مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-03-2006, 04:59 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي الجفري يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجفري يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

لقد كان فيما مضى داعية التصوف على الجفري يروي الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأم اليوم فقد بلغ به الحال أن يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده.

يقول داعية التصوف علي الجفري في كتابة "معالم السلوك للمرأة المسلمة" صفحة (73):

""ما هو دعاء الحاجة ؟

صلاة الحاجة ، التي مرت عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه .. يصلي الإنسان ركعتين بنية الحاجة ويقول : (( اللهم إني أتوجه إليك وأتوسل إليك بنبيك محمد بني الرحمة ، يا محمد ، يا أحمد ، يا أبا القاسم إني أتوجه بك إلى الله في أن يقضي حاجتي)) ، تذكر حاجتها ثم تقول: ((اللهم شفعه في بجاهة عندك)) " (1) . "" انتهى بحروفه



ثم كتب الجفري في حاشية كتابه مخرجاً للحديث:

(1) رواه الترمذي في (الحديث :3578) وابن ماجه في (الحديث :1385) .

وإليكم أولاً لفظ الترمذي في سننه:

عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني ، قال: (( إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك)) قال: فادعه ، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء , (( اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه فيّ)).

ولفظ ابن ماجه في سننه:

عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني ، فقال: ((إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت)) فقال: ادعه ، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ، ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم فشفعه فيّ)).

والحديث هو في مسند الإمام أحمد بن حنبل (4 /138). ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى ، وتُشَفِّعُني فيه ، وتُشَفِّعُهُ فيَّ )) قال فكان يقول هذا مراراً. ثم قال بعدُ: أحسبُ أن فيها: أن تُشَفِّعني فيه. قال ففعل الرجل ، فَبَرأ. انتهى

هذه أطول رواية صحيحة للحديث وفيها كل الزيادات. ومع ذلك فهي لا تكفي عند الجفري ولا تفي بالغرض حتى يزيد فيها :" اللهم إني أتوجه إليك وأتوسّل إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ،يا محمد ، يا أحمد ، يا أبا القاسم إني أتوجه بك إلى الله في أن يقضي حاجتي ، اللهم شفّعه فيَّ بجاهه عندك)) انتهى

وإذا رجعتم إلى كل روايات الحديث عند الترمذي وابن ماجه والحاكم والطبراني وابن خزيمة وأبي نُعيم لن تجدوا هذه الزّيادات الجفريّة الواضح ما هو الغرض منها .

وأقول للجفري إذا كنتَ تريد الدفاع عن أمرٍ تفعله أنتَ وقومك فافعل ، ولكن لا تكذب على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم !!



والسؤال الذي يطرح نفسه:

لماذا يتكرر الكذب من داعية التصوف علي الجفري في النصوص الشرعية التي تدور على مسائل الخلاف بين التصوف ومخالفيه ؟؟!!!!!!!!!!

1ـ يكذب الجفري على صحيح البخاري ، ويعزو إليه أن ابن عمر كان يتمسح برمانة المنبر والحديث ليس في البخاري ولا باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث التوسل.

2ـ يكذب الجفري على صحيح مسلم ، ويعزو إليه أن الصحابة كانوا يريدون دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند المنبر ، والحديث غير موجود فيه ، ولا في باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث القبور.

3ـ يكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً فيه لأبي أيوب الأنصاري بأنه كان يسجد علي قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو من أحاديث القبور.

4ـ يكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم توسل بحقه وحق الأنبياء ، والهيثمي في نفس الكتاب قد ضعفه. وهو من أحاديث التوسل.

5 ـ يكذب الجفري على صحيح ابن خزيمة وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه ، ويقول الجفري أيضاً أنه بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

6ـ يكذب على الحاكم وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه أيضاً ، ويقول الجفري أيضاً بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

7ـ يكذب على الحاكم وينسب له حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حياتي خير لكم ومماتي خير لكم ، وهو من الأحاديث الاستغاثة.

8 ـ يكذب الجفري على الإمام النووي ، في شرح صحيح مسلم في أن والدي المصطفى ناجيان ، والنووي يصرح بأنهما مشركين وأن قرابتهما للنبي صلى الله عليه وسلم لا تنفعهما ، يعني كذب (180 درجة) ، وهذه من أهم مسائل الخلاف مع الصوفية.

9ـ وكانت فضيحة الكذب الصارخة ، عندما حذف الجفري من وسط حديث أبي بصرة الغفاري أسطراً تقلب معنى الحديث من حجة عليه إلى حجة له. وهو في مسألة شد الرحل

وبعد اليوم أقول لداعية التصوف: بئس المقام مقامك ، فلقد دون التاريخ اسمك بين واضعي الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.



المصدر : http://www.almijhar.net/yad3.htm
  #2  
قديم 24-03-2006, 05:15 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

قال عز من قائل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
  #3  
قديم 24-03-2006, 05:53 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي

ماشاء الله


تفضلوا هنا ايضا :



http://saaid.net/feraq/sufyah/sh/2.htm


.
  #4  
قديم 24-03-2006, 06:12 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

والله يااخوة الاسلاام انه ليس لي اي علاقة مع هذا الداعية
بمعنى الانتماء
واني انطلق من موقف الدفاع عنه
ليس بمعنى على انه لايخطئ
فقط لان هؤلاء الصنف من الناس
مهمتهم هو الانتقاص من فلان وعلان ويتتبعون عثراتهم
والاشادة بفلان او علان والسكوت عن اخطائهم
التي لو قارناها لذاب الجليد الذي في سيبيريا
وكان الجنة تحت اقدامهم
تفضلوا هي زيارة لموقع الداعية


http://www.alhabibali.org/

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 24-03-2006 الساعة 06:20 PM.
  #5  
قديم 24-03-2006, 06:19 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي سبحان الله

سبحان الله


ومن وجه لك الكلام


تسونامي هنا لكشف من يكذب على اشرف الخلق


محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم


لنا عوده


  #6  
قديم 24-03-2006, 06:27 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
Lightbulb

تفضلوا :



الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية






http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=2377



ولنا عوده
  #7  
قديم 24-03-2006, 06:54 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي شكرا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
والله يااخوة الاسلاام انه ليس لي اي علاقة مع هذا الداعية
بمعنى الانتماء
واني انطلق من موقف الدفاع عنه
ليس بمعنى على انه لايخطئ
فقط لان هؤلاء الصنف من الناس
مهمتهم هو الانتقاص من فلان وعلان ويتتبعون عثراتهم
والاشادة بفلان او علان والسكوت عن اخطائهم
التي لو قارناها لذاب الجليد الذي في سيبيريا
وكان الجنة تحت اقدامهم
تفضلوا هي زيارة لموقع الداعية


http://www.alhabibali.org/


شكرا لاضافتك على الموضوع

لقد وفرت علي الكثير من الجهد

وهو باضافتك موقع الجفري :http://www.alhabibali.org/


ومن هذا الرابط ادخلوا الى جهة اليمين ( الغرباء )


وفيها قسم : فاسألو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون

تأملوا جيدا في فتاويهم


http://www.goraba.com/main/blog_comm...o=&archivio=OK

.
  #8  
قديم 24-03-2006, 08:46 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

مسألة البحث عن الأحاديث وصحتها وسندها ، أصبحت ميسرة ، نتيجة لثورة المعلومات على النت ، وإليكم هذه المواقع ، علما بأن هناك مواقع كثيرة أخرى يمكن أن يلجأ إليها الباحث موجودة ومثبتة بأعلى هذه الصفحة لمن أراد أن يبذل بعض الجهد للذب عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فى "الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية" ، فالكذب عليه مصيره مقعدا فى النار ... والعياذ بالله :::

المحدث ... محرك البحث عن الحديث

وهذا الموقع فيه 33 كتاب من كتب الأحاديث وشروحها للبحث فيها .

الدرر السنية

وهذا الموقع يتكلم عن الإسناد ... وللباحث فيه أن يصبر فى البحث ، فقد يرد السند للحديث بالضعف بصورة معينة ، وبالصحة فى صورة أخرى .

موسوعة الحديث الشريف

وهذا الموقع يبحث فى موضوعات كثيرة ، سواء فى الحديث أو فى بعض الكتب الأخرى .

وبمعنى آخر

أصبح الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما يقولون

"حبله قصير"

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 25-03-2006 الساعة 12:13 AM.
  #9  
قديم 25-03-2006, 05:46 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

الاخ ابو ايهاب شكرا اولا عن الحياد
وشكرا ثاتية عن عنواين المواقع
  #10  
قديم 25-03-2006, 12:48 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
Lightbulb

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب
مسألة البحث عن الأحاديث وصحتها وسندها ، أصبحت ميسرة ، نتيجة لثورة المعلومات على النت ، وإليكم هذه المواقع ، علما بأن هناك مواقع كثيرة أخرى يمكن أن يلجأ إليها الباحث موجودة ومثبتة بأعلى هذه الصفحة لمن أراد أن يبذل بعض الجهد للذب عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فى "الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية" ، فالكذب عليه مصيره مقعدا فى النار ... والعياذ بالله :::

المحدث ... محرك البحث عن الحديث

وهذا الموقع فيه 33 كتاب من كتب الأحاديث وشروحها للبحث فيها .

الدرر السنية

وهذا الموقع يتكلم عن الإسناد ... وللباحث فيه أن يصبر فى البحث ، فقد يرد السند للحديث بالضعف بصورة معينة ، وبالصحة فى صورة أخرى .

موسوعة الحديث الشريف

وهذا الموقع يبحث فى موضوعات كثيرة ، سواء فى الحديث أو فى بعض الكتب الأخرى .

وبمعنى آخر

أصبح الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما يقولون

"حبله قصير"



الاخ ابو ايهاب جزاك الله خير الجزاء على هذه المداخله



واذا تسمحوا لي بهذا السؤال ؟؟؟


هل أخطأت انا عندما نقلت لكم بعض الاكاذيب على اشرف الخلق رسولنا


عليه افضل الصلاة والتسليم


هل في هذا عيب ؟؟؟



لان البعض ينتقدني عندما اكشف عن اخطاء كبيره كالكذب على محمد رسول الله

صلى الله عليه وسلم


هل يعتبر هذا من الانتقاص من فلان او يعتبر من تتبع عثرات المسلمون ؟؟؟



تقبلوا تحياتي


.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م