|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#21
12-03-2006, 06:33 PM
|
|||
|
|||
ماشاء الله  هذا هو العلم الذي تحملهاسبوع كامل وانت تصيح والان بدات بالهروب من اول مرة هذا هو العلم الذي تحمله من هو الذي ادعى على الاخر الست انت ياتسونامي يالله ارينا شتارتك وارنا صدقك يامن تتهم الناس بالزور ولاتستحي الست انت من قال على انني اسبوع كامل وانا في فرار يالله تفضل البينة على من ادعى واليمين على من انكر اليس كذالك ولن اضيع وقتي معك فاذا لم تات بالدليل فاحذر مرة اخرى ان تخوض في الحديث بدون علم يا |
|
#22
12-03-2006, 06:39 PM
|
|||
|
|||
|
عندما تضعف أمة الإسلام فإن كلاب الأمم تطمع بخيراتها ومقدّراتها بل تتجرأ إلى غزو ديارها وإن كلاب الأمم بعامة لا يُجدي معها سوى لغة إلقام الحجر ! ولا يردعها سوى لغة ( خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم ) !ولا يردّها خاسئة ذليلة حقيرة إلا منطق سليمان عليه الصلاة والسلام ( ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ) ولا يقطع دابرها سوى مقولة : ( مَنْ لِكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ) ولا يردّها عما عزمت عليه غير منطق ( الجواب ما تراه لا ما تسمعه ) ! لقد كان هذا هو منطق أمير المؤمنين وخليفة المسلمين في زمانه هارون الرشيد يوم أطلقها مُدوّية من بغداد لقد تجرأ نقفور ملك الروم فكتب ( مُجرّد كِتابة !!! ) إلى هارون ملك العرب أما بعد : فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيدق ، فحملت إليك من أموالها وذلك لضعف النساء وحمقهن ، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك وإلا فالسيف بيننا ! فلما قرأ الرشيد الكتاب اشتد غضبه وتفرق جلساؤه خوفاً من بادرة تقع منه ، ثم كتب بيده على ظهر الكتاب : من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم ! قرأت كتابك يا ابن الكافرة ! والجواب ما تراه دون ما تسمعه . ثم ركب من يومه وأسرع حتى نزل على مدينة هرقلة وأوطأ الروم ذلاً وبلاءً ، فقتل وسبى وذل نقفور ، وطلب الموادعة على خراج يؤديه إليه في كل سنة ، فأجابه الرشيد إلى ذلك . لله أبوك يا هارون الرشيد ! ألا يوجد مثلك اليوم رَجُل رشيد ؟!! والله إن الأمة بحاجة إلى مُخاطبة كلب الروم – اليوم – بهذا الخطاب ، وبهذه القوّة ، وبهذه اللغة . وكم هو والله بحاجة إلى أن يُعرّف قدره . إن طلب الروم يعيث اليوم في الأرض فساداً ولا هارون ! أليس مِنا القائد الرشيد ؟؟؟ بلى ولكن الأمة استنوقت ! إلا من رحم الله وقليل ما هم . يا ألف مليون تكاثر عدّهم = إن الصليب بأرضنا يتبخترُ فالحرب دائرة على الإسلام يا = قومي ، فهل منكم أبيٌّ يثأرُ إنا سئمنا من إدانة مُنكـرٍ = إنا مللنا من لسـانٍ يـزأرُ يتقاسم الأعداء أوطاني على = مرأى الورى وكأننا لا نشعرُ أين النظام العالمي ألا ترى = شعباً يُباد وبالقذائف يُقبرُ ؟ أين العدالة أم شعار يحتوي = سفك الدماء وبالإدانة يُسترُ ؟ ما دام أن الشعب شعب مسلمٌ = لا حل إلا قولهم : نستنكرُ ! يا أمتي والقلب يعصره الأسى = إن الجراح بكل شبرٍ تُسعِرُ والله لن يحمي ربى أوطاننا = إلا الجهاد ومصحف يتقدّر لقد تعادت كلاب الرّوم على أمتي لقد عادت الرّوم في عتمة الليل = ولم يُحسن المسلمون البدارا ولقد عَوَت بنا ذئاب الروم تعدو الذئاب على مَن لا كِلاب له = ويتّـقين صولة المستأسد الضاري فمتى نسمع زئير المستأسد الضاري ؟؟؟ عسى أن يكون قريبا . كتبه عبد الرحمن بن عبد الله السحيم  |
|
#23
12-03-2006, 07:00 PM
|
|||
|
|||
الهروب الكبير من المدعو احمد ياسين
إقتباس:
اليس انت من ذكر هذا الحديث هنا ؟؟؟؟؟؟ انا قلت لك ما صحة هذا الحديث ؟؟؟؟ وهربت ... حسنا سأجيبك .  الجواب هو : ( من أصبح وهمه الدنيا ، فليس من الله فى شئ ، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومن أعطى الذلة من نفسه طائعاً غير مكره فليس منا ) . ضعيف جداً . اخرجه الطبرانى فى " الاوسط " من طريق يزيد بن ربيعة عن ابى الاشعث الصنعانى عن ابى عثمان النهدى عن ابى ذر مرفوعا . اورده السيوطى فى " الاتى " ( 2 / 317 ) وسكت عليه واما الهيثمى فقال فى " مجمع الزوائد " ( 10 / 248 ) : " رواه الطبرانى ، وفيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو متروك " واشار المنذرى ( 3 / 9 ) الى تضعيفه . وقال الالبانى فى " الضعيفة " ( ج 1 ص 321 ) : " وقد انكر ابو حاتم احاديثه عن ابى الاشعث كما فى " الجرح والتعديل " ( 4 / 2 / 261 ) وهذا منها كما ترى ، وقال الجوزجانى : " اخاف ان تكون احاديثه موضوعة " / هـ قلت : والمشتهر منه : " من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم " الديك ما يثبت ان الحديث صحيح ؟؟؟ هات ما عندك ؟؟؟ |
|
#24
12-03-2006, 07:30 PM
|
|||
|
|||
|
طيب بين لنا ماهي الشروط التي ادت الى سبب ضعفه ياتسونامي ولاتكتفي فقط بقولك ضعيف وتاكد انه اذا تبين لي انه ضعيف فلن اعتمده في حديثي بعد اليوم كاستشهاد به ولابد من ذكر المصادر مع العلم ان هذا لايدل على انه لايجب علينا نصرة اخواننا في العراق بسبب ضعف الحديث اذا ماتاكد لنا ضعفه بعد ان تبين لنا شروط ضعفه ياتسونامي هل هذا هو مصدرك المصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 12-03-2006 الساعة 07:44 PM. |
|
#26
12-03-2006, 07:52 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اسمع كف عن اللف والدوران تفضلت بان الحديث ضعيف وقد بينت لك مصدرك وهو منقول من شبكة سحاب حرفيا وقلت لك من الاول ما قلته لك لاداعي لتكرار الحديث يالله واصل بين لنا نسبة ضعفه وما هي الشروط التي ضعفت الحديث انتظرك لنستفيد من علمك ياتسونامي واما ان مصادري البخاري ومسلم فنعم  |
|
#28
13-03-2006, 07:37 AM
|
|||
|
|||
|
انا عاوز افهم بس , هو مفيش كتب حديثيه إلا البخارى ومسلم , يعنى لو جبتلك حديث صحيح مش موجود فى البخارى ومسلم متاخدش بيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! !
|
|
#29
13-03-2006, 09:41 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
السيد المحترم الجاسوس ليست هذه المشكله .... ولكن المشكله الاصرار على ان هذين الحديثين (( من لم يهتم بامر المسلمين ليس منهم )) (( من زار قبري وجبت له شفاعتي )) صحيحين وان مصادر المدعو احمد ياسين : البخاري ومسلم هل وصلت ؟؟ تحياتي |
|
#30
13-03-2006, 11:30 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اسمع يارجل اتق الله وكفاك كذبا وتدليسا هل ورد مني ان قلت لك ان الحديث صحيح او ضعيف او او كفاك مراوغات وخروج عن الموضوع انا نقلت حديثا وانت الذي قلت انه ضعيف ونقلت خبرك من موقع واكدته لك من مصدرك ولازلت اطلبك ان تبين لنا سبب ضعفه وشروط تضعيفه من علماء الجرح والتعديل اما انا فدليلي على انني صادق هو ماجئت به انت ان كنت تفقه معنى الحديثعندما تقول ضعيفا يا فليس هذا معناه انه ليس حديثاوصلت الفكرة انتظرك يامدعي العلم وشاكر من يكفر العلماء امثال سيد قطب رحمه الله وهذا اخر رد عليك فكما قلت لك من قبل اذا لم تستحي فافعل ماشئت اعيدها لك اذا كنت تعتقد انك اذكى من غيرك فابحث في غير الخيمة علك تجد من يصغي لك مادام انني حاضر هناوتاخيري عن الجواب عنك هو العمل وصلت الفكرةواما انني اعتبر الامام البخاري ومسلم مصدرين فنعم نعم نعم وهذا ليس معناه ان غيرهم لايقبل حديثهم من سنن ابن ماجة وابي داوودوالنسائي والترمذي وصلت الفكرة انتظرك بين شروط ضعف الحديثين وكما قلت لك من قبل ليس من علماء 2006 البينة على من ادعى واليمين على  |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
