صور وتعليق

[أحمد ياسين]

بدون تعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييق

[أحمد ياسين]

هل صحيح أن الأمام علي زوج أحدى بناته لعمر بن الخطاب




الاخ الكريم : سعد حفظكم الله تعالى ورعاكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وبعد ، قد حاول بعض علماء أهل السنة ان يثبت تزويج أمير المؤمنين (ع) ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب لأغراض عديدة اهمّها :
ان التزويج دليل على اعتراف الامام (ع) بصحة خلافة عمر وإلاّ لو كان علي يعتبر عمراً غاصبا للخلافة لما زوجه ابنته أبداً .
من هؤلاء العلماء الذين ذكروا خبر التزويج :
1 ـ ابن سعد / الطبقات الكبرى 8 / 462 .
2 ـ الدولابي / الذريّة الطاهرة : 157 .
3 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك 3 / 142 .
4 ـ البيهقي / السنن الكبرى 7 / 63 .
5 ـ الخطيب البغدادي / تاريخ بغداد 6 / 182 .
6 ـ ابن عبد البر / الاستيعاب 4 / 1954 .
7 ـ ابن الاثير الجزري / اُسد الغابة 5 / 516 .
ولكن عند المراجعة لأسانيد خبر التزويج يتبين أن لا أصل لأصل الخبر فضلا عن جزئياته ومتعلقاته، وذلك بالنظر الى أصول أهل السنة وقواعدهم في علم الحديث ، واستناداً الى كلمات علمائهم في علم الرجال :
1 ـ إنه حديث أعرض عنه البخاري ومسلم فلم يخرجاه في كتابيهما المعروفين بالصحيحين ، وكم من حديث صحيح سنداً لم يأخذوا به في بحوثهم المختلفة معتذرين بعدم إخراجهما إياه .
2 ـ إنه حديث غير مخرّج في شيء من سائر الكتب المعروفة عندهم بالصحاح ، فهو حديث متّفق على تركه بين أرباب الصحاح الستة .
3 ـ إنه حديث غير مخرّج في المسانيد المعتبرة ، كمسند أحمد بن حنبل الذي قال أحمد وجماعة تبعاً له بأن ماليس فيه فليس بصحيح …
بالاضافة الى ان جميع اسانيد الخبر ساقطة لان رواته بين مولى عمر وقاضي الزبير وقاتل عمار وعلماء الدولة الاموية ورجال أسانيده بين كذّاب ووضّاع وضعيف ومدلّس فلا يصح الاحتجاج به والركون اليه ، هذا ما اعترف به نفس علماؤهم.
وأمّا متون خبر التزويج ودلالته فكلّها متضاربة متكاذبة لا يمكن الجمع بينها بنحو من الانحاء فيكون دليلاً آخر على ان لا اصل لهذا الخبر .
وأغلب الظن كون السبب في وضع هذا الخبر وحكايته هو ان القوم لما رأوا ان عمر بن الخطّاب من رواة حديث « كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي » الدال على فضيلة ومنقبة لأهل البيت وعلي (ع) خاصة ، حتى ان الحاكم أورده في فضائل علي كما قال المنّاوي في فيض القدير 5 / 20 عمدوا الى وضع خبر خطبة عمر ابنة علي وربطوا الحديث المذكور به .
والنتيجة : ان خبر التزويج المروي في كتبهم وبطرقهم ساقط سنداً ودلالة باعتراف نفس علمائهم .
وأمّا ماورد من خبر التزويج بسند معتبر والموجود في كتبنا فينكره بعض علمائنا من أصله، لوجد التضارب في مضامين الأخبار والمناقشة في الدلالة، ويقرّ به البعض الآخر منهم بهذا المقدار المستفاد من رواياتنا وهو : ان عمر خطب ام كلثوم من علي (ع) وعلي اعتذر بأنّها صبية وبأعذار اخرى فلم يفد اعتذاره فهدّده عمر بعدّة تهديدات ـ اشار الامام الصادق (ع) الى هذا التهديد بقوله : ذلك فرج غصب منّا ـ الى ان اضطرّ الامام (ع) فأوكل الأمر الى عمّه العباس فزوّجها العباس وانتقلت البنت الى دار عمر وبعد موته أخذ علي بيدها وانطلق بها الى بيته .
راجع كتاب الكافي 5 / 346 كتاب النكاح و 6/ 115 كتاب الطلاق .
أمّا أنّه دخل بها ، وكان له منها ولد أو أولاد فلا دليل عليه في رواياتنا وأيّد هذا المطلب الزرقاني المالكي بقوله : أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب مات عنها قبل بلوغها . شرح المواهب اللدنية 7 / 9 . ثم ان هذا المقدار الموجود في رواياتنا لا يدل على فضيلة لعمر ، كما لا يدل وقوع هكذا تزويج على المصافاة والمحاباة بين علي وعمر ولا يدل على صحة خلافة عمر .


ودمتم في رعاية الباري وحفظه

المصدر

منقوووووووووووووووووووول

مرحبا بك اخت افتكار ياهلا لاتزعلي انا مسامحك
وليس لي اي حقد عليك الم اقل لك اختي

موقع الصحابة

[أحمد ياسين]

المحامي الدليمي في حديث جديد عن مقابلته للرئيس صدام حسين:

الرئيس صدام حسين: الخيار الوحيد المتبقي

للامريكان الهروب في جنح الظلام
اضغط واقرا الحوار





الاخت كريمة مرحبا بك معنا
لاتبخلي عنا بملاحظاتك وتعليقاتك
من حين لاخر/

[أحمد ياسين]

العراق قبل الحرب

[أحمد ياسين]

العراق بعد الحرب اكيد تغيرت

نحن ضد الحرب يااخي وضد الاحتلال ولكن الجهاد لايجوز

[أحمد ياسين]

هسام طاهر هسام تحدث عن ضغوط وإغراءات دفعته للشهادة ضد سوريا

بوش أشاد بمستوى تدريب القوات
العراقية

فتح تستعد للانتخابات وتوقع احتدام التنافس مع حماس
(حذاري من الاسلاميين)

انطلاق المرحلة الثالثة للانتخابات النيابية بمصر
(حذاري ثم حذاري من الاسلام السياسي)

---

عليكم باعانة من لايسعون لاقامة دولة ارهابية

---

جانب من انتخابات الغرفة التجارية الصناعية بمدينة جدة
(صناديق شفافة)

[أحمد ياسين]

صور من الجزائر بلد المليون ونصف المليون شهيد في عهد العزة والكرامة
2004







جبل سيدي عبد القادر




لنا في كل مكرمة مجـال *** ومن فوق السماك لنا رجـال
سلوا تخبركم عنا فرنسـا *** وتصدق ان حكت منها المقال
فكم لي فيهم من يوم حرب*** به افتخر الزمان و لا يـزال


إجتمع اهل الحل و العقد و بايعوا عبد القادر بن محي الدين أميرا للجهاد و أعلنوا جميعا بطاعته و نصرته و الرياعة له بحيث أنهم يحمونه بما يحمون به أنفسهم و أموالهم، و أن ينصــروه نصرا مؤزرا و إتفق علماء الاقليم على بيعته و طاعته و لم يخالف منهم احد ... و بعد أن تم أمر البيعة و ما وقع عليه الاتفاق و أن يلحوا عليهم في الحضور لأداء بيعتهم كما أداها غيرهم فكتبوا مانصه:

"الحمد لله، و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم أما بعد، إعلموا معاشر العرب والبربر أن الامارة الاسلامية و القيام بشعائر الملة، المحمدية قد آل أمرها الان الى ناصر الدين، السيد عبد القادر إبن محي الدين و جرت مبايعتهم على ذلك، من العلماء و الاشراف والاعيان في معسكر، و صار أميرا لنا و متكفلا بإقامة الحدود الشرعية. وهو لا يقتفي آثار غيره، لا يحذوا حذوهم، و لا يخصص لذاته مصاريف زائدة من الحاجة،كما الغير يفعله، و لا يكلف الراعية شيئا لم تأمر به الشريعة المطهرة و لا يصرف شيئا إلا بوجه الحق، و قد نشر راية الجهاد و شمر على ساعد الجد لنفع العباد و عمران البلاد. فمن سمع النداء فعليه بالسعي لتقديم الطاعة و أداء البيعة لإمام منكم، فاعلموا ذلك، و بادروا بإمتثاله، و لا تشقوا العصا و يذهب بكم الخلاف الى ما لا خير لكم فيه دينا و أخرى".
حرر في معسكر عن مجلس العلماء في الثالث من رجب، سنة ثمانية و أربعين و مائتين و ألف.

[أحمد ياسين]

بدون تعليق

المصدر

[أحمد ياسين]

أسرة الشهيد زياد البردويل أثناء تشييع جنازته في رفح

عباس دعا البابا لزيارة القدس وسلمه
جواز سفر فلسطينيا رمزيا

شارون يستبعد انسحابا أحاديا من الضفة ويهدد مرشحي حماس

[أحمد ياسين]

انظروا كيف يصخر اعداء الله بالزي العربي