مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 01-07-2006, 09:22 PM
IBN OMAN IBN OMAN غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 14
إفتراضي الحقد العربي والعلاقة بين أمريكا والقاعدة وإيران.

الدكتور محمد البكري

المملكة العربية السعودية – الرياض

الموقع : أفغانستان

الحدث: كلمة لابن لادن وخلفه رشاش ..

الموقع أفغانستان:

الحدث : الظواهري وكلمته وخلفه رشاش ..

الموقع : العراق

الحدث : الزرقاوي ورشاشه من خلفه وكلمة تهديد ..

الموقع : أفغانستان

الحدث : حكمتيار ودعمه لابن لادن وأيضا رشاشه من خلفه ..

الموقع : إيران

الحدث : حصول إيران على التكنولوجيا النووية ومحاربة العالم لها .. وكلمة لأحمدي نجاد في العلن أمام العالم المتهكم بالشعوب: موتوا بغيضكم . كل هذه الأحداث متشابهة والمختلف فيها هو صدق النية والقوة الحقيقية لكل طرف يظهر على شاشات الفضائيات.



وإليكم تحليلا بسيطا متواضعا لكنه يعصمني من دخول نار جهنم لعدم اتهامي مباشرة لطرف كل ما بيني وبينه هو أحقاد وضغائن ..



أنا أستاذ جامعي في إحدى جامعات المملكة العربية السعودية والحمد لله أضع عقلي في موقع الحدث قبل أن أنطق برأيي ...



إن المتتبع لأحوال العرب والمسلمين وأنا منهم ، نحمل صفة العاطفة الغالبة على أذهاننا ونحمل أيضا طائفية بغيضة لا تهدأ إلى يوم الدين ، والمقصود هو أننا نحن العرب السنة متى كنا نعتبر إيران عدوة ؟ أليس أثناء حربها مع العراق ، والحرب انكشفت أسرارها بعد أن غزا صدام حسين هداه الله الكويت وفعل ما فعل . فالتحليل المنطقي للأحداث يؤكد قوة الثورة الإسلامية في إيران ، لذا شجعت أمريكا صدام على غزو إيران وافتعال حرب كي تنطفيء جذوة هذه الثورة والتي هي بحث ثورة حقيقية لشعب لا تحمل صفة المصالح الشخصية لمن قاد الثورة وهو الخميني .



عاش في منزل صغير ومستأجر بثلاثة آلاف تومان ونحن العرب نصدق صدام في تخويفه لنا منه ومعه الغرب حتى كدنا نفقد ملابسنا دعما لهذا الرجل الشجاع المقدام الفارس الهمام حامي بوابة العرب . وظهرت التقارير تؤكد بأن الإمام الخميني لا يملك بيتا ولا حساب في البنوك . هل معقول ما نشتمه في صلواتنا ودعائنا يتقدمنا أهل العلم والفضيلة في ذلك حتى كفرناهم ولعناهم وحاربناهم وقتلنا منهم بأموالنا الآلاف منهم ، وهم صابرون ؟



فعلا أمر غريب ، وكي لا تصل الغرابة في عقولنا إلى حد الجنون صرنا نؤكد أن لإيران مطامع لا تعلن عنها بحجة أن في مذهبهم ما يسمى بالتقية . وصرنا نحمل عليهم وصار أبناؤنا يحملون الفكر والجهل نفسه ببلد لم نعرفه ولم نزره . وشاء الله لي أن أذهب مع مجموعة من المثقفين لإيران لأكتشف ما بهذا البلد الغريب ، وإذا بأهله كرماء والديمقراطية فيه لا تعني أن تقول ما تشاء بقدر ما يكون لديمقراطيتك هدفا وليس زعزعة أمن الناس . وكنت أحمل في ذهني ما نقله عبر الشاشات الصغيرة المنتصر البلوشي الذي كان عندي بمثابة المجاهد الحقيقي ، وكان ما أحمل من معلومات عن أهل السنة في إيران واضطهادهم وما شابه دعاني للبحث ، وإذا بي في إيران أفاجأ بأمر غريب ، أن السنة ومع عددهم القليل إلا أن لهم وزنا ليس كما يتصوره البعض ويصدق البلوشي هداه الله ، وأن المسيحيون أيضا واليهود وكل طائفة تعيش على إيران .



والمشكلة الحقيقية هي مشكلة الاقتصاد ، فمن هو السبب ؟ والجواب هو أمريكا والغرب ومن يتبعهم وهم العرب ، إذ أن إيران ومع ثمان سنوات حرب طاحنة وتدمير اقتصادها كانت قوية إلا أن الحصار عليها زادها تصميما للاكتفاء الذاتي ، وبذلك تجد أمريكا تسعى لزعزعة استقرار أي بلد لا يتفق وسياساتها ، وكان ما كان ، وعلى إيران أن تسعى لبناء نفسها دون الحاجة للغرب وهذا ما فعلت ، وحاربها الغرب عندما فاجأها الرئيس الإيراني بأننا مستعدون للاكتفاء الذاتي ، والنفط سيكون وسيلة اختبار للعالم التابع لأمريكا .



هذا من ناحية وضع إيران التي أكرهها جدا أيام شبابي وأحقد على كل من يمدح ذبابة تعيش على أرضها ، والحمد لله كان عقلي مع مرور الزمن هو من يفتح ملفات الحقائق كي أتفكر فيما يحدث من حولي وأن لا أصدق خبرا يحتمل الصدق أو الكذب ..



أما في العراق وشؤونه فبعد أن كان صدام على كرسي العرش لا تستطيع بعوضة أن تنبس بكلمة ضد صدام وإلا كان مصيرها الموت ، وكان المقابر الجماعية شاهدا على هيمنته وجبروته ودكتاتوريته وكنا نحبه كما أسلفت لحربه مع إيران ، وكنا نطالبه بالمزيد حتى لو فني كل من على هذا الوطن البغيض في نفوسنا (للأسف) ارتكبنا ما لم يرتكبه ابليس من جرائم ، فإبليس يحرك ويشجع ويحرض ولا يفعل وإنما الفعل لنا . والشواهد كثيرة لا حصر لها . ولا ضير من المرور على بعضها حتى تكون حجة على كل من يطلق لنفسه العنان ويتهم ويشتم ما يحلو له ولست هنا مدافعا عن إيران إذ لا زال في نفسي هوى في أن تطمئن العرب على أفعالها في بعض الأحيان ..



فهل صواريخها فعلا ستوجه لإسرائيل كما أعلن صدام وبعدها انكشفت اللعبة فكانت إسرائيل هي الكويت وإخوانه العرب ؟ هذا ما يخيفني من إيران وتطوير أسلحتها وخوفي من مستقبل أبنائي وأحفادي هو ما يدفعني للشك في بعض نواياها إلا أنه لا دليل واحد على نية سيئة تجاه العرب .



أما قضية الجزر فأمرها مختلف تماما وليس كما يدعيه العرب ولك أيها القاريء أن تبحث في الأمر لتجد ما يفغر فاك طويلا .



عودة على وضع العراق فإيران لها الحق في حماية حدودها من المتسللين لذا لا نسمع أو نشاهد محاكمة إيرانيين تسللوا لتفجير أنفسهم إلا من العرب السنة . والإيرانيون ضحية في مناطق الزيارة في كربلاء والنجف وبغداد ، والملفت أيضا أن إيران لها الحق بسبب وجود ما زرعه صدام في العراق وهم مجاهدي خلق والتي تناهض الحكم في إيران . كما أن دعمها المعنوي للعراق لا يأتي ضمن تصفية السنة وتطهيرهم فليس في صالحها أبدا في قبال ما يقوله البعض من أنها تدعم الزرقاوي ومن معه ، وأنها تشترك مع أمريكا في الحرب على العراق ..



دعوا عقولكم هي من تحكم وليست عواطفكم فأمريكا لا تريد وجودا لإيران وحكومته أقوياء ولا تريد الخير للعراق أبدا بل تسلب خيراته وتذهب لغير بلد وتحتله . وإيران لا يمكن للعقل أن يصدق أن إيران تدعم الزرقاويين والصداميين وقوات بدر وغيرها من الميليشيات التي أرى أنها خطر فيما لو استمرت بالفعل كما هو الحال ، فكيف لإيران أن تدعم عدوا يحرض على قتالها وقتال من يسير وفق معتقداتها الدينية ؟



والحقيقة أن بعض الدول العربية هي من تدعم الزرقاوي والصداميين وأتباعهم ، كيف ؟ إن القتل والتشريد كان من نصيب الشيعة على مدى العامين المنصرمين ، وكان أهل السنة حفظهم الله يرون أن وحدتهم مع الشيعة هي الخلاص من فتنة قائمة لا محالة لو استمر الوضع على ما هو عليه ، إلا أن التكفيريين أوعزوا لرؤساء القبائل بالجهاد ضد كل من يتعامل مع الأمريكان ، وكانت العرب سندا لهم في ذلك وكان الواضح السكوت المطبق على شفاههم فترة طويلة حتى انكشف ما لم يكن في الحسبان ، القتل ليس في العراق بل تعداها ووصل الأردن معقل الزرقاوي وتحول الأمر وضاق أهل العراق ذرعا بما يجري وكانت الاغتيالات المنظمة لرؤساء العشائر والعلماء من أهل السنة على يد كل من يخالف هؤلاء في الفكر والجهاد .



للعلم فقط : سألني أحد الإيرانيين عن سبب تمسكنا بصحابة الرسول وترك أهل البيت ؟ فلم أستطع الجواب سوى بأني أتبع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم . ففاجأني بسؤال آخر : ولماذا لا تقولون صلى الله عليه وآله وسلم وهو من أمر بعدم الصلاة عليه بدون ذكر الآل كما جاء في القرآن ؟ اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم . ... فاحترت في الجواب وقلت : هذا ما تواتر وسار عليه أهل السنة .



فقال سأجيبك فقط لتضيف لمعلوماتك كيف أن أعداء الإسلام نجحوا في بث الفرقة بيننا . انظر إلى أسمائنا (محمد علي حسن حسين صادق جعفر باقر وهكذا ...) وانظر لأسماء جمعياتنا (أهل البيت ، الحسين وهكذا ... ) وانظر لأسماء مساجدنا ( مثل سابقاتها مسمية بأسماء أهل البيت أو بأسماء لها معنى كبير في نفوسهم) والآن هل تذكر لي عشرة مساجد في منطقتكم (الرياض) سميت بأسم اء أهل البيت ؟ فاحترت وفكرت مليا وفي الحقيقة لا يوجد مسجد في الرياض أو سمعت في منطقة معينة لأهل السنة سمي بأحد أسماء أهل البيت بل سميت بأسماء الصحابة والكثير منهم لا نعرف تاريخهم .



فكذبت عليه : نعم يوجد الكثير وعددت له بتحريف الأسماء طبعا . ثم قال : كم عدد أفراد البعثة التي في إيران (يقصد مجموعتنا التي زارت إيران من مسئولين وتجار وغيرهم) قلت : 78 فردا . فقال : هل تذكر لي عشرة أسماء سموا أنفسهم أو أبناءهم بأسماء أهل البيت ؟ وفعلا لقد أحرجني إذ أن قائمة الأسماء معه وفعلا لم نجد في الأسماء إلا واحد وهو الدكتور سليم بن علي باخشوين . واتضح بعد ذلك بأنه من أهل الزيدية من اليمن ويحمل الجنسية السعودية .



فقال : الفرق بأننا نتمسك بمبادئنا وكلمة مرجعياتنا وليس كل من صلى بنا جماعة نسير خلف كلمته ، والفرق أن من يصلي بنا الجماعة لابد لنا أن نتيقن من فقهه وعدله وورعه .



والفرق عندكم أنكم تصلون خلف كل من هب ودب . ثم أطلعني على فتوى للخميني يحرم فيها صلاة كل من لا يصلي في المسجد الحرام أو المسجد النبوي خلف إمام السنة . آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ما هذا ما الذي أراه وأسمعه ثم يأتي الجهلاء منا ويصبوا نار غضبهم على بلد لا صلة له إلا أنه يريد العيش بكرامة ..



أما بخصوص الزرقاوي وبن لادن والظواهري والحكمتيار فاقرأوا ماضيهم أين تربوا ومن دربهم وفي أية معسكرات ومن كان يدعمهم أليست هي أمريكا ؟ ولك يا عزيزي القاريء أن تحلل الخبر فهو يحتمل الصدق أو الكذب ولا تطلق لنفسك العنان وتصيب أناسا ظلمهم العالم وأنا منهم .
__________________
××× تم حذف التوقيع من قبل المشرف ×××
  #2  
قديم 01-07-2006, 10:01 PM
المصابر المصابر غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 3,304
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي





و لى عوده

أعتقد أن كان الكاتب من أهل السنه أن هناك تعليمات من الأله كوكو بذلك

أو أن النووى الأيرانى أرعد فرائص البعض فأخذوا يقبلون الأيادى

خاصة بعد أرتفاع أصوات المجوس فى بلاد الحرمين

و تنامى حسينياتهم بها

رحم الله صدام و هداه

فأن لم يكن له حسنه فكفى أنه أجهض ثورة الخومينى فى مهدها

و حصرها فى أيران و فى قلوب مجوس الخليج

البحرين قطر الكويت السعودية

اللهم ألعنهم أجمعين بحق سبهم لصديق نبيك و زوجته أم المؤمنين عائشة

و خليفته الفاروق الذى أطفاء نارهم و أوقدها فى قلوبهم

و لكاتب الموضوع أسئل متى تحيون تلك النار

حتى لا يتشدق أحد بنطق الشهاده متناسيا أنها شهادتين
  #3  
قديم 01-07-2006, 11:15 PM
*سهيل*اليماني* *سهيل*اليماني* غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,467
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة IBN OMAN

يوجد الكثير وعددت له بتحريف الأسماء طبعا . ثم قال : كم عدد أفراد البعثة التي في إيران (يقصد مجموعتنا التي زارت إيران من مسئولين وتجار وغيرهم) قلت : 78 فردا . فقال : هل تذكر لي عشرة أسماء سموا أنفسهم أو أبناءهم بأسماء أهل البيت ؟ وفعلا لقد أحرجني إذ أن قائمة الأسماء معه وفعلا لم نجد في الأسماء إلا واحد وهو الدكتور سليم بن علي باخشوين . واتضح بعد ذلك بأنه من أهل الزيدية من اليمن ويحمل الجنسية السعودية .

فقال : الفرق بأننا نتمسك بمبادئنا وكلمة مرجعياتنا وليس كل من صلى بنا جماعة نسير خلف كلمته ، والفرق أن من يصلي بنا الجماعة لابد لنا أن نتيقن من فقهه وعدله وورعه .


والفرق عندكم أنكم تصلون خلف كل من هب ودب . ثم أطلعني على فتوى للخميني يحرم فيها صلاة كل من لا يصلي في المسجد الحرام أو المسجد النبوي خلف إمام السنة . آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ما هذا ما الذي أراه وأسمعه ثم يأتي الجهلاء منا ويصبوا نار غضبهم على بلد لا صلة له إلا أنه يريد العيش بكرامة ..

.

الرئيس صدام حسين يبارك للخميني بمناسبة توليه منصب الرئاسة بعد ان دمرت .. الامبراطورية البهلوية .. على يد حليفته امريكا .. الصهيونية .. من ناحية أخرى ازهقت البريطانية الحاقدة الامبراطورية الحسينية .. الملك حسين 48 سنة ملك الاردن ... لاعدام الهوية المسلمة ..

الا ان الخميني يبعث بتهديد .. ووعيد ..

بدأت الحرب على العراق فعليا يوم 4/9/1980م ، حينما قامت الطائرات الايرانية بقصف بغداد ، وتم إسقاط عدد منها ، وأسر أحد طياريها والذي بقي اسيرا في بغداد مع اكثر من ستين ضابط في المخابرات الايرانية الذين قادوا صفحة الغوغاء عام 1991م ولم يطلق سراحهم الابعد الاحتلال الامريكي للعراق .

نسبة المساحة الايرانية والسكان والجيش يعادل 1-3 بالنسبة للعراق .. بحيث تبعد بغداد 120 كلم وطهران 600 كلم .. سكود مداه 150 كلم ..

ظن الخميني ان الشيعة العراقيون سيقفون معه الا ان الله يابى ان يبيع الانسان مهما كان ارضه وكرامته لو بملك الدنيا كما فعل اليهود .. فما بالك والعراقيون اهل الشجاعة .. والاقدام .. وهم عرب مسلمون 60%سنة 40 شيعة .. قريبة من اهل السنة ممن يختلفون بين علي وعثمان .. وغالبية الايرانيون يخونون جبريل عليه السلام بانزال الوحي .. ويشهدون انه لااله الا الله .. والكل يشهد ان لا اله الا الله ..

العراق قدم اكثر من 240 مذكرة احتجاج للمنظات والجهات الدولية حول الامعان الايراني في استمرار الحرب ..

ودليل على إصرار إيران على عدم رغبتها في إيقاف الحرب هو تصريح الخميني في 8/8/1989م حين قال : " أتجرع السم وأنا أوافق على هذا القرار ويقصد قرار مجلس الامن 598 الخاص بإيقاف الحرب ".

وكانت جميع اسلحته امريكية الصنع وهي التي اوصلته لرئاسة الجمهورية الايرانية بعد ان سفرت الشاه الى جمهورية مصر ..

بينما اسلحة العراق روسية الصنع .. ويمثل خامس قوة حربية في العالم .. وعنده أكثر من سبعين ألف عالم وخبير بشتى ومختلف العلوم والمعارف ..

مما عمل على تطوير الاسلحة والمعدات الحربية .. حيث شكل خطرا على دول الغرب .. والذي حدى الغرب الصهاينة على اشعال نار الفتنة بينه وبين شقيقته الكويت .. وحدث الغزو الغاشم .. فكان عبرة لكل ظالم ..

يوجد سورة باسم مريم الصديقة ولم يوجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهن.....

عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزادت حيرة الرجل ....

قصص موسى وقومه في القرآن من اكثر القصص ..

يعاتب الله نبيه .. ( عبس وتولى ).. (عفا الله عنك لم اذنت لهم ) .. ( وفي اسرى بدر ) ..

( ‏قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ) .. يضحك حتى تبدي نواجذه .. ويقوم حتى تتفطر قدماه .. يوعك كأشد رجل منا .. رعى الغنم .. وسمى الصادق الامين ..

مات .. ودفن في المدينة .. وعند وفاته عليه الصلاة والسلام قام عمر رضي الله عنه وأنكر موته وقال والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم

ولما علم ابو بكر رضي الله عنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى أي مغطى وكشف عن وجهه وقبله وقال له: ( بابي أنت وأمي طبت حيا وميتا) ثم خرج إلى الناس فصعد المنبر فخطب الناس بقلب ثابت فقال كلماته المشهور كلماته التي تستحق أن تكتب بمداد من النور والذهب قال رضي الله عنه : ( من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وتلا قول الله عز وجل : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) وقوله تعالى (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) قال عمر رضي الله عنه فعقرت حتى ما تكلم برجال وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات ..

هكذا لم نعبد غير الله .. لم نغالي .. لا بحب ولابكره .. لم نتشدد .. ونغالب الدين .. انما سماحة وتيسير ورخص .. وافضل الاسماء الهمام والحارث .

نصلي خلف اقرؤنا لكتاب الله .. وهكذا .. افقهنا بسنة نبيه عليه الصلاة والسلام .. ولايتقدم احد غير الامام المعتمد للمسجد .. وفي حالة غيابه لايتقدم احد من تلقاء نفسه بل يختاره المصلون ويتدافعونه نحو الامامه .. وقد يوكل من يكون كفؤا حال غيابه ..

باخشوين .. من حضرموت .. أهل سنة وجماعة ,, وتجارة نشرت بتعاملها الكريم الامين والوفي ..
الاسلام الى دول شرق آسيا .. كرام ونبلاء .. مدينتهم .. المكلا بحضرموت ..

لم نقتل احدا .. ولم نسب الصحابة .. عليهم رضوان الله .. وماحصل بينهم .. لانخوض فيه وكلهم على خير .. واكثر ماتناقلته الكتب .. لم يبين على صورته الحقيقة ..

في النهاية .. هدف الصهاينة .. دمار الاسلام .. كله .. وانما تبث الفتن بينهم حاليا .. بتفجير اماكن الشيعة وتفتي بصوت السنة .. وهكذا ..

لايظن مسلم انه اخ .. فما كان العبد ( الخادم ) أخا لاحد ..

بارك الله فيك اخي الكريم .. ووفقت للصواب

آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 01-07-2006 الساعة 11:22 PM.
  #4  
قديم 02-07-2006, 12:05 AM
IBN OMAN IBN OMAN غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 14
إفتراضي الصحابة ورزية يوم الخميس.

مجمل القصة أن الصحابة كانوا مجتمعين في بيت رسول الله قبل وفاته بثلاثة أيام، فأمرهم أن يحضروا له الكتف والدواة ليكتب لهم كتابا يعصمهم من الضلالة، ولكن الصحابة اختلفوا ومنهم من عصى أمره واتهمه بالهجر، فغضب رسول الله وأخرجهم من بيته دون أن يكتب لهم شيئا، وإليك شيئا من التفصيل:

قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه، فقال: هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله، قوموا عني، فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.

(صحيح البخاري ج 3 باب قول المريض: قوموا عني).

(صحيح مسلم ج 5 ص 75 في آخر كتاب الوصية)

(مسند الامام أحمد ج 1 ص 355 وج 5 ص 116)

(تاريخ الطبري ج 3 ص 193 - تاريخ ابن الاثير ج 2 - ص 320.).

هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها، فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم، كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم، وهي ملزمة لي على ما ألزمت به نفسي ومن هنا أقف حائرا في تفسير الموقف الذي وقفه عمر بن الخطاب من أمر رسول الله، وأي أمر هو ؟ أمر «عاصم من الضلالة لهذه الامة، ولا شك أن هذا الكتاب كان فيه شيء جديد للمسلمين سوف يقطع عليهم كل شك».

ولنترك قول الشيعة: «بأن رسول أراد أن يكتب إسم علي خليفة له، وتفطن عمر لذلك فمنعه».

فلعلهم لا يقنعوننا بهذا الزعم الذي لا يرضينا مبدئيا، ولكن هل نجد تفسيرا معقولا لهذه الحادثة المؤلمة التي أغضبت الرسول حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها أكبر رزية؛ أهل السنة يقولون بأن عمر أحس بشدة مرض النبي فأشفق عليه وأراد أن يريحه، وهذا التعليل لا يقبله بسطاء العقول فضلا عن العلماء، وقد حاولت مرارا وتكرارا التماس بعض الاعذار لعمر ولكن واقع الحادثة يأبى علي ذلك، وحتى لو أبدلت كلمة يهجر «والعياذ بالله» بلفظة «غلبه الوجع» فسوف لن نجد مبررا لقول عمر: «عندكم القرآن» «وحسبنا كتاب الله»، أو كان هو أعلم بالقرآن من رسول الله الذي أنزل عليه، أم أن رسول الله لا يعي ما يقول «حاشاه» أم أنه أراد بأمره ذلك أن يبعث فيهم الاختلاف والفرقة «أستغفر الله».

ثم لو كان تعليل أهل السنة صحيحا، فلم يكن ذلك ليخفى على الرسول ولا يجهل حسن نية عمر، ولشكره رسول الله على ذلك وقربه بدلا من أن يغضب عليه ويقول أخرجوا عني.

وهل لي أن أتسأل لماذا امتثلوا أمره عندما طردهم من الحجرة النبوية، ولم يقولوا بأنه يهجر ؟ ألانهم نجحوا بمخططهم في منع الرسول من الكتابة، فلا داعي بعد ذلك لبقائهم، والدليل أنهم أكثروا اللغط والاختلاف بحضرته (ص)، وانقسموا إلى حزبين منهم من يقول: قربوا إلى رسول الله يكتب لكم ذلك الكتاب ومنهم من يقول ما قال عمر أي إنه «يهجر».

والامر لم يعد بتلك البساطة يتعلق بشخص عمر وحده ولو كان كذلك لاسكته رسول الله وأقنعه بأنه لا ينطق عن الهوى ولا يمكن أن يغلب عليه الوجع في هداية الامة وعدم ضلالتها ولكن الامر استفحل واستشرى ووجد له أنصارا كأنهم متفقون مسبقا، ولذلك أكثروا اللغط والاختلاف ونسوا أو تناسوا قول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون )(1) .

وفي هذه الحادثة تعدوا حدود رفع الاصوات والجهر بالقول إلى رميه صلى الله عليه وآله بالهجر والهذيان «والعياذ بالله» ثم أكثروا اللغط والاختلاف وصارت معركة كلامية بحضرته.

وأكاد أعتقد بأن الاكثرية الساحقة كانت على قول عمر ولذلك رأى رسول الله صلى الله عليه وآله عدم الجدوى في كتابة الكتاب لانه علم بأنهم لم يحترموه ولم يمتثلوا لامر الله فيه في عدم رفع أصواتهم بحضرته، وإذا كانوا لامر الله عاصين فلن يكونوا لامر رسوله طائعين.

واقتضت حكمة الرسول بأن لا يكتب لهم ذلك الكتاب لانه طعن فيه في حياته، فكيف يعمل بما فيه بعد وفاته، وسيقول الطاعنون: بأنه هجر من القول ولربما سيشككون في بعض الاحكام التي عقدها رسول الله في مرض موته.

إذ أن اعتقادهم بهجره ثابت.

أستغفر الله، وأتوب إليه من هذا القول في حضرة الرسول الاكرم، وكيف لي أن أقنع نفسي وضميري الحر بأن عمر بن الخطاب كان عفويا في حين أن أصحابه ومن حضروا محضره بكوا لما حصل حتى بل دمعهم الحصى وسموها رزية المسلمين.

ولهذا فقد خلصت إلى أن أرفض كل التعليلات التي قدمت لتبرير ذلك، ولقد حاولت أن أنكر هذه الحادثة وأكذبها لاستريح من مأساتها، ولكن كتب الصحاح نقلتها وأثبتتها وصححتها ولم تحسن تبريرها.

وأكاد أميل إلى رأي الشيعة في تفسير هذا الحدث لانه تعليل منطقي وله قرائن عديدة.

وإني لا زلت أذكر إجابة السيد محمد باقر الصدر عندما سألته: كيف فهم سيدنا عمر من بين الصحابة ما يريد الرسول كتابته وهو استخلاف علي - على حد زعمكم -، فهذا ذكاء منه.

قال السيد الصدر: لم يكن عمر وحده فهم مقصد الرسول، ولكن أكثر الحاضرين فهموا ما فهمه عمر، لانه سبق لرسول الله صلى الله عليه وآله أن قال مثل هذا إذ قال لهم إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا، وفي مرضه قال لهم: هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، ففهم الحاضرون ومن بينهم عمر أن رسول الله يريد أن يؤكد ما ذكره في غدير خم كتابيا، وهو التمسك بكتاب الله وعترته، وسيد العترة هو علي، فكأنه صلى الله عليه وآله أراد أن يقول: عليكم بالقرآن وعلي، وقد قال مثل ذلك في مناسبات أخرى كما ذكرالمحدثون.

وكان أغلبية قريش لا يرضون بعلي لانه أصغر القوم ولانه حطم كبرياءهم وهشم أنوفهم وقتل أبطالهم، ولكنهم لا يجرؤون على رسول الله مثل عمر فقد كان جريئا على النحو الذي حصل في صلح الحديبية وفي المعارضة الشديدة للنبي عندما صلى على عبدالله بن اُبي، المنافق، وفي عدة مواقف أخرى سجلها التاريخ، وهذا الموقف منها، وأنت ترى أن المعارضة لكتابة الكتاب في مرض النبي شجعت بعض الآخرين من الحاضرين على الجرأة ومن ثم الاكثار من اللغط في حضرة الرسول صلى الله عليه وآله.

إن هذه المقولة: جاءت ردا مطابقا تماما لمقصود الحديث، فمقولة: عندكم القرآن، حسبنا كتاب الله مخالفة لمحتوى الحديث الذي يأمرهم بالتمسك بكتاب الله وبالعترة معا، فكأن المقصود هو: حسبنا كتاب الله فهو يكفينا، ولا حاجة لنا بالعترة.

وليس هناك تفسير معقول غير هذا، - بالنسبة إلى هذه الحادثة - اللهم إلا إذا كان المراد هو القول بإطاعة الله دون إطاعة رسوله، وهذا أيضا باطل وغير معقول...

وأنا إذا طرحت التعصب الاعمى والعاطفة الجامحة وحكمت العقل السليم والفكر الحر لملت إلى هذا التحليل وذلك أهون من اتهام عمر بأنه أول من رفض السنة النبوية بقوله: «حسبنا كتاب الله».

وإذا كان بعض الحكام قد رفض السنة النبوية بدعوى أنها متناقضة، فإنه اتبع في ذلك سابقة تاريخية في حياة المسلمين.

وإني لاعجب لمن يقرأ هذه الحادثة ويمر بها وكأن شيئا لم يكن، مع أنها من أكبر الرزايا كما سماها ابن عباس، وعجبي أكبر من الذين يحاولون جهدهم الحفاظ على كرامة صحابي وتصحيح خطئه ولو كان ذلك على حساب كرامة رسول الله وعلى حساب الاسلام ومبادئه.

ولماذا نهرب من الحقيقة ونحاول طمسها عندما لا تتماشى مع أهوائنا، لماذا لا نعترف بأن الصحابة بشر مثلنا، لهم أهواء وميول ويخطئون ويصيبون.

ولا يزول عجبي إلا عندما أقرأ كتاب الله وهو يروي لنا قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام، وما لاقوه من شعوبهم في المعاندة رغم ما يشاهدونه من معجزات.. ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) .

وهكذا أصبحت أدرك خلفية موقف الشيعة من بعض الصحابة الذين يحملونهم مسؤولية الكثير من المآسي التي وقعت في حياة المسلمين منذ رزية يوم الخميس التي حرمت الامة من كتاب الهداية الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله أن يكتبه لهم.


منقول للفائدة ولتصحيح معلومات *سهيل*اليماني*

من كتب احد المسبصرين
__________________
××× تم حذف التوقيع من قبل المشرف ×××
  #5  
قديم 02-07-2006, 09:10 AM
قرن فلفل قرن فلفل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

اخي
سهيل اليماني
والاخ المصابر
الله يحفظكم ويبارك لك


إقتباس:
أيها الوهابية
المسرعة إلى قيل الباطل المغضية على الفعل القبيح الخاسر أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ، كلا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأولتم وساء ما به أشرتم وشر ما منه اعتضتم لتجدون والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء وبان ما ورائه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحسبون وخسر هنالك المبطلون



ول عليك يا شيعي
يا زلمه بعد اللي سويتوه فينا والكم عين تحكوا
والله طلعت ريحتكم ، والله ولا قدر الله لو اني رافضي
مثل لاستحيت اجيب سيله قدام الناس اني رافضي ، روح
الله يسهل عليك / أظرب حالك بالقامات والسكاكين حزن على
الحسن والحسين اللي خنتوهم
يا خونه


__________________
  #6  
قديم 02-07-2006, 12:48 PM
جزيرة العرب جزيرة العرب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 32
إفتراضي

في البداية وقبل ان اقول ماعندي


من انت يا سفيه لكي تلتمس الاعذار لعمر بن الخطاب
وكأن صاحب رسول الله يحتاج عذرك وتفهمك وادراكك وتقبلك لما قام به او فعله رضي الله عنه

صحيح انك لوح رافضي غبي من طراز نادر

ثم اذا كنت لا تعرف اسماء المساجد المسميه بالصحابة ومنهم ال البيت انصحك بان تصلي في المساجد من اليوم ورايح ثم عند خروجك اقرأ اسم المسجد كي ترد على اصدقائك الايرانيين اذا ذهبت لايران مرة اخرى

ولاتنسى ان تقول لأصحابك الايرانيين ان اكثر المناطق المحافظه ومعقل الوهابيه اللي ماهم عاجبين سيادتك في الجزيرة العربية وهم القصمان يعرفون كلهم بأسم اولاد "علي"

ثم ايش الفلم الهندي السقيم حقك
في البداية تمسحت بالمجاهدين وزجيت بأسمائهم لكي يقوي الموضوع ويساعد على قرأته ويزيد الحجة ودسيت علينا السم الزعاف في العسل لكي نستنتج ماذا ؟

ان ايران دولة مسالمة وتريد الحياة ونحن من يتأمر عليها !

طيب يا استاذ من عمل العمليات الاجرامية في نفق المعيصم ؟
الم كانوا ايرانيين يا استاذ !
هل نسيت ام لم تكن سياسي حينها!
ام لاتريد ان تتذكر لكي لايزعل عليك اصدقائك الايرانيين

ثم اذا لم تصدق ان ايران تقتل سنة العراق كل يوم على ايدي مليشياتها وازلامها فالحديث معك مضيعة للوقت صراحه
__________________
أنا ضد أمريكا و لو أفتى لها *** مفت بجوف الكعبة الغراء
أنا معْ أسامة حيث آل مآله *** ما دام يحمل في الثغور لوائي
أنا معْ أسامة إن أصاب برأيه *** أو شابه خطأ من الأخطاء
أنا معْ أسامة نال نصرا عاجلا *** أو حاز منزلة مع الشهداء
  #7  
قديم 02-07-2006, 10:28 PM
*سهيل*اليماني* *سهيل*اليماني* غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,467
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة IBN OMAN

.. ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) .

وهكذا أصبحت أدرك خلفية موقف الشيعة من بعض الصحابة الذين يحملونهم مسؤولية الكثير من المآسي التي وقعت في حياة المسلمين منذ رزية يوم الخميس التي حرمت الامة من كتاب الهداية الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله أن يكتبه لهم.


منقول للفائدة ولتصحيح معلومات *سهيل*اليماني*

من كتب احد المسبصرين

اخي الموفق .. هلا ترفق .. بدمائنا ..

فالدين كامل .. والقرآن محفوظ .. والسماحة نهج ودليل .. شرع وطهر .. والتيسير والرفق والرخصة باتخاذها فرح الكريم ومحبته ودوام فضله .. ( واتقوا الله مااستطعتم ) .. وفي الحديث .. اذا امرتكم بامر فأتوا منه ماستطعتم .. لاغلو ولا الفسوق .. ان الحسنات يذهبن السيئات .. والشكر تزيد به النعم وتدوم .. ( ولن شكرتم لأزيدنكم ) ..

( ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ) ..

‏ ( ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ومايلقاها الا الذين صبروا ومايلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ) ....


( ياأيها الذين آمنوا عليكم انفسكم ) ومايصلح حالها ومجتمعها .. فهي انما ضعيفة بفطرتها تحتاج الى من يعينها ويعضدها .. كمثل الجسد الواحد .. هكذا نتعاون ونتناصح .. ونتقدم لعمارة الارض لا دمارها .. للتزين والتفكر في حسن عبادة الله ,
مصدر ثقتها .. وسند اتكالها .. لتحقيق ذاتها .. منافسة الشعوب والقبائل .. الرقي لنكون اليد العليا الفاضلة .. وسبيل كل خير .. قدوة الشعوب .. خير أمة ..
فان ماتحقق ذلك .. فكان لحفظ بقائها .. وحفظ كيانها .. ومقاومة أعداها ..

هكذا وردت الاحاديث والايات ودلت على وجوب التعاون واهميته ..

مثل من ركبوا في سفينة .. وتفرقوا .. فيها .. فان تركوا من اسفلها يعبث بها .. ويخرقها لحاجة او لغيره .. فسيهلكون جميعا .. فتوجب استشعار حاجاتهم وتلبية رغباتهم وتحقيق ما امكن منها .. حيث ارتبطت مشاعرهم وتصوراتهم وجميع اعتقاداتهم .. بالوضع الاقتصادي والاجتماعي والبيئي المحيط بهم .. فمتى تحقق توازن التظيم القائم .. تحقق توازن التنظيم الاجتماعي .. تبعا له .. وهكذا ..

فنحرص على ماينفعنا ونتبعه قبل الندم والحسرة .. ( يوم ياتي بعض ايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ) ..

( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ) ..


ان المسلمين اخوة .. وكلهم يحبون الفدائي حيدرة على البطل المقدام .. وسيدا شباب اهل الجنة .. ومنهم من أصلح الله على يده حال الامة بتنازله عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنهما .. وكل مخموم القلب صدوق اللسان .. غر كريم .. خلقه خير .. وقوله خير .. ولاينام الا نازفا كل حقد وغل على مسلم مسامحا وبائحا .. عفا الله وسمح الرشد .. وتحقق الفضل .. ( ان الله يدافع عن الذين آمنوا ) .. ( وهو يتولى الصالحين ) ..

عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه .. مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راض عنه ..
وتبعه علي ونصحه ولم يخرج عليه وقال عندما حضر جنازته رضي الله عنهما وارضاهما ..
وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيكفاني كنت كثيرا اسمع رسول الله يقول:
ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر ..

وكلنا من أهل البيت والحل والحرم .. وابراهيم وزوجه من قبل .. ( رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ) ... كلنا اخوة أشقاء .. أحبة وصفاء .. امة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ( ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمون من قبل ) ..

بجميع الاقوال والاعتقادات ماهناك فأئدة أبدا .. من ترديد وتقتيل وتنصيب وتاميم المسلمين وتفريق شملهم .. ( انما البر من آمن بالله واليوم الاخر) .. ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون )..

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حال تعامله وتشاوره وتحاوره .. مع اصحابه .. في جميع تعاليمه وقراراته .. غزواته .. وفي امور حياته ..

خير قدوة وتصور .. للقائد الكفء للولي العادل .. لاي قيادي ومسؤل ..

كما ان صحابته خير قدوة وخير مجتمع وخير سلف وقرن .. كما انه يحثنا على الاعتصام بالله واتباع سنته .. ولم يأمرنا بكسر العصى والتفرق .. لما فيه مصلحة الكيان والمجتمع والامة الاسلامية ..

.. وأصل كل كيان ودوله ومجتمع هم ولاته وكبرائه وأمراءه .. الذين يمثلون منزلة الرأس من الجسد .. منزلة العمود للخيمة .. والسائق للمركبه .. والدعاء من افراد المجتمع يسدد الهدف ويقوي العزم .. ويد الله مع الجماعة ..

فبقاء اي كيان ببقاء أصله .. حفظ الله ولاة أمور المسلمين .. ويسر لهم البطانة الناصحة الراشدة الامينة .. القوية الحكيمة الحنيفة .. والراسخون من أهل القرآن .. المقتفون أثر البرهان .. من هدي محمد صلى لله عليه وسلم ونهج صحابته عليهم رضوان الله ورحمته وبركاته ..

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آل بيته الطيبن الطاهرين المباركين الحنيفيين الى يوم الدين .. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وحسن أولئك رفيقا ..

( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً )..

آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 02-07-2006 الساعة 10:39 PM.
  #8  
قديم 04-07-2006, 12:14 AM
IBN OMAN IBN OMAN غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 14
إفتراضي

كنتم على شَفَا حُفْرَةٍ من النار، مذقة الشارب ونُهْزَةَ الطامع، وقُبْسَةَ العجلان، وموطئ الأقدام تشربون الطرق، وتقتاتون القد أذلةً خاسئين، تخافون أن يتخطَفَكُم النّاس من حولكم فأنقذكم الله تباركَ وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله، بعد اللتيا والتي، وبعد أن مُنِيَ ببهم الرجال وذئبان العرب، ومردة أهل اَلكتاب.

فلما اختار الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) دار أنبيائه، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حَسْكَةُ النفاق، وسَمَلَ جِلْبَابُ الدِّين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلين، وَهَدَرَ فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، واطلَعَ الشيطان رأسه من مغرزه، هاتفا بكم فألفَاكم لدعوته مستجيبين، ولِلْغِرَّةِ فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خِفَافاً، واحمشكم فألفَاكم غضابا، فوسمتم غير إبلكم، ووردتم غير مشربكم.

هذا والعهد قريب، والكلم رحيب، والجرح لما يندمل، والرسول لما يقبر، اِبْتِداراً زعمتم خوت الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.

فهيهات منكم، وكيف بكم، وأنى تؤفكون، وكتاب الله بين أظهركم، اموره ظاهرة، واحكامه زاهرة، واعلامه باهرة، وزواجره لايحة، وأوامره واضحة، وقد خلفتموه وراء ظهوركم، أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدل، ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلَن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.
__________________
××× تم حذف التوقيع من قبل المشرف ×××
  #9  
قديم 04-07-2006, 04:41 AM
*سهيل*اليماني* *سهيل*اليماني* غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,467
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة IBN OMAN
كنتم على شَفَا حُفْرَةٍ من النار، مذقة الشارب ونُهْزَةَ الطامع، وقُبْسَةَ العجلان، وموطئ الأقدام تشربون الطرق، وتقتاتون القد أذلةً خاسئين، تخافون أن يتخطَفَكُم النّاس من حولكم فأنقذكم الله تباركَ وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله، بعد اللتيا والتي، وبعد أن مُنِيَ ببهم الرجال وذئبان العرب، ومردة أهل اَلكتاب.

فلما اختار الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) دار أنبيائه، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حَسْكَةُ النفاق، وسَمَلَ جِلْبَابُ الدِّين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلين، وَهَدَرَ فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، واطلَعَ الشيطان رأسه من مغرزه، هاتفا بكم فألفَاكم لدعوته مستجيبين، ولِلْغِرَّةِ فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خِفَافاً، واحمشكم فألفَاكم غضابا، فوسمتم غير إبلكم، ووردتم غير مشربكم.

هذا والعهد قريب، والكلم رحيب، والجرح لما يندمل، والرسول لما يقبر، اِبْتِداراً زعمتم خوت الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.

فهيهات منكم، وكيف بكم، وأنى تؤفكون، وكتاب الله بين أظهركم، اموره ظاهرة، واحكامه زاهرة، واعلامه باهرة، وزواجره لايحة، وأوامره واضحة، وقد خلفتموه وراء ظهوركم، أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدل، ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلَن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.


( ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ماكتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم ‏لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شئ من فضل الله وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) ...

عن ابن عباس – رضى الله عنهما – قال : قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع ..
( هلم القط لي الحصى ) ، فالتقطت من حصى الخزف ، فلما وضعهن فى يده قال ! نعم بأمثال هؤلاء ، وإياكم والغلو فى الدين فأنه أهلك من كان قبلكم الغلو فى الدين .

هكذا احبوه واخلصوا له وتمنوا الاذي من دون انبيائهم وناصروهم .. حتى ماكنا بشرا .. .. لسنا الا مبتلين نخطئ ونصيب .. لم يبعث الله لنا ملكا رسولا .. بل بشرا .. دربه واخوته من قبله على رعي الغنم .. ليتعلم ويتفكر وحده .. وينظر بعينه بعقله وبعدل فطرته .. كيف يختلف الخلق .. ويكون رحمة وخير بحسن قصد السبيل ..

اذ بهم يقتلون أنبيائهم فقد تحول الحب الى مالله به عليم .. لما رأوه مترخصا برخص الله .. فارادوا خيرا بزعم انفسهم حتى لايرتد العامة عن دينهم .. فهم الخلفاء من بعده .. ولهم كان يسجد الناس
.. والله أعلم ..
( ومامن دابة في الارض ولاطائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم مافرطنا في الكتاب من شئ ) ..


مر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة على قوم يؤبرون النخل - أي يلقحونه - فقال: " لو لم يفعلوا لصلح له " فامتنع القوم عن تلقيح النخل في ذلك العام ظناً منهم أن ذلك من أمر الوحي، فلم ينتج النخل إلا شيصاً (أي بلحاً غير ملقح، وهو مر لا يؤكل) فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الصورة سأل عما حدث له فقالوا: " قلت كذا وكذا.. " قال: " أنتم أعلم بأمور دنياكم " عن عائشة وعن ثابت وعن أنس): وفي صحيح مسلم عن موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أظن يغني ذلك شيئاً ".. ثم قال: " إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه. فإني إنما ظننت ظناً فلا تؤاخذوني بالظن. ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به ".

أخي المسلم .. حتى تعرف .. العروة الوثقى .. التي لاانفصام لها .. ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ..

( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون ) .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) .


فمتى ماتبين للمسلم خبث اليهود .. وحقد النصارى .. واتباعهم .. واتضح جليا .. غير امعة ..

فسوف يحب أخوه المسلم مهما .. كان مقصرا ..قال صلى الله عليه وسلم -

( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) [ متفق عليه ] .


*******************************

كما ان من الشعر لحكمة ..


يا ربعنا ياللي على الفطّر الشيب

.............عز الله أنه ضاع منكم وداعه

رحتوا على الطوعات مثل العياسيب

............. جيتوا وخليتوا لقلبي بضاعه

خليتوا النادر بدار الأجانيب

............. وضاقت بي الآفاق عقب إتساعه

تكدرن لي صافيات المشاريب

............. وبالعون شفت الذل عقب الشجاعه

يا ذيب أنا بوصيك لا تاكل الذيب

............. كم ليلةٍ عشـّـاك عقب المجاعه

كم ليلةٍ عشـّـاك حِرش العراقيب

............. وكم شيخ قوم ٍ كزته لك ذراعه

كفه بعدوانه شنيع المضاريب

.............ويسقي عدوه بالوغى سِم ساعه

ويضحك ليا صَكّت عليه المغاليب

............. ويلكد على جمع العدو باندفاعه

وبيته لجيرانه يشيّـد على الطيب

.............و للضيف يبني في طويل الرفاعه

جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب

............. وأفخت حبل الوصل عقب إنقطاعه

كني بعد فقده بحامي اللواهيب

............. وكني غريب الدار مالي جماعه

من عقب ذيب الخيل عِرج ٍ مهاليب

............. ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعه

قالوا تطيب وقلت : وش لون أبا طيب

............. وطلبت من عند الكريم الشفاعه

عز الله إني جاهل ٍ ما أعلم الغيب

............... والغيب يعلم به حفيظ الوداعه

يالله يا رزّاق عِكف المخاليب

................. يا محصي خلقه ببحره وقاعه

تفرج لمن صابه جروح ٍ معاطيب

................. وقلبه من اللوعات غادٍ ولاعه

إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب

... ...........مانيب من يشمت فعايل ذراعه

صار السبب مني على منقع الطيب

... ........ونجمي طِمَن بالقاع عقب إرتفاعه

يا طول ما هجيتهن معْ لواهيب

............. ولاني برادي كسرها من ضلاعه

ويا طول ما نوختها تصرخ النيب

.............. وزن البيوت إللي كبار ٍ رباعه

وأضوي عليهم كنهم لي معازيب

.............. إليا رمى زين الوسايد قناعه

أضوي عليهم واتخطى الأطاتيب

............. وآخذ مهاويه الجمل باندفاعه

أبا أنذر إللي من ربوعي يبا الطيب

.......... لا ياخذ إلاّ من بيوت الشجاعه

يجي ولدها مذرب كنـّـه الذيب

................ عِز لِبُوه وكل ما قال طاعه

وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب

............... غبنٍ لبُوه وفاشله بالجماعه

يا كبر زوله عند بيت المعازيب

............... متحرّي ٍ متى يقدّم متاعه
  #10  
قديم 04-07-2006, 04:44 AM
*سهيل*اليماني* *سهيل*اليماني* غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,467
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة IBN OMAN
كنتم على شَفَا حُفْرَةٍ من النار، مذقة الشارب ونُهْزَةَ الطامع، وقُبْسَةَ العجلان، وموطئ الأقدام تشربون الطرق، وتقتاتون القد أذلةً خاسئين، تخافون أن يتخطَفَكُم النّاس من حولكم فأنقذكم الله تباركَ وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله، بعد اللتيا والتي، وبعد أن مُنِيَ ببهم الرجال وذئبان العرب، ومردة أهل اَلكتاب.

فلما اختار الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) دار أنبيائه، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حَسْكَةُ النفاق، وسَمَلَ جِلْبَابُ الدِّين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلين، وَهَدَرَ فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، واطلَعَ الشيطان رأسه من مغرزه، هاتفا بكم فألفَاكم لدعوته مستجيبين، ولِلْغِرَّةِ فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خِفَافاً، واحمشكم فألفَاكم غضابا، فوسمتم غير إبلكم، ووردتم غير مشربكم.

هذا والعهد قريب، والكلم رحيب، والجرح لما يندمل، والرسول لما يقبر، اِبْتِداراً زعمتم خوت الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.

فهيهات منكم، وكيف بكم، وأنى تؤفكون، وكتاب الله بين أظهركم، اموره ظاهرة، واحكامه زاهرة، واعلامه باهرة، وزواجره لايحة، وأوامره واضحة، وقد خلفتموه وراء ظهوركم، أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدل، ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلَن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.


( ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ماكتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم ‏لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شئ من فضل الله وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) ...

عن ابن عباس – رضى الله عنهما – قال : قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع ..
( هلم القط لي الحصى ) ، فالتقطت من حصى الخزف ، فلما وضعهن فى يده قال ! نعم بأمثال هؤلاء ، وإياكم والغلو فى الدين فأنه أهلك من كان قبلكم الغلو فى الدين .

هكذا احبوه واخلصوا له وتمنوا الاذي من دون انبيائهم وناصروهم .. حتى ماكنا بشرا .. .. لسنا الا مبتلين نخطئ ونصيب .. لم يبعث الله لنا ملكا رسولا .. بل بشرا .. دربه واخوته من قبله على رعي الغنم .. ليتعلم ويتفكر وحده .. وينظر بعينه بعقله وبعدل فطرته .. كيف يختلف الخلق .. ويكون رحمة وخير بحسن قصد السبيل ..

اذ بهم يقتلون أنبيائهم فقد تحول الحب الى مالله به عليم .. لما رأوه مترخصا برخص الله .. فارادوا خيرا بزعم انفسهم حتى لايرتد العامة عن دينهم .. فهم الخلفاء من بعده .. ولهم كان يسجد الناس
.. والله أعلم ..
( ومامن دابة في الارض ولاطائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم مافرطنا في الكتاب من شئ ) ..


مر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة على قوم يؤبرون النخل - أي يلقحونه - فقال: " لو لم يفعلوا لصلح له " فامتنع القوم عن تلقيح النخل في ذلك العام ظناً منهم أن ذلك من أمر الوحي، فلم ينتج النخل إلا شيصاً (أي بلحاً غير ملقح، وهو مر لا يؤكل) فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الصورة سأل عما حدث له فقالوا: " قلت كذا وكذا.. " قال: " أنتم أعلم بأمور دنياكم " عن عائشة وعن ثابت وعن أنس): وفي صحيح مسلم عن موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أظن يغني ذلك شيئاً ".. ثم قال: " إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه. فإني إنما ظننت ظناً فلا تؤاخذوني بالظن. ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به ".

أخي المسلم .. حتى تعرف .. العروة الوثقى .. التي لاانفصام لها .. ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ..

( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون ) .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) .


فمتى ماتبين للمسلم خبث اليهود .. وحقد النصارى .. واتباعهم .. واتضح جليا .. غير امعة ..

فسوف يحب أخوه المسلم مهما .. كان مقصرا ..قال صلى الله عليه وسلم -

( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) [ متفق عليه ] .


*******************************

كما ان من الشعر لحكمة ..


يا ربعنا ياللي على الفطّر الشيب

.............عز الله أنه ضاع منكم وداعه

رحتوا على الطوعات مثل العياسيب

............. جيتوا وخليتوا لقلبي بضاعه

خليتوا النادر بدار الأجانيب

............. وضاقت بي الآفاق عقب إتساعه

تكدرن لي صافيات المشاريب

............. وبالعون شفت الذل عقب الشجاعه

يا ذيب أنا بوصيك لا تاكل الذيب

............. كم ليلةٍ عشـّـاك عقب المجاعه

كم ليلةٍ عشـّـاك حِرش العراقيب

............. وكم شيخ قوم ٍ كزته لك ذراعه

كفه بعدوانه شنيع المضاريب

.............ويسقي عدوه بالوغى سِم ساعه

ويضحك ليا صَكّت عليه المغاليب

............. ويلكد على جمع العدو باندفاعه

وبيته لجيرانه يشيّـد على الطيب

.............و للضيف يبني في طويل الرفاعه

جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب

............. وأفخت حبل الوصل عقب إنقطاعه

كني بعد فقده بحامي اللواهيب

............. وكني غريب الدار مالي جماعه

من عقب ذيب الخيل عِرج ٍ مهاليب

............. ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعه

قالوا تطيب وقلت : وش لون أبا طيب

............. وطلبت من عند الكريم الشفاعه

عز الله إني جاهل ٍ ما أعلم الغيب

............... والغيب يعلم به حفيظ الوداعه

يالله يا رزّاق عِكف المخاليب

................. يا محصي خلقه ببحره وقاعه

تفرج لمن صابه جروح ٍ معاطيب

................. وقلبه من اللوعات غادٍ ولاعه

إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب

... ...........مانيب من يشمت فعايل ذراعه

صار السبب مني على منقع الطيب

... ........ونجمي طِمَن بالقاع عقب إرتفاعه

يا طول ما هجيتهن معْ لواهيب

............. ولاني برادي كسرها من ضلاعه

ويا طول ما نوختها تصرخ النيب

.............. وزن البيوت إللي كبار ٍ رباعه

وأضوي عليهم كنهم لي معازيب

.............. إليا رمى زين الوسايد قناعه

أضوي عليهم واتخطى الأطاتيب

............. وآخذ مهاويه الجمل باندفاعه

أبا أنذر إللي من ربوعي يبا الطيب

.......... لا ياخذ إلاّ من بيوت الشجاعه

يجي ولدها مذرب كنـّـه الذيب

................ عِز لِبُوه وكل ما قال طاعه

وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب

............... غبنٍ لبُوه وفاشله بالجماعه

يا كبر زوله عند بيت المعازيب

............... متحرّي ٍ متى يقدّم متاعه
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م