التدخين

[thamer]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
اما بعد :-
ان أمتنا تعاني من أفة ومرض خطير الأ وهو التدخين ولقد درج في الأونة الأخيرة من بعض الأشخاص أن التدخين مكروه شرعا وهذا خطأ جسيم حيث انني أذكرهم بقول الله تعالى وأحل لكم الطيبات وحرم عليك الخبائث) صدق الله العظيم اذا نستنتج من هذه الاية أن جميع الأشربة والأطعمة تقسم شرعا الى طيبات وخبائث فيا أخي المدخن مارأيك بالتدخين هل هو من الخبائث أم من الطيبات؟
فاذا قلت لي أن التدخين لم يذكر في القرآن فأنا اقول أن أشياء كثير ة لم تذكر في القرآن وأذكرك أن مصادر التشريع في الاسلام هي:-01القرآن02السنة 03الاجماع 04القياس أعطيك مثالا على ذلك فالخمرذكر تحريمه في القرآن لعلةوهي ضرره على الجسم والعقل فكذلك التدخين حيث اثبتت التجارب الحديثة الضرر لكبير للسيجارة حيث يموت كل 5ثواني 10أشخاص من هذه الآفة الخطيرة0

ودمــــــــــــتم

[البكري]

السلام عليكم

جزاكم الله خيراً.

التدخين مضر بالصحة والمال وبالذوق العام، وهو ابتلاء سأل الله تعالى أن يجنبنا إياه، ولكن هل هو حرام؟ فالتحليل والتحريم يخضعان لقواعد أصول الفقه.

وبعض المعاصرين يحرّمون التدخين.
وبعضهم يفتي بكراهيته.
والإجماع أنه محرم على الذي يتحقق الضرر في صحته أو ماله.

والله تعالى أعلم.

[ابو حامد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله:
إخواني المؤمنون، بعض الناس يضع الآيات في غير موضعها وهذا خطأ جسيم ومن هذه الآيات قوله تعالى: ويحرم عليهم الخبائث. في تحريم الدخان.

أقول إن هذه الآية لا علاقة لها بالمرة في هذا وحسبنا الله على ما نابنا من خوض بغير علم، فإن أهل العلم المتقدمين بدءا بالصحابة قالوا بأن المراد بالخبائث: الخنزير والربا والميتة والنجاسات وذلك معروف مشهور عن المفسرين والأئمة الأربعة وغيرهم.

وقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي شجرتي البصل والثوم خبيثتان مع أنه يجوز أكلهما. فالمراد بالخبائث في الآية نوعٌ خاصٌ مما ذكر وليس كل شىء يسمى خبيثا يكون حراما بدليل البصل والثوم، فقد روى الإمام أحمد في مسنده وغيره: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هاتين (الشجرتين الخبيثتين) وقال من أكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال إن كنتم لابد آكليهما فأميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم.
فهاتان الشجرتان خبيثتان ومع هذا ليس حراما الأكل منهما. فانتبهوا رحمكم الله فليس لأحد أن يجعلها في الدخان فإنه مخرج للنص عما يحتمله.

وهذه أقوال بعض أهل العلم في معنى الخبائث:

قال الإمام السيوطي في الدر المنثور: أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله (ويحرم عليهم الخبائث) قال: كلحم الخنزير والربا وما كانوا يستحلون من المحرمات من المآكل التي حرمها الله.

وقال في تفسير الجلالين: (ويحرم عليهم الخبائث) الميتة ونحوها.

وقال الإمام الطبري في تفسيره: (ويحرم عليهم الخبائث) وذلك لحم الخنزير والربا، وما كانوا يستحلونه من المطاعم والمشارب التي حرمها الله. كما:
حدثني المثني، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: (ويحرم عليهم الخبائث) وهو لحم الخنزير والربا، وما كانوا يستحلونه من المحرمات من المآكل التي حرمها الله.

وقال الحافظ في الفتح: إن النبي صلى الله عليه وسلم سمى البول رجسا.
وقال الله تعالى: (ويحرم عليهم الخبائث) والرجس من جملة الخبائث. هذا كلام ابن حجر

وقال ابن رشد في بداية المجتهد: الجنس الرابع، وهو الذي - تستخبثه النفوس - كالحشرات والضفادع والسرطانات والسلحفات وما في معناها.

والحمد لله رب العالمين والله تعالى من وراء القصد.

-------
تنبيه: الآية المكتوبة في الرد الأول غلط ولم ينتبه لها المراقب فلو تصلحوها سدد الله خطانا وخطاكم