الرائعة: "أفيقوا بني القرآن"

[معلم إعدادي]

تابع :أفيقوا بني القران



وفي عدله حسب اقتضاه شئونه=تدابير وحدانية لا تمانع
فلا تخبطن في فهم أحكام عدله=اذا اختلفت أشكالها والمواقع
ورب بلاء حل في شكل عدله =وما هو الا الفضل واللطف واقع
فمن ذاك للتوفير وهو أجله= ومنه لتمحيص لذنب يواقع
وتقديمه انذاره ووعيده=الى عبده حد عن العدل مانع
وفي عين هذا العدل فضل محقق=الى مستقر الفضل والجود نافع
وذلك في الجود الالهي لازم= ليذكر اللاهي وينزع نازع
وعاقبة الانذار انقاذ عبده= حذارك مما قيل خلف وشافع
فقم نحو ما يدعو اليه بفضله= فداعيك قيوم برحماه واسع
ولا تعجب ان خالفته كيف بطشه=فمالك الا صحة التوب نافع
ولا تعجبن مما تراه مسارعا=الينا فعدل الله هذا المسارع
الى ما أفضنا فيه من ترك أمره=واتيان منهياته العدل صادع
ففيم صراخ المسلمين وجأرهم=وأغلبهم للمقسطين منازع
لهم في أساليب الشقاق طرائق =وكل طريق في الضلالة شارع
وأغلبهم للاستقامة شانيء=بسيف التعدي في حمى الله شانع
ولو شملتنا الاستقامة لم نزل= لنا ألفة ترفض عنها المطامع
سقى الله أرضا تنبت القسط سوحها =وبين رباها العلم والحق راتع
ربوع بمحمد الله نور "محمد" =عليها بنور الله أبلج ساطع
وحيت يمين الله بالروح والرضا=رجالا لهم تلك العراص مرابع
رجال سعوا لله سعيا مباركا =فما قطعتهم عن رضاه القواطع
أنابوا الى الله اتباع سبيله=فما صدعتهم في السبيل الصوادع
وقاموا بمفروض القيام عليهم =فما عز جبار ولا ذل ضارع
فما جمعوا ما فرق الله جمعه =ولا فرقوا في الدين ما الله جامع
ولا شرفوا الا بخالصة التقى =حظوظهم منها البحور الجوامع
بهم يقتدى في العلم والهدي والهدى= وعن خلقهم تروي النجوم السواطع
عليهم وقار الرسل أرست جباله=وهم لكمالات النفوس مطالع
تجلت لهم من باطن الشرع حكمة=ولو أظهروها ناقضتها الشرائع
ألحوا على الاخلاص حتى تفجرت= على لسنهم بالحمتين ينابع
ولو أظهروا من حكمة السر ذرة=لكانوا بحكم الظاهر الشرك واقعوا
فبورك علما طابع الشرع باطنا=وفي ظاهر الأحكام للعذر قاطع
أولئك أهل الله رحمة أرضه =بهم تمطر الارض السحاب الهوامع
أولئك أوتاد الوجود وغوثه= وأحوالهم في الاعتبار شوافع
أولئك أهل الحق ما ضل مقتف=هداهم ولا يغوي عليهم متابع
أولئك أهل الفهم ما جار فهمهم=عن الله ما يقضي وما هو شارع
أولئك أهل الخير أما حياتهم= فغنم وأما ذكرهم فذرايع
أولئك أهل الفضل حتى ولو فنوا=لهم بركات في الدنا ومنافع
أولئك أشياخي فجئني بمثلهم =اذا جمعتنا يا جرير المجامع
ولست بجاء في الوجود بمثلهم=وللقوم شأن في الولاية شاسع
وللقوم ارث صادق من "محمد"=لكل هدى للرسل لا شك جامع
وماذا عسى أن يبلغ الحمد فيهم=وهم لضياء المرسلين مطالع
نعم أن نور الرسل في قلب ختمهم= وفي القوم نور الختم أبلج ساطع
سرى علمهم بالله في سر سرهم=وهذا لصدق الاتباعين تابع
وما صدقوا في الاتباع لغاية= ولكن لحب الله فيهم نوازع
ومحترق الأركان من خوف ربه=له صعقات بينه ومصارع
له ما عدا العلم القديم صحيفة=يشاهد فيها صنعه ويطالع
ومهما يكن في الملك والملكوت من= بدائع لم تحجبه تلك البدايع
يرى كل شيء غير مرضاة ربه=رمادا به اشتدت رياح زعازع
ولو خالست منه العلائق لفتة=كفاها من التوفيق عنه ممانع
يطارد آفات الوجود بعزمه= فتنكص حسرى عنه والعزم ناصع
رمى عرض الدنيا وراء يقينه =بأن وراء الحد شأنا يسارع
يحرر نفسا من عبودة مطمع=سوى رغب فيه الى الله طامع
به أنف الأملاك في نضرة الغنى=وما نال منه ما تقل الأصابع
كفته لقيمات يقومن صلبه=وطمر من الانهاج بأياه راقع
يلذ فطام النفس عن كل لذة=ولذات هذا العيش بئس المراضع
يبيت اللأحزان جمرة قلبه=تشب اذا سالت عليها المدامع
اذا ذكر الأخرى تضاءل جازعا=كأن راعه من هادم العمر رائع
وان ذكر الدنيا تفانى وأصعقت=مشاعرة تلك الصعاب القوارع
على وحشة في السجن من بغتة الفنا =وما خلف يوم الموت كيف المفازع
وما زخرف الدنيا وان راق رونقا=على عينه الا العنا والفجائع
أحال على أنفاسه البر والتقى=فللبر والتقوى عليها طوابع
على الأرض منكور ويعرف في السما=له مخبر بين الملائك شايع
تراه متى ما الليل عمد بيته= عمودا على محرابه وهو راكع
يشعشع بالقرآن أنوار قلبه= فعنهن شقت للعيون المدارع
يرجع في الديجور رنة ثاكل =نحيبا كما ناح الحمام السواجع
يناوحه همان هم مخافة=وهم رجاء والبرايا هواجع
بأمثال هذا يرحم الله خلقه= وان عظمت أحداثهم والشنائع
بأمثال هذا تحفل الشاة ضرعها=ويسمن مهزول ويقطف يانع
بأمثال هذا يخصب الله أرضه =ويشرب عطشان ويشبع جائع
بأمثال هذا تنزل السحب رجعها=وينضر صدع الأرض وهي بلاقع
بأمثال هذا يدفع الله سخطه= وليس لسخط الله في الأرض دافع
لهم منزل في القرب للخلق نافع=وحدّث وأطلق كيف تلك الموانع
أولئك أبرار الأباضية الألى= على نهر حرقوص وزيد كوارع
هم القوم أحرار الوجود سمت بهم= الى الله من حظ سواه المنازع
محبتهم ديني بها أبتغي الرضا=الى الله والزلفى وهم لي ذرائع
ودعوتهم لي سنة وجماعة= أجهاد في احيائها وأقارع
واني وان يتركني السيف قعددا=فذلك للأمر الذي لا أدافع
قضى الله أن أحيا من العجز قابعا=وما أنا في همي الى الله قابع
اذ لمت نفسي أقنعتني قيودها =وما أنا دون النصر لله قانع
وما نصرتي بالقول والقول تشتفي= من الغيظ لولا دون عزمي موانع
الى الله أشكو حائلا صد همتي=فعشت كما عاش الجبان الموادع
أأحيا كسير النفس والسيف عانيا=وسيف الأباضيين في الخصم شارع
على أنني إن هدني الحزن هدة=ونهنهني مما قضى الله قادع
ليعلم قصدي عالم الجهر والخفا=وللعبد ما ينوي وان سد مانع
لعل ختام القصد نيل موفق= يهيئه حول من الله واسع
فأضحى بتهليل السيوف مهلالا=متى حيعلت نحو الجهاد الوقائع
ويرضى الهي في مواطن حربه=قيامي اليه والرماح كوارع
لعلمي ان لاقيت حتفي مجاهدا=فذلك فوز عشت فيه أنازع
وان وقوع الموت للمرء موضع=وليس لموت كالجهاد مواضع
وما مات من ألقى الى الله نفسه=وان حولت وسط اللحود المضاجع
وأي رجاء بعد ستين حجة= لعيش وهل ماض من العمر راجع
فهلا انقطاع العمر لله لحظة= أحق به والعمر يبليه قاطع
ولم يبق منه غير فضلة ساغب=سيخطفها من طائر الموت واقع
وأمنيتي في بيعها من إلهها=بسوق جهاد حيث تزكو البضائع
على الله احسان الخواتم انه= اذا شاء بين العبد والخير جامع