووضعـه بالقبّـة الكائنـة أمـام الصخـرة مـن جهـة الشّرق بعد أن أمـر ببنائهـا وهـي مـن جهـة الزيتـون، وجعلهـا حاصـلاً وشحنها بالأمـوال، ووكل على صرف المال فـي عمارة المسـجد والقبّـة ومـا يحتاج إليه أبـا المقدام رجـاء بن حيوة بـن جود الكندي مـن بيسان، ويزيـد بـن سـلام مـن بيت المقدس وولديـه ".

لقد اخترت هذا النّص من بين نصوص عديـدة لأنّـه ضـمّ الإجابـة بشكل واضح: ـ
1 - البانـي عبد الملك بـن مروان 65 هـ ـ 685 م.
2 - أقيمت القبّة فـي منطقـة الوسط وفـي مكان قريب جداً مـن مكان العمل لتقوم على أداء الـوظيفــة التــي بنيـت مــن أجـلهـا.
3 - فكانت وظيفـة القبّـة مقـر للصنّـاع والمهنـدسـين.
4 - وكانـت وظيفتها مقر للعلم والعلماء للتدريس والسماع.
5 - وكانـت وظيفتـهـــا للصّــلاة والتـعبّـــد.
6 - وكانـت دراسـة أولى ونموذج مبسّـط مـن أجل إقامـة قبّـة أعظم وبشكل مختلف

نعـم لقد جمعت قبّـة السلسلة كـل هذه الأسـباب دون أن نرجّـح سـبباً على آخر، فالّذين قالـوا أنّهـا نموذج لقبّـة الصخرة نلفت نظرهم إلى فارق مهم وهـو أن قبّة الصخرة ثمانية الأضلاع ومغلقـة تمام الإغلاق، أمّـا الثانية فهي مفتـوحة الجوانب وتتألّف من مضلع يتكـوّن مـن أحـد عشـر مضلّعـاً.

.. يتبع ..

[الوافـــــي]

عمارة الأقصى
لا يوقفها زلزال ولا احتلال

الحمد لله الذي جعل الأقٌصى مهوى قلوب المسلمين، ومقصد الخلفاء والأمراء والعلماء والمجاهدين والزائرين إلى يوم الدين، فبعد مبادرة الفاروق عمر ـ رضي الله عنه ـ وهمة الوليد، حتى جاءت الدموع غزيرة ساخنة على الزلزال الذي هدم أجزاء واضحة من المسجد، فقد روي عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن ثابت عن أبيه عن جده أن الأبواب كلها كانت ملبسة بصفائح الذهب والفضة في خلافة الوليد بن عبد الملك، فلما قدم أبي جعفر المنصور العباسي وكان شرقي المسجد وغربه قد وقع، فقيل له: يا أمير المؤمنين قد وقع شرقي المسجد وغربه من الرجفة في سنة ثلاثين ومائة ولو أمرت ببناء هدا المسجد وعمارته فقال ما عندي شيء من المال. ثم أمر بقلع الصفائح الذهب والفضة التي كانت على الأبواب وضربت دنانير ودراهم وأنفقت عليه حتى فرغ.
نعم، هدا هو الترميم الأول في المسجد الأقصى في عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور { 136ـ 158هـ، 754 ـ 775 م }. ولكن الفرحة لم تدم طويلاً حتى عادت دموع أركان المسجد تسيل ودياناً وأنهاراً حيث الهزة العنيفة الثانية ودلك في سنة { 158 هـ، 774 م } فتدمر معظم البناء وبقي الأقصى على حاله حتى قدم الخليفة العباسي المهدي {158 ـ 196 هـ، 775 ـ 785 م} وقام بترميمه ثانيةً وتم الترميم في سنة 163 هـ، 780 م.

ولك أن تنظر أيها القارىء إلى جمال الترميم الذي هدى الله إليه المهدي حيث كان المسجد الأقصى في عهده خمسة عشر رواقاً كما وصفه المقدسي، ويبدو أن هناك حكمة عظيمة لكثرة الهزات، فها هي الهزة الثالثة في عام 425 هـ، 1042 م دمرت ما عمره المهدي فقام الخليفة الظاهر لإعزاز دين الله الفاطمي بترميمه في سنة 426 هـ، حيث قام باختصاره على شكله الحالي بعد أن حذف أربعة أروقة من كل جهة رمم القبة وزخرفها من الداخل، وقد ثبت دلك من خلال النقش الموجود حيث جاء فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم نصر من الله لعبد الله ووليه أبي الحسن علي الإمام الظاهر لإعزاز دين الله أمير المؤمنين.

صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين وأبنائه الأكرمين أمر بعمل هذه القبة وإذهابها سيدنا الوزير الأجل صفي أمير المؤمنين وخاصته أبو القاسم علي بن أحمد أيده الله ونصره، وحمل جميع دلك إلى سلخ دي القعدة سنة ست وعشرين وأربع مائة صنعه عبد الله بن الحسن المصري المرزوق ".

وقد أشـار إلى دلك الذهبي في كتابه العبر في خبر من غبر، أيها الأحباب إن القارئ لهده الفترة، ليجد أن الزلازل قد كثرت بمصر والشام حتى بوب الحنبلي في كثرة الزلازل بمصر والشام فهدمت أشياء كثيرة ومات تحت الردم خلق كثير. وانهدم من الرملة ثلثها، وتقطع جامعها، وسقط بعض حيطان بيت المقدس، ووقع من محراب داود بالقلعة ـ قطعة كبيرة، ومن مسجد إبراهيم قطعة، وفي سنة 452 هـ سقط تنور قبة الصخرة، وفيه خمسمائة فنديل فتطير المقيمون به من المسلمين وقالوا: ليكونا في الإسلام حادث عظيم فكان أحد الزنج له سنة 492 هـ.

وننتقل من الزلزال إلى الاحتلال وأي احتلال انه احتلال دمر الأرض وهتك العرض وأصبحت الدماء تغوص إلى صدر الخيل، احتلال بدأ في 15/6/1099 ، أي قبل تسعمائة عام ليعاد الاحتلال بنفس الصيغة ولنفس الأهداف في هده الأيام ، أننـا نريد أن نؤكد أن احتلال الأقصى من قبل الفرنجة الصليبيين لم يكن مفاجئاً لحكام المسلمين أصحاب الألقاب الفخمة الضخمة في تلك الأيام ، فقد كان في مصر الخليفة المستعلي ، وقائد جيوشها الأفضل بن بدر الجمالي ، وفي القدس أميرها افتخار الدولة وأنها نفس الألقاب التي نحياها اليوم صدق فيها قول الشاعر الأندلسي : ـ
مما يزهدني في أرض أنـدلس ألقاب معتضد فيهـا ومعتمـد.
ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاضا صولة الأسد.

ولك أيها القارئ أن تعرف كيف ضاع الأقصى مقابل أن يخرج افتخار الدولة في اليوم الذي دخل فيه الصليبيون، يخرج بحرسه وماله هارباً إلى الحامية الإسلامية في عسقلان سلم الأقصى ودفع المال، وترك المسلمين يقتلون ويذبحون، حتى قال المؤرخ الصليبي: لقد اقتحمنا على المسلمين الأقصى فقتلنا فيه مائة ألف إنسان، وبقيت جثثهم في أماكنها حتى عفا عليها الزمن انظر إلى ( عار الدولة ) مادا فعل، لقد حول هؤلاء المحتلون الأقصى إلى مقر لفرسان أسموهم فرسان الهيكل، وغيروا فيه كثيراً من المعالم، واستعملوه لأغراضهم الدينية والأهلية والحربية، ومستودعاً لأسلحتهم واتخذوا جانبه الشرقي كنيسة وجانبه الغربي مسكناً لفرسان الهيكل. وبقي مائة عام هدا الحال، فهدا أسامه بن منقذ ( 488 هـ ـ 584 هـ ) يصف أخلاق الفرنجة في بيت المقدس في كتابه الاعتبار بأنهم كانوا همجاً ولا يعرفون خلقاً ولا معروفاً.

وبقي الحال على ما هو عليه إلى أن أدن الله بالفتح الصلاحي المبين فقطع الله دابر القوم الدين ظلموا والحمد لله رب العالمين الذي هيأ لتحرير الأقصى وعمارته أمثال صلاح الدين، فمع الفتح الصلاحي والنور السلطاني في المسجد الأقصى بإذن الله رب العالمين

إنتهى

تحياتي

[ابن الأقصى]

الوافـــــي


رفع الله قدرك ومنزلتك في الدنيا والآخره ..
و أسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكتب لنا صلاة هناك قبل الممات

[Sarah_J]

اود المشاركهبحديث نبوي شريف بهذا الموضوع لما لهذا السجد والمدينه والدوله من خصوصيات دينيه وتاريخيه لابد ان نحس بانها قد قدر لهاان تكون ارض جهاد ومرابطه
ورد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله أفتنا عن صخرة بيت المقدس قال: ((أرض المحشر والمنشر ائتوه فزوروه فان الصلاة فيه بالف صلاة فيما سواه فمن لم يستطع منكم ان ياتيه ويزوره فليهد اليه زيتا ويسرج فيه فان اسرج فيه كمن صلى فيه))

[الوافـــــي]

الأخ / بن الأقصى

جزاك الله خيرا على مرورك بهذا الموضوع
ولا زلنا نفتقدك أخي الفاضل
فهل نراك هنا يوما ...

تحياتي

[الوافـــــي]

الأخت / Sarah_J

أتمنى أن تجدي العذر في التأخير
وأشكر لكِ مرورك الكريم بهذا الموضوع والإضافة إليه

تحياتي

[الوافـــــي]

وكإضافة لهذا الموضوع

وجدت موقعاًعلى النت فيه خاصية جميلة
تمكن المتصفح من التجول في داخل المسجد الأقصى والساحات المحيطة به
أتمنى أن تحوز على رضاكم وإعجابكم

الأقصى أون لا ين . نت



نسأل الله العلي العظيم أن يمد في أعمارنا
حتى نصلي صلاةً مفروضةً في رحاب أولى القبلتين
وقد عادت لحظيرة الإسلام والمسلمين
إنه ولي ذلك والقادر عليه

تحياتي

[كرامـ CaRaMiLlA ـيلا]

الاخ الفاضل الوافي:

أسأل الله العلي الكريم أن يثيبك ويجزيك عظيم الجزاء .... بوركت وبوركت مشاركاتك....

و حرم الله وجهك عن النار واظلك تحت ظله وم لا ظل الا ظله...

اثابك الله خيرا....

طرح ولا اروع...

دمت ودام لنا طيب شذاك...

لا عدمناك.

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كرامـ CaRaMiLlA ـيلا
أسأل الله العلي الكريم أن يثيبك ويجزيك عظيم الجزاء .... بوركت وبوركت مشاركاتك....
و حرم الله وجهك عن النار واظلك تحت ظله يوم لا ظل الا ظله...
اثابك الله خيرا....

أختي الفاضلة / كراميلا

جزاك الله خيرا على دعواتك الطيبات
وأسأله تعالى أن يجعل لك منها نصيبا موفورا
وأن يجمعك بمن تحبين في مستقر رحمته
إنه ولي ذلك والقادر عليه

تحياتي