|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#41
21-06-2006, 10:01 AM
|
|||
|
|||
إقتباس:
ســــلامــاً .. ســـلامــاً  نهر الحكمـة
__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
|
|
#42
21-06-2006, 11:15 AM
|
|||
|
|||
|
يا من كفرت باسلام يعرف الرحمه يا من كرهت الإسلام أيما كره يا من حقدت على أهله أيما حقد يا من حاربته حربا لا هوادة فيها يا من تدعي الاسلام والاسلام برئ منك ومن الرافضه والله إن لم تنته عن حربك وكذبك على الاسلام واهله والصد عن سبيل الله والوقوف جنبا الى جنب مع الشيعة الكفره الصليبيين اليهود البوذيين فى حربهم الاعلاميه والنفسيه علـــى الاسلام واهلـــه من السلفيين اهل السنة والجماعه أصحاب المذاهب الاربعه الذين يختلفون في الفقه وليس العقيده والعياذ بالله ليحشرنك الله مع قتلة هذه الطفله  إقتباس:
إقتباس:
اخي الفاضل لو اتحفتنا بمن هم الصوفيه أهل الله الذاكرين المجاهدين الحقيقيين الجهاد الأصغر و الجهاد الأكبر
__________________
 |
|
#43
21-06-2006, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم .. ماهـر هذا الموضوع هو للحـوار الموضوعي .. وليس للقص أو اللصق أو النسخ .. أو الطعن في عقائـد فرق المسلميـن . أرجو أن تتذكـّر أنّه : بالمحبة .. وبالرحمة .. وبالكلمة الطيبة .. وبالموعظة الحسنة .. نستطيع أن نفتح عقول الناس وقلوبهم على الحـق ... فالحقد ، والتعصـب ، والتطرّف ، ورفض الآخر ، لا يفتح عقلا ولا قلبا ولا طريقا للحوار ... بالمحبة ، والرحمة ، وحسن الخلق ، وقول التي هي أحسن .. إستطاع النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يفتح قلوب الناس على الإسلام .. فدخلوا في دين الله أفواجــاً . ربما علينا أن نعترف ، أخي الكريم ، بأنّ معلوماتنا عن التاريخ والعقائـد وأسباب الخلافات والتباعد بين المسلميـن .. بحاجة الى مراجعــة جادة ، ودراسـة عميقة في ضـوء رؤية شمولية للتاريخ الأســلامي .. رؤيـة تحيط بجوهر رسالة الأسـلام .. رؤية تكون فيها الشريعة الأسلاميـة بمصدريها الأساسيين ( القرآن والسنــة ) هي المعيار يتم بموجبه تقييم الأطراف والمنازعات والفئات المختلفــة ... وبدون ذلك لا نستطيع أن نتقدم خطــوة واحدة نحو الفهم الصحيح لحقائق تاريخنا ، ومعرفة الصدق والكذب والحق والباطل فيـه .. ! إنّ من سعادة المرء ، أخي ماهـر ، أن يمتلك ذهنا وقادا وقلبا واعيا .. وأن يتطلع نحو الحقيقة .. وأن يتحلى بالإخلاص والواقعية ..... والرائد والميزان للمرء في هذه الأمور عقله .. يعرض عليه كل مايمر أمام ناظريه ، أو يطرق مسامعه .. ليميز بين الغث والسمين .. بين الواقع والخيال .. بين الوهم والحقيقة .... وينـزِّه خزانة أفكاره ومعتقداته عن الأمور التي لم يقم عليها الدليل ولم يدعمها البرهان .!! لكننا للاسف .. كثيرا ما تجرنا العاطفة وتدفعنا العصبية .. فنعكس الأمر ، ونأخذ الفكرة ، فنتدين بها .. أمّا لكونها دين آبائنا ، أو لأنها عقيدة ملوكنا وزعمائنا وأولياء نعمتنا ، أو لأنها تناسب أهواءنا ..... ثم نبدأ بعد ذلك بالبحث والتفتيش عن دليل يناسب النتيجة ويدعم الفكرة .! هذا الأسلوب من التفكير ، الذي ترتب فيه النتائج قبل المقدمات ... غالبا ما يقود الإنسان نحو التلفيق ! .. والتمسك بالطحالب للوصول الى الغاية ... لأنها ليست تحصيل القناعة .. والمفروض أنها حاصلة .. وإنما الغاية تحصيل وسيلة التسويغ والإقناع ! ... و لاشك أنَّ الإعتياد على هذا النحو من التعاطي مع الأفكار والمعتقدات .. يؤدي إلى غلبة الهوى .. وعمى البصيرة .. والتعصب .. وإنكار الواضح من الدلالات والجلي من البينات .... لك كل التقدير والإحتـرام نهر الحكمة آخر تعديل بواسطة نهر الحكمة ، 21-06-2006 الساعة 03:33 PM. |
|
#44
21-06-2006, 06:33 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا .......؟؟؟؟ يا رافضه       حسبنا الله و نعم الوكيل ماذا اقول لعنة الله على الصليبين او على أذنابهم الروافض الحاقدين و على طواغيت العرب الجذامة بأرجل الصليبين و اليهود لا حول و لا قوة الا بالله
__________________
|
|
#45
22-06-2006, 06:08 AM
|
|||
|
|||
|
لاتتعب نفسك في النقاش مع رافضي
السبب: لانه لم يتبع الفرس المجوس على دينهم من العرب الا : 1=اغبياء وحمقى العرب وهؤلاء لافائدة من النقاش معهم . 2= مرتزقة وهؤلاء موظفون لمهمات يقومون بها فمهما قلت لن ينثني عن رأيه
__________________
ما فعل اليهود ولا النصارى ببيت الله الحرام من الفساد ما فعله الزنديق الخميني وزنادقة الرافضة 
|
|
#46
23-06-2006, 06:02 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتـه شيخنا الحبيب صلاح الدين القاسمـي أعرف مقدار صبرك ، وسمو أخلاقـك ، وعظيم محبتـك ، ولكن ألاتعتقـد معي ، أنـّه من الصعوبة بمكان ، أن يُدرك فرسان الثقافة الطائفية ، ومنهم الأخ الكريم ( ماهـر) ، أنه إذا كان هناك من خلاف بين المذاهب والفرق الإسلامية ، فهو ليس من أجل الفرقة ، والإختلاف ، والفتنة ، والوقيعـة ، والتضليل ، والتكفيـر ، و ... وإنما هو خلاف من أجل التنوع ، الذي تزدهر فيه التجربة الفقهية ، والسياسية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والعقائدية الإسلامية في الناس .. إن الخطورة ، ياعزيزي ، هي في إلحاح بعض هؤلاء الطائفيين على قشور المصطلحات ، أو المصطلحات القشرية ، وعدم ذهابهم مذهب الغوص في عقدة المشكلة التاريخية التي قسمتنا الى فرق واتجاهات ومذاهب .. إنهم لا يتعبون أنفسهم بالبحث عن الحقيقة .. كامل الحقيقة .. بل يتعبون أنفسهم بالبحث عما يزيد المشكلة تعقيداً ، فيختبئون وراء ماحفظوه عن أئمتهم وشيوخهم .. ولا يخرجون الى النور حيث الحقيقة ساطعة كالشمس في رابعة النهار كما يقولون .. حقيقة إرتباط الإسلام بالنهضة الفكرية ، والإجتماعية والسياسية ، وأن تكون للإسلام مرجعية تحدد للناس موقفهم من الحياة والتاريخ والحق والباطل ، وكيفية رؤية النور ورؤية الظلام .. !! هناك قضية .. لايريد أن يفهمها الطائفيون والمتعصبـون والمتطرفون وهي ، إن الجدار النهائي الذي نضع ظهورنا عليه ونتكئ على صخرته القوية هو الإسلام لا الطائفة أو الفرقة .. وإذا كانت هناك حسنة للطائفة في الحياة الإسلامية ، فمن خلال اقترابها من حدود الإسلام .. لا اقترابها من حدود المذهب ..! وإنما المذاهب لا تعكس ، إلا تعبيرات فلسفية ، وأخلاقية ، وعقائدية تتفاوت من طائفة لأخرى .. انّ من يتوهم ، بأن حدود الإسلام هي الطائفة .. فلا علاقة له بالإسلام بل له علاقة بمنظومة الجماعة ، التي يتدين بدينها ، ويتفقه بفقهها ، ويتعلق بمنظومتها في الفكر ، والمعرفة ، والثقافة .. إنَّ الإسلام العظيم ، أرحب من ذلك ، وأوسع وأشمل وأكثر جمالاً من أن يحدده مثقف هنا أوعالم هناك ، أو يتحدث باسمه شيخ هنا وسيد هناك .. !! إن الإسلام هو الذي يدخل الناس في دينه أفواجاً أفواجاً ، بالحكمة ، والحوار ، والموضوعية ، والجدية ، والاعتراف بحقيقة نبوة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . تحياتي لك مع خالص الحب والتقديــر نهر الحكمـة |
|
#47
23-06-2006, 03:12 PM
|
||||||
|
||||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خاتم النبيين و آله و صحبه الغر الميامين و من والاهم بإحسان إلى يوم الدين السلام عليكم و رحمةالله تعالى و بركاته . إقتباس:
أخي الحبيب صلاح الدين، أحبك الذي أحببتني فيه أخي الكريم و والله إني لأبادلك نفس الشعور و لكن إسمح لي مخالفتك أخي في بعض ما قلت إقتباس:
أي نعم أخي أوافقك إقتباس:
هنا أخي إسمح أن أخالفك في قولك سادة، فأنا سادتي يترأسهم حبيبي محمد صلوات الله عليه و سلامه، و صحبه ناشرو دين الله الحق الصافي النقي رضوان الله عليهم و الأئمة الأربعة رحمهم الله و غفر لهم و تجاوز عنهم ثم شيخ الإسلام ابن تيمية، أي نعم هؤلاء أسيادي و الوحيدون الذين أناديهم بأسيادي، و ما عدا ذلك فلا أما أنهم أهل الله الذاكرين فنعم، و لكن السؤال هو ما جواز الذكر الجماعي و لا سيما طريقتهم في الذكر؟ أما جهادهم -الأكبر و الأصغر- فاعذرني أخي لم أفهم عليك و أما ما نسبت لهم، فلعلني نقلت من موقع آخر، و لكن يا أخي في بقية ردي سأخبرك بتجربتي الشخصية إقتباس:
إن شاء الله أجيبك قريبا إقتباس:
أما نقلي يا أخي فقد قمت به من موقع سني 100% و الماتريدية ذكرت في نقلي أفكارهم و معتقداتهم و أنا شخصيا لا أعرفهم إلا قليلا و لكن نقلت ما نقلت من موقع أثق فيه و لكني سأركز لك على الصوفية لمروري بتجربةمعهم الأخ الكريم نهر الحكمة أولا جميل ما كتبت و سأبدأ من هنا: إقتباس:
إليك قصتي أخي صلاح الدين و أخي نهر الحكمة كانت نشأتي في عائلة محافظة جدا قائمة على الدين الحنيف الذي لا تشوبه شائبة و كان لذلك الأثر في سلوكي حتى إجتيازي البكالوريا أو الثانوي العام، حيث كنت ملتزما متدينا ثم إنتقلت للعاصمة حيث وجدت نفسي بدون مراقبة فغلبني الشيطان و إتبعت الشهوات و إنسقت في حياة "بهيمية" أدت إلى رسوبي لأول مرة و لكني لم أعتبر و واصلت غيي حيث عملت بالمجال السياحي و لا يخفى على أحد ما في هذا المجال من فساد و و و إجماليا أخي عملت ما لا يكتب و أستطيع ذكره، و كان الضيق دوما يلازمني لإبتعادي عن الله . . . في يوم من الأيام كنت مع شخص في إجتماع عمل فسألني في النهاية عن صلاتي، فإستحييت أن أقول له أني تارك لها، أرجو من الله العفو و المغفرة، فكذبت عليه، فما كان منه إلا أن إستدعاني لـ...حلقة ذكر!!!!!!!! أنا إستغربت، فرغم أصلي الطيب المتدين لم أسمع بهذا من قبل، فوافقته و ضربت له موعدا في ليلتنا، و عندما ذهبت معه و جدت عدة أشخاص من الجنسين متقرفصين و وسطهم شخص هو شيخهم أو سيدهم، و بدؤا بذكر الله، ردي الأول كان سبحان الله، و لكنهم كانوا يرددون كلمة الله فقط ثم كلمة الله حي ثم كلمة هو هو و أنا فاغر فمي لما أراه، ثم بعد حوالي الساعة و النصف من الذكر أخذوا في ذكر سير أعلامهم و ما عرفت أن مسماه الغوث، فكانوا يأتون بإسم ثم يعددون مزاياه و مناقبه و أوصافه -و والله لو سألتهم عن وصف الرسول لما أجابوا- ثم معجزاته و هنا الطامة الكبرى حيث ذكروا أنهم يحيون الموتى و يحيونهم كذلك بطريقة خليل الله إبراهيم عليه السلام مع الطير حكاية لا زلت أتذكرها و أضحك، حيث لو قلتها لأخي الصغير لما صدقها كان يا ما كان في قديم الزمان إمرأة في العراق سقط إبنها في البحر فأكله الحوت فصاحت ثلاثة مرات يا سيدي فلان الذي يعيش بالمغرب فتبين لها سيدها فلان قال لها: نداؤك الأول أفقتني من نومي و عرفت أمرك فجئتك أما الثاني فكنت بمصر و دعوت الله أن يعيد لك إبنك أما الثالث فهاأنذا و ها هو إبنك يخرج من البحر أقسم بالله أني سمعتها بأذني و رأيت بعيني الذهول و الإعجاب باديا على وجوههم و جعلوا يقولون حي حي أهذا إسلامنا إسلام الفطرة؟ هل من يظن هذا بالعباد ليس على ضلالة؟ هل من يقدس الغوث و يقدمه على نبي الرحمة ليس على ضلالة؟ هذا فضلا عن ممارساتهم في الموالد و التي سأعود لها لاحقا المهم عند مغادرتي لهم بلا رجعة، أخبرت الشخص الذي أعرفه بأن هذا مخالف للإسلام و ليس من السنة، فخالفني و أخذ في محاولة إقناعي فنصحته بقراءة السيرة و الصحيحين ثم قلت له بالحرف: أنا الفتى العاصي لربه أضمن لك حسناتك إن أنت عددت سيئاتك حسب الحديث الشهير و تركته غير نادم مع متابعتي مناصحته عن طريق أقربائه و لئن أرجع لعصياني أهون علي من إسلامكم و الحمد لله أن هداني و ما كنت لأهتدي لولاه، إذ واظبت على دراسة القرآن و السيرة و السنة فقرأت التفاسير و الصحيحين و ما وجد بهما آخذه و ما لم يوجد فهنا الأئمة الأربعة و بن تيمية قد تركوا ما يغني عن كل علماء هذا العصر أخي صلاح الدين و الذين أعدهم علماء السلاطين إلا من رحم ربي أرجو من الله أن يغفر لي زلاتي و يعصمني بالإسلام و أخيرا أخي نهر الحكمة، تعال أدلك على طريقة عملية للنقاش غير الحديث الجميل المنمق، فلنفتح موضوعا مستقلا و نناقش ممارسات من تدعو للإخاء معهم، أي بما أني سني أتبع سنة حبيبي محمد صلوات الله عليه و سلامه و الراشدين المهديين و الصحابة الميامين، فأذكر ما تراه بدعة في ممارساتهم و أناقشك حولها و أفندها لك بالقرآن و السنة ثم العكس أذكر لك ممارسات الشيعة مثلا و عليك تفنيدهابالقرآن و السنة ما رأيك، إن وافقت فعليك عهد الله ألا تقول إلا حقا و ألا تغالي و تهرب من الإجابة إذ غلت تحياتي
__________________
 و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ً كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية |
|
#48
23-06-2006, 03:58 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اخي الكريم .. بايعها بحوريـة قلت لك : ( ســلاماً ) ، في المرة السابقة .. ولاضيـر أن أقولها لك مرة أخرى ! ولكن .. استوقفتني عبارة كتبتها أنت ، من بين ركام الشتائم والترهات والإتهامات التي لها أوّل وليس لها آخـر ، التي تفوّهت بها .. وهي : إقتباس:
وهي عبارة جميلة ، بدون شك ، وأُمنية صادقة في قلب كل مسلم .. ولكن الواقع الفعلي ، وسوق الفتاوى ، وفحيح التعصب والتكفير .. يكذبها ، بل وينسفها من الأسـاس .. !! . السؤال هو : هل أنت تؤمن حقاً ، ( باعتبار كونك نموذجاً صارخاً لثقافة الطائفة ) ، أنَّ خلاف ( السلفيين ) مع أهل السنة من الأشاعرة ، والماتريدية ، والصوفية ، وغيرهم .. هو مجرّد خلاف فقهي .. ؟ وهل هذا هو رأي ( كـل ) السلفيين ؟ وإذا كان هو فعلاً كذلك .. فمن هم إذن .. المبتدعة ، والضالون ، والمنحرفون ، وعبدة القبور المشركون ؟!!!! وماهو موقف ( السلفيين ) من علماء السنة ( الأقدمين الكبار ) .. مثل الباقلاني ، وإمام الحرمين الجويني ، والإسفراييني ، والغزالي ، والرازي ، والنووي ، وابن حجر العسقلاني ، والسيوطي ، وأبو حنيفـة وغيرهم .. ؟ وما هو موقفهم ، من علماء أهل السنة ( المحدثين ) ، كالأفغاني ، ومحمد عبده ، والكواكبي ، ورشيد رضا ... فضلا عن علماء أهل السنة ( المعاصرين ) كالمودودي ، والإمام حسن البنا ، وسيد قطب ، ومحمد الغزالي ، والقرضاوي ، والجفـري ، ومحمد عمارة وكثير غيرهم .. ؟ هل الموقف منهم .. هو مجرد خلاف فقهـي لا أكثـر ؟ وإذا كان الأمـر هو كذلك .. فما هو برأيك سبب الإنقسامات والخصومات الحاصلة بين المسلمين عبر التاريخ .. والتي ماتزال متراكمة وفاعلة في تراثنا .. الذي سيكون دائما هو مصدر ثقافة الأجيال .. كل الأجيال .. في كل زمان ومكان ؟ و بماذا تفسر وجود الإختلافات الفكرية بين اهل السنة انفسهم .. وحتى داخل المذهب الواحد .. وماهي أسبابها الحقيقية ؟ و كيف تفسر ما وقعت فيه التيارات الإسلامية السنية .. عندما بنت تصورات وأحكاما بالتكفير والحرمة والإستحلال على اساس إجتهادات تراثية وأحاديث نبوية هي محل خلاف ... ونتج عن هذه التصورات ما نتج .. من انتكاسات فكرية وعملية للحركة الإسلامية بشكل عام ؟ تحياتي لك نهر الحكمة
__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )
آخر تعديل بواسطة نهر الحكمة ، 23-06-2006 الساعة 04:13 PM. |
|
#49
24-06-2006, 11:51 AM
|
|||
|
|||
اللهم يسر و لا تعسر
بسم الله الرحمن الرحيم ،
و الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على رسول الله الصادق الوعد الأمين و على آله الطيبين الطاهرين و صحبه النجباء المهدين و من تبعهم باحسان من العلما ءالعاملين و الصديقين و الشهداء و الأولياء و الصالحين ، ***-*** أخي الفاضل المثقف الخلوق : نهر الحكمة - السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . و بعد ، فجزاكم الله سيدي الفاضل على أدبكم الفخيم وكلامكم الذاهب في صلب الموضوع إلى الصميم ، وجزاكم الله على حسن ظنكم بأخيكم المذنب الضعيف كل خير و ما ذلك إلا لطيب عنصركم و صدق نيتكم ، راجع الله بنا و بكم إلى طرق السداد و أمدنا و إياكم بأنوار الرشاد و أفاض علينا و عليكم من توفيق السير على خطى سيد العباد - اللهم آمين ، يا رب العالمين . لي عودة بإذن الله تعالى سيدي الحبيب نهر الحكمة إلى موضوعكم الأصلي و خصوصا ما ورد في تفاعلكم الأخير ، و اسمح لي الآن أيها الفاضل أن أتوجه بالتحية و الإكرام و هذا الحوار الأخوي الخالص مع أخي الحبيب ماهر شارعا في رد التحية عليه أولا - ( يتبع بإذن الله تعالى و توفيقه ) |
|
#50
24-06-2006, 12:02 PM
|
||||
|
||||
|
اللهم يسر و لا تعسر
إقتباس:
إقتباس:
مرحى يا أخي الكريم و لا ضير في أن تخالفني، المهم أن يكون ديدنا الحق و لاشيء غيره. إقتباس:
و شفيعنا و مولانا و قرة أعيننا و دليلنا محمد صلى الله تعالى عليه في كل وقت و حين، و ساداتنا كذلك كما ذكرتم أهل بيته الطيبين الطاهرين و ساداتنا أصحابه نجوم الهدى و مصابيح الاهتداء و ساداتنا كذلك الأئمة الأربعة و كل علماء المسلمين هم ساداتنا و تيجان رؤوسنا. ثم تستدرك يا أخي الكريم ماهر قائلا: و ما عدا ذلك فلا... إذا كنت تعني بالمستثنين من التسييد السادة الصوفية فأنت يا سيدي حر، و لا أخالك فعلتَ ذلك إلا لما تبين لي فيما بعد ما تحمله من فكرة غير صحيحة و تصور مغلوط جراء تجربة مع مدعين للتصوف و التصوف الشرعي منهم براء... فالسادة الصوفية الذين عنيتهم يا أخي الحبيب ماهر هم سادتي و تيجان رأسي الصوفيين الحقيقيين المقتفين بحق و المطبقين بحق و المتبعين بحق شريعة خير خلق الله على الإطلاق محمد بن عبد الله عليه أفضل صلوات الله و أزكى سلام الله، لا يحيدون عنها قيد أنملة... إقتباس:
أخي الحبيب ماهر: السادة الصوفية أو قل السادة الذين أخذوا الدين بعراه الثلاث: الإسلام و الإيمان و الإحسان، أو قل أهل الله الذاكرين كثيرا... هم أحباب الله و أوليائه و خاصته من عبيده، جعلنا الله و إياكم منهم، بمحض فضله و كرمه و جوده علينا – اللهم آمين يا رب العالمين. سؤالكم حول مشروعية الذكر الجماعي هو يا أخي الفاضل سؤال محسوم عند جمهور علماء أهل السنة و الجماعة بل و حتى عند المذاهب الإسلامية الأخرى و إن أردتم تفصيلا في الأمر، فالعبد الفقير إلى مولاه القدير في خدمتكم أيها الحبيب. أما عن طرق الذكر أو كيفياته فهي كذلك مضبوطة و محددة بالأمور الشرعية و كلما لاحظت شيئا منكرا كقضية الاختلاط التي شاهدتها في الجماعة التي ذكرتها فهي لا تجوز إطلاقا عند القوم، أعني عند السادة أهل الله. و لو رغبتم في الاستدلال لكم بأقوال و مواقف سادتي أهل الله في هذا الأمر، أفعل ذلك لكم بكل سرور... بداية من أقوال و سيرة سيد الطائفة سيدي أبو القاسم الجنيد رضي الله عنه مرورا بسيدي عبد القادر الجيلاني قدس الله روحه و سيدي أحمد الرفاعي و سيدي أبو الحسن الشاذلي و سيدي أبو حامد الغزالي و سيدي ابن عطاء الله السكندري و غيرهم من أهل الله العلماء العاملين رضي الله عنهم أجمعين. ( يتبع لضيق المساحة المخولة للكتابة ) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
