الكواشف الجليه في عقيدة طالبان الديوبندية الماتريدية الصوفية

[صقر النماص]

لمنهج طالبان الديوبندي

بسم الله الرحمن الرحيم

عقيدة طالبان ديوبندية ماتريدية صوفية

يتساءل الكثير عن منهج طالبان،فهذه أقوال مستفيضة نقلتها لتؤكد المنهج العام لهم و للملا محمد عمر خصوصاً ممن عايشهم و عاصرهم

ما هي الديوبندية؟

الديوبندية نسبة إلى بلدة ديوبند و هي في مديرية سهارنفور من مدن شمال الهند الغربية،و توجد فيها مدرسة دار العلوم الديوبندية،و قد تخرج منها الكثير من الهنود و الباكستانيين و الأفغان،ولندع أهلها يعرفونها بنفسهم فقد جاء في تعريف دار العلوم في (تأريخ دار العلوم بديوبند) 428)دار العلوم مسلمة ديناً،أهل السنة مذهباً،صوفيةً مشرباً،ماتريدية أشعرية كلاماً،جشتية سلوكاً،بل هي جامعة السلاسل،ولي اللهية فكراً،قاسمية أصولاً،رشيدية فروعاً،ديوبندية نسبةً)
فكما يقولون (قطعت جهيزة قول كل خطيب)،فهاهم يصفون أنفسهم و يوضحون معتقدهم،هي حنفية صوفية ماتريدية جشتية قاسمية رشيدية ديوبندية كما جاء في تعريفها.


الفرق الضالة-الماتريدية ما يلي عن مدرسة ديوبند
مدرسة ديوبند و الندويه [ 1283هـوفيها كثر الاهتمام بالتأليف في علم الحديث وشروحه (فالديوبندية أئمة في العلوم النقلية والعقلية ؛ وإلا أنهم متصوفة محضة ، وعند كثير منهم بدع قبورية ، كما يشهد عليهم كتابهم المهند على المفند لـ الشيخ خليل أحمد السهارنفوري أحد أئمتهم ، وهو من أهم كتب الديوبندية في العقيدة ، ولا تختلف عنها المدرسة الندوية في كونها ماتريدية العقيدة .)أهـ.


وقال خليل احمد السهارنفوري ، في كتابه ( المهند على المفند ) في بيان معتقدات علماء ديوبند والرد على الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته ليعلم أولا قبل أن نشرع في الجواب أنا بحمد الله ومشائخنا ، رضوان الله عليهم أجمعين ، وجميع طائفتنا وجماعتنا مقلدون لقدوة الأنام وذروة الإسلام الإمام الهمام الإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه في الفروع ، ومتبعون للإمام الهمام أبي الحسن الأشعري والإمام الهمام أبي منصور الماتريدي رضي الله عنهما في الاعتقاد و الأصول ، ومنتسبون من طرق الصوفية إلى الطريقة العلية المنسوبة إلى السادة النقشبندية والطريقة الزكية المنسوبة إلى السادة الجشتية والى الطريقة البهية المنسوبة إلى السادة القادرية والى الطريقة المنسوبة إلى السادة السهروردية ، رضي الله عنهم أجمعين )أهـ .

ويقول شيخ مشايخ الديوبندية الحاج إمداد الله المهاجر المكي ، في كتابه ( شمائم امداديــة ) ( القول بوحدة الوجود حق وصواب ، وأول من خاض في المسألة هو الشيخ محي الدين ابن عربي )أهـ .
وقال سيد حسين أحمد المدني وهو أحد علماء الديوبندية ، في كتابه ( الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب ) الذي ألفه في الرد على الوهابية (السلفية) : ( إنا نتوسل بالأنبياء بل برجال شجرة أهل التصوف كالجشتية والنقشبندية وما سواهما من مشائخ السلاسل )أهـ.

ورد في كتاب (هذه هي الديوبندية فاعرفوها)لدكتور عبد الرحمن بن جابر الفريوائي ص 24 تحت عنوان (حقيقة الديوبندية) الآتيإن لحمة الديوبندية و سداها من التأويل و التعطيل في العقيدة،و التعصب الأعمى للمذهب الحنفي،و الانخراط في سلك التصوف البدعي،و تمجيد ابن عربي الحلولي،و كتبهم في التفسير و شروح الحديث و علم الكلام و التأريخ و التراجم طافحة بإخضاع النصوص الشرعية


قال الشيخ سميع الله نجيب الله أمير جماعة الدعوة للكتاب السنة السلفية في ولاية كُنَر بأفغانستان هذا الملا محمد عمر في أيام الجهاد بمقابلة الروس ما سمعنا باسمه لا في المجاهدين و لا في أهل العلم،ليس مشهور و لا بالعلم و لا بالجهاد،كان يعني طالب عادي و درس في مدارس الديوبنديين،درس في مدارس ديوبندية،كانوا يدرسوا في كويتا [بروشستان] مدارس تابعة للديوبندية،و منهجه منهج ديوبنديين،و الديوبنديين معروف عقيدتهم هم يقولون نحن على مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله- في الفروع،أما في الأصول على مذهب أبي منصور الماتريدي هذا في كتبهم مشهور ،يدرسون في العقيدة كتاب (شرح العقائد النسفية) و شرح خيري وهكذا شرح مواقف،كذلك كتاب صغير اسمه (نور الظلام) في المدارس الابتدائية في العقيدة وذكروا في هذا الكتاب حديثاً منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون:قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أنأنا من نور الله و الخلق من نوري

،يقول هو كجزء من نور الله تعالى و الخلق من نوري،هذا في كتاب عقيدة في عندهم في (نور الظلام) موجود يدرس في المدارس الابتدائية عندهم و كذلك قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب مذكور( النعمان سراج أمتي)،النعمان بن ثابت أبو حنيفة رحمة الله عليه،،عقيدته كعامة الناس.. ..

لكن محمد نبي محمدي،أنتم تعرفون منظمات سابقة سبعة وواحدة من هذه المنظمات حركة (انقلابي إسلامي) و زعيمها مولوي محمد نبي محمدي،و هؤلاء ثلاثة من الصوفية صبغة الله مجددي و محمد نبي محمدي و سيد أحمد جيلاني،وهو قال هذا الملا محمد عمر من مجاهدينا في وقت الجهاد،و تلميذ لهذه المدارس،محمد نبي محمدي مريد لصبغة الله مجددي،صبغة الله الذي يعتقد أن [الأولياء] يتصرفون في الكون ,كذا و كذاعقيدة الحلوليين

و قد ذكر الشيخ سميع الله في شريط مسجل أن الملا محمد عمر يحتفظ في ضريح بعباءة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم،و يطوفون حولها،و يلبسها كل يوم خميس في نواحي قندهار،و يقول دخلنا كابول ببركة هذه الجبة).وذكر الشيخ مضايقاتهم للسلفيين،و أن أحد مسؤولي طالبان قال لبعض الطلاب السلفيينإن جامعتكم مثل جامعات اليهود)،بل إنهم منعوا الشيخ سميع الله من إقامة درس التفسير في رمضان لأنه وهابي كما يزعمون.

موقف طالبان و الديوبندية من السلفية

جاء في موقع إسلام أونلاين تحت عنوان (من هم طالبان ) ما يلي فالحركة السلفية مثلاً تعتبرها طالبان جماعة منحرفة معادية للمذاهب مكفّرة للمسلمين.)أهـ.
قال : مولوي حفيظ الله حقاني ، في كتابه / طالبان أفغانستان من حلم المُلا إلى إمارة المؤمنين ص 138 .

( أما موقف الحركة من الوهابية " السلفيون فلا تخفى عداءها تجاههم لأنهم يعتبرونها جماعة منحرفة معادية للمذاهب مكفرة المسلمين ،فقد كتب أحد كتاب مجلة ( الطالب ) - وهو حاصل على ماجستير في التفسير وعلوم القرآن من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - قال : وقيل إنها ( أي حركة طالبان ) حركة قبورية وأصحابها منحرفون عن عقيدة السلف ( أهل السنة ) ومبتدعون في الأمور الدينية

وقائل هذه الأسطورة بعض من يسمون أنفسهم سلفيين وليس فيهم أدنى ذرة من آثار السلف ، بل هم أناس جعلوا نصوص الشريعة تابعة لأهوائهم ، وينظرون إلى مقام السلف بعين السخط والغضب ، ومنهم من يجعل الأئمة آثمين ، ومن سوء حظهم أنهم يسبون بعض الأئمة- والعياذ بالله-.
ووالله هؤلاء شرار الخلق عند الله وهم أشد خطراً على الدين من أعدائه وهؤلاء الشرذمة ينظرون إلى أنفسهم نظرة المجتهدين وليس فيهم أدنى مسحة من الاجتهاد ، وهم يظنون أنهم يحسنون في صنيعهم ، ولكن هيهات اتسع الخرق على الراقع ، وشتان بين الثرى والثريا .. ماذا يكون مصير هؤلاء الذين يدعون الاجتهاد وهم منه براءة ) عدد كانون الثاني / يناير 1997 م وقال : مولوي حفيظ الله حقاني في ص 139( فهذا كلام من درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة مهد السلفيين فكيف يكون غيره


و قد ذكر الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي في كتابه (هذه هي الديوبندية فاعرفوها) ص 29ألفوا كتباً كثيرة حرضوا فيها أتباعهم لهجر هؤلاء (الوهابية و غير المقلدين) و إخراجهم من المساجد،فمنها كتاب (انتظام المساجد) و (جامع الشواهد في إخراج الوهابيين من المساجد)،و فعلاً كانت المساجد تُغسَل و تُطَّهَر بدخول أهل الحديث فيها،و كانوا يُمنعون من أداء الصلوات فيها،كما كانوا يؤدبون بإظهار السنن في الصلاة بمثل الجهر بآمين،و رفع اليدين في الصلاة،ووضع اليدين على الصدر،و إلصاق القدمين تحقيقاً لتسوية الصفوف و قد قال الشيخ سميع الله نجيب الله أن طالبان ينكرون على من يصلي الصلاة الصحيحة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،و يصفونه بأنه وهابي


و لكن السؤال هل كان الأفغان العرب يصلون الصلاة السنية التي قال لنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلمصلوا كما رأيتموني أصلي)،أم يصلون كصلاة الأفغان الديوبنديين و لندع واحداً منهم و هو عمر محمود أبو عمر(أبو قتادة)،لنعرف كيف يصلي الأفغان العرب.في برنامج (أكثر من رأي) في (قناة الجزيرة) الأحد 25/11/2001م (عمر محمود أبو عمر(أبو قتادة): العرب الذين ذهبوا إلى أفغانستان لم يذهبوا ليحكموا، ولا يذهبوا.. لم يذهبوا حتى ليفرضوا آراءهم، كان الشيخ عبد الله عزَّام يقول: صلوا كصلاة الأفغان والشيخ أسامة بن لادن يقول: لا تساوموا الأفغان في شيء

.
وقال سيد حسين أحمد المدني وهو أحد علماء الديوبندية ، في كتابه ( الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب ) ( اعلموا أن محمد بن عبد الوهاب ظهر أمره في أوائل القرن الثالث عشر في نجد ، وكانت له عقائد فاسدة ونظريات باطلة فلذلك قتل وقاتل أهل السنة وأجبرهم أن يذعنوا لعقائده ونظرياته ، وكان يستحل نهب أموالهم ويظن أن في قتلهم أجراً وثواباً ، سيما أهل الحجاز ، فإنه آذاهم أشد الإيذاء ، وكان يسب السلف الصالح ، ويأتي في شأنهم بغاية الشناعة و القباحة وقد استشهد كثير منهم على يديه ، والحاصل أنه ظالم باغ سفاك فاسق ، ولذلك أبغضته العرب أشد من اليهود والنصارى


وقال أيضا ( إن الوهابية يسيئون الأدب بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقولون ليس له علينا إلا فضيلة قليلة ، وليس له علينا حق ولا إحسان
.و قال أيضاًو أما أكابرنا فيختلفون مع الوهابية في جميع هذه الأمور أشد الاختلاف و على هذا فنسبة علمائنا إلى الوهابية افتراء شديد،و تهمة محضة


و عدد في كتابه الأمور التي يخالف فيها علماء الوهابية (السلفيون) منهج الديوبنديين،ومن هذه الأمور
- أن أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب يسيئون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم و لا يعترفون بفضله!.
- إن الوهابية يرون إثبات الاستواء الظاهر لله سبحانه وتعالى.
- عدم اعتقاد الوهابية حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في البرزخ كالحياة الدنيوية تماماً خلافاً لمعتقد علماء الديوبندية.

- أن الوهابية يعدون الأشغال الباطنية و أعمال التصوف كالمراقبة و الذكر و الفكر و الإرادة0و ربط القلب بالشيخ و الفناء و البقاء و الخلوة و غيرها عبثاً و ضلالة،ويرون أقوال هؤلاء الأكابر و أفعالهم شركاً في الرسالة،و كذلك الدخول في سلاسل التصوف،خلافاً لما عليه أكابر الديوبندية.
- أن أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب لا يدعون متجهين إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم خلافاً لأكابر الديوبندية.

- إن قراءة دلائل الخيرات و قصيدة البردة و القصيدة الهمزية قبيح جداً عند الوهابيين.
- إن استعمال التبغ و الدخان عند الوهابية من أكبر الكبائر.
- إن الوهابية لا يعترفون بالعلوم الباطنية.
- إن الوهابيين يمنعون ذكر المولد الشريف.)أهـ.

و لعلك أخي قد تبينت منهجهم الصوفي المنحرف مما سبق ذكره من الفوارق بينهم وبين السلفيين.
و قال شيخهم محمد التهانوي في حاشية سنن النسائي 1/359-360إن الوهابية فرقة من الخوارج).
وقال شيخهم محمد حسن السنبهلي في حاشية ( نظم الفرائد على شرح العقائد للنسفي -الماتريدي- (خلفاء هذه الملة أربعة : ابن تيمية وابن القيم و الشوكاني ، فيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ، و إذا انضم إليهم ابن حزم ، وداود الظاهري بأن صاروا ستة ، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب)أهـ.
قال شيخ الجامعة الديوبندية ، محمد أنور شاه الكشميري في كتابه ( فيض الباري ، 1/171 أما محمد بن عبد الوهاب النجدي فإنه كان رجلاً بليداً قليل العلم ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر ، ولا ينبغي أن يقتحم في هذا الوادي إلا من يكون متيقظاً متقناً عارفاً بوجوه الكفر وأسبابه

يتبع

[الغرباء]

الحمد لله والصلاة والسلام على الرحمة
المهداة خاتم الأنبياء والمرسلين الذي بعث بالسيف
بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده وجعل الذل
والصغار على من خالف أمره وعلى آله وصحبه
ومن والاه
...
أما
بعد
!!!!!!!!!!!
و
تنازلا
عن رغبات الاخوه الاعضاء والمشرفين
الكرام

ـــــــ
فقد قررت الكتابه ومن اراد
من الاحبه الاعضاء تحت عنوان
واحد
كوكتيل و منوعات سياسيه
حتى يسهل علينا الكتابه والقراءه ونقل
المفيد
من هنا وهناك
تحت عنوان واحد
وعلى صيغة صوره وخبر
تقريبا

ولكم حرية
الكتابه انى شئتم والغرباء
قدها وقدود ولكم بالمرصاد
ومع ذلك
يقول

صقر النمــــاص
ــــــــــــــــــــــــ

الكواشف
الجليه
في عقيدة
طالبان الديوبندية الماتريدية الصوفية

الرجل العملاق
الموضوع السابع
رقم
#
38

[عربي سعودي]

شكرا لك أخي العزيز صقر النماص

كتاب ( الموسوعة الميسرة في الأديان و الأحزاب و المذاهب المعاصرة ) أيضا يوضح الكثير من معتقداتهم

تحياتي إليك

[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة الغرباء

الحمد لله والصلاة والسلام على الرحمة
المهداة خاتم الأنبياء والمرسلين الذي بعث بالسيف
بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده وجعل الذل
والصغار على من خالف أمره وعلى آله وصحبه
ومن والاه
...
أما
بعد
!!!!!!!!!!!
و
تنازلا
عن رغبات الاخوه الاعضاء والمشرفين
الكرام

ـــــــ
فقد قررت الكتابه ومن اراد
من الاحبه الاعضاء تحت عنوان
واحد
كوكتيل و منوعات سياسيه
حتى يسهل علينا الكتابه والقراءه ونقل
المفيد
من هنا وهناك
تحت عنوان واحد
وعلى صيغة صوره وخبر
تقريبا

ولكم حرية
الكتابه انى شئتم والغرباء
قدها وقدود ولكم بالمرصاد
ومع ذلك
يقول

الرجل العملاق
الموضوع السابع
رقم
#
38

حياك الله يالغالي ومنك نستفيد واعلم انك اخي في الاسلام والاختلاف في الراي لا يفسد الروابط وعلينا ان نتبع الحق اينما كان وليس الامر فرض اراده او تحد والله لكن نرجوا الثواب من الله في ان نكشف بعض الامور التي اختلطت على اخواننا وبعدها كل يعرف جنبه ووجهته بارك الله فيك

صقر

[أحمد ياسين]

وعلينا ان نتبع الحق اينما كان

لقد سالتك منذ يومين
وقد فتحت موضوعا اخر ولم تجبني
مالسر في ذالك

للتذكير

للاعادة افادة تفضل ادخل

[مستبشر الساحات]

أخي صقر النماص ....لا أدري ...لكن كلامك غير مقنع ... وغير علمي أبيت إلا الربط بينهما وهذا ما قد لايسلم لك به على طول الطريق

[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

لقد سالتك منذ يومين
وقد فتحت موضوعا اخر ولم تجبني
مالسر في ذالك

للتذكير

سؤال امل اجابتك عليه فان قلت لا اتبع فتاوي كبار العلماء فقد عذرناك وعرفنا طريقك وان قلت اتبعهم فلما تخالفهم

هنا فريقين ايهما تتبع

اهل الاولى ان نقتدي وناخذ الفتوى الشرعيه من هؤلاء العلماء الابرار
الشيخ عـبد العزيز بن بـاز. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الشيخ:صالح بن فوزان الفوزان. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان. الشيخ عبد الله البسام. الشيخ صالح اللحيدان. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم. الشيخ عبد الله المنيع. وبقية أخوانهم من هيئة كبار العلماء.

او ناخذ الفتوى من اذناب
الخوارج المبتدعه
بن لادن الملا عمر الظواهري محمد قطب والمقدسي وابو بصير وعمر عبد الرحمن وغيرهم هؤلاء مفتين مبتدعين بدون علم فمتى كان بن لادن والملا عمر والظواهري اهل افتاء في العلوم الشرعيه التي تهم العالم الاسلامي اذا كنا سنترك اهل السنه والجماعه ونتجه للاخذ عن احفاد الخوارج والقبوريين والتكفيريين فقولوا على الاسلام السلام

هنا المحك وكلا يعرف منهجه الام ومن ياخذ عنه هدانا الله جميعا لنرى الحق حقا ونتبعه ونرى الباطل باطلا ونتجنبه
__________________

[الغرباء]

صقر النمـــــــاص
ـــــــــــــــــــــــــــ
حياك الله يالغالي ومنك نستفيد واعلم انك اخي في الاسلام
والاختلاف في الراي لا يفسد الروابط وعلينا ان نتبع الحق
اينما كان وليس الامر فرض اراده او تحد والله لكن نرجوا
الثواب من الله في ان نكشف بعض الامور التي اختلطت
على اخواننا وبعدها كل يعرف جنبه ووجهته بارك الله فيك

صقر

بارك
الله لك أخي صقر
على حسن خلقك
ومنك نستفيد

كوكتيل و منوعات سياسيه

الرجل العملاق

الجزء الاول
الى
الجزء الرابع
كوكتيل ومنوعات سياسيه
من رد رقم # 65 الى رد رقم # 76

[أحمد ياسين]

اسمع وافتح بصرك
انت تحكي في السياسة
فكفى دروشة بارك الله فيك
سالتك سؤالا واضحا وانا اعرف واعي مااكتب

قلت لك واعد
هل تعتقد بصواب ابن تيمية
وهل تعتقد بعصمة الائئمة
من جئت واستشهدت بهم
لازالت اجسادهم لم ياكلها الدود بعد
كفاك مراوغة واجب دون تقية تفضل انا انتظرك
ان اجبت فساواصل معك لكي نستفيد
وان لم تجب فاحذر ان تكتب في السياسة
واذهب لتلقي الدروس في التيمم ونقض الوضوء والحيض والنفاس
ودعك فالسياسة لها اهلها

[الغرباء]

كوكتيل و منوعات سياسيه

الرجل العملاق
منسق ومضغوط على صيغة
word
&
pdf
من
1-4
جزاكم الله خير

http://slil.ru/22540630
http://share2net.com?id=41458691
http://rapidshare.de/files/12418637/_____________.zip.html