بنى ابى بكر كثير ذنوبه ... فليس على من نال من عرضه اثم

[اللولب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . يسعدني اخواني ان تطلع اعينك الكريمة , وانه لشرف لو تعلمون عظيم .
وانا اطالع هذا اليوم لكتاب الشيخ بكر ابو زيد . حفظه الله . عن العلامة ابن القيم , رحمه الله تعالى .
وقد اخرج المؤلف هذا الكتاب .. كموسوعة لاعمال ابن القيم ..وفهرسة لمواردة .وعنوان الكتاب هو :
ابن القيم الجوزية . حياته , اثاره , مواردة .
والذي يهمنا هنا هو النصيحة التى اوردها المؤلف نقلا عن ابن القيم ..
وبين المؤلف ان ابن القيم كان في اول الطلب .. متبعا لبعض الافكار والتاويلات الفاسدة .. حتى أتاح له الإله .
تعلى بكرمه وجوده من ازال عنه تلك الأوهام وأخذبيده الى طريق الحق والسلامة وهو شيخ الاسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى ...

حيث يقول : في نصيحته واعلانه لتوبته على يديه .
ياقوم والله العظيم نصيحة

من مشفق وأخ لكم معــوان
جربت هذا كله ووقعت في .
تلك الشباك وكنت ذا طيران
حتى أتــاح الإله بفـضـلــه
من ليس تجزيةيدي ولساني
فتى أتى من ارض حران فيا
أهلا بمن قد جاء من حران
فلله يجزيه الذي هو اهله
من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم
حتى أرانـــي مـطـلع الايمان
ورأيت أعـلام المديـنة حــولها
نزل الهدى وعساكر القران
ورايت اثارا عظيما شانها
محجوبة عن زمرة العميان
ووردت كأس الماء أبيض صافيا
حــصباؤه كــلالئ التـيجــان
ورأيت اكـــــــــوابا هناك كثيرة
مــثل النــجوم لــوارد ظــمــان

حتى قال :
وردوا عذب مناهل أكرم بها
ووردتم أنتم عـــذاب هــــــوان



ويقول رحمة الله .. بهذا الخصوص ويذكر فيها نعمة فبين انه
طاف المذاهب يبتغى الهدى والنور , فما زاده ذلك التطواف الا ظلمة وحرقة..حتى هداه الله وتداركه بلطفه . فاخذا بزمام الكتاب والسنة .واستعصم بهما عن المذاهب الكلامية والمناهج الفلسفة وفي ذلك يقول :
ياطالب الحق المبينومؤثر ا
علم اليقين وصحة الايمان
اسمع مقالة ناصح خبر الذي
عند الورى مذ شب حتى الان
مازال مذعقدت يداه إزاره
قد شد مئزره الى الرحمن
وتخلل الفترات للعزمات أمر
لازم لطـــبيعة الانســـــــــان
زتولد النقصان من فتراته
أوليس سائرنا بني النقصان
طاف المذاهب يبتغي نورا
ليهديه وينجيه من النيران
وكأنه قد يبغي ظلمة
الليل البهيم ومذهب الحيران
والليل لا يزداد الا قوة
والصبح مقهور بذا السلطان
حتى بدت في سيره نار على
طود المدينة مطلع الايمان
فاتى ليقبسها فلم يمكنه مع
تلك القيود منالها بأمان
لولا تداركه الإله بلطفه
ولى على العقبين ذا نكصان
فاتاه جند حل عنه قيوده
وتزول عنه ربقة الشيطان

الى أن قال :
إن رمت تبصر ذكرت فغض
طرفا عن سوى الاثاروالقران ..


وقال رحمه الله تعالى .في قصيدته الميمية الرقيقة في الضراعة والتواضع وهضم النفس .
.والذي نقلها عنه عصريه العلامة الصفدي . وقال إنه أنشدني اياها من لفظه لنفسه .ذاكرا نسبه ببني ابي بكر

وهي :
بني أبي بكر كثير ذنوبه
فليس على من نال من عرضه أثم
بني ابي بكر جهول بنفسه
جـــهول بأمر الله أنى له العلم
بني ابي بكر غدا متصرا
يعلم علما وهو ليس له علم
بني ابي بكر غدا متمنيا
وصال المعالي والذنوب له هم
بني ابي بكر يرى العزم في الذي
يزول ويفنى والذي تركه الغنم
بني ابي بكر قد خاب سعيه
أذ لم يكن له في الصالحات له سهم
بني ابي بكر كما قال ربه
هلوع كنود وصفه الجهل والظلم
بني ابي بكر وامثاله غدى
بفتواهم هذى الخليقة تأتم
وليس لهم في العلم باع ولا التقى
ولا الزهد والدنيا لديهم هي الهم
فوالله لو أن الصحابة شاهدوا
أفاضلهم قالوا هم الصم والبكم




رحمه الله رحمة واسعة .. وبارك الله لنا في شيخنا ابة بكر ابو زيد
وبارك الله فيكم