التعريف المختار للإرهاب :

[بـــ عدوان ــن]

التعريف المختار للإرهاب :

--------------------------------------------------------------------------------

التعريف المختار للإرهاب :
تعريف المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي هو من أفضل التعاريف لدي وأقوها في بيان محاربة الإسلام للاعتداء والعنف وترويع الآمنين وأنه صدر من أقوى مجمع يمثل الإسلام وأهله فهو يشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق، وكل فعل من أفعال العنف أو التهديد، يقع تنفيذاً لمشروع إجرامي فردي أو جماعي، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس، أو ترويعهم بإيذائهم، أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم أو أحوالهم للخطر، ومن صنوفه إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق والأملاك العامة أو الخاصة، أو تعريض أحد الموارد الوطنية، أو الطبيعية للخطر، فكل هذا من صور الفساد في الأرض التي نهى الله سبحانه وتعالى المسلمين عنها في قوله  وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ‏ وقد شرع الله الجزاء الرادع للإرهاب والعدوان والفساد، وعده محاربة الله ورسوله : في قوله تعالى  إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ  ولا توجد في أي قانون بشري عقوبة بهذه الشدة نظراً لخطورة هذا الاعتداء الذي يعد في الشريعة الإسلامية حرباً ضد حدود الله وخلقه ويؤكد المجمع أن من أنواع الإرهاب: إرهاب الدولة ، ومن أوضح صوره وأشدها شناعة الإرهاب الذي يمارسه اليهود في فلسطين، وما مارسه الصرب في كل من البوسنة والهرسك وكوسوفا، ورأى المجمع أن هذا النوع من الإرهاب من أشد أنواعه خطراً على الأمن والسلام في العالم، وعد مواجهته من قبيل الدفاع عن النفس والجهاد في سبيل الله)
وبنظرة عامة لهذا التعريف نجد أن الإرهاب ليس لـه دين أو وطن أو جنسية معينة فهو يصيب الجميع حيث لا توجد حدود جغرافية لـه فمسرح عملياته يشمل كل أجزاء الكرة الأرضية كما لا يوجد شكل معين لجرائم الإرهاب فيمكن أن يأخذ خطف طائرات وتغيير مسارها بالقوة أو تدميرها أو أخذ ركابها رهائن أو قتلهم أو تتخذ شكل تفجيرات للمباني وغيرها أو احتلال مواقع واستعمال السموم أو الغازات الضارة ، وإجمالاً كل ما يُعتدى فيه على الأشخاص من اغتيالات وغيرها والأموال ووسائل النقل بأنواعها المختلفة ,ولا شك أن التقدم العلمي والتقني الذي يشهده العالم اليوم أدى إلى زيادة خطورة جرائم الإرهاب وتعقيدها سواء من حيث تسهيل الاتصال بين العناصر الإرهابية وتنسيق عملياتها أو من حيث المساعدة على ابتكار مواد وأساليب إجرامية متقدمة أو زيادة مرتكبي تلك الجرائم مما أدى إلى ازدياد الإرهاب على جميع المستويات وأصبح من أهم الأخطار التي تواجه المجتمع الدولي وبالتأمل لا يعد إرهاباً الكفاح المسلح للشعوب الخاضعة للاحتلال الأجنبي من أجل تحرير أرضها المحتلة والحصول على حقها في تقرير مصيرها واستقلالها وفقا لميثاق الأمم المتحدة وقراراتها وأن الدفاع عن الأوطان فطرة غريزية عند البشر جميعاً وأنهم مارسوا هذا الحق منذ أقدم عهودهم وما زالوا يمارسونه حتى اليوم وهم بهذه الممارسة يعتقدون أنهم يقومون بعمل مشروع بل إن من واجبهم القيام بهذا العمل حتى لو فقدوا حياتهم في هذا السبيل . هؤلاء الذين يدافعون عن أوطانهم لم يكونوا بحاجة إلى قرار من أحد أو من هيئة كي يمارسوا هذا الحق لأنه – كما قلت مفطور في غرائزهم لا يمكنهم التخلي عنه أو حتى الاستهانة به وقد جاءت القوانين البشرية كلها وقبلها الشرائع السماوية لتؤكد هذا الحق وتأمر الناس بممارسته مهما كلفهم من ثمن . وكان الإسلام من ضمن هذه الشرائع التي أمرت أتباعها بالدفاع عن بلادهم وعدت موتهم في هذا السبيل طريقا إلى الجنة وفي القرآن الكريم آيات كثيرة تحض على الجهاد وعلى الدفاع عن الأوطان ورسولنا الكريم  أمرنا بالدفاع عن أوطاننا وعد ذلك واجبا على كل القادرين من الرجال والنساء . وعلى غرار قوانين الأمم المتحدة جاءت الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب التي وقعها وزراء الداخلية العرب فقد جاء في المادة الثانية من هذه الاتفاقية :
(لاتُعد جريمة حالات الكفاح بمختلف الوسائل بما في ذلك الكفاح المسلح ضد الاحتلال الأجنبي والعدوان من أجل التحرر وتقرير المصير وفقاً لمبادئ القانون الدولي ) كما أن رابطة العالم الإسلامي أكدت في بيان مكة الصادر عن مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في مكة في الفترة ما بين 21–26/10/1422هـ الحق للجميع في الدفاع عن أوطانهم وأعراضهم ضد المحتلين الغاصبين وأن هذا الحق مشروع في كل الشرائع الإلهية والقوانين الوضعية

[الغرباء]

السؤال :
ما هو تعريف الإسلام للإرهاب؟


المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد ..

الإرهاب في اللغة العربية من الرهبة وهي الخوف ..

وقد ورد في القرآن في قوله تعالى { لأنتم أشد رهبة في صدروهم من الله} وقــــــال أيضا { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم} وقد بين الله تعالى في هاتين الآيتين أنه يحب أن يكون المسلمون بحيث يرهبهم عدوهم ويخاف منهم ، وهذا ما يسمى هذه الأيام في الاصطلاح السياسي ( توازن الرعب ) أي أن يكون كل من الطرفين المتصارعين يخاف من الآخر بسبب قوته العسكرية ..

ولهذا تسعى الدول الكبرى إلى امتلاك السلاح النووي لأنه يؤدي إلى إرهاب العدو ، فيمنعه من الاعتداء والهجوم ، كما يقال ( الاستعداد للحرب يمنع الحرب ) فالله تعالى أمر المؤمنين أن يكونوا مرهوبين من عدوهم ، يخشاهم عدوهم ويحسب لهم ألف حساب ؛ لان هذا سيجعلهم أمة مهيبة الجانب عزيزة لا يتجرأ أحد أن يغزوها ولكن هذا اللفظ يستعمله الغرب هذه الأيام لاتهام المسلمين والجهاد الإسلامي به ، وقد اختاروه لسببين :
أنهم لا يريدون أن يقولوا الخطر الإسلامي أو التهديد الإسلامي بدل الإرهاب ، خشية أن يكون هذا الإطلاق سببا في استثارة المسلمين وتوحدهم ضد الخطر الذي يهدد دينهم .
الثاني : أنها كلمة تنفر منها النفوس لان الإنسان إذا رهب من شيء كرهه ، فأرادوا تنفير الناس من الجهاد الإسلامي .

ثم الغرب يتلاعب في المقصود من هذا اللفظ حسب مصالحه السياسية ، فيطلق على المسلمين الذين يجاهدون اليهود أو الروس أو الهندوس إرهابيين مع أنهم يدافعون عن حقوقهم المشروعة ، و لا يطلق على اليهود الذين قتلوا في سنة واحدة هي هذه السنة التي مضت منذ اندلاع الانتفاضة 140 طفلا فلسطينيا فضلا عن الأبرياء الذين سفكت دماؤهم من عقود طويلة على التراب الفلسطيني لا يطلقون عليهم إرهابيين ، كما أنهم لا يطلقون على أمريكا أنها دولة إرهابية وقد ملأت العالم إرهابا للآمنين وكم قتلت من أطفال العراق بسبب الحصار ، وكم قتلت وسفكت من دماء الأبرياء في اليابان والفيتنام وغيرها ، وكم حاكت من مؤامرات على دول بعيدة عنها فأحدثت فيها حروبا أهلية طمعا في مصالحها السياسية والاقتصادية .

ولايطلقون على إرهاب الدولة الذي هو أشد وأقبح وأشرس مما يفعله الأفراد ، لا يطلقون عليه إرهابا ، وكثير من الدول الصديقة لأمريكا تستعمل قوة الدولة لقتل وتعذيب المعارضين السياسيين، بما يتعارض مع كل حقوق الإنسان ، ومع ذلك لاتسمي أمريكا ذلك إرهابا ، بل تتغاضى عنه لأنه يصب في مصالحهم ويعزز هيمنتهم على الشعوب الإسلامية.

والخلاصة أن الإعلام الغربي هو الذي روج لهذا الاصطلاح وتركه مبهما حتى يتلاعب في معناه حسب مصالحه ، ويجعله مجرد ذريعة لإعلان الحرب على كل من يهدد مصالحه وتفوقه السياسي والعسكري والاقتصادي على العالم .

وأما في الإسلام فلدينا لفظ ( الغلو ) ومعناه مجاوزة الحد المشروع في كل شيء فإذا كان المجاهدون يهاجمون غير المقاتلين بمن فيهم الأطفال والنساء ، أو يجعلون الجهاد في غير موضعه الشرعي فيؤدي إلى فساد في الأرض ، فمثل هذه الأعمال غير المشروعة اسمهـــــــا في الإسلام الغلو وقد قال صلى الله عليه وسلم ( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك الذين من قبلكم الغلو في الدين )أو كما قال صلى الله عليه وسلم

والله أعلم

[بـــ عدوان ــن]

قال صلى الله عليه وسلم ( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك الذين من قبلكم الغلو في الدين )أو كما قال صلى الله عليه وسلم