مبروك علينا ... عليهم ... عليكم ...

[maher]

السلام عليكم

منذ يومين و الدول العربية من محيطها إلى خليجها تحتفل بالذكرى الرابعة لتحرير العراق و نشر الديموس كراتوس في هذا البلد
أكيد جميعكم تابع الحقد الأروبي علينا في احتفالاتنا تلك و ذلك بتنظيم الأروبيين، بل و حتى الأمريكيين -الذين من المفروض يحتفلون معنا بهذا العرس الديموسي كراتوسي - لمظاهرات تندد بمستوى الديموس كراتوس الذي وصل إليه العراق
الجهلة الحاقدون، لم يدركوا أننا نحتفل بذلك
و بما أن الحقد أعمى، فكان لا بد من تنغيص آيامنا هذه بمظاهراتهم و احتجاجاتهم

عموما، بعد يومين لنا عرس آخر، لن يستطيعوا هذه المرة افساده علينا

عرسنا القادم هو عرس القرارات القوية و المبادرات الناجحة و الأخذ بزمام الأمور
انه عرس العروبة و الإتحاد
عرس الجامعة العربية في ذكراها الثانية و الستين

نبذة حولها

لقد وجدت بريطانيا فى الأربعينيات من القرن العشرين أن وجود أحد الأشكال المؤسسية التى تنتظم فيها الدول العربية المستقلة فى حينه يخدم مصالحها من عدة وجوه أساسية. الأول التعاطى مع أمانى المنطقة تعاطياً جديداً تحسباً للمنافسات الدولية، والفرنسية منها بالأساس. والثانى التجاوب مع المد الاستقلالى والتحررى الذى بدا أنه سيكون أحد معالم العلاقات الدولية بعد انتهاء الحرب. والثالث، وهو مرتبط بسابقه، الاعتبار بالانتفاضات التى حصلت ضدها، ومنها ثورة العراق أيام رشيد على الكيلانى، وحركات التمرد ضدها فى مصر.
والرابع حل قضية اليهود فى فلسطين، توهما منها أن تأسيس دولة يهودية لا يمكن أن يتم إلا من خلال إطار عربى عام قادر على إعطاء التنازلات للصهاينة وموحد لكلمة العرب ومنسقها فى هذا الشأن.
والخامس الاستفادة من خبرة الحرب العالمية الثانية التى أكدت الطبيعة الواحدة اقتصاديا واستراتيجيا للمنطقة العربية كمنطقة تزخر باحتياطى نفطى ضخم يجاور ثلثى الاحتياطى العالمى المعروف آنذاك وكمعبر لأحد أهم المجارى المائية الدولية: قناة السويس، وكحلقة وصل بين الشرق والغرب، وبالتالى الشعور بالحاجة للتعامل مع هذه الحقيقة بما يلائمها.

مهمة مجلس الجامعة هى: مراعاة تنفيذ ما تبرمه الدول الأعضاء فيما بينها من اتفاقيات وعقد اجتماعات دورية لتوثيق الصلات بينها والتنسيق بين خططها السياسية تحقيقات للتعاون فيما بينها وصيانة استقلالها وسيادتها من كل اعتداء بالوسائل السياسية الممكنة، والنظر بصفة عامة فى شئون البلاد العربية.

قرارات المجلس ملزمة لمن يقبلها فيما عدا الأحوال التى يقع فيها خلاف بين دولتين من أعضاء الجامعة ويلجأ الطرفان إلى المجلس لفض النزاع بينهما. ففى هذه الأحوال تكون قرارات المجلس ملزمة ونافذة.

لا يجوز الالتجاء إلى القوة لفض المنازعات بين دولتين من دول الجامعة كما لا يجوز اتباع سياسة خارجية تضر بسياسة جامعة الدول العربية أو أية دولة من دولها.

كما اشتمل البروتوكول على قرار خاص بضرورة احترام استقلال لبنان وسيادته، وعلى قرار آخر باعتبار فلسطين ركناً هاماً من أركان البلاد العربية وحقوق العرب فيها لا يمكن المساس بها من غير إضرار بالسلم والاستقلال فى العالم العربى، ويجب على الدول العربية تأييد قضية عرب فلسطين بالعمل على تحقيق أمانيهم المشروعة وصون حقوقهم العادلة

قرارات مجلس جامعـة الــدول العربية على مستوى القمـة - الدورة العادية (15) - شرم الشيخ : 28 ذو الحجة 1423هـ الموافق 1 مارس/ آذار2003
إذ يعبر مجدداً عن ترحيبه بالتأكيدات التي قُدمت للجمهورية العربية السورية، العضو العربي في مجلس الأمن، إزاء القرار 1441 (2002)، وبأن هذا القرار لا يشكل ذريعة لشن حرب على العراق ولا يتضمن التلقائية للجوء للعمل العسكري، وذلك تعبيرا عن الموقف العربي المؤيد للشرعية الدولية المتمثلة في مجلس الأمن وبمهمة التفتيش عن أسلحة الدمار الشامل في العراق،


هذه اللي كانت فيها :
اسكت يا صغير، أنت تتحدث عن العراق
والله خانتني الذاكرة

مجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة المنعقد في دورته العادية الرابعة عشر - إذ يؤكد ما أقره مؤتمر القمة العربي غير العادي في القاهرة في يونيو 1996 من أن السلام العادل والشامل خيار استراتيجي للدول العربية يتحقق في ظل الشرعية الدولية، ويستوجب التزاما مقابلا تؤكده إسرائيل في هذا الصدد.


مجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة الدورة العادية (13) 2و3 محرم 1422هـ - الموافق 27و28 مارس / آذار 2001 م
إذ يؤكد تضامنه التام مع الشعب الفلسطيني في نضاله من أجل استعادة حقوقه المشروعة ودعمه المطلق لصمود الشعب الفلسطيني في كفاحه من أجل إستعادة هذه الحقوق،



قرارات أخرى رائدة اتخذتها جامعتنا الأبية
تعكس مدى شجاعتها و أصالتها
و تمسكها بالروح النضالية

عيدكم مبارك إخوتي
و العاقبة لعيد أفريل
تاريخ فتح بغداد
و لا تنسوا أن بعده عيدين هذه السنة
عيد اضحى هجري
و عيد اضحى ميلادي
بينهما عشرة أيام
و الضحية تختلف حسب التقويم

دمنا ... داموا ... دمتم

عربا

يقول أخي محمد العاني حفظه الله و رعاه في إحدى إبداعاته

مادام يحكمنا الجنون
سنرى كلاب الصيد تلتهم الأجنة فى البطون
سنرى حقول القمح ألغاماً وضوء الصبح ناراً فى العيون
سنرى الصغار على المشانق فى صلاة الفجر جهراً يـُصلبون
ونرى على رأس الزمان عويل خنزير قبيح الوجه
يقتحم المساجد والكنائس والحـُصون

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة maher

السلام عليكم

منذ يومين و الدول العربية من محيطها إلى خليجها تحتفل بالذكرى الرابعة لتحرير العراق و نشر الديموس كراتوس في هذا البلد
أكيد جميعكم تابع الحقد الأروبي علينا في احتفالاتنا تلك و ذلك بتنظيم الأروبيين، بل و حتى الأمريكيين -الذين من المفروض يحتفلون معنا بهذا العرس الديموسي كراتوسي - لمظاهرات تندد بمستوى الديموس كراتوس الذي وصل إليه العراق
الجهلة الحاقدون، لم يدركوا أننا نحتفل بذلك
و بما أن الحقد أعمى، فكان لا بد من تنغيص آيامنا هذه بمظاهراتهم و احتجاجاتهم

عموما، بعد يومين لنا عرس آخر، لن يستطيعوا هذه المرة افساده علينا

عرسنا القادم هو عرس القرارات القوية و المبادرات الناجحة و الأخذ بزمام الأمور
انه عرس العروبة و الإتحاد
عرس الجامعة العربية في ذكراها الثانية و الستين

نبذة حولها

لقد وجدت بريطانيا فى الأربعينيات من القرن العشرين أن وجود أحد الأشكال المؤسسية التى تنتظم فيها الدول العربية المستقلة فى حينه يخدم مصالحها من عدة وجوه أساسية. الأول التعاطى مع أمانى المنطقة تعاطياً جديداً تحسباً للمنافسات الدولية، والفرنسية منها بالأساس. والثانى التجاوب مع المد الاستقلالى والتحررى الذى بدا أنه سيكون أحد معالم العلاقات الدولية بعد انتهاء الحرب. والثالث، وهو مرتبط بسابقه، الاعتبار بالانتفاضات التى حصلت ضدها، ومنها ثورة العراق أيام رشيد على الكيلانى، وحركات التمرد ضدها فى مصر.
والرابع حل قضية اليهود فى فلسطين، توهما منها أن تأسيس دولة يهودية لا يمكن أن يتم إلا من خلال إطار عربى عام قادر على إعطاء التنازلات للصهاينة وموحد لكلمة العرب ومنسقها فى هذا الشأن.
والخامس الاستفادة من خبرة الحرب العالمية الثانية التى أكدت الطبيعة الواحدة اقتصاديا واستراتيجيا للمنطقة العربية كمنطقة تزخر باحتياطى نفطى ضخم يجاور ثلثى الاحتياطى العالمى المعروف آنذاك وكمعبر لأحد أهم المجارى المائية الدولية: قناة السويس، وكحلقة وصل بين الشرق والغرب، وبالتالى الشعور بالحاجة للتعامل مع هذه الحقيقة بما يلائمها.

مهمة مجلس الجامعة هى: مراعاة تنفيذ ما تبرمه الدول الأعضاء فيما بينها من اتفاقيات وعقد اجتماعات دورية لتوثيق الصلات بينها والتنسيق بين خططها السياسية تحقيقات للتعاون فيما بينها وصيانة استقلالها وسيادتها من كل اعتداء بالوسائل السياسية الممكنة، والنظر بصفة عامة فى شئون البلاد العربية.

قرارات المجلس ملزمة لمن يقبلها فيما عدا الأحوال التى يقع فيها خلاف بين دولتين من أعضاء الجامعة ويلجأ الطرفان إلى المجلس لفض النزاع بينهما. ففى هذه الأحوال تكون قرارات المجلس ملزمة ونافذة.

لا يجوز الالتجاء إلى القوة لفض المنازعات بين دولتين من دول الجامعة كما لا يجوز اتباع سياسة خارجية تضر بسياسة جامعة الدول العربية أو أية دولة من دولها.

كما اشتمل البروتوكول على قرار خاص بضرورة احترام استقلال لبنان وسيادته، وعلى قرار آخر باعتبار فلسطين ركناً هاماً من أركان البلاد العربية وحقوق العرب فيها لا يمكن المساس بها من غير إضرار بالسلم والاستقلال فى العالم العربى، ويجب على الدول العربية تأييد قضية عرب فلسطين بالعمل على تحقيق أمانيهم المشروعة وصون حقوقهم العادلة

قرارات مجلس جامعـة الــدول العربية على مستوى القمـة - الدورة العادية (15) - شرم الشيخ : 28 ذو الحجة 1423هـ الموافق 1 مارس/ آذار2003
إذ يعبر مجدداً عن ترحيبه بالتأكيدات التي قُدمت للجمهورية العربية السورية، العضو العربي في مجلس الأمن، إزاء القرار 1441 (2002)، وبأن هذا القرار لا يشكل ذريعة لشن حرب على العراق ولا يتضمن التلقائية للجوء للعمل العسكري، وذلك تعبيرا عن الموقف العربي المؤيد للشرعية الدولية المتمثلة في مجلس الأمن وبمهمة التفتيش عن أسلحة الدمار الشامل في العراق،


هذه اللي كانت فيها :
اسكت يا صغير، أنت تتحدث عن العراق
والله خانتني الذاكرة

مجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة المنعقد في دورته العادية الرابعة عشر - إذ يؤكد ما أقره مؤتمر القمة العربي غير العادي في القاهرة في يونيو 1996 من أن السلام العادل والشامل خيار استراتيجي للدول العربية يتحقق في ظل الشرعية الدولية، ويستوجب التزاما مقابلا تؤكده إسرائيل في هذا الصدد.


مجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة الدورة العادية (13) 2و3 محرم 1422هـ - الموافق 27و28 مارس / آذار 2001 م
إذ يؤكد تضامنه التام مع الشعب الفلسطيني في نضاله من أجل استعادة حقوقه المشروعة ودعمه المطلق لصمود الشعب الفلسطيني في كفاحه من أجل إستعادة هذه الحقوق،



قرارات أخرى رائدة اتخذتها جامعتنا الأبية
تعكس مدى شجاعتها و أصالتها
و تمسكها بالروح النضالية

عيدكم مبارك إخوتي
و العاقبة لعيد أفريل
تاريخ فتح بغداد
و لا تنسوا أن بعده عيدين هذه السنة
عيد اضحى هجري
و عيد اضحى ميلادي
بينهما عشرة أيام
و الضحية تختلف حسب التقويم

دمنا ... داموا ... دمتم

عربا

يقول أخي محمد العاني حفظه الله و رعاه في إحدى إبداعاته

مادام يحكمنا الجنون
سنرى كلاب الصيد تلتهم الأجنة فى البطون
سنرى حقول القمح ألغاماً وضوء الصبح ناراً فى العيون
سنرى الصغار على المشانق فى صلاة الفجر جهراً يـُصلبون
ونرى على رأس الزمان عويل خنزير قبيح الوجه
يقتحم المساجد والكنائس والحـُصون

اخي الكريم ..

الحمدلله على كل حال ..

فالمصائب والصعائب بحمدالله لاشئ .. ان العز بالدين .. لايذل .. ولو ملكوا الارض وما عليها .. فالعز في صدورنا .. في نفوسنا .. ولو شمت الاعداء .. او ازدرأ الاشداء ..

ان المجتمعين على ظاهر الحق .. لخير من المجتمعين على ظاهر الشق ..

وان المصاب في جسده واهله وماله .. ليس بشر ممن كلم دينه وثلمت عقيدته .. بل هو الخير في سكينته والعزة في جنابه .. والمرتهب بابه ..

والمجهادون .. باليد واللسان والقلب .. مؤمنون .. وما خلا ذلك فمسلمون .. ما سلم الناس من أذاهم ..

والاعداء .. أصدقاء .. في السلم .. مالم يستضعفونا .. فان ضعفنا .. فلا يألوننا .. ساعة .. ( فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ .. إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ .. وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ) ..


ولكنا لانزال نشكل القوة مجتمعين .. متآلفين .. متناصحين ..

يجب علينا .. لمن يمثلنا امامهم .. السمع والطاعة .. بالمعروف

والفرح منهم بالصواب .. وستر الجواب عن بعض المتربصين بنا .. المتفردين بابنائنا ..
( يآيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لايألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغظاء من أفواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الأيات ان كنتم تعقلون ) ..

ليس عيبا ان نعترف .. بقوتهم .. مناسبة وقياسا .. فنبين الاحترام والتقدير لهم .. درءا لشرهم ..

العيب ان لانحترم بعضنا .. ونشمت بنا .. الاعداء ..

النياحة خسر .. والياس كفر .. ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )

( فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ .. وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ .. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ .. فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ .. فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ .. قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )

كلا ياماهر ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) ..

( قد كانت لكم أسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاؤ منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده )

[maher]

السلام عليكم
أخي الفاضل سهيل

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

اخي الكريم ..

الحمدلله على كل حال ..

و نعم بالله، نحمده و نستعينه في كل أمورنا خيرها و شرها


فالمصائب والصعائب بحمدالله لاشئ .. ان العز بالدين .. لايذل .. ولو ملكوا الارض وما عليها ..

جميل أخي سهيل
و لكن ماذا عن الوهن الذي أصاب قلوبنا
قال ابن النحاس
لو أن حجرا أو شجرا من أرض المسلمين وقع في أيدي المشركين وجب إسترداده
نحن أخي نتشدق بأننا معتزون بديننا
و لكننا أسقطنا سنام هذا الدين

فالعز في صدورنا .. في نفوسنا .. ولو شمت الاعداء .. او ازدرأ الاشداء ..

شمتت الفرس في مصاب المسلمين و اصبحوا يتحينون الفرصة شرقا
و شمت فيهم الروم و أخذوا يتحينون الفرصة شرقا
و لكن مع ذلك لم يقدروا على شيء من ذلك
أتساءل دوما أخي سهيل عن سبب ذلك


ان المجتمعين على ظاهر الحق .. لخير من المجتمعين على ظاهر الشق ..

أكيد
و لكن كيفية إجتماعهم هي الحاكمة بينهم و بين الآخرين

وان المصاب في جسده واهله وماله .. ليس بشر ممن كلم دينه وثلمت عقيدته .. بل هو الخير في سكينته والعزة في جنابه .. والمرتهب بابه ..

والمجهادون .. باليد واللسان والقلب .. مؤمنون .. وما خلا ذلك فمسلمون .. ما سلم الناس من أذاهم ..

والاعداء .. أصدقاء .. في السلم .. مالم يستضعفونا .. فان ضعفنا .. فلا يألوننا .. ساعة .. ( فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ .. إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ .. وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ) ..

ما لم يستضعفونا أخي سهيل
ما لم يستضعفونا

ولكنا لانزال نشكل القوة مجتمعين .. متآلفين .. متناصحين ..

هذا من فضل الله علينا أخي سهيل
و لكن ألا ترى أن نظيتك هذه مثالية أكثر من اللازم
على من نلقي اللوم على حالنا اليوم

يجب علينا .. لمن يمثلنا امامهم .. السمع والطاعة .. بالمعروف

أكيد أن السمع و الطاعة ستكون في حدود الله
فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

والفرح منهم بالصواب .. وستر الجواب عن بعض المتربصين بنا .. المتفردين بابنائنا ..

نحن أخي نفرح لصوابهم و نحزن لخطئهم و نغضب لتجاوزهم
و نرد عن متربصهم بما هو حق

( يآيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لايألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغظاء من أفواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الأيات ان كنتم تعقلون ) ..

ليس عيبا ان نعترف .. بقوتهم .. مناسبة وقياسا .. فنبين الاحترام والتقدير لهم .. درءا لشرهم ..

الإحترام و التقدير نعم أخي سهيل
و لكن ليس درءا لشرهم
بل إعجابا بما وصلوا إليه
و ما لم نصل إليه
الفارون وصفهم صلى الله عليه و سلم بالكارين
و كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله
العيب ان لانحترم بعضنا .. ونشمت بنا .. الاعداء ..

كيف يا أخي نشمتهم فينا
الشماتة قوامها تفوق فئة على أخرى
لما أشاهد برنامجا عن التحلل الأخلاقي في أرض الكفر
أشمت فيهم أخي
هم لما شمتوا فينا، فكروا و قرروا و نفذوا
و الحال ما تراه الآن

النياحة خسر .. والياس كفر .. ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )

معاذ الله أن أكون نائحا أو يائسا
بل أنا ساخر من حالنا أخي
متحسر على ما آلت إليه أحوالنا

( فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ .. وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ .. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ .. فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ .. فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ .. قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )

كلا ياماهر ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) ..

و نعم بالله

( قد كانت لكم أسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاؤ منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده )

مرة قرأت مقالا أخي سهيل
لم أعرف أبكي منه أو أضحك
مع الأسف فقدته و إلا لكنت أوردته

في عالمنا العربي
يوجد سبعون مليون أمي
و هو مصادفة نفس الرقم الذي تضخه آبار النفط العربية شهريا -ربما سنويا أو حتى يوميا-
ربما كان هذا النفط لحرق العقول و القلوب
بدل أن يكون لتنويرها

أخي سهيل
من علي أن ألوم
تردني ان أنصح
أنا والله ناصح
و لكن النصح يأتي بعد اللوم
فلألم قليلا لأنصح كثيرا