|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
15-04-2005, 05:45 PM
|
|||
|
|||
Almusk الديمقراطية مفهوم ليبرالي مستحدث لا يعرفه ديننا و لا يقره و إذا أردنا تعريف الديمقراطية بكلمة مختصرة فهي حكم الشعب نفسه بنفسه و هذا يعني ان يشرع الشعب قوانينه لنفسه عن طريق نوابه الذين يختارهم وفقاً للأغلبية و كذلك يعني صلاحية الشعب في محاسبة حاكمه و متخذي القرار و المعنى الاول مرفوض شرعاً حيث ان التشريع لله وحده ، و هذه اولى دلالات كلمة التوحيد لا إله إلا الله ، فلا مشرع إلا الله اما مسألة محاسبة الشعب لحاكمة و مراقبته الى درجة عزله إذا تطلب الامر فهذا و إن كان يدخل في مفهوم الديمقراطية اليوم الا انه لا يتناقض مع الدين الاسلامي بل يدعو اليه و من يعود الى حقبة الخلافة الراشدة يدرك جيداً انه كان للعوام بل و للنساء احقية نقد الحاكم و مناصحته بل و محاسبته إن أخطأ فمن هذا المنطلق يا اخي الكريم نقول ان الديمقراطية بالمفهوم الغربي منبوذة في ديننا الاسلامي قطعاً ، و نرفضها لهذا فلا حاجة لنا بها و يكفينا ما في ديننا الاسلامي من بيعة و شورى و حسبة بما يغنينا عن اي فكر كفري وافد تقبل تحياتي
__________________
إن هذه الكلمات ينبغي لها أن تخاطب القلوب قبل العقول .. والقلوب تنفر من مثل هذا الكلام .. إنما الدعوة بالحكمة ، والأمر أعظم من انتصار شخصي ونظرة قاصرة !! الأمر أمر دين الله عز وجل .. فيجب على من انبرى لمناصرة المجاهدين أن يجعل هذا نصب عينيه لكي لا يضر الجهاد من حيث لا يشعر .. ولا تكفي النية الخالصة المتجرّدة إن لم تكن وفق منهج رباني سليم .. وفقنا الله وإياكم لكل خير ، وجعلنا وإياكم من جنده ، وألهمنا التوفيق والسداد. كتبه حسين بن محمود 29 ربيع الأول 1425 هـ اخوكم فــــــــــارس تـــــــــــرجّلَ |
|
#12
15-04-2005, 05:47 PM
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أخي الكريم ما تقوله بارك الله فيك ( أمر خطير جدا ) ففصل الدين عن الدنيا يسمى صاحبه ( علمانيا ) والعياذ بالله والعلمانية هي الكفر بعينها ، فانتبه يا رعاك الله من القول بما لا تعرف وإن كان هناك نقص في أمور الحياة والسياسة فذلك ليس مرده للدين لأن الدين أمر شامل لكل حياة المسلم ، وهو صالح لكل زمان ومكان فقد حكم بالدين الإسلامي الخلفاء الراشدين ومن بعدهم فدانت لهم الدنيا ، ولم يرفعوا إلا إسم الدين الإسلامي فقط فهل إستقام لهم الأمر آنذاك بالإسلام ولا يستقيم لنا الأمر به الآن .؟؟ ولكن يبقى النقص فيمن يقوم بتطبيق الإسلام ، وليس في الإسلام تحياتي |
|
#13
15-04-2005, 05:51 PM
|
|||
|
|||
|
انا اتكلم بما اعرف وبما أنا مؤمن به.
نعم أن ضد تدخل الدين في الحياة السياسية لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين تريد ان تتعبد أذهب للمسجد ولا تتدخل في غيرك ولا تفرض عليهم شئ ثانيا أنا لم أقل أن الأسلام ناقصا راجع ما كتبتة وستعرف.. ثالثا الدين علاقة بين الشخص وربة وليس للحكم والسياسة.
__________________
في كل إنسان هناك ضعف وقوة .. شجاعة وجبن .. صمود واستسلام .. نقاء وقذارة .. فالمخلص يقاوم .. والغادر يخون .. والضعيف يتهاوى تحت اليأس .. والبطل يقاتل .. آخر تعديل بواسطة الفدائي ، 15-04-2005 الساعة 06:07 PM. |
|
#14
15-04-2005, 06:07 PM
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هي العلمانية ورب الكعبة  ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
|
#15
15-04-2005, 06:12 PM
|
||||
|
||||
|
أنصح من تسمى بالفدائي أن يقرأ هذين الكتابين العلمانية وموقف الإسلام منها العلمانية .. وثمارها الخبيثة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
|
#16
15-04-2005, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
يامن تسمى باالوافي.
الدين لله والوطن للجميع
__________________
في كل إنسان هناك ضعف وقوة .. شجاعة وجبن .. صمود واستسلام .. نقاء وقذارة .. فالمخلص يقاوم .. والغادر يخون .. والضعيف يتهاوى تحت اليأس .. والبطل يقاتل .. |
|
#17
15-04-2005, 06:23 PM
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
|
|
#18
15-04-2005, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أول مره تتكلم فى موضوع جدى و وضحت ضالة تفكيرك الضحل وقولك بالحرف (ولهذا فقد جعل للولاية شروطا لا تتوفر عند العامة والعامة فيهم الدهماء والرعاع ، وفيهم من يبيع نفسه لأجل المال ، وفيهم من يُعجب بفلان أو بفلان ، وفيهم من تأخذه النعرة القبلية أو التعصب الطائفي ، وفيهم غير ذلك من هذه الأصناف الكثير الكثير فهؤلاء أخي الحبيب لا يوثق في إختيارهم لمن سيتولى الأمر ) تفكير ديكتاتورى فالدهماء و الرعاع تعبير كثيرا ما اطلق على محمد صلى الله عليه و سلم من مشركى العرب الكل عند الله سواء ياعم ابو لهب نريد ان نتعلم منك شرع الله فى اختيار الرئيس او الحاكم على كده اهل الصومال يبعتوا يستوردوا حاكم من تايوان او يعملوا استنساخ ل بول بريمر يوزعوه على دول العرب الرعاع ربنا يكسفك شاطر انت قوى فى تصنيف البشر دا قبلى و دا عصبى ودا يبيع نفسه بالمال علمنا بقى شروط الولايه ياعم لو عندك الشجاعه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا فرق بين عربيا و لا عجميا الا بالتقوى فلم يذكر لا عامه و لا خاصه و قال ايضا صلى الله عليه و سلم اللهم احينى مسكينا و أمتنى مسكينا و أحشرنى فى زمرة المساكين و كان سيدنا ابو هريره من افقر الفقراء وهو الذى نقل لنا معظم السنه المطهره الديمقراصيه فعلا مسخ صليبى لمبدأ عظيم فى الاسلام ضاع مع الكثير من عرى الاسلام التى تتفكك بفضل السفهاء عروه عروه اخرها اباحة الطبول للرجال عجبى و هذا المبدأ هو مبدا الشورى قد اندثر خاصة فى موسم الحجيج لمعرفة احوال الاسلام فى اصقاع الارض حتى لا نأكل بضم االنون مثل الخراف الضاله دول ورا دوله كما يحدث الان عذرناك فى عدم التكلم فى اصلاب المواضيع و يكلون لك الخيمه الاسلاميه حلو قوى موضوع الحصان و الحديقه يااخى هه عمار يا مالطه آخر تعديل بواسطة monafq ، 15-04-2005 الساعة 07:41 PM. |
|
#19
15-04-2005, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
<******>drawGradient()
__________________
 |
|
#20
16-04-2005, 02:57 AM
|
||||
|
||||
|
يا / monafq أما قرأت عبارة " أخي الكريم / المسك "  سبحان الله تنام ثم تستيقظ وأنت تحلم بالوافي  وهذه مشكلتك ، مع أن هذا أمرٌ لا أريده لك أبدا فأنا والله يشهد لست ( جزارا ) كأصحابكم  بل أنا رجل من المسلمين أكتب كلمات ( لا تفهومنها ) لا غير ولكنني أعلم أنها تقع منكم موقع السيف من الرقاب وما هدفي إلا تنبيهكم على غيكم الذي أنتم فيه ترتعون ولست أريد إرهابكم أو قض مضاجعكم أبدا  فأنا أعلم أنكم ( أهون ) من ذلك عندي بكثير فهدئ من روعك يا منافق وثق بأن الوافي ليس كابوسا مزعجا فتخافه وأما ما كتبته أنت أعلاه لا يعنيني من قريب أو بعيد فانتظر ربما تأتي ( الغِرباء ) أو ( فرس الأندلس ) أو ( الفدائي ) فيصفقون لك ... وبذلك تكون قد نلت الرضى وأما " الوافي " فقد قرر أن لا ينظر إلى ما تحت قدميه أبدا لأنه تعوّدت النظر إلى القمم العاليه حيث يسكن اللهم عليك بالمنافقين ، وأهد ضال المسلمين |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
