مشهد مرئي رهيب ... محمد الباقر الحكيم يلطم نفسه منظر مضحك لا يفوتكم...

[السلفيالمحتار]

city ok

ثم ماذا ؟ مالذي حــدث ,
لماذا لم تذكر ان من مشايخكم هو شريح القاضى الذي افتى بقتل الامام الحسين ,,
ثم لماذا لم تــذكر بان الامام الحسين اخبره رسول الله صلى الله وعليه واله
بذلك , بل ان خبر مقتله شاع بين الصحابة ,

شكرا لك يا الغدير .........

[city oki]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار

city ok

ثم ماذا ؟ مالذي حــدث ,
لماذا لم تذكر ان من مشايخكم هو شريح القاضى الذي افتى بقتل الامام الحسين ,,
ثم لماذا لم تــذكر بان الامام الحسين اخبره رسول الله صلى الله وعليه واله
بذلك , بل ان خبر مقتله شاع بين الصحابة ,

شكرا لك يا الغدير .........

ـــــــ

السفيهاالمحتال ............


بلاش قفز الحواجز .......

اركد

ماريك في هذا ..........

المبحث السابع : من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

لقد نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى(1).

وقال الشاعر المعروف الفرزدق للحسين رضي الله عنه عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم :
" قلوبهم معك وأسيافهم عليك والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت لله الأمر، وكل يوم هو في شأن، فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته"(2).

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه: "… وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم … "(3) وسبق للإمام الحسين

____________________
(1) اللهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96.
(2) المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62.
(3) معالم المدرستين 3/71 – 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39، تظلم الزهراء ص 170.
[ 43 ]
رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"(1).
وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"(2).
قلت: نعم إن شيعة الحسين رضي الله عنه دعوه ينصروه فقتلوه.

قال الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق
الجماعة…"(3).
وقال حسين كوراني أيضا: "ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة

_________________________
(1) مقتل الحسين للمقرم ص 175.
(2) منتهى الآمال 1/535.
(3) في رحاب كربلاء ص 60 – 61.

[ 44 ]
علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار …"(1).

ويتساءل مرتضى مطهري : كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به؟ ثم يجيب قائلا:

"والجواب هو الرعب والخوف الذي كان قد هيمن على أهل الكوفة. عموما منذ زمن زياد ومعاوية والذي ازداد وتفاقم مع قدوم عبيد الله الذي قام على الفور بقتل ميثم التمار ورشيد ومسلم وهانئ … هذا بالإضافة إلى تغلب عامل الطمع والحرص على الثروة والمال وجاه الدنيا، كما كان الحال مع عمر بن سعد نفسه… وأما وجهاء القوم ورؤساؤهم فقد أرعبهم ابن زياد، وأغراهم بالمال منذ اليوم الأول الذي دخل فيه إلى الكوفة، حيث ناداهم جميعاً وقال لهم من كان منكم في صفوف المعارضة فإني قاطع عنه العطاء. نعم وهذا عامر بن مجمع العبيدي أو مجمع بن عامر يقول: أما رؤساؤهم فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائزهم"(2).

ويقول الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى"(3).
__________________________
(1) في رحاب كربلاء ص 61.
(2) الملحمة الحسينية 3/47 – 48.
(3) عاشوراء ص 89.

[ 45 ]

وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن
استدعوه"(1).

وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
" ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"(2).

وقال جواد محدثي: "وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً، وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة"(3).

ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:

"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
__________________________
(1) تاريخ الكوفة ص113
(2) أعيان الشيعة 1/26
(3) موسوعة عاشوراء ص 59

[ 46 ]
فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…"(1).
وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"(2).
وفي رواية أنه عندما مرَّ على الكوفة وأهلها ينوحون وكان ضعيفاً قد

_________________________
(1) ذكر الطبرسي هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.
(2) الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.


[ 47 ]
انهكته العلة، فقال بصوت ضعيف: "أتنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟"(1).
وفي رواية عنه رحمه الله أنه قال بصوت ضئيل وقد نهكته العله: "إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟"(2).
وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم"(3).
ونقل لنا عنها رضي الله عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وفي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
" أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
_____________________________
(1) منتهى الآمال 1/ 570.
(2) الاحتجاج 2/29.
(1) اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.

[ 48 ]
أو كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء"(1).
وينقل الشيعي أسد حيدر عن زينب بنت علي رضي الله عنهما وهي نخاطب الجمع الذي استقبلها بالبكاء والعويل فقالت تؤنبهم: "أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة…"(2) .
_________________________
(1) الاحتجاج 2/29، منتهى الآمال 1/570، مقتل المقرم ص 311 وما بعدها، في رحاب كربلاء ص 146 وما بعدها، على خطر الحسين ص 138، تظلم الزهراء ص 258.
(2) مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.


[ 49 ]
وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء"(1).


_________________________

(1) نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.

[ 50 ]

هل صحيح ان الروافض هم قتلة الحسين ........


وبعدها .........

انتقل للنقطة التي بعدها ........

وبلاش التدليس كعادة الروافض

المصادر المصادر ..........
ــــــــــ

امام نووووووو

[الغدير]

السلام عليكم

الاخ سيتى اوكى

معلش.....العقدة موجودة لديكم.....و عن تخاذل بعض الناس من اهل الكوفة عن مناصرة الحسين فهذا موضوع أخر......ولكن

الحقيقة ثابتة...و التاريخ يذكرها......عندما امر يزيد بن معاوية واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد بقتال الحسين...فهل كان يزيد شيعيا...ام هل كان عبيدالله بن زياد شيعيا؟

أم هل كان عمر بن سعد بن ابى وقاص شيعيا و هو يقول إشهدوا لى عند الامير عبيد الله بن زياد انى اول من رمى الحسين

هل هؤلاء كانوا شيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تستطيع أن تتبرء منهم؟؟؟؟؟؟؟؟ أتحداك والا أخرجوك من الملة......لا تستطيع أن تبرء مذهبك من سفك الدماء....و دماء من؟...دم من قال الله تعالى فيهم....إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم أهل البيت و يطهركم تطهيرا

و يقول كذلك عمرو بن سعد يوم عاشوراء...و هو يامر جيشه...عجلوا بقتل الحسين لنصلى الظهر جماعة

لا حول ولا قوة الا بالله....يتقربون بقتل الحسين الى الله.....أليس الحسين هو الطريق الى معرفة الله...أم أبناء الطلقاء و من أمنوا عام الفتح وبعده تحت حد السيف هم الطريق الى الله


أخى......فكر قليلا ...حينها تعرف مدى هشاشة مذهبك....القائمة على نظريتان...هما أوهن من بيت العنكبوت

عدالة الصحابة.....و عدم الخروج على ولى الامر و إن إستباح أعراضكم......كما استباح ولى امركم يزيد بن معاوية نساء المدينة



والسلام

[city oki]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغدير
السلام عليكم

الاخ سيتى اوكى

معلش.....العقدة موجودة لديكم.....و عن تخاذل بعض الناس من اهل الكوفة عن مناصرة الحسين فهذا موضوع أخر......ولكن

الحقيقة ثابتة...و التاريخ يذكرها......عندما امر يزيد بن معاوية واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد بقتال الحسين...فهل كان يزيد شيعيا...ام هل كان عبيدالله بن زياد شيعيا؟

أم هل كان عمر بن سعد بن ابى وقاص شيعيا و هو يقول إشهدوا لى عند الامير عبيد الله بن زياد انى اول من رمى الحسين

هل هؤلاء كانوا شيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تستطيع أن تتبرء منهم؟؟؟؟؟؟؟؟ أتحداك والا أخرجوك من الملة......لا تستطيع أن تبرء مذهبك من سفك الدماء....و دماء من؟...دم من قال الله تعالى فيهم....إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم أهل البيت و يطهركم تطهيرا

و يقول كذلك عمرو بن سعد يوم عاشوراء...و هو يامر جيشه...عجلوا بقتل الحسين لنصلى الظهر جماعة

لا حول ولا قوة الا بالله....يتقربون بقتل الحسين الى الله.....أليس الحسين هو الطريق الى معرفة الله...أم أبناء الطلقاء و من أمنوا عام الفتح وبعده تحت حد السيف هم الطريق الى الله


أخى......فكر قليلا ...حينها تعرف مدى هشاشة مذهبك....القائمة على نظريتان...هما أوهن من بيت العنكبوت

عدالة الصحابة.....و عدم الخروج على ولى الامر و إن إستباح أعراضكم......كما استباح ولى امركم يزيد بن معاوية نساء المدينة



والسلام

ــــــــ

الاخت / الغدير

هل افهم من عدم تعليقك على مااوردته من كتبكم ......


عن خيانة الشيعة للحسين رضي الله عنه .........

يعني الموافقه ........

مع الرجاء عدم القفز على الحواجز ............

بعد ان نتهي من النقطة الاولى لامانع عندي من الرد على ماتفضلتي به .......

مع العلم انه كلام انشائي غير موثق .......


فالرجاء الرد على مااوردته لك .........


ثم اعادة ردك مرة اخرى مع ذكر المصادر ..........

ـــــــــ
امام نووووووووووووووووو

[الوافـــــي]

city oki

تسعة أعشار دين الرافضة ( تقية )
فلا تبتئس ، فهذا دينهم
هم جهلة مغمضي العيون محجوبوا البصر ومعدومي البصيرة
فلا تنتظر منهم ردا
لأنهم ( غير مصرح لهم ) بذلك من كهنة وأحبار قم وكربلاء
بل لأنهم لا يملكون إلى ذلك حولاً ولا طولا

جزاك الله خيرا أخي العزيز
فقد ألقمتهم حجرا

تحياتي

[city oki]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

city oki

تسعة أعشار دين الرافضة ( تقية )
فلا تبتئس ، فهذا دينهم
هم جهلة مغمضي العيون محجوبوا البصر ومعدومي البصيرة
فلا تنتظر منهم ردا
لأنهم ( غير مصرح لهم ) بذلك من كهنة وأحبار قم وكربلاء
بل لأنهم لا يملكون إلى ذلك حولاً ولا طولا

جزاك الله خيرا أخي العزيز
فقد ألقمتهم حجرا

تحياتي

ـــ

يعطيك العافيه

وجزاك الله خير ....

مساكين هولاء الروافض ..........

عقولهم مؤجرة للاسياد .......

والحمد لله على نعمت الانترنت .....

والتي جعلت بو صالح يتقلب في سردابه ......

والسؤل

لماذا خان الروافض الحسين رضي الله عنه ؟؟!!!

ـــــــ

امام نوووووووووووووووووو

[الـــــــــدانه]

السلام على من اتبع الهدى

أخي في الله city oki جزاك الله خير لم تبقي لاحد كلام بعد نقلك المبارك ولقد ضيقت على الرافضة وألقمتهم احجارا


الرافضي المحتار ياليت تعطينا نبذه عن الشخصية الي راح تتقمصها غداً !

-----
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[الـــــــــدانه]

------------------------------------------

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار

اعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع



تحياتي

--------------------------------------------------------------

الرافضي المحتال هل تسمي بكائك ولطمك على الحسين رضي الله عنه خشوع !!!!

سبحان الله

أين خشوعكم لله !!
أين خشوعكم عند قرأة القرآن !!!!
أين خشوعكم عند الصلاة!!!!!


خشوعكم لايأتي الا بالحسينيات ولمدة نصف ساعة وبعدها أكل وشرب للصباح !!!


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[الغدير]

السلام عليكم


شكرا للاخوة سيتى اوكى و الوافى...و الاخت الدانة.....على ردودكم...و ان لا تخلوا من استهزاء......فهذه مقبولة.....لانى انظر لكم من منظار الاسلام........و ان لم نعذركم نحن فمن سيعذركم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الاخ سيتى اوكى

اولا اخى يجب ان تعرف الشيعة.....و بعدها تعلم الاجابة بنفسك...... من هم الشيعة؟ هل هم أهل الكوفة فقط؟ و هل أهل الكوفة جميعهم شيعة؟..و هل من خذل الحسين يعتبر من شيعته؟

واضح ان الشيعة هم من وقفوا مع الحسين....هم الطائفة القليلة التى بذلت نفسها من اجل الحسين.....و مبادىء الحسين...التى اساسها دين جده ص


اما اهل الكوفة فهم ليس محسوبين على الشيعة....اهل الكوفة يظلون اهل الكوفة ...منهم السنى و منهم الناصبى و منهم الخوارج...ومنهم ومنهم

فيجب ان تفرق بين الشيعة و اهل الكوفة


اما التخاذل من اهل الكوفة فليس اول تخاذل بالاسلام.....الم يخذل صحابتك النبى فى غزوة احد.....؟.....الم يخذل صحابتك و منهم الاول و الثانى النبى فى غزوة حنين.......حتى نزلت فيهم اية....و يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم....فهل نقول ان الصحابة خذلوا الرسول يوم احد فهم عملوا على هزيمته......طبعا لا تقول ذلك.....والا ضربت نظرية عدالة الصحابة عندك و هدمت مذهبك


الاخ الوافى


شكرا لاستهزائك بالاخرين........ولا توجد فى اجابتى اى تقية.....و التقية مذكورة فى القران و امر بها النبى و تكون واجبة احيانا و مستحبة احيانا و مكروهة احيانا اخرى حسب الظروف.....و عمل بها السلف من اشياخك.....و تعملون بها الان فى حياتكم......فلا تهرف بما لا تعرف



الاخت الدانة


كتبت لك من انا فى مشاركة اخرى.....هذا جواب سئوالك الاول


اما الخشوع فله صور متعددة......ومن قال لك اننا لا نبكى خشوعا لله؟؟؟؟؟؟؟ ...ولكن ما المانع ان نبكى لمصاب الحسين ع .....لقد بكى رسول الله ص لمصاب الحسين قبل ان يقتل بسنوات عديدة.....فهل تتهكمين على النبى ص لسبب بكاؤه على الحسين؟

اختى ....الحسينيات دار وعظ سواء نصف ساعة او اكثر......و يذكر فيها العبر و الاخلاق الحميدة و المكارم و اعمال الخيرين الاطهار من الصحابة و يذكر فيها التاريخ الاسلامى....و هو جزء من حياة الشيعة تفتقدون اليه......و ذكر الحسين ع يأتى فى الموضوع ايضا و ما حل عليه من مصائب.....ولكن اين لك ان تفهمى هذا و قد اعمى الله قلبك



والسلام

[الـــــــــدانه]

السلام على من اتبع الهدى
قال الغدير

-------------------------------------

الحسينيات دار وعظ سواء نصف ساعة او اكثر......و يذكر فيها العبر و الاخلاق الحميدة و المكارم و اعمال الخيرين الاطهار من الصحابة و يذكر فيها التاريخ الاسلامى....و هو جزء من حياة الشيعة تفتقدون اليه......و ذكر الحسين ع يأتى فى الموضوع ايضا و ما حل عليه من مصائب.....ولكن اين لك ان تفهمى هذا و قد اعمى الله قلبك

-----------------------------------------


دار لطم ونياحة وتعذيب للنفس ما أنزل الله به من سلطان

وهذا عذاب الدنيا والاخرة أشد عذاب


الحمد لله الذي عافانا مما أبتلاكم به


--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم