توماس فؤيدمان...يبشر بصراع المآذن وحلف الأطلسي!!!مهم جدا.

[عباس الشامي]

هذا مقال للكاتب المعروف توماس فريدمان نشرته الشرق الأوسط
ويظهر من خلاله الحقد الصليبي الدفين على الإسلام والمسلمين وكون هذا الكاتب معدودا من ضمن مايسمى "المعتدلين"
يؤكد أنه لااعتدال في عداوتهم للإسلام وحربهم له...فحتى مظاهر الإسلام تقض مضاجعهم. والمقال نشرته جريدة الشرق الأوسط.
وأدعك أخي القارئ مع المقال.
يقول الكاتب:
""مع كل ما قيل عن الحادي عشر من سبتمبر (ايلول)، ما تزال هناك فجوة كبيرة متعلقة بما نعلمه: فنحن نعلم من هو اسامة بن لادن. انه شخصية فريدة في نوعها ـ مسلم من نوع الاصولي ـ المسيحي ـ تشارلز مانسون، يتمتع بمواهب تنظيمية كتلك التي تمتع بها جاك ويلش. ونحن نعلم ايضا من هم مؤيدو بن لادن ـ هم اولئك المسلمون الذين يتعاطفون معه وقد غضبوا من قادة بلدانهم ومن اميركا او اسرائيل. لكن من هم اولئك القابعون في الوسط ـ الطيارون القتلة ممن تجاوزوا حدود التأييد المستكين ليرتكبوا جرائم قتل جماعية.
من اجل البحث عن اجابة لهذا السؤال، توجهت الى اوروبا.. لماذا؟ قد يتساءل البعض: لو تأملنا السير الذاتية للعديد من الخاطفين الرئيسيين او عملاء تنظيم «القاعدة» فسنجد الآتي: محمد عطا وزياد الجراح ومروان الشيهي وغيرهم. كلهم مروا بنفس التجربة: لقد نشأ كل منهم في اسرة من الطبقة المتوسطة في العالم العربي وتلقوا تعليمهم، وتوجهوا الى اوروبا لمزيد من التعليم، وعاشوا في هامش المجتمع الاوروبي (والعديد منهم في بلجيكا)، ثم التحقوا بمجموعة متدينة محلية او بمسجد ما، واصبحوا متشددين على ايدي عناصر اسلامية، ثم توجهوا الى افغانستان لتلقي تدريباتهم. وفجأة اصبح كل منهم ارهابيا. ويبدو ان المواجهة الشخصية التي مر بها اولئك الرجال الشباب في اوروبا تمثل العنصر الرئيسي في هذه الحكاية.
وقد وصفت لي امرأة عربية من اصدقائي تلقت هي الاخرى تعليمها في الخارج مع شباب من المسلمين اولئك الرجال بقول الآتي: «انهم الى حد كبير ذلك النوع من الرجال الذين نشأوا في اجواء حيث تبدو قواعد العيش جلية للغاية. ترعرعوا في بيئة لم يواجهوا فيها اية مشكلة تهز اعماقهم. وفجأة القت بهم اقدارهم الى اوروبا، وهناك واجهوا طائفة مختلفة من القواعد الاجتماعية التي هزت وجدانهم، ولم يتمكنوا من تبني تلك القواعد لانه لم يكن عليهم القيام بذلك من قبل، وهكذا اصبحوا اكثر تمسكا بما نشأوا عليه بل انهم باتوا اكثر التزاما بما تعلموه».
وهذا الاتجاه يبدو اكثر الحاحاً بالنظر الى حقيقة ان المهاجرين المسلمين غالبا ما ينظر اليهم على انهم غرباء غير مرغوب فيهم في اوروبا. في اميركا، يستطيع المسلم ان يتمتع بتحول سريع الى حد كبير يمكنه من اكتساب حق المواطنة، لكن في اوروبا لا يوجد مثل وعاء الانصهار هذا.. وكما قال نور الدين مالوجهموم رئيس المجلس التنفيذي الاسلامي في بلجيكا: «مشكلتنا في بلجيكا ان هناك حالة من الخوف من المسلمين ـ اسلاموفوبيا ـ فما يقرب من 54 في المائة من سكان البلاد يقولون انهم لا يعتقدون بأن بامكان اية مجموعة عرقية غير بلجيكية ان تصبح بلجيكية حقيقية. ومن المستحيل ان تعثر امرأة ترتدي حجابا على وظيفة هنا».
وقالت لي فوزية تلهوني، المرأة المسلمة الوحيدة في البرلمان البلجيكي ان الجيل الذي ينتمي اليه والداها حضر الى هنا من شمال افريقيا واراد الانصهار، لكن العديد من ابناء جيلها، وبعدما تعرضوا للتهميش، قرروا العودة الى الاسلام.
واضافت: «لقد تبنوا وجهة النظر التي تقول: اذا اردتم ان تعاملونا بشكل مختلف، فسنتصرف بشكل مختلف».
ويبدو ان الحقيقة تتمثل في الآتي: ما دفع اولئك الارهابيين لارتكاب فعلتهم يوم 11 سبتمبر لم يكن نتيجة لمعاناتهم من الافتقار للطعام، بل لمعاناتهم من الافتقار لكرامتهم. فنتيجة لمشاعر الاحباط التي سيطرت عليهم تبعاً لموقف الدول الاسلامية الضعيف على الساحة الدولية، مقارنة بأوروبا والولايات المتحدة، وللموقف الضعيف الذي تعرضوا له شخصيا حيثما كانوا يعيشون، فقد امكن لدعاة العمل المتشدد الذين ادركوا كيفية توجيه غضبهم، التقاطهم بسهولة.
وكما كتب ادريان كاراتنسكي، رئيس «منتدى الحرية»، في بحث شديد الاهمية نشرته مجلة «ناشيونال ريفيو» فإن «العديد من الارهابيين الذين نواجههم هذه الايام هم ظاهرة غربية، تعيش في اطار التجمعات الاسلامية في الولايات المتحدة وفي اوروبا». فهؤلاء الرجال ليسوا «نائمين» ـ خلايا ساكنة ـ تمت زراعتها في اوروبا منذ سنوات من قبل بن لادن، بل انهم ـ كما يطرح ـ نشأوا هناك، عندما اضطروا لمواجهة الغرب.
ويطرح كاراتنسكي: «مثل زعماء الجماعات السرية الاميركية ـ اميركاويذر آندرغراوند ـ وعصابة بادر ماينهوف الالمانية، والالوية الحمراء في ايطاليا وعناصر الجيش الاحمر اليابانية، فإن الارهابيين المسلمين كانوا من خريجي الجامعات تحولوا الى الاتجاه المتطرف شبه المستبد. فبالنسبة لهم تعد الاسلمة العقيدة العالمية الجديدة، ويعد بن لادن الشيخ جيفارا».
ويبدو ان كاراتنسكي على حق: فالتحدي الحقيقي الذي يواجهه الغرب يكمن في فهم ما يحدث ليس فقط في العراق او المملكة العربية السعودية، بل ايضا في حديقته الخلفية، وفي اطار التفاعل الكيميائي بين المجتمعات الغربية والمساجد القائمة فيها والمهاجرين المسلمين. لأن تلك كانت الارضية التي نشأ فيها الطيارون القتلة، وتلك هي الارضية التي يجب ملاحقتهم فيها ـ لكن وفي اطار احترام حقيقة ان 99.9 في المائة من المسلمين في اوروبا واميركا هم مواطنون صالحون، وليسوا من انصار العمل المسلح.
وهكذا يبدو ان بلجيكا تعد موطن الحكاية برمتها، فهناك ما يقرب من 300 مسجد في بلجيكا هذه الايام تعلوها 300 قبة. كما ان هناك ايضا معلماً شهيراً يتمثل في القبة الضخمة الواقعة في مقر حلف شمال الاطلسي (ناتو) في منطقة مونس. وهكذا وفي اطار المواجهة الثقافية بين هذين المعلمين الشهيرين في بلجيكا ـ قبة حلف الناتو وقباب المساجد ـ تكمن خلفية ما حدث يوم 11 سبتمبر الماضي وربما خلفية ما ستأتي به الايام المقبلة.

انتهى المقال.

[al-jawwal99]

ولدي سؤال بريء جداً يا (( عباس ))
هل النقل ... من صحيفة يومية واسعة الإنتشار له من الأهمية القصوى التي تدعي ؟؟؟

أيضاً ... عجبي

[عباس الشامي]

شكرا لك أخي على تفاعلك.
بالنسبة لسؤالك :فأعتقد أنه ليس الأهم مقدار انتشار الصحيفة بقدر
فهم الفكرة المطروحة.
أما عجبك فمما!!