للصبر حــــدود ياأعضاء الخيمة !!! - صفحة 9

المتبع · #81 31-03-2002, 02:26 PM

طيب ليش الزعل يا بلقيس .... اما مسئلة لي من اسمي نصيب فنعم انا ممن قالوا
(( ربنا آمنا بما انزلت واتبعنا الرسول فأكتبنا مع الشاهدين )) .....وممن خافوا ان يكونوا مع من قال الله فيهم (( ومن
يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى )) .
فأنا اتبع سبيل المؤمنين .....هل يغيضك هذا الاسم وهذا الوصف ؟؟

ثم ما رايك مادام القران الذي قال الله عنه (( تبيانا لكل شي ))
وفيه هدى ونور وشفاء ..مادام هذا القران لايصلح للاحتجاج فلماذ نتعب انفسنا مع من لايحتج بكتاب ربه ....يأ أخي حتى النصارى واليهود على تحريف كتبهم يحتجون بها ....؟؟؟

وثم طريقتك رائعه في الانحراف المخيف عن صلب الموضوع ما دمت تعرف ان عمر قد ولى امراة الحسبه في السوق فلماذا تنفى وجود اصل شرعي لها ...؟؟؟؟؟؟ اما قولك انه عمل البلديه فهذه مقارنه تحتج بها على نفسك وفهم لاتلزم به غيرك وانا اقول ان عملها هو مطابق لعمل الحسبه الان ..... ثم لماذا لم تعلق على ما هو مبثوث في كتب التاريخ من ذكر اسماء من تولوا امر الحسبه...بل ..وكان لهم رزق مخصص من بيت المال .......

ثم لماذا فقدت اعصابك ...هدئ من روعك ...هل هذا هو نقاشك الراقي
والحقيقه والله ان اليمامه قد القمتك جبالا كاأحد فلا استغرب رغبتك الشديده في تحوير المواضيع ,,,

ثم

أنت وين .............. يا بلقيس .....؟؟؟؟؟

اليمامة · #82 31-03-2002, 02:39 PM

االاخ المتبع

جزاك الله خير 00 ومشكور على كلماتك الرائعة 00 ومشاركتك الفاعله 00

وللاخت بلقيس

تقولين انه لايجب ان تكون هنالك مايسمى بهيئة الامر بالمعروف 00 ولكن هناك رقابة ذاتية 00

لمعلوماتك 00
من اهم مقومات الحفاظ على المجتمع الصالح الاعتماد على الجماعة المؤمنة فالمجتمع الصالح يوجد جوا يكون فيه الوعظ والنصيحة اشد وأ بلغ تأثيرا 00 ومن ضمن صور هذه الوعظ هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 00
وهي صورة ايضا من صور التربية الاجتماعية ايضا 00 قال الله تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان ))

بل ان القرآن الكريم صور المجتمع الفاسد بقوله (( كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه ))

بلقيس · #83 31-03-2002, 02:41 PM

في الحقيقة لا أعرف كيف علمت اني (معصبة) فما أعرفه ان الكلمات لا تنقل الاحاسيس ولا المشاعر ؟

الايمان ليس لقب تطلقه على نفسك فالله وحده يعلم ان كنت متبعا ام لا... وتعليقي على اسمك جاء من اتباعك لما كتب وفسر من دون اي اضافة.

اما الاحتجاج بالقران ... فأنت قد احتجيت بأقوال المفسرين على ماجاء في القران.. وهذا ماقصدته.. وقصده على.. فهل انت افضل من علي كرم الله وجهه

اما عن ما ذكره التاريخ فما يعنيني من التاريخ وما نحتج به هو عصر محمد صلى الله عليه وسلم بالدرجة الاولى.. فهل ذكر تاريخك ان الرسول كان له حسبة يطوفون بعصيانهم على الناس؟!

وافهم من كلامك تأييدك لليمامة فدعنا نكمل حوارنا فنحن لسنا في مسرح لتقوم بالتصفيق.

المتبع · #84 31-03-2002, 02:54 PM

الكلمات تنطق يا اخ بلقيس .....تنطق وتتحرك ليست دمى جامده بل استطيع ان اجعلها تنطق بقوة ......ومن الواضح جدا من كلماتك غضبك ...وأنا في الحقيقه انتظر لحظة انفجار مشابهه لما حصل سابقا وخاصة عندما تسأل احد ....أنت وين ؟؟؟؟
..اما الايمان فهو لقب اطلقه على نفسي ......

وأقول انا مؤمن ...و...مسلم ........فهل عندك اعتراض؟؟؟؟؟؟

اما التصفيق فلا احبذه لكن يسميه العقلاء تأييد ...وموافقه ....

اما الحياة فهي ايه الصاحب مسرح كبير جدا حافل بالعجائب وحافل بالمتناقضات وحافل بالحياة .....نحتاج فعلا احيانا الى ان نقف موقف النظار على الشرفات لنراقب الرائعه .....

رائعه شكسبير .......وقصة ذلك اليهودي الماكر .........

ومرة اخرى ...هدئ من روعك ...

ولن اصفق هذه المرة لكن سوف اقف احتراما ولن اخلغ القبعه لاني لاا البسها لكن ارفع اكف الدعاء لليمامه ......واسف لانك تغضب من قول الحقيقه ..... التى تبحث عنها ......

يا ......أخ ......بلقيس

بلقيس · #85 31-03-2002, 03:10 PM

صف نفسك بما تشاء من الالقاب فهذه عادة الضعفاء...
اما الغضب فلست غاضبة.. لاتخاف.
اما عن تأييدك لليمامة بارك الله لها بك.
واما دعائك لها فأتمنى منك ان تؤجله حاليا لتنشغل بالدعاء لاخوانك في فلسطين.
وعندما طرحت موضوعي (او الموضوع الذي وصلني عبر الايميل) هنا لم اكن ابحث عن مؤيدين بقدر ما أردت ان اطرح ماؤمن به ولايهمني ان كنت وحدي في ما اعتقد واؤمن به...
وكوني احد افراد هذا الشعب اعرف انهم تابعون مبرمجون لايجرؤن على قول الحقيقة حتى في غرف نومهم وان رآها في الحلم فزوا مذعورين فحاولوا ان يقبلوا بالواقع وما فُرض عليهم ويوهموا انفسهم انهم مقتنعين وألبسوا الدين ماليس منه بحجة الوطنية لا يستثنى من ذلك الا من رحم ربي.

اليمامة · #86 31-03-2002, 03:30 PM

ويأبى التاريخ الا ان يعيد نفسه

اتذكر قصة ذلك الحيوان الاليف الذي أراد ان يكش الذبابة عن وجه صاحبه فهشم انفه وحطم حياته 00

هذه معايير الوطنية

مازلت يابلقيس تحاولين اقناع نفسك بما نقل لك في ايميلك

لو انك قرأت ماوصلك وتعمقت وابصرت 00 ورصدت لتمكنت من الانتقال من نقطة الاستيعاب الى نقطة التأثر والتأثير 00
فان كنت لم تصلي الى نقطة الاستيعاب فكيف لك ان تتأثري وتؤثري 00

لايجب ان تكون ثقافتك محدوده جدا ولاتقدري على تحليل مفهوم التسويق ومفهوم البيع 00 ولاتقدري على تحديد مفهوم العمل التطوعي

الوطنية ممارسة وتطبيق لا اختلاق 00 ونقل موضوعات لاتحمل الا افكارا تافهه سخيفة وتقع في اييدي من هم غارقون في ضحالة مايقرأون 00 وفي ضحالة مايستوعبون 00 وهنا يكمن هزال مايطرحون !!!

بلقيس · #87 31-03-2002, 03:32 PM

يمامة:
بدلا من طرح باقي النقاط التي لن يتعدى ردك عليها ما كررتيه وتكررينه دائما (تضخيم السلبيات و تهميش الايجابيات) فاختصرها فيما يلي:

الشباب صايع ضايع داير في بلاد الله أُريد له ان لا يسعى ولا يطارد الا شيئين :الكورة والبنات.

البنات: مساكين محبوسات من تسلط الاخ والاب الى تسلط الزوج الى تسلط مندوب التعليم وهلم جرا. اما من رحم ربي مثلك ممن اعطيت لهن الحرية في الانضمام (للمؤسسات التطوعية) فالندرة النادرة التي انشغلت بما يحدث للمرأة في افغانستان والصومال ونسيت ان الاقربون اولى بالمعروف.

الشباب: من بانكوك الى بتايا الى لبنان الى البحرين وكل عام لهم وجهة جديدة فالسائد الان دول شرق اسيا التي تسير في شوارعها فتحسب نفسك في الرياض من اللهجة التي يتردد صداها في كل مكان.
ربما في السنة القادمة سنراهم يجتاحون اسرائيل وفنادقها!

البنات: مشغولات بالصالونات وعروض ايلي صعب و وصفات الريجيم ورسائل الجوال و غاب عن ذهنهن انهن لايملكن بطاقة هوية التي تملكها كلاب وقطط اوروبا.

اما الجاهلية التي نها عنها الرسول عادت لتظهر (وبقوة بين القبائل) بتمجيد من المجلات النبطية التي تعكس سطحية المجتمع.

هل تسائلت يا يمامة ماسر التغيير الذي طرأ على الصحافة والحديث عن تطوير المناهج ومحاسبة المقصرين في هذا الوقت بالذات؟؟
هل له علاقة باحداث 11سبتمبر؟؟ وبمقالات توماس فريدمان اليهودي الصهيوني الذي زار الرياض وجدة والمنطقة الشرقية؟؟
هل له علاقة بالحملة الاكيركية الداعية الى تغيير المانهج هنا بحكم انها داعية للارهاب؟
و بأمر من امريكا نفسها سوف ترون اليوم الذي لا يكون فيه هيئة امر بمعروف ونهي عن منكر... سنرى عندها هل ستستمرون بتطبيلكم ام ستعبرون عن ارائكم؟؟
وبأمر من امريكا نفسها سترون ان عدد المواد الدينية سيتقلص من خمسة الى مادة او مادتين مع حذف الايات الداعية الى الجهاد والامرة بعدم موالاة الكفار او ربما تلغى جميع المواد... اتمنى ان اسمع استنكاركم على ارض الواقع حينها وليس على شاشات الانترنت.

اليمامة · #88 31-03-2002, 03:44 PM

يابلقيس

لي تعليق لاحق

ولكن توضيح سريع عملي التطوعي ليس لخدمة من هم خارج السعودية 00 بل لخدمة فقراء الداخل بشكل اكبر 00 واعداد برامج تأهيليه لهم

مساهماتنا مع المؤسسات الخيرية لخدمة فقراء العالم قليلة جدا 00 وفيها متطوعات فيهم البركة

بلقيس · #89 31-03-2002, 03:45 PM

لم احاول اقناع نفسي بما ورد في الايميل لأني مقتنعة به اصلا.

اما كلامك الذي تذكرينه فكأنك توجهينه الى نفسك... وأستغرب كيف يكون عندك هذا القدر من الوعي رغم انك تحاولين الدفاع عن مايضرك بالدرجة الاولى.

اما عن التأثير والتأثر فلا اسعى اليه ما يهمني قناعاتي بالدرجة الاولى ثم لكل شخص عقل وعينان ليدرك الصواب من الخطأ.

وثقافتي لا ادعي انها واسعة رغم ادراكي بأنها ليست محدودة.

واترك لك القدرة على التأثير واللاستيعاب...وامقياس ليس بالقدرة على التأثير فكم من خطيب مفوه وجاهل اتبعه الناس وأثر عليهم (مثال: تأثير اليهود على الاعلام الغربي).... رغم ان اصحاب العقول لايحتاجون من يوضح لهم ماهو الصح وماهو الخطأ.

اليمامة · #90 31-03-2002, 03:47 PM

فيه تعليق ثاني

فيه تقدم

الحين قلت يايمامه 00 بدلا من تجاهلي

او قولك كاتبة الموضوع

شفتي ان الورد له دور