مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #31  
قديم 13-03-2006, 05:41 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي صاحب المرحاض لا زال يكابر

اولا : نعم لم تقل انه الحديث صحيح ولكنك قلت ان مصادرك البخاري ومسلم ... هل قرأت هذا الحديث من كتب البخاري ومسلم ؟؟



ثانيا : هل كل من حفظ حديث ( اكثر الاحاديث الموضوعه والضعيفه يرددها اهل البدع والاحباش ) يستشهد به ؟؟؟؟

كيف يا مثقف ؟؟
كيف يا ابو العريف ؟؟؟

ولكن لا استغربها منك فهذا عصر كاركاتيرات الدانمارك وكل مختبئ خلف شاشه حاسوب ويكذب كيف ما شاء ( ولكن حسبي الله ونعم الوكيل)




مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم



مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم

السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه
ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.


.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml
.
  #32  
قديم 14-03-2006, 10:33 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

لازلت في رايي ولن اتزعزع عنه قيد انملة
فهل تستطيع ان تبين لنا يا
نسبة الضعف في الحديث وشروط تضعيفه
من مصدر من مصادر علماء الجرح والتعديل
ام تبقى فقط قالت المستمعة وقال الشيخ




الموضوع
جئنا لنعلمكم
  #33  
قديم 14-03-2006, 11:11 AM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي الاصرار على الخطأ

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم
السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.


.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml
  #34  
قديم 14-03-2006, 12:16 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة تسونامي11
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم
السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.


.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml
قالت المستمعة وقال الشيخ
بين شروط تضعيف الحديث يا




الموضوع
جئنا نعلمكم
  #35  
قديم 14-03-2006, 03:15 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

للاعادة افادة
  #36  
قديم 15-03-2006, 01:02 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

  #37  
قديم 15-03-2006, 01:18 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي


إقتباس:

  #38  
قديم 15-03-2006, 02:01 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي هل تضحك على نفسك

كل هذه الصور تدينك

هل تقسم بالله انك لا تدفع لهم ضرائب ؟؟


كلنا يعلم اهمية الضرائب بالنسبه للغرب والشرق


فلا تزايد على العرب الشرفاء لانك في الحقيقه تشارك الجزار هذه المذابح


قلت لك ولغيرك سابقا ان الامور تؤخذ بالافعال وليس بالاقوال


صحيح انت في هذه المره طبقت الافعال ولكن فعلك اتى سلبيا


لانك تقف مع الجزار ( تدفع ضريبه )


سهل جدا ان نضع صورا


ومع كل صوره ندفع واحد يورو


( لا يستغرب منك يا بتاع الاحاديث المكذوبه )
  #39  
قديم 15-03-2006, 02:26 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

اذا اتتك مذمتي من ناقص


اعرف انك تدافع عن ولاة امرك من خلال تحريف الموضوع
عن مساره

http://www.26sep.net/userimages/Imag...estan00111.jpg

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 15-03-2006 الساعة 02:33 PM.
  #40  
قديم 15-03-2006, 02:36 PM
تسونامي11 تسونامي11 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 173
إفتراضي ستضحك على خيبتك انت ايضا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
اذا اتتك مذمتي من ناقص


اعرف انك تدافع عن ولاة امرك من خلال تحرف الموضوع
عن مساره
http://www.26sep.net/userimages/Imag...estan00111.jpg


الحمدلله ان من تتهمه بالنقصان كشفك على حقيقتك

ولا مهرب من هذه بالذات ( يدفع لهم الضريبه ) وهو يضحك

وفي نفس الوقت يأتي هنا ويتباكي

ابحث عن سبب اخر يا بتاع الاحاديث المكذوبه

تحياتي
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م